【摘要】鄧小平積極倡導(dǎo)我國應(yīng)該大力發(fā)展旅游業(yè)，確立了旅游業(yè)在國民經(jīng)濟中的重要地位。在改革開放前夕，鄧小平就對我國如何大力發(fā)展旅游業(yè)提出了許多具有前瞻性的建議，對于我們今天旅游業(yè)的發(fā)展仍然具有很強的針對性。

【關(guān)鍵詞】鄧小平旅游經(jīng)濟思想前瞻性

鄧小平同志是我國改革開放的總設(shè)計師，對于我國的經(jīng)濟建設(shè)及推進中國現(xiàn)代化作出了卓越的貢獻。他也是我國旅游經(jīng)濟的倡導(dǎo)者和奠基人。鄧小平對于旅游經(jīng)濟發(fā)展的最大貢獻在于他確立了旅游業(yè)在國民經(jīng)濟中的重要地位，把被當(dāng)時絕大多數(shù)中國人所忽視的旅游業(yè)作為國民經(jīng)濟的一個支柱產(chǎn)業(yè)來抓，并形成為有中國特色的旅游經(jīng)濟思想。鄧小平旅游經(jīng)濟思想的前瞻性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、明確提出旅游業(yè)是國民經(jīng)濟中的一項重要產(chǎn)業(yè)

1978年剛剛復(fù)出的鄧小平就明確指出：“旅游事業(yè)大有文章可做，要突出地搞，加快地搞”。我國地方大、名勝古跡多，要搞好旅游景區(qū)的建設(shè)，要有電、有路、有旅館，還要搞好城市建設(shè)，搞好服務(wù)業(yè)，千方百計賺取外匯。他的這番話，解放了人們的思想，也使當(dāng)時全國上下認識到了旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位及旅游活動的經(jīng)濟價值，推動了我國旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。

鄧小平提出中國應(yīng)大力旅游業(yè)發(fā)展時，中國的旅游業(yè)還沒有起步。1978年，來華旅游入境人數(shù)只有180．9萬人次，其中外國人只有22．96萬人次，旅游外匯收入只有2．63億美元，在世界各國中排名第41位；國內(nèi)旅游基本上是一張白紙。而即便是涉外旅游，其實更多的政府接待型服務(wù)，根本談不上經(jīng)濟效益，從事相關(guān)行業(yè)的人員也明顯缺乏經(jīng)濟意識。

【摘要】鄧小平積極倡導(dǎo)我國應(yīng)該大力發(fā)展旅游業(yè)，確立了旅游業(yè)在國民經(jīng)濟中的重要地位。在改革開放前夕，鄧小平就對我國如何大力發(fā)展旅游業(yè)提出了許多具有前瞻性的建議，對于我們今天旅游業(yè)的發(fā)展仍然具有很強的針對性。

【關(guān)鍵詞】鄧小平旅游經(jīng)濟思想前瞻性

鄧小平同志是我國改革開放的總設(shè)計師，對于我國的經(jīng)濟建設(shè)及推進中國現(xiàn)代化作出了卓越的貢獻。他也是我國旅游經(jīng)濟的倡導(dǎo)者和奠基人。鄧小平對于旅游經(jīng)濟發(fā)展的最大貢獻在于他確立了旅游業(yè)在國民經(jīng)濟中的重要地位，把被當(dāng)時絕大多數(shù)中國人所忽視的旅游業(yè)作為國民經(jīng)濟的一個支柱產(chǎn)業(yè)來抓，并形成為有中國特色的旅游經(jīng)濟思想。鄧小平旅游經(jīng)濟思想的前瞻性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、明確提出旅游業(yè)是國民經(jīng)濟中的一項重要產(chǎn)業(yè)

1978年剛剛復(fù)出的鄧小平就明確指出：“旅游事業(yè)大有文章可做，要突出地搞，加快地搞”。我國地方大、名勝古跡多，要搞好旅游景區(qū)的建設(shè)，要有電、有路、有旅館，還要搞好城市建設(shè)，搞好服務(wù)業(yè)，千方百計賺取外匯。他的這番話，解放了人們的思想，也使當(dāng)時全國上下認識到了旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位及旅游活動的經(jīng)濟價值，推動了我國旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。

