優(yōu)秀的住宅建筑設(shè)計來自于設(shè)計師能夠站在客戶角度上進行設(shè)計，在設(shè)計過程中既能夠充分考慮用戶的需求，也能夠把綠色、環(huán)保作為設(shè)計的核心理念。而設(shè)計過程中結(jié)合生態(tài)建筑理論不僅能夠為用戶提供一個健康舒適的居住環(huán)境，還可以幫助開發(fā)商獲取更多的經(jīng)濟利益。生態(tài)建筑理論在住宅建筑設(shè)計中的應(yīng)用受到越來越多人的關(guān)注。建筑本身就是一個高耗能、高污染的行業(yè)，所以生態(tài)建筑理論就是根據(jù)建筑行業(yè)的發(fā)展而衍生的，對于生態(tài)環(huán)境的保護具有重要意義。

1生態(tài)建筑理論的概述

生態(tài)建筑理論成為建筑行業(yè)未來的一種發(fā)展趨勢，主要是為了滿足人們對于住宅的要求，同時為人們提供一個低噪聲、無污染、綠化好以及空氣清新的居住環(huán)境，讓住宅建筑物變得更加生態(tài)化。生態(tài)建筑理論的應(yīng)用就是對建筑設(shè)計中的環(huán)境、建筑以及生態(tài)等方面進行合理的組織和優(yōu)化，尤其是能夠?qū)崿F(xiàn)自然環(huán)境和住宅建筑之間的和諧共存，這對在建筑物中體現(xiàn)生態(tài)建筑理念具有很重要的意義。所以，在住宅建筑的設(shè)計中，設(shè)計人員需要重視生態(tài)建筑理論的應(yīng)用，將生態(tài)化要求在建筑物中表現(xiàn)的淋漓盡致。在住宅建筑設(shè)計的過程中生態(tài)建筑理論需要注意以下幾個原則：①共同優(yōu)化的原則，確保生態(tài)建筑結(jié)合人、自然以及建筑物本身的特點，實現(xiàn)三者的相互融合、共同優(yōu)化；②以人為本的原則。在生態(tài)建筑的設(shè)計和建設(shè)中要以人為本，保證人們能夠擁有一個健康自由的生活環(huán)境；③可持續(xù)性原則，建筑物的建成是大自然和諧共處才實現(xiàn)的，因此具有可持續(xù)利用的價值。

2分析生態(tài)建筑理論在住宅建筑設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

我國對于生態(tài)環(huán)境的保護越來越重視，而生態(tài)建筑技術(shù)在住宅建筑中的應(yīng)用也取得了一定的效果，近幾年越來越多的生態(tài)建筑技術(shù)被應(yīng)用到建筑行業(yè)中，比如太陽能技術(shù)、中水利用技術(shù)。但是這些技術(shù)沒有進行融合，無法充分發(fā)揮出其本身的價值。所以當前我國生態(tài)建筑理論在住宅建筑設(shè)計中的應(yīng)用還處于初期，同時存在一定的缺陷。2.1片面重視資源節(jié)約，與住宅建筑設(shè)計不符。在應(yīng)用生態(tài)建筑理論的過程中，單方面的重視資源的節(jié)約，忽視了設(shè)計的實際情況。我國的生態(tài)建筑本身發(fā)展就比較晚，對于資源的節(jié)約和利用都過分重視，因此忽視我國的實際情況，缺乏對項目的實際研究。在沒有對建筑項目做好充分勘察就盲目的引進節(jié)能設(shè)備，導(dǎo)致人力、物力以及資金投資過大而無法獲得實際效益。2.2專業(yè)技術(shù)、管理人才匱乏。當前我國還處于生態(tài)建筑的起步階段，在住宅建筑設(shè)計當中，缺乏與生態(tài)建筑理論相關(guān)的專業(yè)型人才和管理人才，同時對于生態(tài)建筑方面的技術(shù)了解不夠深刻和系統(tǒng)，無法充分發(fā)揮出生態(tài)住宅建筑的價值。比如：雖然我國對于通風技術(shù)、太陽能技術(shù)有了一定的接觸，但是怎么對其進行全面分析和應(yīng)用目前還沒有一個系統(tǒng)的計劃，但是如果單純的強調(diào)某一方面技術(shù)的應(yīng)用，這樣在很大程度上就無法充分體現(xiàn)出生態(tài)建筑理論的概念。

