當前，隨著經濟的持續(xù)發(fā)展，人們逐漸從升學的浮躁和泡沫中明白過來:中國現在除了需要大量的高精尖科技和管理人才，更多的是工作在生產第一線的技術人才。于是，技工教育又被提高到教育的重要位置上來。然而，職業(yè)教育就是就業(yè)教育，鑒于其培養(yǎng)目標的不同，辦學職能隨之變化，生源出現素質偏低，良莠不齊的情況，這些都給技工學校的德育管理帶來很大的難度和前所未有的沖擊。因此，作為管理者，必須首先更新觀念，認真探索，勇于實踐，才能更好地履行管理的職責。實踐證明，企業(yè)最歡迎的人才是懂技術、守紀律、吃苦耐勞、善于合作等，而這些除技術外都靠學校德育來完成。下面是本人在本校德育管理方面的一些嘗試。

一、建立德育工作網絡，形成全員育人氛圍

學校無小事，事事皆育人;學校無閑人，人人皆育人。德育工作是系統(tǒng)工程，不是一朝一夕、個別人能完成的，這需要全員參與，持之以恒。我校一直把德育工作當做一項工程來抓，提出以德律校的觀點，形成黨委領導、主管領導分工、教師搞學科滲透(教書育人)、團委學生科開展管理育人、后勤實施服務育人、班主任德育第一責任人的德育工作網絡。

二、加強師德建設，鍛造教師隊伍

我校多渠道多層次開展各種形式的師德教育活動，建立和完善師德師風考核檔案，每年都評選師德標兵，每學期開展德育工作經驗交流會，經常組織教師學習優(yōu)秀教師事跡，不定期請優(yōu)秀教師到校介紹經驗。禁止體罰或變相體罰學生，嚴禁酒后進課堂，嚴禁課堂上接、打電話，嚴禁非難學生家長等。并將考核評價結果列入教師綜合考評的主要內容，同教師工資、聘任、評估、職稱晉升等掛鉤，對嚴重違反師德造成惡劣影響的，按有關法律法規(guī)嚴肅處理。每一節(jié)課都有德育目標并實現目標。

三、依法治教，強化班級管理

德育管理模式的不足

未能適應中職教育的大發(fā)展中職德育工作一直采用班主任工作模式，該模式是德育工作的基礎，班主任工作的成效直接影響到德育效果。然而，隨著市場經濟條件下教育對象的變化和社會對各類國民教育要求的不斷提高，以及各級學校后勤社會化改革的推進，班主任工作模式已不能很好地完成德育任務。在學校辦學規(guī)模擴張的同時，引進社會力量修建的學生公寓拔地而起，許多中職學校不同專業(yè)和不同年級的學生統(tǒng)一入住學生公寓，集中度高，區(qū)域性強，學生生活區(qū)和教師的生活區(qū)分離，形成相對獨立的生活空間，學生的第二課堂的德育工作已不可忽視?？墒窃谶@個區(qū)域內的德育工作，卻是舊有的班主任管理模式沒有涉及的一大空白點。其原因主要有：（1）時間的局限性。長期以來，班主任工作大多是在學生正常上課期間開展，班主任對學生課余時間的學習、生活引導力度明顯不足。（2）區(qū)域的局限性。班主任工作幾乎都是在教學區(qū)進行，對學生的生活區(qū)、住宿區(qū)很少涉及。（3）工作內容的局限性。許多班主任的工作主要是對全班學生學習進行宏觀管理，對學生個體教育有所不足。

經驗的束縛中職德育團隊的工作常被經驗左右，團隊中的部分成員不思進取，自己面對的對象已發(fā)生翻天覆地的變化，不去研究、探索新的德育管理模式。德育團隊仍按照普通教育的模式來解決眼前的問題。長此下去，中職德育管理模式很難得到發(fā)展。

德育管理忽視了整體性提出“全員德育”的口號十分具有先進性，是基于生命的系統(tǒng)完整性角度總結出來的，但在實施過程中卻大打折扣。在德育團隊管理中有黨、政、工、團等部門，其實到實施著力點上時，卻誰也用不上力，徒有虛名。在實際運行過程中，不能解決好其中各種因素的互動關系，只是等到結果不符合目標時，再去尋找管理模式的癥結，沒有整體推進的概念。

改進中職德育管理模式的措施

有學校提出構建就業(yè)導向的德育管理體系，是德育管理發(fā)展的必然，也是適應外在的社會發(fā)展的需要。如浙江省奉化市職業(yè)教育中心學校在辦學的過程中就樹立了“以社會需求為導向，以職業(yè)崗位技能培養(yǎng)為中心，注重學生職業(yè)生涯發(fā)展”的理念，并積極開拓創(chuàng)新，努力追求教育改革的最新創(chuàng)意，探索適應職校特點的德育管理體系。

