《地理新課標(biāo)》指出：地理知識(shí)的學(xué)習(xí)應(yīng)作為認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，適應(yīng)未來(lái)生活的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備；從學(xué)生身邊的生活事例來(lái)具體認(rèn)識(shí)和理解。“貼近生活，學(xué)習(xí)生活中有用的地理”是新地理課程標(biāo)準(zhǔn)最基本的理念之一。這充分說(shuō)明了地理與生活是緊密聯(lián)系的。學(xué)習(xí)"對(duì)生活有用的地理"，已經(jīng)成為當(dāng)代地理教育的重要理念。如何把地理教學(xué)生活化，開(kāi)放地理教學(xué)，突破課堂教學(xué)空間，讓生活走進(jìn)地理教學(xué)，應(yīng)是當(dāng)前地理教學(xué)改革的重要課題之一。而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生活是對(duì)課堂教學(xué)元素的拓展，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)身邊的地理問(wèn)題，使學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程并嘗試成功的快樂(lè)，從而進(jìn)一步激發(fā)地理學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生在生活中認(rèn)識(shí)生活、適應(yīng)生活等的各種能力，使地理從“科學(xué)世界”回到學(xué)生的“生活世界”，實(shí)現(xiàn)了地理知識(shí)的價(jià)值。

教學(xué)過(guò)程的“生活化”是學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理的關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中常常遇到很枯燥的東西，如果只是老師在那一味地講，就很難調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，進(jìn)而課堂氣氛也會(huì)變得很壓抑，往往會(huì)有睡覺(jué)、看課外書(shū)、交頭接耳的現(xiàn)象，即使我們教師苦口婆心地告訴學(xué)生，這是有用的，那是有用的，學(xué)生也根本不領(lǐng)情，但是若把這些內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，往往就能激起學(xué)生靈感的火花。只有在“生活化”的教學(xué)過(guò)程中才能真正讓學(xué)生學(xué)習(xí)到對(duì)生活有用的地理，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此教師要善于隨時(shí)捕捉生活中有用的地理事物和地理現(xiàn)象，適時(shí)地將生活中學(xué)生隨手可得的例子穿插在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。讓學(xué)生在“生活化”的教學(xué)過(guò)程中接受地理，了解地理，掌握地理，應(yīng)用地理。

一、用生活創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。

情景教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的最好手段。立足教材，面向生活，把教材內(nèi)容與生活情景有機(jī)結(jié)合，把那些不知與已知，淺知與深知之類的需要.帶到一定情景中去，把抽象的文字知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為具體生活活的情景，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)情感，使學(xué)生生趣求知，愉快地參與到教學(xué)活動(dòng)中。例如，在講解各種各樣的天體時(shí)，學(xué)生大都沒(méi)接觸過(guò)，但是對(duì)于流星和彗星卻不陌生。所以我在講解時(shí)，先問(wèn)學(xué)生：“有沒(méi)有看過(guò)電視劇《歡天喜地七仙女》，最不喜歡里面的誰(shuí)啊？”學(xué)生異口同聲道：“掃把星！”進(jìn)而引入形似掃把的彗星；而一提到流星，學(xué)生就更興奮了，說(shuō)：“老師，我見(jiàn)過(guò)，我見(jiàn)過(guò)……”這樣課堂氣氛就活躍起來(lái)了，在學(xué)習(xí)其他的知識(shí)點(diǎn)也不費(fèi)勁了。

由此現(xiàn)象順勢(shì)引導(dǎo)，激發(fā)了學(xué)生旺盛的求知欲和強(qiáng)烈的好奇心，學(xué)生也顯示了極大的學(xué)習(xí)興趣與參與熱情。

二、巧用生活常識(shí)，突破教學(xué)疑難。

在世界火山、地震帶分布知識(shí)的教學(xué)中。首先講解火山、地震等基礎(chǔ)地理知識(shí)，給學(xué)生介紹世界上最主要的兩條火山、地震帶的分布，讓學(xué)生對(duì)這些地理知識(shí)先有感性的認(rèn)識(shí)。然后，介紹火山、地震出示的主要原因，出示《六大板塊示意圖》和《世界火山地震分布圖》，歸納出最主要的兩條火山、地震帶是由哪些板塊與哪些板塊的擠壓碰撞造成的，這樣學(xué)生就對(duì)地理理性知識(shí)有了更深刻的理解。學(xué)生在地理學(xué)習(xí)的記憶規(guī)律往往是從感性的認(rèn)識(shí)到理性的記憶過(guò)程，而重視這一規(guī)律，讓學(xué)生首先了解基礎(chǔ)地理知識(shí)，形成感性的認(rèn)識(shí)，再講授地理基本原理，讓學(xué)生在理解中記憶，按照記憶規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行地理知識(shí)傳授，能夠使學(xué)生更快的掌握所學(xué)到的知識(shí)。

一、地理教學(xué)中的引導(dǎo)

在獲得知識(shí)以后，如果僅僅對(duì)知識(shí)死記硬背，學(xué)過(guò)的知識(shí)會(huì)在短時(shí)間內(nèi)忘卻。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，也就是所謂的啟發(fā)式教學(xué)。比如，世界火山、地震帶分布知識(shí)的教學(xué)中，老師可以給學(xué)生講述汶川地震、玉樹(shù)地震、日本大地震等事件，引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的地理知識(shí)去解釋這些地震是如何發(fā)生的？現(xiàn)實(shí)中的地理事件往往能夠引起學(xué)生的巨大的反響，并引發(fā)學(xué)生的思考，而教師有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過(guò)的知識(shí)解釋現(xiàn)象發(fā)生的原因能夠使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解，從而鞏固所學(xué)習(xí)的知識(shí)。地理教學(xué)過(guò)程中要經(jīng)常開(kāi)展第二課堂活動(dòng)諸如采集地理標(biāo)本、野外實(shí)地考查、鄉(xiāng)土地理情況調(diào)研等讓學(xué)生感受到活生生的現(xiàn)實(shí)教育，從而運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)分析、思考各種現(xiàn)象，讓他們切身體會(huì)知識(shí)的價(jià)值與運(yùn)用，可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

二、地理教學(xué)中的探索

探索是學(xué)生思維和學(xué)習(xí)方式重大的轉(zhuǎn)變，對(duì)一種學(xué)科的探索，往往會(huì)引起學(xué)生對(duì)學(xué)科的無(wú)限興趣，從而對(duì)學(xué)生的思維有重大影晌，教師在教學(xué)過(guò)裎中要善于從探究問(wèn)題的角度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造主動(dòng)、深入探討地理問(wèn)題的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在探究性的學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)、能力和方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣在世界火山、地震帶分布知識(shí)的教學(xué)中，可能很多學(xué)生要問(wèn)，既然知道了地震的知識(shí)與發(fā)生的基本理論，那么為什么不能對(duì)地震進(jìn)行有效的預(yù)測(cè)呢。教師面對(duì)這樣的問(wèn)題，應(yīng)該采取積極的態(tài)度，可以給孩子講一些目前地震無(wú)法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)的原因分析，要讓孩子明白“地震不是在到處都能發(fā)生，而是發(fā)生在地下那些最薄弱的地方。怎樣找到這些最薄弱的地方，是地震學(xué)家面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)性問(wèn)題。