3生態(tài)建筑理論在住宅建筑設(shè)計中的具體應(yīng)用

摘要：文中闡述了生態(tài)建筑的特點及生態(tài)建筑理論在住宅建筑設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：住宅建筑；生態(tài)建筑理論；設(shè)計；應(yīng)用

隨著我國建筑業(yè)的不斷發(fā)展，生態(tài)建筑理論在眾多主流建筑學理論中脫穎而出，逐漸成為建筑行業(yè)發(fā)展的風向標。住宅建筑設(shè)計與生態(tài)建筑理論的融合，能夠?qū)崿F(xiàn)對自然資源的合理利用，從而達到保護周圍生態(tài)環(huán)境的目的。

1生態(tài)建筑理論特點

1.1設(shè)計理念

傳統(tǒng)建筑設(shè)計側(cè)重對建筑學、環(huán)境學的應(yīng)用與融合，而隨著環(huán)保理念在我國各領(lǐng)域行業(yè)內(nèi)的普及，如何在建筑領(lǐng)域內(nèi)融合生態(tài)學愈發(fā)受到人們的重視。在此背景下，生態(tài)學與建筑學融合的趨勢推動著相關(guān)技術(shù)與理念的不斷革新發(fā)展。進行生態(tài)建筑設(shè)計理念的分析，是指以生態(tài)學理論為基礎(chǔ)，采用先進科學手段進行建筑設(shè)計創(chuàng)新，促使建筑設(shè)計朝著生態(tài)化、綠色化的方向不斷發(fā)展。

摘要：首先對在建筑物立面設(shè)計中應(yīng)用綠色建筑設(shè)計理論的必要性進行論述，然后從綠色建筑設(shè)計理論在建筑物立面設(shè)計中應(yīng)用效果的影響因素進行分析，最后提出基于綠色建筑設(shè)計理論的建筑物立面設(shè)計方式。

關(guān)鍵詞：綠色建筑設(shè)計理論；建筑物立面設(shè)計；設(shè)計方式

引言

隨著建筑行業(yè)的發(fā)展，建筑行業(yè)格局也有所擴展和完善，這在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時也會造成一些發(fā)展問題，其中最顯著的顯示生態(tài)環(huán)境破壞問題。為了減少建筑行業(yè)的資源浪費現(xiàn)象，并完善建設(shè)工藝和建設(shè)技術(shù)，設(shè)計人員主張在建筑物立面設(shè)計中應(yīng)用綠色建筑設(shè)計理論，以此來提高建筑物立面設(shè)計工作的科學性。

1在建筑物立面設(shè)計中應(yīng)用綠色建筑設(shè)計理論的必要性

1.1提高建筑物立面設(shè)計工作的經(jīng)濟性

前言

歷來評論是創(chuàng)作發(fā)展的必要因素，沒有建筑評論就沒有建筑創(chuàng)作的發(fā)展。

處于世紀之交的中國建筑界正面臨著前所未有的思想、意識、觀念和標準的紛繁。曾經(jīng)有人呼吁重新研究諸如"建筑美學的標準到底是什么？"，"當今建筑評優(yōu)的標準到底是什么？"，"建筑學還是不是具有客觀規(guī)律與法則的科學？"，如此等等，真的使我們建筑師坐不住了。筆者幾年來與國內(nèi)外一些同仁多有切磋，也作了一些設(shè)計和研究，偶爾在建筑雜志上也有幾篇拙著發(fā)表，自以為感悟頗深，今有機會寫出也希望能與同行交流。

一、關(guān)于21世紀"可持續(xù)發(fā)展"口號下的建筑創(chuàng)作與評論的標準問題

1．當今世界建筑界的脈搏

本世紀人類經(jīng)歷了兩次環(huán)境革命，第一次發(fā)生在6O年代末7O年代初，人們開始辯論環(huán)境質(zhì)量與經(jīng)濟增長的關(guān)系并轉(zhuǎn)向?qū)Νh(huán)境的關(guān)注。8O年代末和9O年代初是第二次環(huán)境革命，這一次重新界定和擴大了許多原有的慨念，并提出可持續(xù)發(fā)展問題。

摘要：從建筑的理論基礎(chǔ)、建筑理論的哲學思想及建筑在實踐中的應(yīng)用等方面，論述了中國特色建筑理論的特點，對建設(shè)中國特色的建筑提出了一些看法。