一直以來，黨和政府高度重視中小學德育工作，為中小學德育工作營造了有利的外部環(huán)境。但是，在新的形勢下，學校德育工作也遇到了新的挑戰(zhàn)?？v觀當今國內外的教育改革，我們不難看出：充分發(fā)揮學生自身的主體作用，引導學生積極參與教育教學全過程，從而增強學生的主體意識；充分相信學生，尊重學生，使學生學會做人，學會學習，學會生活，提高學生的適應能力，已經成為不可逆轉的發(fā)展趨勢，是社會發(fā)展所必需的。我們應以此為出發(fā)點和落腳點，在學校德育管理中，重視學生的主體地位，發(fā)揮學生的主體作用，從根本上提高學校德育管理的實效。

一、樹立以學生為德育主體的觀念是全面實施素質教育的需要

素質教育匯集了中外先進教育的優(yōu)點，順乎時代潮流應運而生。素質教育顧名思義，應該是以全面提高學生素質為目的的教育，或者說指教育者通過科學的教育途徑，充分發(fā)掘人的天賦條件，提高人的各種素質水平，并得到全面充分和諧發(fā)展的教育。簡單地說，素質教育的中心就是“兩全”，即教育要面向全體學生，讓學生全面主動發(fā)展。同志說過：“要說素質，思想政治素質是最重要的素質”。加強對青少年學生的思想、政治、法制和道德教育，是學校德育管理工作的基本任務和歸宿。素質教育要求使學生全面主動發(fā)展，然而，創(chuàng)設學生主動發(fā)展的氛圍是什么？無疑是把學生作為教育的主體。目前，學生是教學的主體已成共識，但在德育方面，學生作為主體的存在仍未能得到足夠的重視。只有面向全體學生，促進學生全面主動發(fā)展的素質教育，才能真正有助于學生整體素質的提高，尤其是注重學生作為主體的人的基本素質的提高。隨著社會的進步和發(fā)展，我國中小學教育改革不斷深化，學校德育工作也遇到了新的挑戰(zhàn)。比如學校外部環(huán)境的變化、科技創(chuàng)新與電腦網絡的普及、教育自身的變革等等。面對新世紀的挑戰(zhàn)，面對新世紀對人才素質的要求，我們認為應更新教育觀念。更新觀念重點體現在一個重視、兩個克服上，即學校教育不僅抓好智育，更要重視德育；改進德育工作的方式方法，克服形式主義傾向；更新人才觀念，克服用一個模式培養(yǎng)人才的傾向。必須樹立為受教育者今后的終生學習打好基礎的觀念，樹立為受教育者成為一個合格公民的觀念，按李嵐清同志提出的“六個學會”教育、培養(yǎng)、訓練學生，即教育、培養(yǎng)、訓練學生學會做人、學會求知、學會勞動和創(chuàng)造，學會生活，學會審美，學會健體。因此，學校必須提高認識，轉變思想，更新觀念，應以管理育人為目的，以學生為德育主體，充分提高學生的整體素質，促進學校德育管理實效。

二、突出學生主體地位，應相信學生是發(fā)展的主體

（一）落實學生主體地位，學校德育應作出相應的調整學生是教育的對象，更是發(fā)展的主體，有自身的主觀能動性。教育者要尊重學生的主體地位，相信學生，調動學生的內在動力，將各方面的教育內化為學生發(fā)展的自覺需要；承認學生的差異，通過因材施教，發(fā)展學生的個性，使每一個學生都在各自的基礎上得到發(fā)展。首先，落實德育民主化，使德育方法由單向灌輸向平等交流轉變，落實德育民主化涉及教師與學生教育觀的轉變。教師要深刻認識到隨著社會發(fā)展步伐的加快，每個人都需要學習和提高。教師要敢于承認自己在某些問題上不如學生。充分認可學生的認識能力和分辨能力。相信他們在某些問題的認識上有超過自己的思考，主動與學生交流，虛心接受學生意見，與學生平等溝通，共同提高。學生要消除對教師、對家長的依賴思想。真正認識到自己是個人道德生活的主體，以對本人負責的態(tài)度和責任感，主動進行道德學習，自覺磨煉道德意志，積極投身道德實踐。以一種積極進取自覺成長的生活觀，與教師相互探討，共同思考，日益走向道德成熟。以這樣的德育觀為指導，學校德育方法可以采取民主對話、主題辯論、質疑答疑、師生研討、情感溝通、心理咨詢、兩難問題抉擇、價值觀辨析等方法?？傮w特征是學生為主體，教師為主導，調動雙方積極性，以情感為紐帶，通過雙向互動，實現道德的共同進步。其次，落實德育實踐化，使德育方法由封閉式向開放式轉變，道德品質的形成動力來源于新的道德需要，新的道德需要產生于具體的生活實踐。脫離實踐，學生的道德需要就會枯竭。