鄧小平提出中國應(yīng)大力旅游業(yè)發(fā)展時，中國的旅游業(yè)還沒有起步。1978年，來華旅游入境人數(shù)只有180．9萬人次，其中外國人只有22．96萬人次，旅游外匯收入只有2．63億美元，在世界各國中排名第41位；國內(nèi)旅游基本上是一張白紙。而即便是涉外旅游，其實更多的政府接待型服務(wù)，根本談不上經(jīng)濟效益，從事相關(guān)行業(yè)的人員也明顯缺乏經(jīng)濟意識。

一、明確提出旅游業(yè)是國民經(jīng)濟中的一項重要產(chǎn)業(yè)

1978年剛剛復(fù)出的鄧小平就明確指出：“旅游事業(yè)大有文章可做，要突出地搞，加快地搞”。我國地方大、名勝古跡多，要搞好旅游景區(qū)的建設(shè)，要有電、有路、有旅館，還要搞好城市建設(shè)，搞好服務(wù)業(yè)，千方百計賺取外匯。他的這番話，解放了人們的思想，也使當(dāng)時全國上下認識到了旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位及旅游活動的經(jīng)濟價值，推動了我國旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。

鄧小平提出中國應(yīng)大力旅游業(yè)發(fā)展時，中國的旅游業(yè)還沒有起步。1978年，來華旅游入境人數(shù)只有180．9萬人次，其中外國人只有22．96萬人次，旅游外匯收入只有2．63億美元，在世界各國中排名第41位；國內(nèi)旅游基本上是一張白紙。而即便是涉外旅游，其實更多的政府接待型服務(wù)，根本談不上經(jīng)濟效益，從事相關(guān)行業(yè)的人員也明顯缺乏經(jīng)濟意識。

鄧小平提出旅游業(yè)大有文章可做的指示，充分表明他對旅游業(yè)的地位和作用超越了當(dāng)時絕大多數(shù)人的認識水平，具有相當(dāng)?shù)那罢靶浴Ｕ窃卩囆∑铰糜谓?jīng)濟思想的指導(dǎo)下，我國旅游產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，已經(jīng)取得了令世人矚目的成就。經(jīng)過20多年的努力，我國現(xiàn)已初步形成了基本完備的旅游接待體系。到2006年，開發(fā)建成各級景點2萬多個、A級旅游景區(qū)671家、星級飯店12024家、各類旅行社16891家、優(yōu)秀旅游城市247個。旅游業(yè)三大市場保持平穩(wěn)較快發(fā)展。入境旅游平穩(wěn)增長，達1.25億人次，比上一年增長3.9%；外國人市場發(fā)展較快，達2221萬人次，增長9.7%，旅游外匯收入339.5億美元，比上一年增長15.9%。國內(nèi)旅游繼續(xù)保持快速增長，國內(nèi)旅游人數(shù)13.9億人次，比上一年增長15.0%，國內(nèi)旅游收入6230億元，增長17.9%，僅3個黃金周，旅游人次已達3.5億，同比增長13%；消費大眾化、常態(tài)化趨勢更加明顯。出國（境）旅游繼續(xù)快速增長，出游方式更趨靈活，目的地選擇更為多樣化，目前出境旅游目的地國家和地區(qū)總量達132個。人民幣持續(xù)走高，帶旺出境游。全年出境旅游可達3452萬人次，增長11.3%。旅游總收入8935億元人民幣，增長16.3%。

我國現(xiàn)在已是世界第四大入境旅游接待國、世界上最大的國內(nèi)旅游市場和亞洲第一大出境旅游市場。旅游業(yè)已成為我國拉動經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，成為第三產(chǎn)業(yè)中最具活力與潛力的新興產(chǎn)業(yè)，是第三產(chǎn)業(yè)中新的增長點。如果沒有鄧小平的遠見卓識與積極倡導(dǎo)，尤其是把大力發(fā)展旅游作為一項重要的經(jīng)濟任務(wù)來抓，我們很難想象20多年后的今天我國會躋身于世界旅游大國的行列。

