導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇天文知識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、王勃《滕王閣序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬?！薄胺忠埃惫糯夹羌覟榱擞锰煜笞兓瘉?lái)占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國(guó)州互相對(duì)應(yīng)，稱(chēng)作分野。具體說(shuō)就是把某星宿當(dāng)作某封國(guó)的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過(guò)來(lái)把某國(guó)當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的分野。王勃這句詩(shī)是說(shuō)江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內(nèi)。

3、唐代衛(wèi)象《古詩(shī)》：“遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看?！薄瓣乃蕖?，西方白虎七宿的第四宿，由七顆星組成，又稱(chēng)旄頭(旗頭的意思)。唐代李賀詩(shī)“秋靜見(jiàn)旄頭”，旄頭指昴宿。衛(wèi)象這一詩(shī)句表現(xiàn)了一位老將高度警惕、細(xì)心防守的情景。

4、曹植《與吳季重書(shū)》：“面有逸景之速，別有參商之闊?！薄皡⑸獭保皡ⅰ敝肝鞴侔谆⑵咚拗械膮⑺?，“商”指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱(chēng)。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒(méi)，彼出此沒(méi)，因此常用來(lái)喻人分離不得相見(jiàn)。

5、唐代張說(shuō)《恩賜麗正殿書(shū)院賜宴應(yīng)得林字》：“東壁圖書(shū)府，西園翰墨林?！薄氨谒蕖保副惫傩淦咚拗械牡谄咚?，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱(chēng)東壁。張說(shuō)這一詩(shī)句形容壁宿是天上的圖書(shū)庫(kù)。

6、《詩(shī)經(jīng)七月》：“七月流火，九月授衣?！薄傲骰稹保?，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。七月相當(dāng)于公歷的八月，流火是說(shuō)大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。

7、屈原《九歌》：“操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。”“北斗”，又稱(chēng)“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱(chēng)是：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。排列如斗杓，故稱(chēng)“北斗”。根據(jù)北斗星便能找到北極星，故又稱(chēng)“指極星”?！豆旁?shī)十九首》：“玉衡指孟冬，眾星何歷歷?！庇窈馐潜倍沸侵械牡谖逍恰?/p>

8、《唐雎不辱使命》：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月。”彗星俗稱(chēng)掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過(guò)月亮，按迷信的說(shuō)法是重大災(zāi)難的征兆

篇2

王廷相是明代中葉重要儒家學(xué)者。他以信守孔子之道為己任，指出：“儒者之論，合于圣者，即圣人也，則信而守之；戾于圣者，即異學(xué)也，則辨而正之，斯善學(xué)道者也?！盵 ]他還根據(jù)孔子所言“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔”[ ]中的“慎言其余”著《慎言》。同時(shí)，他明確主張研究自然，要求把握“物理”。王廷相在所作“策問(wèn)”中說(shuō)：

諸士積學(xué)待叩久矣，試以物理疑而未釋者議之，可乎？天之運(yùn)，何以機(jī)之？地之浮，何以載之？月之光，何以盈缺？山之石，何以欹側(cè)？經(jīng)星在天，何以不移？海納百川，何以不溢？吹律何以回暖？懸炭何以測(cè)候？夫遂何以得火？方諸何以得水？龜何以知來(lái)？猩何以知往？蜥蜴何以為雹？虹霓何以飲澗？何鼠化為鴽，而鴽復(fù)為鼠？何蜣螂化蟬，而蟬不復(fù)為蜣螂？何木焚之而不灰？何草無(wú)風(fēng)而自搖？何金之有辟寒？何水之有溫泉？何蜉蝣朝生而暮死？何休留夜明而晝昏？蠲忿忘憂(yōu)，其感應(yīng)也何故？引針拾芥，其情性也何居？是皆耳目所及，非騁思于六合之外者，不可習(xí)矣而不察也。請(qǐng)據(jù)其理之實(shí)論之。[ ]