（二）把握學生品德形成的規(guī)律道德品質的形成規(guī)律是由認識、情感、意志和行為共同組成。即認識是基礎，是對品德內容的"知與不知"的環(huán)節(jié)。情感和意志是關鍵，是品德認識和行為之間的橋梁，學生對品德內容理解之后才能升華為品德情感，是對品德要求“為什么要這樣做”的理解問題；具有了品德情感，并在日常中不斷實踐品德要求，堅持磨練，這就體現品德意志。行為是目的，是道德品質的落腳點，學生在認識與理解品德要求之后，通過堅持實踐，養(yǎng)成良好的品德行為習慣，這樣才能形成品德行為。道德認識的形成是品德形成的第一步，道德認識的形成包括道德觀念、原則、信念和觀點的形成，以及運用這些觀念去分析道德情景，對人對事做出是非、好壞、善惡的道德判斷。道德認識的掌握是一個復雜的過程，我們要根據道德知識與道德評價的發(fā)展特點有針對性地加以培養(yǎng)。例如：給學生進行道德實踐的機會；結合實例形象地進行榜樣教育；促進學生道德觀念的發(fā)展等等。而道德觀念的發(fā)展，正是主體對善惡、良心、榮譽、正直等道德規(guī)范的認識的變化。道德情感是形成道德信念的重要心理因素，是使道德認識轉化為道德行為的動力和催化劑。學生的道德情感需要教育工作者熱情、積極地予以引導和培養(yǎng)。一是豐富學生有關的道德觀念。教師可以通過言語啟發(fā)刺激學生的情緒，使他們的領會道德要求的同時，伴有積極或消極的情緒體驗。二是充分發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品與具體生動事例的感染作用。三是要注意闡明道德要求的概念與觀點，提高學生的道德理論水平。四是注意學生情感的自我調節(jié)能力。學生在具有了道德認識與道德情感的條件下，是否會產生相應的道德行為往往取決于道德意志。例如，認識到拿別人東西不對，也感到羞愧，但還是出現了偷盜行為，這就是道德意志薄弱的表現。因此，要注意對學生進行堅強道德意志培養(yǎng)，使之能抵御各種誘惑，能克服困難，堅定道德目標，堅持道德行為，最終達到目標。如果道德教育僅僅滿足于提高學生的道德認識，卻不能使學生付諸于道德行為，這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學校道德教育必須重視學生道德行為的培養(yǎng)。以往學校德育往往局限于課堂教學，滿足于講解道德知識，對學生情感、意志和行為的培養(yǎng)相對薄弱，造成相當一部分學生道德認識不少，道德行為卻不多。改變這種局面，學校德育必須打破單一的課堂講授模式，開發(fā)、推行多種多樣立體化、開放式的德育模式。學生走出校園，走向社會，投身于火熱的社會生活，體驗復雜多變的社會道德情境，嘗試進行道德抉擇。學生在與人交往中體驗情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問題時履行道德行為。

在現代社會，人們越來越認識到管理的重要性。向管理要質量、向管理要效率、向管理要效益的呼聲日益高漲。不少企業(yè)和事業(yè)單位都將科學、合理和有效的管理作為該組織生存和發(fā)展的必備前提?！耙磺幸?guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協調個人的活動”。[1]同理，作為進行科學研究、培養(yǎng)人才、服務社會的重要場所———學校，管理活動更是不可或缺。尤其是在學校德育過程中，健全的教育管理制度，可將師生的活動組織協調起來，預防、減少或杜絕德育活動中失序或無序的狀態(tài)，高效地完成既定任務，實現共同目標。反之，倘若管理制度不健全或存有漏洞，則會造成人力、物力和財力等德育資源的浪費，導致德育管理效率低下、流于形式，甚至出現嚴重的教育事故，弱化管理育人的功效，影響整個學校系統(tǒng)的正常運轉。因此，加強學校管理制度建設，是學校德育的重要課題。而要不斷完善學校德育管理工作的制度安排，就要分層次推進，從德育領導制度、學生思想道德教育制度和社會化參與制度入手，形成齊抓共管的良好格局和長效機制。