二、在發(fā)展旅游業(yè)的措施上具有明顯的前瞻性

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，中國國內(nèi)旅游業(yè)快速發(fā)展，對國家經(jīng)濟建設(shè)發(fā)揮了巨大貢獻，作為中華民族“母親河”的黃河在旅游業(yè)方面同樣交出了一份不錯的“答卷”?！丁耙粠б宦贰迸c黃河旅游》(宋瑞、金淮、吳金梅，社會科學(xué)文獻出版社2017版)從地理黃河、文化黃河、經(jīng)濟黃河、發(fā)展黃河、旅游黃河與戰(zhàn)略黃河六個方面分別對“一帶一路”下黃河旅游發(fā)展的歷史機遇進行闡述，以及新的歷史形勢下怎樣推動黃河旅游全面復(fù)興的具體思路，全書共分為上、中、下三篇，上篇以黃河旅游經(jīng)濟再造為研究內(nèi)容，借“一帶一路”促進黃河旅游經(jīng)濟復(fù)興;中篇則從戰(zhàn)略層面強調(diào)開放、合作、創(chuàng)新旅游經(jīng)濟發(fā)展綱領(lǐng);下篇在強調(diào)黃河旅游經(jīng)濟歷史傳承的同時，鼓勵內(nèi)河流域旅游經(jīng)濟合作與產(chǎn)品構(gòu)建。

黃河旅游經(jīng)濟的發(fā)展惠及流域內(nèi)所有省市，“一帶一路”戰(zhàn)略不僅推動了黃河旅游經(jīng)濟發(fā)展，同時，也在一定程度上解決了區(qū)域就業(yè)、環(huán)境保護等相關(guān)問題。黃河旅游經(jīng)濟是以自然資源為依托的傳統(tǒng)旅游經(jīng)濟模式，因此，在發(fā)展黃河旅游經(jīng)濟的過程中，應(yīng)注重自然旅游資源的保護。之前黃河自然旅游資源的開發(fā)與保護主要為各省市獨立開展，缺乏統(tǒng)籌安排，嚴重影響了黃河旅游經(jīng)濟發(fā)展。以壺口瀑布為例，該景點位于山西省與陜西省交界處，東西兩側(cè)分屬不同省份管理，這不僅導(dǎo)致游客觀賞壺口瀑布全貌時需輾轉(zhuǎn)多次，且旅游景點的開發(fā)與保護存在協(xié)調(diào)上的困難，最終導(dǎo)致壺口瀑布作為黃河旅游經(jīng)濟的重要組成部分，卻僅有觀光旅游業(yè)務(wù)，其旅游經(jīng)濟效益得不到有效發(fā)揮?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略的提出，從黃河旅游經(jīng)濟發(fā)展的大局出發(fā)，打破區(qū)域之間有關(guān)黃河自然資源開發(fā)與保護的“壁壘”?！丁耙粠б宦贰迸c黃河旅游》中所提出的內(nèi)河流域旅游發(fā)展跨區(qū)域合作與產(chǎn)品構(gòu)建思想，是以“一帶一路”為指導(dǎo)思想，為新形勢下黃河旅游經(jīng)濟發(fā)展指明了方向。黃河旅游經(jīng)濟對自然資源的依賴程度較高，缺少多元化的旅游資源構(gòu)成，由此導(dǎo)致黃河旅游附加屬性不足，對游客資源的二次開發(fā)存在較大提升空間。“一帶一路”背景下黃河旅游發(fā)展應(yīng)在傳統(tǒng)自然資源旅游項目的基礎(chǔ)上，增加以地方傳統(tǒng)文化為代表的黃河旅游文化項目，在豐富黃河旅游資源的同時，實現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。例如，早期黃河兩岸人民渡河多乘坐羊皮筏，現(xiàn)如今羊皮筏已經(jīng)退出了歷史舞臺，但是，作為黃河流域傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，將制作和乘坐羊皮筏納入黃河旅游項目之中，使之成為黃河旅游經(jīng)濟的又一增長點。