關(guān)鍵詞：中國特色，建筑哲學思想，建筑理論，建筑技術(shù)方法

建筑理論，歷來成為建筑界爭論的焦點。建筑理論涵蓋哪些內(nèi)容，在建筑界存在很大爭議。研究建筑理論的最高層次是建筑的哲學思想，它是對建筑科學本體性質(zhì)屬性特點的看法觀點，是提出建筑理論的指導(dǎo)思想。建筑理論的研究目的，是在建筑哲學思想的指導(dǎo)下，對于建筑科學的認識提出理論原理，并在建筑理論的指導(dǎo)下，研究建筑技術(shù)方法，提出技術(shù)方法的原則?，F(xiàn)就中國特色建筑理論淺談如下。

1建筑的理論基礎(chǔ)

建筑基礎(chǔ)理論，結(jié)合現(xiàn)行的建筑設(shè)計實踐，從初級到高級有不同層面，所涉及的問題各有側(cè)重，諸如建筑概論、建筑構(gòu)圖、建筑設(shè)計原理、建筑空間等等?？偟恼f來，建筑的基礎(chǔ)理論可以分為建筑設(shè)計原理和建筑理論兩個層次。

1)建筑設(shè)計原理，側(cè)重于闡述建筑創(chuàng)作和實踐中的基本理論與方法，大都較為明顯突出，內(nèi)容包括建筑構(gòu)成、建筑組合、建筑形式構(gòu)圖、空間組織、建筑構(gòu)架、環(huán)境設(shè)計、藝術(shù)處理、建筑創(chuàng)作等。

1邊界層理論

1.1邊界層理論的概念

物理學家朗普特認為邊界層具有如下特點：當流體處于大雷諾數(shù)條件中進行運動時，可以認為流體的導(dǎo)熱作用和粘性是在流體自身表面的薄層中發(fā)生的，這個薄層就是邊界層。根據(jù)上述特點，可以借助流體的相關(guān)參數(shù)將流體的傳熱規(guī)律和阻力大小推斷出來[1]。

1.2邊界層理論的分析方法

大雷諾數(shù)的流動區(qū)域被流體邊界層劃分成兩個不同的區(qū)域，其中，外部區(qū)域不存在粘性問題，因此可以將其稱之為無粘性流動區(qū)；而另一區(qū)域處于流體粘性的作用下，因此其分析難度相對較高。對此，可以將該區(qū)域（或粘性流體）的分析方法確定為：在不考慮大雷諾數(shù)條件中熱傳導(dǎo)和粘性的基礎(chǔ)上，確定出流場。利用流場因素將物體便面的溫度分布情況、壓力參數(shù)以及速度參數(shù)等估算出來。當上述計算過程結(jié)束之后，可以將物體速度、溫度分布情況等作為邊界層的外邊界條件，進而為粘性流體的分析提供數(shù)據(jù)參考。

1.3邊界層理論中的能量耗散

伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作任重道遠，如何在開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中保護生態(tài)環(huán)境成為了重要的內(nèi)容。高等教育必須要承擔其培養(yǎng)綜合型人才的責任。其中，景觀建筑設(shè)計專業(yè)是對景觀環(huán)境與景觀生態(tài)進行研究的學科。景觀建筑是一門新興的學科，其涉及建筑、園林、規(guī)劃等眾多領(lǐng)域。景觀建筑通常是指在公園、廣場、風景區(qū)等場所中出現(xiàn)的自身具有景觀標識作用的建筑物。景觀建筑擁有景觀與觀景的雙重功能。相對于一般建筑來說，景觀建筑生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、地域文化結(jié)合緊密、造型合理、關(guān)注觀景與景觀的和諧。由于景觀建筑設(shè)計過程中的影響因素十分重要，所以景觀建筑的設(shè)計相對于其他建筑來說更需要重視并更需要建筑、規(guī)劃、景觀設(shè)計等多方面理論知識的融合。