一、從靜態(tài)到動態(tài)：德育領導制度的設計

領導制度包括由誰來領導、怎樣選擇領導和如何領導等內容。對學校德育領導制度的設計，也要依循這三個維度展開。

（一）建立學校的法人制度，提高學校德育管理的自主性新中國成立以來至改革開放前，我國實行高度集中的計劃經濟體制，領導權集中在各級政府部門，由誰來充任領導往往是政府部門說了算，政府部門與學校之間形成了絕對的領導與被領導的靜態(tài)的、定型的格局，各級各類學校缺乏領導和管理自主權，存在責權脫節(jié)、管得過嚴、統(tǒng)得過死的現象，不利于調動各級各類學校自我管理和自我教育的積極性。新中國成立以來，我國的德育領導制度經歷了校務委員會制、校長責任制、黨支部領導下的校長負責制、當地黨委及主管教育的行政部門領導下的校長負責制、革命委員會制、黨支部領導下的校長分工負責制等多種形式。這幾種領導制度，在不同時期曾對學校的德育管理起過積極作用，但均存在不同程度的弊端。特別是當前我國高校實行的黨委領導下的校長分工負責制，雖然確定了黨委在管理活動中的領導地位，體現了黨委統(tǒng)一領導的基本精神，但在這種領導制度下，容易造成黨政不分、以黨代政、權責分離的現象，仍然不能滿足學校德育管理的需要。“一方面黨政不分，職責分離、管理效率低下的問題并未得到解決，黨委對德育的領導仍湮沒于行政事物之中，思想政治工作沒有得到切實加強；另一方面，由于實際工作中自然形成一種校長管行政，黨委管政工的‘雙軌制’格局，表面上看，似乎加強了黨委對德育工作的領導，但在實際工作中卻出現‘兩張皮’現象，德育工作成了黨委政工系統(tǒng)的事，教學行政部門只管教學、科研和行政工作，不問政治；德育工作在人、財、物等基本條件上得不到保障，政工隊伍的積極性調動不起來?！盵2]要從根本上改變這種情況，就必須革新思維，嚴格執(zhí)行《中共中央關于教育體制改革的決定》的精神，建立學校法人制度，“必須從教育體制入手，有系統(tǒng)地進行改革。改革管理體制，在加強宏觀管理的同時，推行學校的法人制度，堅決實行簡政放權，擴大學校的辦學自主權”[3]。在學校內部的領導制度基礎上，成立德育領導小組，完善黨政協調機制。在中小學，繼續(xù)堅持和完善校長負責制。在高等學校，盡快建立和健全黨委、校長及教職員工組成的動態(tài)的德育領導制度。如此，既保證了黨委的統(tǒng)一領導，又體現了黨政的分工和協調，是一種全方位、全員的、機動靈活的德育管理制度，有利于提高德育管理效率。

（二）完善對校長的選拔、任用和考核制度從我國學校德育領導制度的演變過程看，除了在“以階級斗爭為綱”的政局動蕩時期外，其他歷史時期都非常重視發(fā)揮校長的作用。歷史經驗證明：辦好一所學校，校長是靈魂。如，蔡元培任北京大學校長時對北大的整頓和改革，改變了北大積弊已久的陋習，促使北大走上興盛發(fā)展之路，便是典型表征。由于校長直接肩負著學校德育的領導和管理工作，因此，一所學校的德育管理水平如何，也在很大程度上取決于這所學校的校長稱職與否。因此，建立和完善校長的選拔、任用和考核制度，就成為領導制度安排中的重中之重。首先，在對校長的選拔制度上，要堅決摒棄任人唯近、任人唯親、論資排輩的錯誤做法，按照任人唯賢、德才兼?zhèn)涞脑瓌t選拔校長。其次，在校長的任用制度上，可根據實際需要，采用組織部門委任制、公開考任制、公開招聘制、民主選舉制以及吸收前四種校長任用制優(yōu)點建立起來的綜合制。第三，在考核制度上，完善校長培訓制度，建立校長任期考核檔案，以“德、能、勤、廉、績”作為考核的標準，促進校長的自身成長和發(fā)展，努力打造一支高素質和專業(yè)化的校長隊伍。