然而，黃河流域傳統(tǒng)文化類型眾多，在選擇相關(guān)文化方面需進行充分調(diào)研，確保文化項目的健康、安全。宋瑞等在《“一帶一路”與黃河旅游》引用了寇武江在“2015中國(三門峽)黃河旅游國際論壇”上有關(guān)“文化傳承支撐黃河旅游發(fā)展”的文章，其中就明確提出多元文化融合下的黃河旅游發(fā)展新模式，以及“一帶一路”背景下黃河旅游經(jīng)濟發(fā)展與區(qū)域文化的相互促進?！耙粠б宦贰北尘跋曼S河旅游發(fā)展應(yīng)摒棄傳統(tǒng)意義上的地方旅游經(jīng)濟理念，利用黃河的地理區(qū)位優(yōu)勢，將“絲綢之路經(jīng)濟帶”與“21世紀海上絲綢之路經(jīng)濟帶”連接起來，形成黃河旅游經(jīng)濟與兩大經(jīng)濟帶之間的良性互動。

首先，黃河中上游靠近“絲綢之路經(jīng)濟帶”，在發(fā)展黃河旅游經(jīng)濟方面應(yīng)當(dāng)建立與陜西、甘肅、新疆等地區(qū)的聯(lián)系，形成中西部地區(qū)旅游經(jīng)濟相互輸出的常態(tài)化，將黃河旅游納入中西部旅游經(jīng)濟體系之中;其次，在黃河中下游地區(qū)，依托“21世紀海上絲綢之路經(jīng)濟帶”，利用東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟優(yōu)勢，推動旅游經(jīng)濟融資項目，為黃河旅游資源開發(fā)提供資金支持，同時，加大黃河特色旅游宣傳力度，吸引東部沿海城市游客。例如，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略下，陜西、山西、甘肅正在規(guī)劃“大漢中城市群”，黃河旅游經(jīng)濟可納入該規(guī)劃之中，構(gòu)建以“絲綢之路經(jīng)濟帶”為核心的中西部黃河旅游經(jīng)濟圈?！丁耙粠б宦贰迸c黃河旅游》是以更加開放的視角實現(xiàn)黃河旅游經(jīng)濟復(fù)興，“一帶一路”背景下黃河旅游經(jīng)濟以多地互動為主要形式，同時，黃河旅游經(jīng)濟的發(fā)展也將成為新時期黃河流域傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要平臺。

作者:常承明 邢杰 單位:蘭州文理學(xué)院

編者按：本文主要從文化旅游的基本特征；知識經(jīng)濟時代文化旅游的發(fā)展取向；結(jié)語進行論述。其中，主要包括：新科技革命的進程,對世界經(jīng)濟的發(fā)展帶來了更為直接的推動力、旅游是一種具有重大經(jīng)濟與文化意義的活動、文化旅游以其多樣的形式、深刻的內(nèi)涵而表現(xiàn)出了強大的魅力與旺盛的生命力、工業(yè)社會運行的是資源經(jīng)濟模式、觀光、度假等旅游方式主要是通過感受意境、體會心態(tài)來滿足人們的休閑、放松需求、創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂、知識經(jīng)濟時代,一些高新技術(shù)的發(fā)明與應(yīng)用,使得產(chǎn)品銷售模式、社會消費方式都發(fā)生了很大改變、注重文化內(nèi)涵,突出知識性、采用先進技術(shù),實現(xiàn)信息管理和多渠道銷售,為旅游者提供便捷、有效、高質(zhì)服務(wù)、培育新型旅游管理人才,保證文化旅游業(yè)適應(yīng)新型經(jīng)濟模式的要求、結(jié)合其它旅游形式,推進旅游綜合開發(fā)等，具體請詳見。

新科技革命的進程,對世界經(jīng)濟的發(fā)展帶來了更為直接的推動力,并對整個人類社會的方方面面產(chǎn)生了深刻的影響。隨著中國社會的轉(zhuǎn)型,不同于傳統(tǒng)時代的知識經(jīng)濟時代的到來已是確定的事實。知識經(jīng)濟時代給我們這個社會帶來了許多新的變化,促進了新的文化的產(chǎn)生,引起了社會結(jié)構(gòu)和思想觀念的一系列變化,還表現(xiàn)在從農(nóng)業(yè)向制造業(yè)的過渡、從制造業(yè)向服務(wù)業(yè)的過渡、服務(wù)業(yè)管理模式的企業(yè)化、工廠化,等等,也就是所謂從第一、第二產(chǎn)業(yè)向第三、第四產(chǎn)業(yè)的過渡。