顯然，王廷相是主張研究各種自然現(xiàn)象、研究科學(xué)的。而且他還認(rèn)為，研究天地之道是學(xué)者“窮理盡性”所必不可少的。他說(shuō)：

古之圣人，仰以觀(guān)乎天文，俯以察乎地理，而人之道益明。蓋以人性貫徹上下，通極內(nèi)外，彌滿(mǎn)于無(wú)垠，周匝于六合，茍一物之未知，是于性猶有所未盡也。故天地之道，雖悠遠(yuǎn)高深，學(xué)者不可不求其實(shí)矣。[ ]

王廷相不僅主張研究自然，同時(shí)自己也廣泛深入地研究自然、研究科學(xué)。在天文學(xué)上，他進(jìn)行過(guò)大量的天文觀(guān)測(cè)，主張渾蓋合一論，并且通過(guò)對(duì)渾天說(shuō)與蓋天說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)加以綜合，以解釋各種天文現(xiàn)象；他還專(zhuān)門(mén)研究了古代天文學(xué)上的“歲差”概念的發(fā)展，撰有《歲差考》。[ ]

明清之際，顧炎武、黃宗羲、王夫之三大儒講經(jīng)世致用，與此相聯(lián)系，他們也極力推崇科學(xué)，主張研究科學(xué)，包括研究天文學(xué)。

顧炎武對(duì)當(dāng)時(shí)的王學(xué)末流提出批評(píng)。他說(shuō)：“不習(xí)六藝之文，不考百王之典，不綜當(dāng)代之務(wù)，舉夫子論學(xué)、論政之大端一切不問(wèn)，而曰‘一貫’，曰‘無(wú)言’，以明心見(jiàn)性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)?！盵 ]顧炎武認(rèn)為，王學(xué)末流清談“明心見(jiàn)性”之類(lèi)，實(shí)際上是棄“修己治人之實(shí)學(xué)”，其結(jié)果是“股肱惰而萬(wàn)事荒，爪牙亡而四國(guó)亂；神州蕩覆，宗社丘墟”。

顧炎武所謂的“修己治人之實(shí)學(xué)”，就是“博學(xué)于文”、“行己有恥”。關(guān)于“博學(xué)于文”，顧炎武說(shuō)：

君子博學(xué)于文，自身而至于家國(guó)天下，制之為度數(shù)，發(fā)之為音容，莫非文也。[ ]

顧炎武講的“博學(xué)于文”，當(dāng)然也包括研究科學(xué)。顧炎武的《日知錄》三十余卷“凡經(jīng)義史學(xué)、官方吏治、財(cái)賦典禮、輿地藝文之屬，一一疏通其源流，考證其謬誤”[ ]，其中也包括科技知識(shí)?！度罩洝返?0卷“論天象數(shù)術(shù)”，有《天文》、《日食》、《月食》、《歲星》、《五星聚》、《百刻》、《雨水》等條涉及天文學(xué)。

黃宗羲的《明夷待訪(fǎng)錄》被認(rèn)為是“中國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)地闡發(fā)民主主義思想的著作”[ ]。同時(shí)在該書(shū)中，黃宗羲還非常重視“學(xué)?！保J(rèn)為學(xué)校不僅在于養(yǎng)士，更重要的是“必使治天下之具皆出于學(xué)校”。他認(rèn)為學(xué)校除了有“五經(jīng)”師，“兵法、歷算、醫(yī)、射各有師”。他還說(shuō)：

學(xué)歷者能算氣朔，即補(bǔ)博士弟子。其精者同入解額，使禮部考之，官于欽天監(jiān)。學(xué)醫(yī)者送提學(xué)考之，補(bǔ)博士弟子，方許行術(shù)。歲終，稽其生死效否之?dāng)?shù)，書(shū)之于冊(cè)，分為三等：……上等解試禮部，入太醫(yī)院而官之。[ ]

對(duì)于取士，黃宗羲提出了8種渠道，有科舉、薦舉、太學(xué)、任子、邑佐、辟召、絕學(xué)和上書(shū)。其中所謂“絕學(xué)”，黃宗羲說(shuō)：