（三）建立服務型的德育領導制度在傳統(tǒng)觀點看來，領導和被領導者是一種上傳下達、控制與被控制的關系。如，有些學?；蛐ｉL將校長的管理和領導理解為“校長說了算”，其實這是一種誤解。全國特級勞模、全國優(yōu)秀班主任魏書生曾說過，當教師是為學生服務的，當班主任是為班委服務的，當校長是為副校長服務的。這體現了“管理就是服務”、“領導就是服務”的全新理念。這種理念也是教育領導制度所必需的。為此，德育領導者一定要擺脫管理式領導、指令式領導和控制式領導的靜態(tài)思維，確立體現時代特色的、與時俱進的動態(tài)的領導理念，準確領會、積極推進與弘揚服務性的領導風格和管理藝術。因為領導集體擁有這些理念并身體力行，可獲得一種道德權威，這對提高管理成效尤為重要。誠如美國當代教育管理學家托馬斯•J•薩喬萬尼所指出：“服務式領導和道德權威之間具有一種緊密的聯系。道德權威十分仰賴勸導，而勸導之根是理念、價值觀、本質和要旨，它們共同界定了團體的目的和核心價值觀。服務式領導雖然是通過服務于他人來實施的，但它的最終目的是把自己和其他負有責任的人置于為理念服務的位置?！盵4]

【摘要】隨著小康社會的到來，人們的生活水平逐漸提升，城市化進程也逐步加快，在這樣的生活環(huán)境下人們越來越把目光聚焦于教育，尤其是素質教育。目前，國家和政府極其重視素質教育，德育教育在眾多學校的素質教育中都扮演著極其重要的角色，是其素質教育的重要組成成分。值得注意的是，隨著城市化進程的加快，很多農村小學在學生的德育培育方面已經相對落后，這個現狀引起了教育界很多研究者的關注，研究者們致力于農村小學德育管理的現狀研究，并提出改善對策，為提升我國農村地區(qū)素質教育貢獻一份自己的力量。

【關鍵詞】城市化進程；農村小學；德育管理；現狀與對策研究

從歷史上教育發(fā)展的進程來看，無論在哪一個時代享受教育的學生，正確的教育觀都應該是先成人后成才，所謂成人，即德育教育。無論時代如何發(fā)展，德育教育都應該是教育中永恒不變的重要主題。當前，新農村建設在很大范圍開展，城市化進程越來越快，在這樣的環(huán)境下，農村小學在德育管理方面必然會受到一定程度的影響，研究分析農村小學德育管理的現狀，解決一系列存在的問題，提出對策改善現狀就變得十分必要。

一、城鎮(zhèn)化進程的加快給農村小學德育管理帶來的挑戰(zhàn)

城鎮(zhèn)化進程的加快一方面體現了我國取得的成就，但也預示著其會給農村教育特別是德育各方面帶來一系列影響。農村城鎮(zhèn)化證明其物質生活水平在提高，而物質化會給農村的學生、家長和教師帶來思想上的沖擊并影響農村小學德育管理。城鎮(zhèn)化進程的不斷加快會重構在農村生活的人們的消費觀甚至是生活方式，這會讓人們受到一些消極思潮的影響而改變自身淳樸的素質。另外，農村的家長收入不平衡，條件好的家長由于常年忙于自己的事情就會從物質方面補償孩子，孩子就會有多余的錢去接觸網吧等不利于孩子身心發(fā)展的娛樂場所，而孩子會生活在互相攀比的環(huán)境中。農村城鎮(zhèn)化在一定程度上也提高了農村人們生活的成本，許多教師就會違背應該遵守的職業(yè)道德規(guī)范跟從社會大流實行有償補課。這一系列的改變從更加嚴重的程度來說，會導致人們對社會道德和一些社會規(guī)范不再重視，這樣的風氣也將影響到學校的德育管理，在很大程度上破壞了學生養(yǎng)成良好道德素質的環(huán)境，同時將給社會帶來極大的消極影響。

二、對農村小學德育管理的現狀及其出現該現狀的原因分析

校長的意志，是一種能自覺地確定目標，并能支配其行動以實現預定目標的心理品質。校長是學校教育工作的組織者和指揮者，良好的意志品質是校長參與德育管理，提高管理效能的重要條件。

一、自覺的意志品質是校長樹立正確教育思想，提高管理效能的基礎學校管理是一種有目的的活動，具有鮮明的方向性。為社會主義建設培養(yǎng)一代新人的辦學方向，是學校管理的指針，始終不諭地堅持社會主義辦學方向，需要校長具有自覺的意志品質。這種品質在德育管理的具體表現為:

1.自覺樹立正確的教育思想前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說:“領導學校首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導?！痹诘掠ぷ鞴芾碇腥绾螆猿稚鐣髁x方向，樹立正確的教育思想，這是擺在每位校長面前的根本問題。倘若校長缺少自覺的意志品質，則容易出現“說起來重要，干起來次要，考核起來實際上不要”，造成教育教學一手軟，一手硬的現象，就會忽視對學生的理想教育，愛國主義教育，行為習慣的養(yǎng)成教育，道德、觀念教育等等，也只會重書本，輕實踐，只抓計劃的制定，不抓計劃的實施，只有布置，沒有檢查評價。只要學校不出現打鬧，不出違法事件，就是育了人，這種教育思想將會導致德育管理不到位。