旅游是第三產(chǎn)業(yè)中一項特殊的社會活動,涉及面廣、覆蓋量大,類型非常復(fù)雜,一般可以分為觀光旅游、度假旅游、尋根探祖旅游、娛樂旅游、探險旅游、文化旅游等方式。其中文化旅游是集文化、經(jīng)濟、科技、教育、旅游于一體的大旅游。從時間維度上講,可分為歷史文化旅游和現(xiàn)代文化旅游;從形態(tài)表現(xiàn)上,則涵蓋了民族文化、民俗文化、宗教文化、建筑文化、飲食文化、園林文化、藝術(shù)文化旅游等。

一、文化旅游的基本特征

旅游是一種具有重大經(jīng)濟與文化意義的活動,它的產(chǎn)生和發(fā)展緊隨社會前進的步伐。旅游者的價值取向、旅游行為、旅游需求等隨著他們的知識素養(yǎng)、經(jīng)濟收入而不斷變化。知識經(jīng)濟是建立在知識生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟,是以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟。與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟一樣,知識經(jīng)濟有著自身的特點及對生產(chǎn)過程各要素新的需求。因此,知識經(jīng)濟時代旅游業(yè)的發(fā)展方向和開發(fā)重點也將發(fā)生相應(yīng)的變化。

文化旅游以其多樣的形式、深刻的內(nèi)涵而表現(xiàn)出了強大的魅力與旺盛的生命力。又因它具有促進科技傳播,增進人們的相互了解和友誼,加快國家和地區(qū)經(jīng)濟繁榮等作用,而受到各國人民的普遍關(guān)注。知識經(jīng)濟時代吸引游客的主要不光是游覽或玩樂,大多是參觀博物館和歷史景點,參加文化活動和藝術(shù)節(jié),了解歷史文化和古跡,體察民俗風(fēng)情,觀賞文藝美術(shù),品嘗風(fēng)味佳肴。據(jù)目前趨勢來看,獨特的文化魅力是吸引人們關(guān)注的焦點,文化旅游已成為當(dāng)代旅游業(yè)發(fā)展的新潮流。知識經(jīng)濟時代與文化旅游的特征相契合的狀況,決定了文化旅游必定成為知識經(jīng)濟時代的旅游熱點。

各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁：

大家好，今天我的發(fā)言題目是：大力發(fā)展旅游業(yè)，服務(wù)我縣社會經(jīng)濟快速發(fā)展。

曾經(jīng)說過：金山銀水不如青山綠水，藍天白云。青山綠水，藍天白云是祖輩們留給我們的寶貴財富，也是我們留給子孫后代的寶貴財產(chǎn)。在當(dāng)前社會經(jīng)濟快速發(fā)展的時下，作為我縣加快發(fā)展旅游業(yè)，大力提升旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的水平，不僅能夠給我們帶來財富，更能夠?qū)崿F(xiàn)我縣社會經(jīng)濟的科學(xué)和諧發(fā)展。

我縣地處東部，境內(nèi)旅游資源豐富，在全縣境內(nèi)有4A級風(fēng)景區(qū)、與此同時，我縣整體綠化植被良好，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，氣候濕潤等，這些獨一無二的人文資源和氣候特點，是我縣旅游行業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，更是資本，所以，對于我縣來說發(fā)展旅游業(yè)來說是在合適不過的。

目前，我縣在旅游業(yè)發(fā)展的過程中，雖然有著上述獨特的自然資源和人文資源環(huán)境，但是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的效益并不顯著，旅游業(yè)在發(fā)展的過程中沒有形成產(chǎn)業(yè)鏈，沒有深度開發(fā)，旅游產(chǎn)業(yè)的效益不凸顯，不明顯，這些都是我縣旅游業(yè)發(fā)展的短板，也是影響我縣旅游業(yè)未來發(fā)展的最主要的阻礙。