目前的理論知識(shí)與儀器設(shè)備依舊非常薄弱，仍待人類不斷的探索提高?！笨梢袁F(xiàn)場(chǎng)讓學(xué)生做一個(gè)小互動(dòng)，讓學(xué)生給我們講述“我未來(lái)如何預(yù)測(cè)地震”，孩子啟動(dòng)思維，開(kāi)發(fā)想象力，孩子的答案可能很多，即使異想天開(kāi)，對(duì)孩子探索知識(shí)的興趣提升也有很多的好處。其實(shí)地理教學(xué)中有很多知識(shí)是仍需要人們?nèi)ヌ剿骱驼J(rèn)知的，沒(méi)有固定的答案，對(duì)于這些知識(shí)的講解，每當(dāng)學(xué)生提出一個(gè)新思維、新認(rèn)識(shí)，無(wú)論是否稚嫩，都是興趣和思維提升的重要標(biāo)志。以往的地理教學(xué)評(píng)價(jià)是以教師為主體，以閉卷考試為主要形式，評(píng)價(jià)形式和主體都較為單一。

摘要：目前，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的開(kāi)放程度也不斷加深，很多外來(lái)文化開(kāi)始出現(xiàn)在我國(guó)國(guó)民的視野之中，并對(duì)年輕一代產(chǎn)生著劇烈的影響。然而，在這些外來(lái)文化中并非所有的文化都對(duì)我國(guó)年輕人有著健康的影響，在這些文化之中也有一部分文化對(duì)我國(guó)年輕一代的思想產(chǎn)生著不良的影響。例如：拜金主義、利己主義等。對(duì)此，我國(guó)應(yīng)該積極地開(kāi)展思想教育工作，避免年輕一代因受這些不良思想的影響而產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，以致走上一條錯(cuò)誤的道路。在地理教學(xué)中加入感恩教育的部分思想，其能夠豐富地理教學(xué)課堂的內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，有利于學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：地理教學(xué)；感恩教育；教育教學(xué)

俗話說(shuō)：“德才兼?zhèn)?，以德為先。”道德，一直是被中華民族所重視的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，若是一個(gè)人才能欠佳，但德行出眾，那么這個(gè)人也會(huì)受到人們的愛(ài)戴，但若是一個(gè)人擁有無(wú)邊的才華，但他的德行欠佳，那么這個(gè)人即便再有能力，也沒(méi)有人愿意接近他。在今日，我們依舊在倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生開(kāi)展感恩教育，通過(guò)為學(xué)生講述前人的光輝事跡，向?qū)W生普及那些被現(xiàn)代社會(huì)所忽視的中華傳統(tǒng)美德。在各個(gè)階段的教學(xué)教育中，地理教學(xué)都是不可缺少的存在，其能夠幫助學(xué)生對(duì)于人類生存環(huán)境和當(dāng)今我國(guó)和世界的發(fā)展形勢(shì)有一個(gè)基本的了解，對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)具有重要的理論價(jià)值。在地理教學(xué)中融入感恩教育的思想內(nèi)涵，其有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、有助于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，從而使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量人才。

一、在地理教學(xué)中融入感恩教育的重要性

（一）豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式

在過(guò)往的教育模式中，無(wú)論哪個(gè)階段的地理課堂教學(xué)都采用的是非常單一的講授式教學(xué)方法，雖然這種教學(xué)方法能夠讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)到最多的理論知識(shí)，但是無(wú)論從教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式上來(lái)講，這種課堂教學(xué)形式都顯得過(guò)于單一，不能帶動(dòng)學(xué)生對(duì)于地理教學(xué)課堂的興趣。而在地理教學(xué)課堂中融入感恩教學(xué)的思想內(nèi)涵，有助于幫助我國(guó)各大學(xué)校的地理教學(xué)課堂進(jìn)行改革，通過(guò)改善課堂教學(xué)形式、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容來(lái)充實(shí)地理教學(xué)課堂，使其課堂教學(xué)更具有人文意義和引導(dǎo)意義，能夠培養(yǎng)出品德出眾的高質(zhì)量人才[1]。

摘要:藏漢雙語(yǔ)“一類模式”已經(jīng)成為阿壩州最具地方特點(diǎn)和民族特色的教育模式，但藏漢雙語(yǔ)地理老師極度缺乏，傳統(tǒng)的培訓(xùn)模式存在諸多不足。MOOC的出現(xiàn)正好彌補(bǔ)了這些不足，在阿壩州藏漢雙語(yǔ)“一類模式”地理教師繼續(xù)教育中具有明顯優(yōu)越性。結(jié)合阿壩師范學(xué)院對(duì)汶川縣水磨中學(xué)地理教師培訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn)，梳理了現(xiàn)有的MOOC地理資源，最終構(gòu)建了“學(xué)用結(jié)合，以用促學(xué)”的新型繼續(xù)教育模式。

關(guān)鍵詞:MOOC；藏漢雙語(yǔ)“一類模式”；地理；繼續(xù)教育

阿壩州是四川省第二大藏區(qū)，藏族占總?cè)丝诘?8.1%，阿壩藏區(qū)在藏區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有重要的地位。“一類模式”是指除漢語(yǔ)課程外，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、政治、地理、歷史等課程都用藏語(yǔ)授課的模式，也稱之為“以藏為主”類[1]。阿壩州共有雙語(yǔ)一類模式中小學(xué)（辦學(xué)點(diǎn)）66所，在校學(xué)生26610人，專職教師1696人。藏漢雙語(yǔ)“一類模式”教育已經(jīng)成為阿壩州最具地方特點(diǎn)和民族特色的教育，也成為符合民族教育發(fā)展實(shí)際的一種辦學(xué)模式。雖然“一類模式”讓更多的農(nóng)牧民子女入學(xué)接受教育，有利于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安、社會(huì)的安定繁榮以及人民的幸福生活，但現(xiàn)實(shí)中“一類模式”的藏漢雙語(yǔ)地理教師極度缺乏，導(dǎo)致學(xué)生極度欠缺地理知識(shí)，很多學(xué)生上高一時(shí)還只知道四川，其余的33個(gè)省級(jí)行政單位都不知道，高考文綜成績(jī)不到100分。造成這種狀況的原因一方面是缺乏專業(yè)的地理教師，二是現(xiàn)任地理教師沒(méi)有得到地理學(xué)科知識(shí)方面的培訓(xùn)和進(jìn)修。地理任課教師唯一的優(yōu)勢(shì)是會(huì)藏語(yǔ)，地理學(xué)科知識(shí)修養(yǎng)水平較低。由于目前沒(méi)有藏語(yǔ)的地理教育專業(yè)，高等院校后備藏語(yǔ)地理教師很少，而未來(lái)從事中學(xué)藏語(yǔ)地理教育的必將是今天的學(xué)生，因此形成惡性循環(huán)，必然會(huì)對(duì)阿壩州教育、科學(xué)、文化等多方面發(fā)展形成制約。MOOC（massiveopenonlinecours-es）是大型開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)課程，中文翻譯為“慕課”，其能突破傳統(tǒng)課程時(shí)間、空間的限制，依托互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)習(xí)者在家即可實(shí)現(xiàn)線上學(xué)習(xí)、測(cè)試。其重構(gòu)了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的整個(gè)流程，使傳統(tǒng)面對(duì)面繼續(xù)教育中的師生角色發(fā)生轉(zhuǎn)換，使教學(xué)的環(huán)境更加信息化。這種新型繼續(xù)教育模式可以有效解決傳統(tǒng)的教師繼續(xù)教育模式存在的問(wèn)題，可以提高繼續(xù)教育的實(shí)效性，解決地理師資的地區(qū)不平衡。