《現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計》一書從學科前沿角度出發(fā)，全力探索現(xiàn)代景觀建筑的新設(shè)計、新案例、新材料、新工藝和新技術(shù)，將國內(nèi)外現(xiàn)代設(shè)計的最新理念和研究成果應(yīng)用到設(shè)計案例中，可以使得讀者更好地把握理解現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計的內(nèi)涵?，F(xiàn)代景觀建筑設(shè)計是以功能、技術(shù)、藝術(shù)等多方面的知識作為支撐，《現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計》也對現(xiàn)代景觀建筑的材料應(yīng)用、結(jié)構(gòu)應(yīng)用、設(shè)計表現(xiàn)等問題進行了研究。該書內(nèi)容豐富、涉及范圍廣、分析詳實，是不可多得的現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計書籍。全書共有六個章節(jié)，第一章為現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計概述，第二章為現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計理念的廣延性，第三章為現(xiàn)代景觀建筑空間構(gòu)成，第四章為現(xiàn)代景觀建筑的建構(gòu)特征，第五章為現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計方法和傾向性，第六章為現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計經(jīng)典案例及其分析?？梢哉f，《現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計》為現(xiàn)代建筑設(shè)計教學奠定了重要的基礎(chǔ)。在近半個世紀以來，伴隨著社會的進步與發(fā)展，人們對生存環(huán)境、生活環(huán)境的要求都在不斷提升。各個國家對現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計師的需求量也在不斷增加。一些國際著名高校都先后設(shè)立了現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計專業(yè)。就當前我國國內(nèi)景觀建筑設(shè)計專業(yè)的開設(shè)情況來看，各個高等院校也逐漸開設(shè)了景觀建筑設(shè)計專業(yè)，但是由于起步較晚，對景觀建筑設(shè)計的教育依然存在一定的缺陷。整體來說，當前我國現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計教學存在著以下問題：第一，課程定位不準確?，F(xiàn)代景觀建筑設(shè)計教學是一門綜合學科，對現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計教學進行準確定位，有助于使得各專業(yè)更好地汲取現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計的專業(yè)知識，并使得各個專業(yè)可以在各個角度推動現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計教育發(fā)展。當前各個高校都會根據(jù)自身的辦學優(yōu)勢，利用高校內(nèi)資源共享的特點，結(jié)合當前高校內(nèi)相關(guān)專業(yè)對景觀建筑設(shè)計專業(yè)開展不同傾向的調(diào)整。例如，農(nóng)業(yè)院校則會在景觀建筑設(shè)計教學中融合農(nóng)業(yè)、植物的相關(guān)課程；建筑院校則會更多地融入土木工程課程。這種多元化的專業(yè)定位使得景觀建筑設(shè)計專業(yè)在得到全面綜合發(fā)展的同時也帶來了眾多新問題，特別是在教學過程中如何尋找到不同學科的側(cè)重點成為大家重點關(guān)注的內(nèi)容。第二，景觀建筑設(shè)計教學各個環(huán)節(jié)不夠協(xié)調(diào)。當前景觀建筑設(shè)計教學環(huán)節(jié)分為理論教學、案例分析以及設(shè)計實踐三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從整體上來看，這三個教學環(huán)節(jié)開展的思路十分正確，但在各個教學環(huán)節(jié)之間的銜接實際上仍然存在問題。在景觀建筑設(shè)計教學中存在有的偏向側(cè)重于理論教學、有的偏向側(cè)重于實踐教學等情況。

各個教學環(huán)節(jié)之間的交叉融合情況較少，各個環(huán)節(jié)往往單獨開展，各個步驟相互獨立，從而導(dǎo)致教學成果理論與實踐脫節(jié)，相互之間難以相輔相成?；诋斍熬坝^建筑設(shè)計教學開展存在的各項問題，景觀建筑設(shè)計教學需要進行教學改革，以幫助景觀建筑設(shè)計教學目標的實現(xiàn)。應(yīng)當樹立明確的景觀建筑設(shè)計理論教學目標，在借鑒國外景觀建筑教育的基礎(chǔ)上，融合我國對景觀建筑設(shè)計師的需求來設(shè)立景觀建筑設(shè)計理論教學培養(yǎng)目標。要求學生在景觀建筑設(shè)計理論的學習中掌握景觀建筑設(shè)計的基本原理，掌握景觀建筑歷史與理論，掌握人的心理活動、地方文化以及地方生態(tài)環(huán)境與景觀建筑設(shè)計的關(guān)系。掌握植物學、生態(tài)學等基礎(chǔ)理論知識，能夠正確靈活地利用植物、水體、地形等自然要素來實現(xiàn)相應(yīng)的生態(tài)景觀建筑效果。