絕學(xué)者，如歷算、樂(lè)律、測(cè)望、占候、火器、水利之類(lèi)是也。郡縣上之于朝，政府考其果有發(fā)明，使之待詔。否則罷歸。[ ]

顯然，黃宗羲非常強(qiáng)調(diào)天文學(xué)的學(xué)習(xí)，注重選拔天文學(xué)人才。

黃宗羲在為學(xué)上有《明儒學(xué)案》、《宋元學(xué)案》等重要著作流傳于世，同時(shí)也撰寫(xiě)了不少科學(xué)著作，其中天文學(xué)類(lèi)著作“有《授時(shí)歷故》一卷，《大統(tǒng)歷推法》一卷，《授時(shí)歷法假如》一卷，《西歷假如》、《回歷假如》各一卷”[ ]。

王夫之一生潛心著述，著作等身。除了對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)以及政治等有深入研究外，他對(duì)科學(xué)也有較多的關(guān)注。尤為重要的是，他把研究科學(xué)與理學(xué)的“格物窮理”聯(lián)系在一起。他曾說(shuō)：

密翁與其公子為質(zhì)測(cè)之學(xué)，誠(chéng)學(xué)思兼致之實(shí)功。蓋格物者，即物以窮理，惟質(zhì)測(cè)為得之。[ ]

密翁，即方以智（公元1611～1671年），字密之，號(hào)曼公，明清之際的思想家、科學(xué)家。在學(xué)術(shù)思想上，他主儒、釋、道三教合一，[ ]并且著有《物理小識(shí)》、《通雅》等科學(xué)著作。他認(rèn)為，學(xué)問(wèn)有“質(zhì)測(cè)”、“宰理”、“通幾”之分，[ ]所謂的“質(zhì)測(cè)”就是要研究“物理”；他還明確指出：“物有其故，實(shí)考究之，大而元會(huì)，小而草木螽蠕，類(lèi)其性情，征其好惡，推其常變，是曰‘質(zhì)測(cè)’?！盵 ]可見(jiàn)，方以智的“質(zhì)測(cè)之學(xué)”就是指自然科學(xué)。王夫之以方以智的“為質(zhì)測(cè)之學(xué)”解“格物”，實(shí)際上就是以研究科學(xué)解“格物”。把研究科學(xué)與儒家為學(xué)成人所必需的“格物”聯(lián)系起來(lái)，足以表明王夫之對(duì)科學(xué)的重視。

王夫之不僅以研究科學(xué)解“格物”，他本人對(duì)科學(xué)也進(jìn)行了廣泛的研究。王夫之晚年著《思問(wèn)錄》以及《張子正蒙注》，其中《思問(wèn)錄》外篇和《張子正蒙注》的《太和》、《參兩》等篇包含了豐富的科學(xué)方面的論述，涉及天文學(xué)、地學(xué)以及醫(yī)學(xué)等方面的內(nèi)容。

在天文學(xué)上，王夫之反對(duì)蓋天說(shuō)，贊同渾天說(shuō)。他認(rèn)為，蓋天說(shuō)“可狀其象而不可狀其動(dòng)也，此渾天之說(shuō)所以為勝”。他還說(shuō)：

乃渾天者，自其全而言之也；蓋天者，自其半而言之也。要皆但以三垣二十八宿之天言天，則亦言天者畫(huà)一之理。[ ]

王夫之還具體分析了歷家的“天左旋，日月五星右轉(zhuǎn)”以及張載的“日月五星順天左旋”，并且說(shuō)：

張子據(jù)理而論，伸日以抑月，初無(wú)象之可據(jù)，唯陽(yáng)健陰弱之理而已。乃理自天出，在天者即為理，非可執(zhí)人之理以強(qiáng)使天從之也。[ ]