1傳統(tǒng)藏漢雙語(yǔ)“一類模式”地理教師

繼續(xù)教育存在的問(wèn)題———以阿壩師范學(xué)院與水磨中學(xué)培訓(xùn)合作為例阿壩師范學(xué)院正在與阿壩州汶川縣水磨中學(xué)開(kāi)展藏漢雙語(yǔ)地理教師學(xué)科教育指導(dǎo)工作，通過(guò)調(diào)查詢問(wèn)、實(shí)踐探索，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的繼續(xù)教育存在以下問(wèn)題：1.1學(xué)習(xí)時(shí)間無(wú)法保障。按時(shí)間劃分，接受繼續(xù)教育的教師主要有3種情況：①繼續(xù)教育放在平時(shí)。由于接受繼續(xù)教育的地理教師都是在職教師，平時(shí)都有教學(xué)任務(wù)，外出學(xué)習(xí)時(shí)間短沒(méi)效果，時(shí)間長(zhǎng)必然會(huì)擠壓教學(xué)時(shí)間，還涉及到調(diào)課等一系列問(wèn)題，影響正常的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)校不支持，因此采用這種方式的教師較多。②繼續(xù)教育放在假期。這種方式由于占用了老師的假期，引起部分教師的反感，參與培訓(xùn)的積極性不高。③繼續(xù)教育滲透于平時(shí)。這是阿壩師范學(xué)院與水磨中學(xué)合作中采用的方式，利用水磨中學(xué)臨近阿壩師范學(xué)院的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，把培訓(xùn)滲透于平時(shí)，堅(jiān)持每周2次課，持續(xù)2年時(shí)間。這種方式設(shè)計(jì)的初衷是既能讓雙語(yǔ)教師接受地理教育，又不影響他們的日常工作。但經(jīng)過(guò)2年的實(shí)施后發(fā)現(xiàn)，存在時(shí)間較難保障的情況，主要體現(xiàn)在培訓(xùn)雙方臨時(shí)性事務(wù)較多，預(yù)計(jì)2年的課程，可能要近4年才能完成，時(shí)間太久，效率不高，可推廣性有限。1.2培訓(xùn)內(nèi)容與工作需求的契合度不高。普通的繼續(xù)教育主要是進(jìn)行先進(jìn)教育理論、教學(xué)方法的培訓(xùn)，這對(duì)于“一類模式”的地理教師來(lái)說(shuō)意義不大。目前“一類模式”的地理教師基本都是非專業(yè)的，迫在眉睫需要解決的問(wèn)題不是教學(xué)理論和方法，而是細(xì)致、系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)。阿壩師范學(xué)院在培訓(xùn)中針對(duì)這一需求進(jìn)行了改革，培訓(xùn)內(nèi)容以中學(xué)教材為主，但實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，盡管接受培訓(xùn)的藏漢雙語(yǔ)教師對(duì)中學(xué)教材的內(nèi)容熟悉度增加，但還是難以形成地理學(xué)科素養(yǎng)，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的地理科學(xué)素養(yǎng)、地理學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)。這不適應(yīng)我國(guó)基礎(chǔ)地理教育改革的要求，長(zhǎng)此以往，必將擴(kuò)大民族地區(qū)教育水平與發(fā)達(dá)地區(qū)的差距。1.3評(píng)價(jià)機(jī)制欠缺。傳統(tǒng)的繼續(xù)教育以課堂講授為主，最后統(tǒng)一給學(xué)員頒發(fā)繼續(xù)教育證明，而幾乎沒(méi)有對(duì)學(xué)員的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)的質(zhì)量監(jiān)督作用沒(méi)有得到發(fā)揮，這也是造成傳統(tǒng)繼續(xù)教育效果不好的重要原因之一。根據(jù)阿壩師范學(xué)院與水磨中學(xué)合作的經(jīng)驗(yàn)，要想實(shí)現(xiàn)繼續(xù)教育的價(jià)值，必須加大評(píng)價(jià)力度，采取考試、出勤率、作業(yè)等總結(jié)性評(píng)價(jià)和過(guò)程性評(píng)價(jià)相結(jié)合的形式，提高教師學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性。對(duì)于考核不合格的學(xué)員，不予認(rèn)定繼續(xù)教育的課時(shí)，從而提高繼續(xù)教育的效果。1.4對(duì)培訓(xùn)學(xué)員學(xué)情分析不足。對(duì)培訓(xùn)學(xué)員學(xué)情分析不足也是影響傳統(tǒng)培訓(xùn)方式效果的重要原因。由于藏漢雙語(yǔ)“一類模式”的地理教師基本上都是非專業(yè)的，地理基礎(chǔ)較差，而培訓(xùn)教師都是專業(yè)老師，側(cè)重點(diǎn)在教學(xué)重難點(diǎn)，而這恰恰造成了兩者之間的矛盾。一方面雙語(yǔ)教師聽(tīng)不懂培訓(xùn)內(nèi)容，另一方面培訓(xùn)教師認(rèn)為學(xué)員沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，完不成學(xué)習(xí)計(jì)劃，這種現(xiàn)象在藏漢雙語(yǔ)“一類模式”教師的繼續(xù)教育中普遍存在。

2MOOC在藏漢雙語(yǔ)“一類模式”地理教師繼續(xù)教育中的優(yōu)越性分析

【摘要】了解什么是地理信息技術(shù)，是我們探討地理信息技術(shù)與中學(xué)地理教育關(guān)系的第一步。然后，圍繞中學(xué)地理的特點(diǎn)、主要內(nèi)容以及中學(xué)地理教育的目標(biāo)進(jìn)行闡述。最后具體分析地理信息技術(shù)與中學(xué)地理教育的關(guān)系。分析地理信息技術(shù)與中學(xué)地理教育的關(guān)系時(shí)，我們重點(diǎn)分析了地理信息技術(shù)對(duì)中學(xué)地理教育的作用。以及在中學(xué)地理教育中，如何才能更好的利用地理信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】地理信息技術(shù);中學(xué)地理;教育關(guān)系

隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的快速發(fā)展，為地理信息技術(shù)的誕生打下了良好的基礎(chǔ)。近年來(lái)，我們國(guó)家在不斷進(jìn)行教育改革，信息技術(shù)被應(yīng)用于各個(gè)階段的各個(gè)學(xué)科教育。比如：中學(xué)地理新課內(nèi)容中地理信息技術(shù)，成為中學(xué)地理教育的重要組成部分，要求學(xué)生能夠初步了解地理信息技術(shù)及掌握其基本應(yīng)用。這就為中學(xué)地理教育帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在：老師需要熟練運(yùn)用地理信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)[1]。在中學(xué)地理教育中，有效利用地理信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，一方面能夠更好的幫助老師完成教學(xué)任務(wù)提升地理教學(xué)質(zhì)量。另外一方面，也能讓學(xué)生在地理知識(shí)上有更多的收獲，獲得更全面的發(fā)展。

一、地理信息技術(shù)概述

地理信息技術(shù)包括：地理信息系統(tǒng)（GIS）、遙感（RS）、全球定位系統(tǒng)（GPS），也就是我們說(shuō)的”3S“技術(shù)，這是地理信息技術(shù)的核心。另外，地理信息技術(shù)還包括虛擬環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)GIS等其他技術(shù)。地理信息技術(shù)涉及的專業(yè)技術(shù)非常多，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，更是需要老師根據(jù)教學(xué)任務(wù)掌握地理信息技術(shù)的使用技能。

二、中學(xué)地理教育概述

摘要:隨著地理教學(xué)改革的不斷深入，國(guó)際和國(guó)家意識(shí)的培養(yǎng)與實(shí)踐探索已成為地理教育界在地理教學(xué)中關(guān)注的熱點(diǎn)。本文結(jié)合筆者自身教學(xué)實(shí)際，闡述了在地理教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生國(guó)際和國(guó)家意識(shí)教育的主要內(nèi)容和一些方法。

關(guān)鍵詞:地理教學(xué);國(guó)際意識(shí);國(guó)家意識(shí);愛(ài)國(guó)主義教育

1．地理教學(xué)中的國(guó)際意識(shí)教育

國(guó)際意識(shí)是“站在世界的高度了解世界歷史和當(dāng)今國(guó)際社會(huì)、關(guān)注人類共同的命運(yùn)、評(píng)價(jià)本國(guó)的地位和作用、認(rèn)識(shí)自己的權(quán)利和義務(wù)的意識(shí)”。這些年來(lái)，隨著全球化過(guò)程的加快、國(guó)際間合作與交流不斷加深，競(jìng)爭(zhēng)日益凸顯，亟待共同解決的國(guó)際問(wèn)題日益增多。為此，學(xué)生國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)已成為各類教育的重要任務(wù)。地理學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際意識(shí)教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，我國(guó)的發(fā)展不能離開(kāi)世界而獨(dú)自進(jìn)行，我國(guó)的發(fā)展與世界有不可分的關(guān)系。當(dāng)前對(duì)學(xué)生進(jìn)行全球意識(shí)教育是學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的需要、學(xué)生發(fā)展自身的需要，重要的是我國(guó)參與國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)的需要。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際意識(shí)教育有利于學(xué)生更多地接觸多元文化，提升學(xué)生以世界眼光對(duì)問(wèn)題思考的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)當(dāng)前所面臨諸問(wèn)題時(shí)要有全球合作意識(shí)予以解決，增強(qiáng)學(xué)生使命感，責(zé)任感，使學(xué)生形成全球觀國(guó)際意識(shí)，在將來(lái)更好地參與國(guó)際事物。同時(shí)，有利于學(xué)生克服對(duì)全球性知識(shí)的片面學(xué)習(xí)，忽略對(duì)學(xué)生思維意識(shí)、技能水平等方面的培養(yǎng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)際意識(shí)教育的內(nèi)容，主要包括以下方面:1．1教育學(xué)生培養(yǎng)維護(hù)世界和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義感教育。當(dāng)前雖然東西兩個(gè)集團(tuán)之間的冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，世界大戰(zhàn)爆發(fā)的可能性減小了，但在局部地區(qū)民族矛盾日益加深，戰(zhàn)亂不斷。世界的局部戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)生活在這些地區(qū)的人民造成了巨大的災(zāi)難，使人民的生命財(cái)產(chǎn)遭到巨大的損失，所以，我們支持民族和解、反對(duì)任何形式的戰(zhàn)爭(zhēng)。在地理教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)和敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)向，了解現(xiàn)代一些恐怖分子制造的事件對(duì)人民造成傷害的實(shí)例。然后，給學(xué)生講解和平發(fā)展的重要性和意義，使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到采取談判方式改革國(guó)際舊有經(jīng)濟(jì)秩序、建立國(guó)際新經(jīng)濟(jì)秩序，各國(guó)及經(jīng)濟(jì)體以公平、有序、合理、平等、互利為基礎(chǔ)開(kāi)展經(jīng)貿(mào)往來(lái)，對(duì)推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重要意義。同時(shí)，也使學(xué)生深刻理解我國(guó)政府支持民族和解，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度是非常英明正確的。1．2世界各國(guó)人民的相互了解和平等合作意識(shí)教育。當(dāng)前我國(guó)正處在改革開(kāi)放日益走向深入的重要時(shí)期，只有使全國(guó)人民了解世界，了解中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和世界發(fā)達(dá)國(guó)家之間存在的巨太差距，才能使整個(gè)國(guó)家和民族產(chǎn)生將改革開(kāi)放日益推向深入的巨大原動(dòng)力，才能使人民在思想上增強(qiáng)對(duì)改革的承受力。人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，各國(guó)由以前的相互分離狀態(tài)過(guò)渡成為一個(gè)密切聯(lián)系的整體，在這個(gè)時(shí)期，部分國(guó)家以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)，以極端方式進(jìn)行擴(kuò)張和掠奪，此種行為同樣給人類帶來(lái)災(zāi)難，許多歷史遺留問(wèn)題目前仍困擾著人們的生活和進(jìn)步，這種不符合時(shí)展潮流的問(wèn)題教育我們，以各參與者地位平等、相互尊重為前提，以促進(jìn)全球和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)互利共贏和進(jìn)步才是當(dāng)今人類發(fā)展的立足點(diǎn)，而國(guó)家間采取對(duì)話、交流和合作已成為各國(guó)謀求發(fā)展的共同訴求。在當(dāng)前全球發(fā)展已成為“地球村”的縮影，人類發(fā)展有著共同的利益追求，各國(guó)通過(guò)合作一同參與解決問(wèn)題，深化合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，是國(guó)際發(fā)展的共識(shí)，一方受損另一方獲益的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，“共贏”應(yīng)是各方需要的理想方式。當(dāng)前人類面臨的“人口、資源、環(huán)境、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)”等共同問(wèn)題是地理學(xué)特別是人文地理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容，人文地理學(xué)的知識(shí)從地理學(xué)的視角展示了這些問(wèn)題的時(shí)空分布和特點(diǎn)，將學(xué)生的思維帶到人類共同關(guān)注的問(wèn)題上來(lái)，而大量的事實(shí)案例應(yīng)證全球問(wèn)題的解決要靠全人類的共同努力，平等合作就是我們尋求的最佳途徑和準(zhǔn)則。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的“平等合作意識(shí)”，來(lái)拓展學(xué)生的視野，形成對(duì)全球性問(wèn)題科學(xué)的認(rèn)知。1．3國(guó)際全球生態(tài)意識(shí)教育。全球生態(tài)意識(shí)是國(guó)際意識(shí)的一個(gè)重要的內(nèi)容，是從人與自然的角度來(lái)思考的產(chǎn)物，其形成變化經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。早期人類生產(chǎn)水平低下，在自然面前非常弱小，人們敬畏自然、崇拜自然，處于“地理環(huán)境決定”階段;隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，改造自然、征服自然的能力空前加強(qiáng)，人類就進(jìn)入了“人類中心階段”，自然在一定程度上淪為人類的附庸，人類對(duì)自然肆無(wú)忌憚的開(kāi)發(fā)破壞;人類對(duì)自然的過(guò)度開(kāi)發(fā)引發(fā)了一系列問(wèn)題，同時(shí)也促使人類重新認(rèn)識(shí)人地關(guān)系，人類開(kāi)始重視自然，開(kāi)始關(guān)注自身行為對(duì)自然的影響，逐漸朝向“人地和諧”階段邁進(jìn)［1］。人類生態(tài)保護(hù)意識(shí)正是在這一背景下產(chǎn)生，地球作為人類唯一的家園，我們要有這樣的共識(shí)，并采取措施協(xié)調(diào)人地和諧。生態(tài)問(wèn)題不能簡(jiǎn)單地視為人與自然的關(guān)系，這其中不能忽略人類之間的關(guān)系，單個(gè)群體難以捍衛(wèi)人類家園，只有全人類共同努力，重視全球生態(tài)平衡與發(fā)展，樹(shù)立生態(tài)意識(shí)，應(yīng)是我們努力方向。地理學(xué)中“人地關(guān)系”一直是一條貫穿始終的主線，地理教學(xué)以可持續(xù)發(fā)展為重要思想內(nèi)涵，而在教學(xué)過(guò)程中，涉及與全球生態(tài)意識(shí)相關(guān)的內(nèi)容很多，從一般“原理”到具體“現(xiàn)象”較好地體現(xiàn)了地理教學(xué)關(guān)注生態(tài)的特點(diǎn)，以潛移默化的方式從不同角度培養(yǎng)學(xué)生全球生態(tài)意識(shí)。同時(shí)，結(jié)合世界“地球日”、“環(huán)境日”、“水日”以及“氣象日”等時(shí)間點(diǎn)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展形式多樣的專題活動(dòng)，可通過(guò)向群眾宣講環(huán)境知識(shí)的方式，提高群眾環(huán)境與資源意識(shí)。還可通過(guò)系列活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)閱讀、思考，培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)意識(shí)。