2.自覺地依靠廣大教師辦學鄧小平同志說:“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關鍵在教師。”一所學校德育工作開展的如何，取決于班主任管理的成效。具有自覺意志品質的校長，能自覺地尊重、信任、關心班主任，充分調動班主任工作的積極性。安排工作時，堅持服從德育工作計劃的需要，服從學校實際工作的需要。善于發(fā)揮班主任的專長、能力，根據各人的思想、知識、智能、年齡、身體等方面素質狀況，合理安排工作，優(yōu)化班主任隊伍結構，多給年輕班主任鍛煉的機會，發(fā)揮他們的優(yōu)勢。實事求是地解決班主任的困難，恰當地滿足他們的正當需求，發(fā)揚民主，使教師參加管理，增強向心力，形成群體動力。

3.自覺地堅持德育工作改革現代教育論在教育思想和教育方法上以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人。強調把學校德育工作擺在素質教育的首要位置，樹立育人為本的思想，在德育工作效果上注重實效性。有自覺意志品質的校長，應力求充當德育改革的探索者。組織教師學習教育理論，并聯系實際，研究教育理論，從理論和實踐上分清傳統(tǒng)教育與現代教育的區(qū)別。校長要善于捕捉德育智能火花，發(fā)現教研領域亮點，對于新型的教改實驗及時地給予關照和扶持，促使教改的不斷深入。

二、果斷的意志品質是校長銳意進取，開拓學校德育管理新局面，提高德育質且的重要條件學校管理工作要求高效，處事果斷對校長提高管理效率有積極的意義。校長果斷的意志品質在德育管理中主要表現為:

一、從“常規(guī)管理”提升到“習慣養(yǎng)育”

學生進入高中之后，接受的第一次教育一般就是學習學校的規(guī)章制度，并接受學校的考核。這些規(guī)章制度的主要內容是學生在校的一日常規(guī)、住宿常規(guī)、就餐常規(guī)、作業(yè)常規(guī)等。這些規(guī)章制度的學習與后續(xù)的行為檢查，對于學生適應集體生活、遵守學校紀律，都是有積極意義的。但是，從學生終生發(fā)展的角度看，普通高中的這些規(guī)定，往往是較具體地針對學生在本校三年學習期間的行為規(guī)范。學生只是被動地接受而沒有養(yǎng)成自覺的習慣，一旦學生走出高中校門，面對不同的生活與學習、工作環(huán)境，其行為便不能很好地自我調節(jié)與控制，一些學生到了大學等相對“寬松”的地方，覺得“沒人管了”時，便容易出現行為乃至做人的偏差。因此在實踐中，應注重引領學生在遵守學校規(guī)章制度的同時，更多地培養(yǎng)學生良好的行為習慣。

1.在整體規(guī)范中凸顯核心習慣

無論是班主任還是學校政教處，都要從學生發(fā)展的視角來考慮，除了學生一日常規(guī)等要求所有的學生在校期間都要遵守之外，更主要的是要思考哪些內容不只是促使學生更好地生活在集體之中且有利于學習，而且是必須養(yǎng)成良好的習慣使學生即使走出校門也是大為受益的。核心的習慣，可以根據學生的實際情況而定。比如與人交往的基本習慣，包括與教師、與同學等的交往，不只是“在校內見了老師要問好”之類的簡單規(guī)定，要通過一定的情境，引領學生養(yǎng)成熱情、主動、得體的交往習慣。不要求對每位同學有整齊劃一的規(guī)定，但每一位同學都應養(yǎng)成良好的交往習慣，走出校門、走上社會都會終生受益。比如謙和穩(wěn)重、樂于為集體和他人做事的習慣等。在學校整體規(guī)范中，突出對學生核心習慣的培養(yǎng)，能夠讓學生從內心認識并逐漸得益于良好的習慣。

2.在多樣化活動中養(yǎng)育核心習慣

在校園內開展豐富多彩的活動不僅能夠讓學生在課余時間得到放松、個性特長得到展示，而且更有助于在潛移默化中養(yǎng)育學生的核心習慣，讓學生享受良好行為習慣帶來的成功和快樂。如學校召開主題班會———介紹好的學習方法及途徑，優(yōu)秀學生在介紹過程中勢必會提到良好的學習習慣等，這能夠給全體學生以影響。優(yōu)秀學生在介紹和互動交流的過程中，也能體會到分享的快樂。又如學校開展話劇表演，因為涉及多名學生的協調、排練，這也會引導學生在排練過程中考慮彼此的實際情況，主動為別人考慮，主動克服個人的困難，堅持參加訓練，大家團結一致，才能把事情做成。還有諸如演講比賽、志愿者活動、校園辯論賽等，都在無形中養(yǎng)育學生的內在核心習慣，提高學生的人文素養(yǎng)。學校組織開展各類校園活動，組織學生參與，能夠讓學生在多樣化的活動中去慢慢體會人際交往的藝術，逐步對自己的行為作出正確的判斷、選擇和反省，及時反思、調控自己的行為。同時，也能夠讓學生在交流中相互教育、共同提高，在潛移默化中養(yǎng)育核心習慣。