大力發(fā)展旅游業(yè)，符合我縣縣情，符合時展的需要，是一個無窮的寶藏，面對未來我們在發(fā)展旅游業(yè)的過程中，我想關(guān)鍵要從以下幾個方面去入手：

摘要：循環(huán)經(jīng)濟是一種“促進人與自然協(xié)調(diào)與和諧”的經(jīng)濟發(fā)展模式，以循環(huán)經(jīng)濟理論為指導(dǎo)是西藏旅游業(yè)發(fā)展的必然選擇。從循環(huán)經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)入手，介紹西藏及其旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，并能論證了發(fā)展循環(huán)型旅游業(yè)是西藏旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇，最后提出西藏旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的對策。

關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟；3R；西藏旅游業(yè)；可持續(xù)發(fā)展

1循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵

1．1循環(huán)經(jīng)濟的起源與發(fā)展

循環(huán)經(jīng)濟的思想萌芽可以追溯到環(huán)境保護興起的20世紀60年代，其中，美國經(jīng)濟學(xué)家鮑爾丁提出的“宇宙飛船理論”可以作為循環(huán)經(jīng)濟的早期代表，他認為，地球就像在太空中飛行的宇宙飛船，要靠不斷消耗和再生自身有限的資源而生存，如果不合理開發(fā)資源，破壞環(huán)境，就會走向毀滅。但是，當(dāng)時并未引起足夠的反響。20世紀九十年代之后，發(fā)展知識經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟成為國際社會的兩大趨勢。我國從九十年代起引入了關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟的思想。此后，對于循環(huán)經(jīng)濟的理論研究和實踐不斷深入。

1．2循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵

摘要：從體驗經(jīng)濟視角出發(fā)，闡述了體驗經(jīng)濟與紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，進一步探討紅色旅游產(chǎn)品的營銷策略。

關(guān)鍵詞：體驗經(jīng)濟紅色體育旅游營銷

前言

隨著紅色旅游在國內(nèi)旅游市場逐漸升溫。實踐證明,紅色旅游對于加強人們的思想道德建設(shè)和推進國民經(jīng)濟社會發(fā)展,特別是偏遠革命老區(qū)經(jīng)濟發(fā)展,發(fā)揮了重要的積極作用。但在休閑時代,消費者對“體驗”的需求會空前高漲,世界經(jīng)濟形態(tài)也將因此從服務(wù)經(jīng)濟向體驗經(jīng)濟過渡。使得紅色旅游產(chǎn)品自身暴露出一些不足,特別是單一的觀光性產(chǎn)品,難以滿足旅游者求新、求異、求奇等個性化需求,致使游客停留時間短,消費不足,嚴重阻礙了紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。

因此，將紅色旅游產(chǎn)品的營銷置于體驗經(jīng)濟的背景下進行研究,對于提高紅色旅游產(chǎn)品的吸引力、競爭力、可持續(xù)發(fā)展力等綜合能力和經(jīng)濟、社會、文化等綜合效益也將具有一定的指導(dǎo)和借鑒意義。

一、體驗經(jīng)濟要素融入絕色旅游產(chǎn)品的必要性

市旅游經(jīng)濟發(fā)展研討班經(jīng)過精心籌備，今天正式開班了。這期研討班的主要任務(wù)，是圍繞貫徹落實市委八屆四次全委會、全市經(jīng)濟工作會議和優(yōu)化環(huán)境擴大開放加快發(fā)展會議精神，認真學(xué)習(xí)旅游經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，研究國家旅游產(chǎn)業(yè)政策，正確分析我市旅游經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，進一步統(tǒng)一思想，明確任務(wù)，強化旅游產(chǎn)業(yè)意識，提高領(lǐng)導(dǎo)旅游經(jīng)濟發(fā)展能力，以全面提升我市旅游經(jīng)濟規(guī)模、效益，實現(xiàn)全市旅游業(yè)的新跨越。市委、市政府對辦好研討班十分重視。市委副書記、市長***同志還要做重要講話。下面，我著重就如何辦好研討班講幾點意見，供大家在研討時參考。