2．地理教學(xué)中的國(guó)家意識(shí)教育

在全球化發(fā)展格局、極端民族主義與個(gè)人主義價(jià)值觀等因素的影響下，國(guó)家意識(shí)的教育面臨困惑和不適，目前，提高國(guó)家意識(shí)教育的實(shí)效性，已成為各國(guó)廣泛關(guān)注的重要議題。全世界有200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。每個(gè)國(guó)家都有自己的國(guó)情，每個(gè)地區(qū)也有本地區(qū)的特點(diǎn)。沒(méi)有國(guó)家意識(shí)，就沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義。從本國(guó)國(guó)情的實(shí)際出發(fā)，才能對(duì)國(guó)家的社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)制訂出有針對(duì)性的方針政策，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有具體內(nèi)容的愛(ài)國(guó)主義教育。一個(gè)國(guó)家的國(guó)情，包括它的地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等多方面內(nèi)容，其中地理環(huán)境的基本情況，是國(guó)家民族賴以生存和發(fā)展的必要條件，特別是對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著重要意義。學(xué)校地理教育，特別是本國(guó)地理的教學(xué)內(nèi)容，基本上都與國(guó)情有關(guān)，但是我們不能把大量的地理事實(shí)材料都說(shuō)成是國(guó)情，而是要善于在地理事實(shí)材料的基礎(chǔ)上，同世界其他國(guó)家的比較中概括出本國(guó)國(guó)情的特點(diǎn)，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育。2．1對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本國(guó)情教育。在基本國(guó)情教育中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，絕不能簡(jiǎn)單地理解為:只要多向?qū)W生介紹一些祖國(guó)豐富的礦產(chǎn)、優(yōu)越的自然條件、秀美的河山等，就自然而然地培養(yǎng)起了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。事實(shí)上，我國(guó)絕大多數(shù)自然資源總量雖然不少，但人均占有量卻很少;我國(guó)的自然條件有優(yōu)越的一面，但同時(shí)存在很多不足。我認(rèn)為，在基本國(guó)情教育中應(yīng)該如實(shí)地把各方面的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都給學(xué)生作介紹，讓學(xué)生在了解我國(guó)的基本國(guó)情中，逐步培養(yǎng)起對(duì)祖國(guó)母親的感情，樹(shù)立辯證的、理性的愛(ài)國(guó)情感。強(qiáng)調(diào)國(guó)情教育的實(shí)效，注重學(xué)生對(duì)國(guó)情的準(zhǔn)確把握。目前，我國(guó)人口總數(shù)已超過(guò)13億，每年還要凈增l千多萬(wàn)人口，凈增人口相當(dāng)于歐洲一個(gè)中等大水國(guó)家的人口總數(shù)，這給我國(guó)的自然資源和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的壓力。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō):“中國(guó)的問(wèn)題難就難在人口太多”。現(xiàn)在計(jì)劃生育工作的難度仍然相當(dāng)大，農(nóng)村中相當(dāng)一部分農(nóng)民對(duì)計(jì)劃生育工作還不能足夠理解和支持。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，除了因?yàn)檗r(nóng)村生產(chǎn)力水平低而需要充足勞動(dòng)力、養(yǎng)老制度還不夠完善等客觀原因外，農(nóng)民科學(xué)文化水平低、人口觀念陳舊也是一個(gè)重要因素。因此，人口問(wèn)題的教育也是道德教育的一個(gè)重要內(nèi)容。地理科學(xué)對(duì)于幫助學(xué)生全面正確地了解我國(guó)的人口現(xiàn)狀，深刻認(rèn)識(shí)人口增長(zhǎng)過(guò)快，給國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的巨大困難和對(duì)環(huán)境承載量帶來(lái)巨大的壓力，樹(shù)立正確的人口觀具有重要作用。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，由于一些干部和群眾缺少基本的地理知識(shí)，保護(hù)環(huán)境的意識(shí)淡薄，只顧短期的經(jīng)濟(jì)利益，忽視長(zhǎng)期的環(huán)境效益，甚至以浪費(fèi)和過(guò)度開(kāi)發(fā)資源、犧牲環(huán)境為代價(jià)來(lái)加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大量排放工業(yè)“三廢”;有些地方濫伐、濫墾、濫挖，造成水土流失、土地沙化，礦產(chǎn)資源遭到破壞;有的地方濫占耕地，使耕地面積不斷減少。在這種重要自然資源嚴(yán)重短缺的嚴(yán)峻形勢(shì)下，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本國(guó)情教育，一定要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，促使學(xué)生形成對(duì)環(huán)境與資源的責(zé)任感。我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。在中華民族歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，各族人民以其勤勞、勇敢和智慧，為開(kāi)拓祖國(guó)疆土、發(fā)展祖國(guó)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)造祖國(guó)燦爛的文化，為締造和捍衛(wèi)偉大祖國(guó)，為祖國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮進(jìn)步，都作出了重要貢獻(xiàn)。我國(guó)各民族都有自己悠久的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。新中國(guó)成立以來(lái)，消滅了民族剝削和民族壓迫制度，各民族在政治上獲得了一律平等。40多年來(lái)，各民族在國(guó)家民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治和各民族共同繁榮的政策下，為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。我們教育學(xué)生懂得中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家的國(guó)情，就能有利于培養(yǎng)學(xué)生加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、尊重各民族風(fēng)俗習(xí)慣、支援民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)的思想感情。