熟悉掌握景觀建筑設(shè)計的相關(guān)政策、經(jīng)濟、法規(guī)常識，了解建筑學與城市規(guī)劃等學科的基礎(chǔ)理論知識。尤其是在景觀建筑設(shè)計理論教學方法方面，教師應(yīng)該進一步突出理論教學的重要性，糾正當前景觀建筑設(shè)計教學中過度關(guān)注實踐教學的問題。在理論教學中教師應(yīng)該嘗試通過各項教學手段、教學方法將景觀建筑設(shè)計課程實習環(huán)節(jié)中的部分內(nèi)容在教學中實現(xiàn)，以便在理論課程中就可以帶領(lǐng)學生融入生動、形象的景觀建筑設(shè)計中。同時，再加以對輔助案例分析，對國內(nèi)外優(yōu)秀的景觀建筑設(shè)計的案例進行學習，利用多媒體課件制作、互聯(lián)網(wǎng)資源、板書講解等多種方式，將課程實踐環(huán)節(jié)中的知識進行理論化處理，在課堂上實現(xiàn)，以便在景觀建筑設(shè)計的教學中可以實現(xiàn)理論指導(dǎo)實踐、實踐深化理論的雙重效果。

作者:范昭平 單位:貴州民族大學美術(shù)學院

論文摘要：從現(xiàn)代主義談起，把西方建筑理論的發(fā)展與社會、文化角度相結(jié)合分析，探討了其發(fā)展趨勢及成因，指明了解構(gòu)主義建筑活動的特點。

論文關(guān)鍵詞：解構(gòu)主義，建筑理論，建筑文化

1歷史的演變

1977年，英國著名建筑評論家查爾斯·詹克斯(CharlesJencks)在他的一本著作中宣布：“現(xiàn)代建筑(指“現(xiàn)代主義”建筑)在1972年7月15日下午3時32分于(美國)密蘇里州的圣·路易斯城死去”，其所取的主要標志就是帕魯伊特·伊戈(Pruitt—Igoe)住宅區(qū)的幾棟住宅樓在那個時間被炸毀。

帕魯伊特·伊戈住宅區(qū)是著名的美籍日裔建筑師山崎實的作品，該住宅完全是按照“現(xiàn)代主義”的“科學”理論設(shè)計的，曾獲美國建筑協(xié)會(AIA)的獎勵。但是，這些“科學”和榮譽并沒有讓它們的住戶滿意，他們憎惡它、詛咒它、破壞它，并最終迫使政府給予它“慈悲的一擊”，結(jié)束了它的歷史使命。

這些住宅既然是如此的“科學”和“優(yōu)秀”，為什么會讓使用者如此的不滿意呢?原來，現(xiàn)代主義“科學”的指標、功能理論等是在剔除了人們具體的經(jīng)濟狀況、文化背景、宗教信仰、家庭成員組成、個人興趣愛好等具體內(nèi)容后，根據(jù)“純粹”的生理意義上的“人”的物理“需求”來制定的，而且還將人們的生活“規(guī)定”得十分明確，沒有改變的余地。這樣的住宅實際上根本未考慮使用者的真正需求，在美國這個住宅已經(jīng)不緊張的國度里，它被拒絕就是很自然的事了。

論文摘要：一定歷史時期的各種思潮，物質(zhì)文化水平社會環(huán)境自然因素的相互影響激蕩，必然立足于其所處時期的發(fā)展水平。所以理論是特定歷史時期，人類認識水平的總結(jié)?？偨Y(jié)是相對的，只是為了說明一個觀點，往往帶有片面性，或者說其認識的不確定性、歷史局限性決定的。所以對理論(包括建筑理論)應(yīng)以動態(tài)過程看待分析。

論文關(guān)鍵詞：建筑理論動態(tài)過程建筑文化建筑風格預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu)