顯然，王夫之不贊同張載提出的“日月五星順天左旋”的觀(guān)點(diǎn)。與此同時(shí)，他也不贊同張載用陰陽(yáng)五行說(shuō)解釋日月五星各自運(yùn)行速度的不同，并且明確指出：“五緯之疾遲，水金火木土以為序，不必與五行之序合。”[ ]關(guān)于日月五星運(yùn)行的速度，王夫之說(shuō)：

遠(yuǎn)鏡質(zhì)測(cè)之法，月最居下，金、水次之，日次之，火次之，木次之，土居最上。蓋凡行者必有所憑，憑實(shí)則速，憑虛則遲。氣漸高則漸益清微，而憑之以行者亦漸無(wú)力。故近下者行速，高則漸緩。[ ]

此外，王夫之對(duì)月食、月中之影、歲差等天文現(xiàn)象以及歷法的有關(guān)問(wèn)題都提出了自己的觀(guān)點(diǎn)。

明清之際的陸世儀也非常重視天文學(xué)的研究。陸世儀（公元1611～1672年），字道威，號(hào)剛齋，又號(hào)桴亭，太倉(cāng)（今屬江蘇）人。他贊同朱熹的格物窮理之說(shuō)，反對(duì)王陽(yáng)明的致良知。他說(shuō)：“致良知雖是直截，終不賅括，不如窮理穩(wěn)當(dāng)。……天下事有可以不慮而知者，心性道德是也。有必待學(xué)而知者，名物度數(shù)是也。假如只天文一事，亦儒者所當(dāng)知，然其星辰次舍，七政運(yùn)行，必觀(guān)書(shū)考圖，然后明白，純靠良知，致得去否？”[ ]陸世儀認(rèn)為，科學(xué)方面的知識(shí)不同于心性道德方面的知識(shí)，其認(rèn)知方法也不相同；儒者應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、研究科學(xué)，而不是靠“致良知”。與此同時(shí)，陸世儀還從經(jīng)世致用的角度強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)科學(xué)的重要性。他說(shuō)：“六藝古法雖不傳，然今人所當(dāng)學(xué)者，正不止六藝。如天文、地理、河渠、兵法之類(lèi)，皆切于用世，不可不講。俗儒不知內(nèi)圣外王之學(xué)，徒高談性命，無(wú)補(bǔ)于世，此當(dāng)世所以來(lái)迂拙之誚也?！盵 ]

清初大儒李光地對(duì)天文學(xué)也有研究。李光地（公元1642～1718年），字晉卿，號(hào)厚庵、榕村，福建安溪人。曾奉命主編《性理精義》、《朱子大全》等著作。李光地一生致力于理學(xué)，“以子朱子為宗，得道學(xué)正傳。而又多才多藝，旁及天文算數(shù)之事，尤能貫通古今，洞明根底”[ ]。他說(shuō)：“思知人，不可以不知天。仰則觀(guān)于天文，窮理之事也，此則儒者所宜盡心也?！盵 ]在這里，李光地把研究科學(xué)與儒家的“盡心”、“知性”、“知天”、“窮理”聯(lián)系在一起。

李光地對(duì)天文歷算有特殊的愛(ài)好，與當(dāng)時(shí)的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家梅文鼎交往甚密。清康熙二十八年（公元1689年），梅文鼎奉昭參與修《明史歷志》。當(dāng)時(shí)的李光地因仰慕梅文鼎的歷算才華，與他訂交，并就歷算的研究進(jìn)行了交談。此后，李光地經(jīng)常前去求教，學(xué)問(wèn)大進(jìn)。期間，梅文鼎還根據(jù)李光地的建議編纂《歷學(xué)疑問(wèn)》。該書(shū)寫(xiě)成后，李光地為之作序，并刊刻行世。后來(lái)，李光地又將《歷學(xué)疑問(wèn)》以及梅文鼎推薦給康熙皇帝，梅文鼎受到了褒獎(jiǎng)，于是名聲大震。在與梅文鼎的交往過(guò)程中，李光地對(duì)天文學(xué)也作了深入的研究，其天文歷法類(lèi)著作主要有：《歷象要義》、《歷象合要》、《歷象本要》等，主編《御定星歷考原》、《御定月令輯要》等；還有論文《記太初歷》、《記四分歷》、《記渾儀》、《算法》、《歷法》、《西歷》等。