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)成就巨大，但還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。80年代以來(lái)，我國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率居世界各國(guó)前列。目前我國(guó)許多工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的總產(chǎn)量已位居世界首位或第二三位。目前，我國(guó)GDP總量位列世界第二，僅次于美國(guó)，但是，衡量一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，主要是按人均國(guó)民生產(chǎn)總值為標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)水平方面，現(xiàn)在還是發(fā)展中國(guó)家，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還有很大差距，這是目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的國(guó)情。國(guó)情教育應(yīng)該實(shí)事求是，全面客觀地反映祖國(guó)的地理面貌，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然環(huán)境的優(yōu)缺點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面所取得的成就、存在的問(wèn)題和奮斗目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的民族自尊心和自信心，以及愿為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)而獻(xiàn)身的精神。2．2愛(ài)國(guó)主義與國(guó)情相結(jié)合教育。地理教學(xué)是國(guó)情教育的主陣地，地理學(xué)是研究自然環(huán)境和人類社會(huì)關(guān)系的綜合性學(xué)科，蘊(yùn)含著豐富的國(guó)情教育和愛(ài)國(guó)主義教育的素材。地理學(xué)科幾乎包含了自然國(guó)情的全部?jī)?nèi)容，詳細(xì)地論述了我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、自然條件、資源、人口現(xiàn)狀及勞動(dòng)力資源等總特征，對(duì)我國(guó)工業(yè)、農(nóng)業(yè)方面主要的產(chǎn)業(yè)部門(mén)布局和發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)情教育的好素材?？梢?jiàn)，通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生了解祖國(guó)遼闊的疆域、壯麗的山河、優(yōu)越的自然條件等，使學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情，提升民族自豪感。中華民族自古以來(lái)就有愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)、忠國(guó)、報(bào)國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德。正是世代相傳的這種美德，才使我們的民族有強(qiáng)大凝聚力和向心力。結(jié)合國(guó)情教育加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，可使學(xué)生更深入地了解我國(guó)的歷史、現(xiàn)狀以及美好前景，從而堅(jiān)定理想信念，決心為之奮斗，因此，在地理教學(xué)中結(jié)合國(guó)情對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育必須予以重視。2．3對(duì)學(xué)生進(jìn)行維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整統(tǒng)一的教育。臺(tái)灣、西藏和新疆等地自古就是中國(guó)的一部分，漢族和我國(guó)各少數(shù)民族共同生活在華夏土地上，相互交融，相互促進(jìn)。正是由于各民族的共同努力，才創(chuàng)造出中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和光輝燦爛的文化，我們?cè)诠餐臍v史上所形成的民族感情，像一股強(qiáng)大的向心力，時(shí)刻喚醒著我們的民族意識(shí)，把我們凝聚在一起。所以，我們要堅(jiān)決反對(duì)民族分裂主義分子妄圖分裂祖國(guó)的活動(dòng)。我國(guó)不僅陸地廣袤，而且海岸線漫長(zhǎng)。在國(guó)際上，國(guó)家海洋面積通常以歷史沿革和《國(guó)際海洋公約》來(lái)確定［2］。例如，日本、東南亞一些國(guó)家與我國(guó)在釣魚(yú)島、南海群島的歸屬上存在爭(zhēng)端，這些原本屬于我國(guó)神圣不容侵犯的領(lǐng)土，在地理教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，加深學(xué)生理解，增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)教育。總之，在地理教學(xué)中和現(xiàn)實(shí)生活中國(guó)際、國(guó)情和愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容都非常豐富，教師在教學(xué)中要善于利用這些材料并理論聯(lián)系，在教學(xué)中滲透國(guó)際和國(guó)家意識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的思想情感，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀等，讓學(xué)生懂得要愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)自己并為之努力，這才是真正的愛(ài)國(guó)。

一、首先應(yīng)該明確一般地理教學(xué)中存在的困難

1.地理教學(xué)板書(shū)、板圖、板畫(huà)內(nèi)容豐富，復(fù)雜多樣，在有限的黑板上難以充分展示出來(lái)。

2.教師在課堂上完成內(nèi)容豐富的板圖、板畫(huà)往往需要耗費(fèi)很多的時(shí)間，特別是對(duì)部分青年教師來(lái)說(shuō)，圖若畫(huà)得正確、標(biāo)準(zhǔn)，并不容易。這樣影響在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)。

3.課堂上的教學(xué)掛圖是學(xué)生獲取知識(shí)的重要來(lái)源，它往往又是信息容量大、要素繁多、不分主次，而且能見(jiàn)度低，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由淺入深的發(fā)展。

4.地理教學(xué)名詞概念多，原理、規(guī)律也不少，往往需要借用掛圖來(lái)幫助學(xué)習(xí)理解、類比歸納，實(shí)現(xiàn)圖文轉(zhuǎn)換，一般情況下45分鐘內(nèi)不易完成任務(wù)。