職校的德育管理制度，是強調以德育回歸生活、關注學生生命成長為理念，通過構建學校教學與德育一體化的管理機制，使學校德育工作更加貼近學生的學習和生活，學生的知識建構與道德成長同步發(fā)展，真正提高德育的實效性。這一思想體現在對學生的思想道德建設上，便是大力營造學生成人、成才的人文環(huán)境和思想環(huán)境，抓陣地、抓活動，積極構筑學校、社會、家庭“三位一體”的思想道德建設網絡，建立和健全學校德育管理體制?，F將這幾年我們諸暨市職教中心在德育管理制度方面所做的具體工作總結如下。

一、構建德育管理體制,落實德育隊伍建設

（一）健全管理機制以“以德修身、以技立業(yè)”的辦學思想為指導，我們諸暨市職教中心在思想道德建設方面建立了一套嚴密而科學的管理制度，實行校長負責領導的三級管理：校長室———學生處、學部———班主任。從校長到職工、從門衛(wèi)到生活管理老師、從校車司機到食堂管理員，人人都是德育工作者，形成了一種教職員工人人參與、層層落入的工作機制。

1．全員育人導師制根據“育人至上，和諧發(fā)展”的辦學思想，我們實行了“全員育人導師制”。其具體辦法是：（1）由學部長統(tǒng)一協調，征求班主任意見，各任課教師根據本人任教班級及各班實際，分別選定4-5名學生（2-3名“差生”，1名中等生，1名優(yōu)生）進行“學習幫扶”、“思想幫扶”、“心理解惑”，做學生的導師。每名導師每周至少與所帶學生各談心一次，及時了解學生的思想狀況，在學習方法、心理解惑等方面幫助學生制訂切實可行的計劃和設想。（2）各學部建立導師工作記錄袋，記錄師生活動的全過程（包括談話時間、地點、談話主題以及談話人的感受）。德育處通過導師的談話育人材料，對該導師的評價，以及學生思想狀況、學業(yè)成績的變化等項目對導師進行量化考核，教務處把該工作納入年度考核工作中去?！稗D化一個后進生與培養(yǎng)一個優(yōu)尖學生同樣重要”，這是我們學校領導和教職工的共同認識。全員育人導師制的實施，使教師自覺地利用更多的課余時間接觸學生，因材施教，使每一個學生受到充分的關注和尊重，促進了學生整體素質的提高，也促進了學生個體健康和諧地發(fā)展。

2．新生軍訓制學校要求新生入學后要進行為期一周的軍訓。這個軍訓是融軍事訓練、行為規(guī)范的養(yǎng)成訓練、主題班會召開以及教唱革命歌曲、看愛國影片、學做新式體操等為一體的綜合教育訓練。每期軍訓結束后，各班要進行成果展示并評獎。這一制度磨煉了學生的意志，培養(yǎng)了他們的獨立生活能力和吃苦耐勞的精神，增強了團體的凝聚力，促進了學生對學校和班級的熱愛。

3．學部責任制學部責任制要求各學部教職員工，在校內外遇上學生權益受侵犯時，或學生違紀違規(guī)時，不管你是不是這名學生的班主任，也不管你有沒有教過這名學生，都負有處理該事件的責任。否則你的師德考核便會受到影響，而這將直接影響到你在學生心目中的形象和各學部的考核。

德育是一所學校最應該做好，但又是最不易做好的事情。德育管理通常是學校管理中最“煩”又最不易見效的工作。什么是既符合時代要求又符合學生實際的德育，如何構建基于學校自身特點的德育特色，提高德育的有效性？近年來華東師大二附中重點開展了以下方面的實踐與探索。