一、充分認識舉辦全市旅游經(jīng)濟發(fā)展研討班的重要意義

***是一個旅游城市。旅游業(yè)是我市經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)之一。做大做強旅游產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展旅游經(jīng)濟，是今年市委、市政府確定的“六大重點”之一。市委八屆四次全委會、全市經(jīng)濟工作會和優(yōu)化環(huán)境擴大開放加快發(fā)展會議，對繁榮旅游服務(wù)業(yè)作出了一系列部署安排文秘家園。當(dāng)前，在全市上下按照市委部署要求，落實科學(xué)發(fā)展觀，搶抓機遇，干事創(chuàng)業(yè)，加快發(fā)展的關(guān)鍵時期，舉辦這次研討班意義重大。

首先，是落實市委實現(xiàn)旅游經(jīng)濟新跨躍的重大舉措。全市經(jīng)濟工作會議要求，今年要在繁榮旅游服務(wù)業(yè)上取得新進展，高起點修編完善旅游發(fā)展規(guī)劃，加快建設(shè)精品旅游服務(wù)業(yè)設(shè)施，努力推動旅游產(chǎn)品開發(fā)建設(shè)、旅游大項目策劃和旅游宣傳促銷，積極培育旅游市場主體，培植旅游主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，以營造***，開拓大市場，發(fā)展大旅游，構(gòu)筑大產(chǎn)業(yè)，積極為提高全市經(jīng)濟運行質(zhì)量服務(wù)。實現(xiàn)市委的這一目標(biāo)要求，關(guān)鍵要靠各級黨委特別是領(lǐng)導(dǎo)干部真抓實干。舉辦這次研討班，就是要進一步深化各級對發(fā)展旅游經(jīng)濟重要性的認識，增強責(zé)任感、緊迫感，促使大家解放思想，更新觀念，振奮精神，把握旅游經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，開啟新思路，謀劃新舉措，搶抓機遇，加快旅游經(jīng)濟大發(fā)展、快發(fā)展。

第二，是提高各級干部領(lǐng)導(dǎo)旅游經(jīng)濟發(fā)展能力的實際步驟。事業(yè)興衰，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。當(dāng)前，我市旅游經(jīng)濟發(fā)展進入了一個新的階段，既面臨著難得的機遇，也面臨著許多困難和壓力。要加快全市旅游經(jīng)濟發(fā)展，迫切要求各級黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部，強化發(fā)展意識，提高領(lǐng)導(dǎo)能力，取得工作實效。近年來，圍繞市委中心工作，有針對性地舉辦各類專題研討班，通過集中學(xué)習(xí)研討，提出新措施、新辦法，破解改革發(fā)展中的新矛盾、新問題，來推動工作發(fā)展，收到了很好的成效。實踐證明，這是增強干部教育培訓(xùn)工作成效的有效形式。市委舉辦這次旅游經(jīng)濟研討班，就是要幫助廣大干部正確認識和把握旅游經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，分析國內(nèi)國際旅游經(jīng)濟發(fā)展形勢，增強工作實效性，提高領(lǐng)導(dǎo)旅游經(jīng)濟發(fā)展的實際能力。

第三，也是加快旅游經(jīng)濟發(fā)展，推動社會主義和諧社會建設(shè)的迫切需要。旅游業(yè)是一個綜合產(chǎn)業(yè)，是一個最富有活力和帶動力的第三產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)的發(fā)展，可以直接推動農(nóng)業(yè)、工業(yè)和城市建設(shè)的發(fā)展。我市作為一個旅游城市，要不斷提高核心競爭力，必須保持經(jīng)濟繁榮，城市優(yōu)美，秩序良好，社會和諧。發(fā)展旅游經(jīng)濟，對拉動經(jīng)濟增長，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加社會就業(yè)，擴大市場需求，改善投資環(huán)境，豐富文化生活，推動經(jīng)濟社會各項事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會具有十分重大的意義。大家一定要提高思想認識，切實把參加這次旅游經(jīng)濟發(fā)展研討班，作為學(xué)習(xí)知識，增長見識，提高才干的好機會，作為改進工作、加快發(fā)展的新起點，潛心學(xué)習(xí)，認真研討，取得很好的預(yù)期效果。