5.地理教學(xué)需要分析研究自然界客觀事物的發(fā)生、發(fā)展和演變的規(guī)律，同時(shí)還需要了解世界各地的人文特征、生產(chǎn)發(fā)展以及人地關(guān)系等問(wèn)題。要使學(xué)生較好地掌握這些知識(shí)，多認(rèn)識(shí)客觀事物的本身及其外貌特征，多了解各具體國(guó)家生產(chǎn)建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r非常必要，但用一般的教學(xué)手段難以實(shí)現(xiàn)，這就妨礙了學(xué)生認(rèn)知過(guò)程由感性上升到理性的發(fā)展。

一、注重理論學(xué)習(xí)，深刻理解內(nèi)涵

素質(zhì)教育是依據(jù)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體受教育者的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重受教育者主體和主動(dòng)性精神，注重開(kāi)發(fā)發(fā)展?jié)撃?，注重形成健全個(gè)性為根本特征的教育。

推行素質(zhì)教育，得到教師們的普遍認(rèn)同。并在教學(xué)中進(jìn)行有關(guān)素質(zhì)教育的實(shí)踐工作，由于教師對(duì)現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)得不夠，所以對(duì)素質(zhì)教育的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不深、理解不夠，使得素質(zhì)教育難以落實(shí)。加之某些教師頭腦中固有的地理學(xué)科為次要學(xué)科的觀念的影響，使素質(zhì)教育在地理教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中往往流于形式，如有的教師理解素質(zhì)教育就是讓學(xué)生多活動(dòng)、多回答問(wèn)題，有生硬地安排許多無(wú)意義教學(xué)環(huán)節(jié)，有的使用大量的教學(xué)工具。這些所謂的培養(yǎng)學(xué)生能力、強(qiáng)化素質(zhì)教育的一些做法，結(jié)果是事與愿違，使本來(lái)簡(jiǎn)單的教學(xué)復(fù)雜化，輕松的學(xué)習(xí)沉重化，既違背了教育規(guī)律，又不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高。因此教師應(yīng)不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，了解我國(guó)的教育方針、政策，了解現(xiàn)代教育理論，了解國(guó)際國(guó)內(nèi)最新的教育動(dòng)向，在豐富的教育理論指導(dǎo)下，盡早適應(yīng)當(dāng)代的教育教學(xué)工作。

二、提高自身素質(zhì)

應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)素質(zhì)教育培養(yǎng)的是21世紀(jì)發(fā)展需要的新人。素質(zhì)教育主要是通過(guò)學(xué)校教育完成的，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才又是通過(guò)每位教師具體的教學(xué)工作來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此教師素質(zhì)的提高勢(shì)在必行。

首先，是德育素質(zhì)的提高。教育過(guò)程是教書(shū)育人的過(guò)程，要達(dá)到這一目的，不僅需要教師具有豐富的專業(yè)知識(shí)和極強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，還需要教師具有高尚的師德?！皩W(xué)高為師，身正是范”，教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。因此教師要嚴(yán)格要求自己，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，熱愛(ài)學(xué)生，尊重并關(guān)心學(xué)生，以其人格魅力從正面為學(xué)生樹(shù)立榜樣。

一、當(dāng)今的世界是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的世界

進(jìn)入20世紀(jì)，特別是60年代以來(lái)，新的科學(xué)技術(shù)革命在全球興起。尤其是信息時(shí)代的到來(lái)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面都產(chǎn)生十分深刻的影響。當(dāng)今的世界，經(jīng)濟(jì)技術(shù)關(guān)系成了國(guó)際關(guān)系中相對(duì)重要的基質(zhì)。以經(jīng)濟(jì)技術(shù)為標(biāo)志的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)成為國(guó)際間的主要競(jìng)爭(zhēng)。國(guó)際間的沖突也越來(lái)越多地集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、技術(shù)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域。近幾十年世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況表明，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，特別是高新技術(shù)已經(jīng)融入、滲透、擴(kuò)散到生產(chǎn)力諸要素中，加入到直接的生產(chǎn)過(guò)程。例如，農(nóng)業(yè)科技從本世紀(jì)中葉開(kāi)始高速發(fā)展，世界糧食單產(chǎn)每公頃平均年增長(zhǎng)43千克，達(dá)到前半個(gè)世紀(jì)增長(zhǎng)速度的31倍，科技貢獻(xiàn)率高達(dá)73%.總之，在新科技革命的條件下，勞動(dòng)者的智能迅速提高；傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)備不斷得到改造；資源利用更加充分；生產(chǎn)控制系統(tǒng)和組織系統(tǒng)出現(xiàn)革命性變化?？梢?jiàn)，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素。而科學(xué)技術(shù)是靠人來(lái)掌握的，因此，科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)又表現(xiàn)為人才的競(jìng)爭(zhēng)。

為了適應(yīng)新科技革命對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)產(chǎn)生的影響，世界各國(guó)，特別是工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛提出對(duì)策，而且都不約而同地把眼光瞄準(zhǔn)了教育，因?yàn)榻逃强茖W(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的中介，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)傳播、擴(kuò)散的重要手段。我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，又處在迅速推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)階段，對(duì)人才的需求十分迫切，但目前這方面"缺口"很大，表現(xiàn)在科研人員和技術(shù)人員的數(shù)量少（據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織于1994年初在《世界科學(xué)報(bào)告》中提供的數(shù)字，每1000人口中科學(xué)家和工程師占的比例，日本為4.7人，美國(guó)為3.8人，加拿大為2.3人，中國(guó)為0.4人），熟練工人數(shù)量少（據(jù)統(tǒng)計(jì)，1984年我國(guó)有勞動(dòng)力4億人，具有大專水平的人數(shù)僅占全國(guó)總?cè)丝诘?%，具有中等文化程度的人數(shù)占總?cè)丝诘?0%左右，小學(xué)文化程度和文盲多達(dá)75%左右）。我國(guó)的中小學(xué)生人數(shù)大約2億人，他們是社會(huì)主義建設(shè)的后備力量。青少年正處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體和形成科學(xué)的人生觀、世界觀的重要階段，只有從這一階段為他們?nèi)嫠刭|(zhì)的提高打下良好的基礎(chǔ)，將來(lái)他們步入社會(huì)后，才能適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。因此，培養(yǎng)高素質(zhì)人才必須從中小學(xué)教育抓起。