一、促進“學生自主”的德育管理理念

華東師大二附中學生群體客觀上是一群資優(yōu)學生，是未來國家和社會發(fā)展進步的重要力量。學校致力于培養(yǎng)學生具有國際視野的愛國主義情懷，使他們具備基于科學認識的人生觀、價值觀和世界觀，競爭基礎上的團隊合作精神，富有激情而又持續(xù)穩(wěn)定的心理品質，以及較強的民主與法制意識。圍繞這些德育目標，結合學校學生的實際，學校重點在“自我教育、自我評價、自我發(fā)展”上下功夫。例如，學校在貫徹落實“兩綱”教育中，鼓勵各科教師在教學中嘗試運用學生參與教學的方法，加大學生自主學習、自我教育力度。與此同時，鼓勵全體學生走出課堂積極投入志愿者等社會實踐活動，在社會實踐中教育自己，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀和良好的道德品質。通過學生自主研討的方式制定并形成華東師大二附中學生形象、日常行為規(guī)范、班團隊活動、學生社會實踐、以及學生干部測評等各種自主評價制度，并通過學生的自主實踐不斷完善了評價機制。注重在各項重大活動中讓學生主動參與，主動發(fā)展。

二、探索“六個百分百”模式

“六個百分百育人模式”是華東師大二附中在“人的全面發(fā)展”理論引領下，為培養(yǎng)“全面發(fā)展的卓越人才”，在長期的育人實踐基礎上形成的以素質教育為宗旨、以“六個百分百”為載體的育人系統(tǒng)。所謂“六個百分百”就是指所有的二附中學生高中在學三年必須做好六件事：

第一，百分百的學生做100課時的志愿者。即，學生在校三年期間，利用節(jié)假日的時間，做100課時的志愿者。培養(yǎng)未來精英人才的國家意識以及對個人、家庭、社會的責任感，增強其了解社會、服務社會、奉獻他人的意識和能力。

一、運用“橫向協作”戰(zhàn)略開展德育工作的外延管理

（一）戰(zhàn)略的基本內容。就是將學校內部的德育工作確立為“點”的內容，將與學校德育工作相關的外部環(huán)境的溝通工作確立為“圓”的內容，形成有利于學校德育工作的良好的外部環(huán)境。具體體現在學校通過加強與家庭、社會的協作，建立開放式的德育工作網絡，充分發(fā)揮家庭和社會的綜合育人功能。通過與其他兄弟院校間進行交流，借鑒和吸納兄弟院校的先進經驗，不斷推進德育工作上水平、上層次，從而提高德育工作的針對性與實效性。

（二）落實這個戰(zhàn)略的主要依據

依據之一：當今的德育管理應是一個開放的管理范式，它是學校通過對可利用的顯性和隱性資源的充分開掘和合理應用，以求得管理最優(yōu)化的過程。傳統(tǒng)的德育管理注重校內的德育資源管理，忽視了對校外的德育資源管理，用“冰山現象”來分析，就是僅對看得見，摸得著的資源進行管理，而忽視了對海面以下的更具開發(fā)潛能的資源的管理，對校外資源管理就是要充分挖掘信息、社區(qū)、校外實體的資源。依據之二：不同學校由于受德育工作者素養(yǎng)、德育工作環(huán)境、德育工作指向對象狀況等多方面因素的影響，德育工作方法、流程并不完全是一樣的，存在可以相互借鑒的地方。

依據之三：社會、家庭是學校之外兩個重要德育支柱，偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾把人的教育過程比喻成雕刻大理石。他說：“有許多力量參與人的教育過程，其中第一是家庭，第二是教師，第三是集體，第四是孩子……如果這些起教育作用的雕塑活動有始有終，行動得像一個組織得很好的交響樂隊一樣，那么它產生的將是多么美妙動人的作品。然而每個雕塑家都有自己的性格、風格和長處、短處，有時一個雕塑家對另一個雕塑家的技藝和創(chuàng)造持批評態(tài)度，不僅力圖用刀子在未加工的大理石上精心雕刻，而且總想對另一個巧匠剛剛做好了的地方亂加修補……刀子猶如利劍相互交鋒，大理石碎屑飛舞，有時整片整片從潔白的大理石上劈落下來……”這樣的情景昭示我們，假如學校教育和家庭教育、社會教育得不到及時溝通和協調，它將對學生的正常發(fā)展和健康成長帶來不利影響，成功的教育應是家庭教育和學校教育和諧一致的教育。而且社會、家庭、學校三個方面的德育工作由于受環(huán)境制約，具有互補性。學校在教育理論、培養(yǎng)目標、實施方法及對學生特點分析等方面較社會、家庭有優(yōu)勢；而社會為大學生提供的廣闊實踐基地，多角度對學生的滲透教育等較學校、家庭有優(yōu)勢；家庭的情感因素、對學生的個性了解等較社會、學校有優(yōu)勢。僅就這一點而言，學校、家庭、社會教育必須協力行動才能形成德育教育合力，產生共振效應，進而提高德育教育的整體效益。

（三）實施途徑