回顧建筑發(fā)展史，建筑理論在社會文化藝術(shù)發(fā)展中，往往顯示出滯后性，是其他哲學藝術(shù)文化等雜交”的產(chǎn)物。這可能是由于建筑要綜合解決功能技術(shù)藝術(shù)環(huán)境以及社會問題等，因而建筑理論必然充滿著矛盾，I''''II~D復(fù)雜性。從歷史中，我們不難體會到每個時期作品風格，如何反映當時人們的觀念例如，文藝復(fù)興時期．先后有阿爾伯特<論建筑)、維尼奧拉的<建筑五柱式)、帕拉弟奧<建筑四書>，所有這些與15世紀初資本主義的萌芽產(chǎn)生后，資產(chǎn)階級為了動搖封建統(tǒng)治，在上層建筑領(lǐng)域里掀起借助古典文化來反對封建文化和建立自己的文化人文主義”精神的社會背景分不開的。因此，建筑理論必然受文化精神的影響。

為什么建筑的現(xiàn)代主義形成于19世紀20年代，中心在德國呢7第一次世界大戰(zhàn)后，德國作為戰(zhàn)敗國，物資匱乏，通貨膨脹．房屋緊缺，為大家蓋房子是緊迫任務(wù)，勒·柯布西耶高呼住宅是居住的機器，建筑現(xiàn)代主義就是帶上這具體的時代烙印。他強調(diào)實用、經(jīng)濟，希望用新材料、新技術(shù)加快建造速度，降低造價。馬斯洛提出的人的需求分五個漸進的層次，首先是生理的需求，吃住是第一位的。當然，這里也注重藝術(shù)，但藝術(shù)必須同實用、經(jīng)濟、新技術(shù)統(tǒng)一起來．裝飾有罪的說法容易被采納。理性知識不斷積累，人們進而拋棄了所有其他思維方式。這樣與工業(yè)文明相對應(yīng)的現(xiàn)代主義應(yīng)運而生了，正如文藝復(fù)興時期．把古典文藝看得很高，工業(yè)社會把現(xiàn)代技術(shù)看得很高，引起一些人的崇拜心理。在思想中，一種重要思潮叫做技術(shù)主義或者技術(shù)至上主義，這樣現(xiàn)代主義就成了當時社會的主流。

現(xiàn)代英國著名建筑史學家N·佩夫斯在一本著作的前言中寫到建筑并不是材料和功能的產(chǎn)物，而是變革時代的精神的產(chǎn)物。正是這種時代精神滲透了它的社會生活，它的宗教，它的學術(shù)和它的藝術(shù)之中……現(xiàn)代建筑運動也不是因為鋼筋骨架和預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu)而發(fā)生，它們都產(chǎn)生于一種它所要求的精神“佩夫斯在這段話中割斷了建筑與材料及功能的關(guān)系不妥．但從一個側(cè)面說明了一個時代的精神滲透于它的社會生活、它的宗教、它的學術(shù)和它的藝術(shù)中去現(xiàn)代主義的文化思潮為現(xiàn)代主義建筑作了相當充分的思想和心理準備。

當人們開始接受理性建筑世界觀，深信它將創(chuàng)造更高的生活的標準，為之歡呼雀躍的時候，實際面臨的卻是一個憂心忡忡的社會，一個不知去向的社會擁擠不堪的城市和進一步擴大的貧富差異，使人們開始反思理性主義正如馬斯洛原理提出人在滿足基本生理安全要求之后，有更高的精神要求，建筑遠非僅僅為人類提供庇護，更重要的是表達人類社會和精神境界。換句話說，理性思維已經(jīng)束縛了我們很久，我們應(yīng)該探索更多的途徑去理解人類的存在。理性主義過分強調(diào)理性市場經(jīng)濟資本變成惟一的普遍標準社會價值被忽視，或僅僅被視為增加市場資本價值的手段。

摘要：城市設(shè)計可以看作城市規(guī)劃和建筑設(shè)計之間的中介，它能促進規(guī)劃師與建筑師的相互協(xié)作和交流。為了有利于設(shè)計者思考建筑問題時能夠從城市角度出發(fā)，提出并討論了“塊域設(shè)計”的新概念。

關(guān)鍵詞：塊域城市設(shè)計建筑設(shè)計

相關(guān)站中站：城市規(guī)劃

--------------------------------------------------------------------------------

ABSTRACTUrbandesignmayberegardedasamediumlinkbetweenurbanplanningandarchitecturaldesign.Itcanpromotecollaboratingandexchangingofplannersanddesignerseachorther.Thispaperdiscussesanewconcept"Mass-Fielddesign"forbeingconducivetothatarchitectsthinktheirproblemaboutarchitecturefromthepointofviewofurbandesign.

KEYWORDSMass-Field,Urbandesign,Architecturaldesign