戴震是清代重要的漢學(xué)家。他除參與編修《四庫(kù)全書(shū)》外，還有著作《原善》、《孟子字義疏證》、《聲韻考》、《聲類(lèi)表》、《方言疏證》等，有清代考據(jù)學(xué)大師之譽(yù)。同時(shí)，他也非常強(qiáng)調(diào)研究科學(xué)。他說(shuō)：

誦《堯典》數(shù)行，至‘乃命羲和’，不知恒星七政所以運(yùn)行，則掩卷不能卒業(yè)?！恢沤竦孛馗?，則《禹貢》、《職方》失其處所。不知‘少?gòu)V’、‘旁要’，則《考工》之器不能因文而推其制。不知鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)、草木之狀類(lèi)名號(hào)，則比興之意乖。[ ]

顯然，戴震把對(duì)科學(xué)的研究看作是整理、考訂古典科技文獻(xiàn)必要的知識(shí)基礎(chǔ)。

戴震不僅強(qiáng)調(diào)研究科學(xué)，而且自己也深入研究科學(xué)，“凡天文、歷算、推步之法，測(cè)望之方，宮室衣服之制，鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)、草木之名狀，音和、聲限古今之殊，山川、疆域、州鎮(zhèn)、郡縣相沿改革之由，少?gòu)V旁要之率，鐘實(shí)、管律之術(shù)，靡不悉心討索?！盵 ]正是對(duì)科技的深入研究，他撰寫(xiě)了大量的科技著作，其中有天文歷法類(lèi)著作：《原象》、《續(xù)天文略》、《迎日推策記》、《九道八行說(shuō)》、《周禮太史正歲年解》、《周髀北極璿璣四游解》、《記夏小正星象》、《歷問(wèn)》、《古歷考》等。

還需指出的是，明清一些儒家，比如黃宗羲、李光地等，他們?cè)谘芯刻煳膶W(xué)時(shí)，較多地通過(guò)介紹西方的天文學(xué)知識(shí)，把中國(guó)傳統(tǒng)的天文知識(shí)與西方的天文學(xué)結(jié)合起來(lái)。這對(duì)于西方天文學(xué)的傳入是有積極意義的。

注釋?zhuān)?/p>

[1] 《王氏家藏集》卷二十八《與彭憲長(zhǎng)論學(xué)書(shū)》。

[2] 《論語(yǔ)為政》。

[3] 《王氏家藏集》卷三十《策問(wèn)》。

[4] 《王氏家藏集》卷三十《策問(wèn)》。

[5] 參見(jiàn)高令印、樂(lè)愛(ài)國(guó)：《王廷相評(píng)傳》，江蘇：南京大學(xué)出版社1998年版，第228—261頁(yè)。

[6] 《日知錄》卷七《夫子之言性與天道》。

[7] 《日知錄》卷七《博學(xué)于文》

[8] 《日知錄》潘耒“序”。

[9] 馮契：《中國(guó)古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》（下），上海：上海人民出版社1984年版，第1023頁(yè)。

[10] 《明夷待訪(fǎng)錄學(xué)校》。

[ 1] 《明夷待訪(fǎng)錄取士下》。

[ 2] 全祖望：《鮚埼亭集》卷十一《梨洲先生神道碑文》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》，上海：上海古籍出版社2002年版，第1429冊(cè)。

[ 3]《船山全書(shū)》第12冊(cè)《搔首問(wèn)》，湖南：岳麓書(shū)社1992年版，第637頁(yè)。

[ 4] 參見(jiàn)羅熾：《方以智的“質(zhì)測(cè)通幾”之學(xué)》，載陳鼓應(yīng)等：《明清實(shí)學(xué)思潮史》（中卷），山東：齊魯書(shū)社1989年版。