[摘要]循環(huán)經(jīng)濟是一種追求人與自然和諧發(fā)展的經(jīng)濟增長模式，發(fā)展旅游循環(huán)經(jīng)濟可以提高旅游資源和能源的利用效率，最大程度減少廢棄物排放，在不同層面上將生產(chǎn)和消費納入可持續(xù)發(fā)展的框架中，實現(xiàn)旅游經(jīng)濟和環(huán)境的共贏，促進旅游業(yè)的科學(xué)發(fā)展。通過對旅游循環(huán)經(jīng)濟的人文精神研究認為：實現(xiàn)“以人為本”的和諧旅游是發(fā)展旅游循環(huán)經(jīng)濟的根本目的；“人”是發(fā)展旅游循環(huán)經(jīng)濟的依托力量；是構(gòu)建和諧的“人地關(guān)系”是發(fā)展旅游循環(huán)經(jīng)濟的核心任務(wù)。

[關(guān)鍵詞]旅游循環(huán)經(jīng)濟人文精神

一、引言

循環(huán)經(jīng)濟的概念產(chǎn)生于20世紀90年代后期，它是相對于傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展模式而言的，代表了新的發(fā)展模式和發(fā)展趨勢。循環(huán)經(jīng)濟是物質(zhì)閉環(huán)流動性經(jīng)濟、資源循環(huán)經(jīng)濟的簡稱，是以資源的高效利用和循環(huán)利用為目標(biāo)，以“減量化、再利用、資源化”為原則（“3R”原則），以物質(zhì)閉路循環(huán)和能量梯次使用為特征，按照自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動方式運行的經(jīng)濟模式，它要求人類在社會經(jīng)濟中自覺遵守和應(yīng)用生態(tài)規(guī)律，通過資源高效和循環(huán)利用，實現(xiàn)污染物的低排放甚至是零排放，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護的“雙贏”。2005年，(國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的若干意見》(國發(fā)「2005122號)明確提出，“力爭到2010年建立比較完善的發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟法律法規(guī)體系、政策支持體系、體制與技術(shù)創(chuàng)新體系和激勵約束機制”等中長期目標(biāo)和分階段推進計劃。循環(huán)經(jīng)濟在國民經(jīng)濟各個部門逐漸實施開來，作為國民經(jīng)濟增長點的旅游業(yè)也不例外。發(fā)展旅游循環(huán)經(jīng)濟就是要在旅游業(yè)發(fā)展過程中，遵循循環(huán)經(jīng)濟理論，履行循環(huán)經(jīng)濟實踐，以生態(tài)效率為目標(biāo)，把旅游資源納為一種稀缺性資源，按照生態(tài)規(guī)律，利用自然資源和環(huán)境容量和生態(tài)技術(shù)來組合和設(shè)計旅游產(chǎn)品，減少旅游環(huán)境污染，從根本上緩解旅游業(yè)、環(huán)境的矛盾，保護旅游資源和環(huán)境，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

何為“人文”，思想史中，“人文”一詞在中國最早出現(xiàn)在《易·賁卦》中：“(剛?cè)峤诲e),天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！彼^“觀乎人文，以化成天下”，即觀察人類文明的進展,就能用人文精神來教化天下；在西方思想世界，“人文”思想主要被用來描述14世紀到16世紀期間以反抗中世紀對人的壓抑而產(chǎn)生的人本主義思想，但“人文精神”作為一種世界觀，則早在古希臘時代就誕生了，是以追求真善美的價值理想為核心，表現(xiàn)為對人的價值、尊嚴、權(quán)利的追求、維護和關(guān)切，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，其目的是揭示人的生存意義、實現(xiàn)人的價值和尊嚴，追求人的完善和自由發(fā)展，是人類追求自由、全面、和諧發(fā)展的一種偉大而崇高的精神。發(fā)展旅游循環(huán)經(jīng)濟，不僅體現(xiàn)了旅游經(jīng)濟對經(jīng)濟效益、社會效益、環(huán)境效益和生態(tài)效益的積極追求，更體現(xiàn)了對人文精神的追求。

二、實現(xiàn)“以人為本”的和諧旅游是發(fā)展旅游循環(huán)經(jīng)濟的根本目的