二、實(shí)施素質(zhì)教育是中小學(xué)教育改革的主旋律

"素質(zhì)教育"這一概念的提出是有其針對(duì)性的。改革開(kāi)放以來(lái)，特別是1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布后，基礎(chǔ)教育實(shí)行了"地方負(fù)責(zé)，分級(jí)管理"的新體制，極大地調(diào)動(dòng)了各級(jí)政府和廣大人民群眾辦學(xué)的積極性，基礎(chǔ)教育得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。到1996年，全國(guó)中小學(xué)校數(shù)已有73萬(wàn)所，在校學(xué)生人數(shù)達(dá)1.92億人。但是，我們應(yīng)該清醒地看到，相當(dāng)一些地區(qū)和學(xué)校還不同程度地存在著"應(yīng)試教育"的弊端，影響著國(guó)家教育方針的全面實(shí)施。在"應(yīng)試教育"影響下，對(duì)基礎(chǔ)教育任務(wù)的理解出現(xiàn)偏差：第一，把基礎(chǔ)教育只看作是對(duì)少數(shù)人升大學(xué)的選拔教育，忽視了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展；第二，把基礎(chǔ)教育只看作是知識(shí)的教育，忽視了學(xué)生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)。由此產(chǎn)生了一系列嚴(yán)重后果。例如：追求分?jǐn)?shù)的狀況愈演愈烈，學(xué)生的體質(zhì)下降；一些學(xué)生只有應(yīng)試的能力，而缺乏求知、辦事、與人合作的能力。如果我們培養(yǎng)的是這樣的建設(shè)后備力量，將無(wú)法滿足社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。尤其是我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，即經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，更需要德、智、體等全面發(fā)展的人才?；A(chǔ)教育必須改革。國(guó)家教委副主任柳斌同志指出："對(duì)于基礎(chǔ)教育來(lái)說(shuō)，一個(gè)非常迫切的任務(wù)，就是從''''應(yīng)試教育''''轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，或者說(shuō)擺脫''''應(yīng)試教育''''的影響，然后建立和完善素質(zhì)教育模式。"

全面實(shí)施素質(zhì)教育，是我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻革命，其根本目的在于提高全民素質(zhì)，為培養(yǎng)跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。要達(dá)到這一目的，應(yīng)該在以下三方面提出基本要求。

摘要：當(dāng)前我國(guó)中學(xué)地理學(xué)科內(nèi)滲透海洋意識(shí)仍然存在一些問(wèn)題：海洋知識(shí)零散化、“意識(shí)”層面的教育薄弱。缺乏具體的課程依據(jù)、“海洋意識(shí)”概念不具操作性、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)不緊密等是重要的影響因素。明確地理學(xué)科內(nèi)海洋意識(shí)教育目標(biāo)，結(jié)合地理學(xué)科特點(diǎn)，將“海洋意識(shí)”進(jìn)行操作性定義，開(kāi)展“一帶一路”等主題海洋教育可以從一定程度上改善當(dāng)前海洋意識(shí)教育不理想的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：海洋意識(shí)；現(xiàn)狀述評(píng)；地理教學(xué)

中學(xué)生的海洋意識(shí)教育形式多樣，包括相關(guān)學(xué)科教學(xué)滲透、組織海洋知識(shí)競(jìng)賽、開(kāi)展海洋主題活動(dòng)、開(kāi)辦海洋特色班等。其中，通過(guò)相關(guān)學(xué)科教學(xué)滲透海洋知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的海洋意識(shí)，是當(dāng)前中學(xué)階段重要的海洋意識(shí)教育形式。地理學(xué)科與海洋意識(shí)密切相關(guān)。綜觀當(dāng)前我國(guó)中學(xué)地理學(xué)科滲透海洋知識(shí)，培養(yǎng)海洋意識(shí)的現(xiàn)狀，仍存在一些問(wèn)題。存在哪些具體問(wèn)題？其影響因素是什么？通過(guò)哪些措施來(lái)逐步解決這些問(wèn)題？本文將圍繞上述三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論。

一、地理教學(xué)視角下海洋意識(shí)教育現(xiàn)狀

（一）地理教學(xué)中海洋知識(shí)零散化。綜觀當(dāng)前我國(guó)中學(xué)地理必修課程，海洋知識(shí)的組織與選擇更多是基于學(xué)科內(nèi)“經(jīng)驗(yàn)式”編排，缺乏更上位的課程指導(dǎo)，與政治、歷史、生物等其他相關(guān)學(xué)科的“統(tǒng)籌”式安排力度不足，地理學(xué)科內(nèi)編排的海洋知識(shí)尚未有明確的體系，呈現(xiàn)零散化的特點(diǎn)。零散式的課程編排模式必然使教學(xué)碎片化、零散化。以初中地理為例，當(dāng)前使用的人教版教材，在編排海洋知識(shí)方面僅涉及如下內(nèi)容：一是在“大洲和大洋”部分介紹了四大洋，且介紹大洲的篇幅、內(nèi)容比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于大洋；二是在“極地地區(qū)”部分闡述了關(guān)于北極地區(qū)（以北冰洋為主）的位置、降水量、資源、環(huán)境等內(nèi)容；三是簡(jiǎn)單介紹了我國(guó)瀕臨的海洋、島嶼、內(nèi)海和臨海的國(guó)家等；四是在“南方地區(qū)”部分介紹交通方式時(shí)涉及了部分相關(guān)海洋知識(shí)。同時(shí)，從闡述角度而言，教材并未凸顯海洋對(duì)人類活動(dòng)的影響，比如，在講“日本”這節(jié)內(nèi)容，雖闡述了日本的工業(yè)分布在沿海地區(qū)，但并未凸顯“?！睂?duì)日本的深遠(yuǎn)影響。（二）“意識(shí)”層面的教育薄弱。意識(shí)是一個(gè)比較抽象和模糊的概念，它有很多的切入點(diǎn)。某種意識(shí)的形成，往往不需要很多的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)作支撐，若干個(gè)甚至一兩個(gè)激烈的誘因，就可能對(duì)某種意識(shí)的形成和確立產(chǎn)生決定性的影響。同理，海洋意識(shí)教育可以借助生活領(lǐng)域、生產(chǎn)領(lǐng)域，或個(gè)人、國(guó)家、民族的典型案例來(lái)進(jìn)行。［1］當(dāng)前，地理學(xué)科內(nèi)對(duì)海洋“意識(shí)”層面的教育比較薄弱，側(cè)重知識(shí)的講授，對(duì)“意識(shí)”培養(yǎng)則關(guān)注較少。例如人教版初中地理教材在講述“日本”時(shí)，側(cè)重闡述日本的地理環(huán)境、工業(yè)和文化等內(nèi)容，這些內(nèi)容“識(shí)記”的成分更多，而對(duì)于“海洋對(duì)日本的工業(yè)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”等“意識(shí)”層面的內(nèi)容分析較為欠缺。又如，初中地理在講述我國(guó)“疆域”時(shí)，限于闡述我國(guó)瀕臨的海洋、島嶼和海上鄰國(guó)等“識(shí)記”內(nèi)容，而關(guān)于我國(guó)的海陸位置特點(diǎn)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展的影響，并未展開(kāi)分析、討論。

二、影響海洋意識(shí)培養(yǎng)的因素分析