[ 5] 方以智：《通雅》卷首三《文章薪火》。

[ 6] 方以智：《物理小識(shí)》“自序”。

[ 7] 王船山：《思問(wèn)錄》外篇。

[ 8] 《思問(wèn)錄》外篇。

[ 9] 《思問(wèn)錄》外篇。

[20] 《思問(wèn)錄》外篇。

[21] 《思辨錄輯要》卷三《格致類(lèi)》。

[22] 《思辨錄輯要》卷一《大學(xué)類(lèi)》。

[23] 阮元：《疇人傳》卷四十《李光地》，北京：商務(wù)印書(shū)館1955年版。

[24]梅文鼎：《歷學(xué)疑問(wèn)》“李光地序”。

篇3

那么如何將天文科普與地理教學(xué)緊密地聯(lián)系起來(lái)呢?通過(guò)多年的探索,我也積累了一些經(jīng)驗(yàn),在這里試舉一些典型實(shí)例與大家分享。

1.充分利用主要天象出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。高中地理必修I第一章(宇宙中的地球)絕大部分都是天文知識(shí),非常抽象,要求學(xué)生在課堂上認(rèn)識(shí)宇宙,從而形成科學(xué)的宇宙觀(guān)是不夠的。還應(yīng)該走出課堂,在戶(hù)外夜空下進(jìn)行學(xué)習(xí)和認(rèn)知宇宙。這就需要利用重要天象出現(xiàn)的時(shí)機(jī)開(kāi)展天文科普活動(dòng)。

2009年7月22日的日全食,這正是天文科普教育的大好時(shí)機(jī)。7月初,我專(zhuān)門(mén)騰出時(shí)間給同學(xué)們講“日全食”這個(gè)主題,讓學(xué)生了解了日全食發(fā)生的原理。還介紹了這次日全食出現(xiàn)的具體區(qū)域,讓學(xué)生了解我們本地能看到日偏食。到了7月22日那天,我指導(dǎo)學(xué)生用水盆觀(guān)察法和小孔成像法觀(guān)測(cè)本地的日偏食的全過(guò)程。我鼓勵(lì)他們?cè)敿?xì)記錄發(fā)生日偏食的全過(guò)程,然后,集合學(xué)生做了匯報(bào)。互相介紹了觀(guān)測(cè)活動(dòng)的成果和體會(huì),分享觀(guān)測(cè)成果。這樣學(xué)生從這一次活動(dòng)中了解了日全食和日偏食的天文知識(shí),同時(shí)培養(yǎng)了同學(xué)們的觀(guān)察、動(dòng)手、實(shí)踐能力,培養(yǎng)了他們對(duì)科學(xué)的熱愛(ài),激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

2.利用天文科普知識(shí)命制地理創(chuàng)新試題。找準(zhǔn)切入點(diǎn),命制好和地理課文內(nèi)容相關(guān)的天文方面的試題,這樣可使天文科普與地理教學(xué)兩者你中有我,我中有你,達(dá)到彼此促進(jìn)的作用。

我曾就日影軌跡設(shè)計(jì)了一道試題:

12月22日,我國(guó)某中學(xué)地理小組進(jìn)行太陽(yáng)高度角和當(dāng)?shù)亟?jīng)緯度觀(guān)測(cè),操作方法是:在操場(chǎng)上選擇一點(diǎn)A處,垂直立一個(gè)竹竿(桿長(zhǎng)2米),畫(huà)一個(gè)半徑為2米的圓圈,將觀(guān)測(cè)到的桿端點(diǎn)在地面所投影的變化記錄在操場(chǎng)平地上。據(jù)此回答:

(1)該地的地理坐標(biāo)約為()

A.122.5°E、21°34′N(xiāo)B.120°E、45°N

C.117.5°E、21°34′N(xiāo)D.120°E、23°26′N(xiāo)

解析:北京時(shí)間11:50,該地影長(zhǎng)達(dá)最短,即地方時(shí)12:00,可以求出該地的經(jīng)度為122.5°E;根據(jù)該地的正午太陽(yáng)為高度角45°(影長(zhǎng)為2米),求出當(dāng)?shù)氐木暥取?/p>

(2)該地一年中有兩次出現(xiàn)立桿無(wú)影的奇觀(guān),其中一次發(fā)生在6月8日前后,另一次發(fā)生的時(shí)間為()

A.4月4日前后B.6月22日前后

C.7月5日前后D.9月9日前后

解析:畫(huà)出太陽(yáng)直射點(diǎn)移動(dòng)規(guī)律圖可以知道另一次太陽(yáng)直射發(fā)生的時(shí)間是7月5日前后。

篇4

關(guān)鍵詞：懷疑；天命；明君賢臣《天問(wèn)》向來(lái)稱(chēng)難。古今楚辭研究者對(duì)《天問(wèn)》主旨的闡釋?zhuān)瑲w納起來(lái)，大致有三：（1）呵壁抒憤說(shuō)。（2）問(wèn)天自解說(shuō)。（3）為探究自然界一切事理說(shuō)。包括對(duì)遠(yuǎn)古天文及歷史的拷問(wèn)。這些見(jiàn)解都有一定道理，它們給人們探求《天問(wèn)》主旨以深刻的啟示。但是它們又都只是從一個(gè)側(cè)面或表面接觸到《天問(wèn)》的主旨，所以未免有失偏頗，如“抒憤說(shuō)”，屈原一生經(jīng)歷坎坷，《離騷》《九章》等詩(shī)篇都是抒憤之作。這樣何以區(qū)別《天問(wèn)》與這些作品呢？所以游國(guó)恩先生指出抒憤說(shuō)“未免為皮相之論”。[1]至于問(wèn)天自解說(shuō)，則此主旨過(guò)于宏大。相較之下，“探究自然界一切事理說(shuō)”則更接近《天問(wèn)》的題旨，因?yàn)樗塾凇短靻?wèn)》自身的特點(diǎn)。但是此說(shuō)也有值得商榷的地方。固然《天問(wèn)》開(kāi)篇就宇宙發(fā)生提出了問(wèn)題，但是顯然屈原的目的并不是欲求其理，而是以此為開(kāi)端，引出了后文關(guān)于歷史朝代興衰交替原因的重點(diǎn)。雖然天文地理等內(nèi)容與歷史教訓(xùn)和政治現(xiàn)實(shí)并沒(méi)有直接的聯(lián)系，但它們?cè)谶@里實(shí)際上也起到了對(duì)歷史、政治問(wèn)題的追詰的鋪墊作用。這是一種寫(xiě)作意圖，不必做過(guò)多的探究。林庚論述到：“自‘遂古之初’至‘烏焉解羽’共五十六句。依次分為天體、洪水、大地三大段。……天體、洪水、大地三大段實(shí)際上又是天宇、大地、生命三部曲，這三部曲也就是一部大自然的發(fā)展史。下一步乃是《天問(wèn)》中主要的篇幅和內(nèi)容，也就是夏、商、周三代為中心的興亡史?！盵2]今本《天問(wèn)》共374句，可分為三大部分。第一部分：自首至“羿焉畢日，烏焉解羽”，敘天文地理，共112句。第二部分：自“禹之力獻(xiàn)功”至“易之以白兩，卒無(wú)祿”，敘述舜至春秋史實(shí)，共244句。第三部分自“薄暮雷電，歸何求”至尾，敘述楚國(guó)史，共18句。歷史敘述占據(jù)了整個(gè)篇幅的三分之二多，顯然這是《天問(wèn)》的重要內(nèi)容，要想探尋文章的主旨，我們必須分析作者對(duì)這段歷史的詰問(wèn)。為了便于說(shuō)明問(wèn)題，我們把《天問(wèn)》第二部分所涉及的內(nèi)容按歷史順序分成五段，即舜到鯀史、夏史、商史、西周史、春秋史。

（1）舜鯀史：“舜閔在家”至“而厥身不危敗”。（2）夏史：“禹之力獻(xiàn)功”至“而交吞揆之”?！拔┰趹?hù)”至“湯何殛焉”?！熬夰]飾玉”至“而黎服大說(shuō)”。（3）殷史：“簡(jiǎn)狄在臺(tái)”至“夫誰(shuí)使挑之”。“初湯臣摯”至“尊食宗緒”。“彼王紂之躬”至“箕子詳狂”。“會(huì)朝爭(zhēng)盟”至“何以將之”。（4）西周史：“稷維元子”至“載尸集戰(zhàn)，何所急”?！罢押蟪捎巍敝痢把傻煤醢Α??！盎侍旒敝痢坝质怪链薄＃?）春秋史：“天命反側(cè)”至“卒然身殺”?！皠钻H夢(mèng)生”至“能流厥嚴(yán)”。因“文意不次序”，故在整理時(shí)按照文意的一致性將順序打亂的語(yǔ)句聚合到了一起。又有部分詩(shī)句的訓(xùn)詁現(xiàn)不能確定，這里保守取向，不予錄用。先看舜鯀史。舜仁德恭孝卻單身在家，堯知道后為了考驗(yàn)他，把自己的兩個(gè)女兒嫁給他。舜的父親和弟弟一直想要加害于他，可是每次舜都能逢兇化吉，最后在二妃和女?huà)z的幫助下登基為帝。屈原在這里強(qiáng)調(diào)了舜因德行得到了堯、二妃和女?huà)z的幫助，成為帝。儒家經(jīng)典里鯀是個(gè)負(fù)面人物，屈原卻對(duì)他情有獨(dú)鐘，為鯀翻身正名。《山海經(jīng)》中鯀因“竊帝息壤”以治水，治水失敗，觸怒了上帝，被處罰致死。屈原在《離騷》中說(shuō)“鯀直以忘身兮，終然乎羽之野”，鯀是因?yàn)閯傊狈干隙馓幏值??！短靻?wèn)》中屈原更進(jìn)一步提出，鯀是有治水能力的，是得到了大眾認(rèn)可的，禹在鯀的基礎(chǔ)上治水終成功。這樣一個(gè)辦事有能力、順應(yīng)民眾的人，怎么就遭到上帝的懲罰呢？顯然屈原這里利用疑問(wèn)的方式否定了天帝，肯定了鯀是一位治水有功的有德行之人。屈原通過(guò)舜鯀的歷史，向我們揭示了“民德”者將永享長(zhǎng)祚的主題。夏商周三代興亡史更是反復(fù)闡明了舜鯀史中揭示出的主題。縱觀(guān)夏、殷、周三代興亡，可以得知“天命”不可靠，民心的向背，才是王朝興亡的決定因素。在殷和周史中，屈原明確提出了對(duì)“天命”的疑問(wèn)?！笆谝筇煜拢湮话彩?？反成乃亡，其罪伊何！”“皇天集命，惟何戒之。受禮天下，又使至代之?！闭缋钫\(chéng)先生言：這實(shí)際是一種以退為進(jìn)的說(shuō)法，看起來(lái)表面是承認(rèn)有“天命”，而實(shí)際上既然任何君主、朝代俱可隨時(shí)被取代，這“天命”不是可有可無(wú)了嗎？但是采取了這種表面退一步的說(shuō)法，反而使我們感到詩(shī)人更為沉重的嘆息聲。因此這數(shù)句之問(wèn)并不僅僅具有針對(duì)殷、周的意義，完全可以看成是對(duì)夏商周三代興亡史的總束性的發(fā)問(wèn)。[3]李誠(chéng)先生一語(yǔ)中的，簡(jiǎn)明清晰地指出了屈原對(duì)“天命”的懷疑。

當(dāng)原有的思想觀(guān)念被打破后，取而代之的是什么呢？在屈原看來(lái)三代興亡的關(guān)鍵就是民心向背。得人則興，失人則亡。先看夏史。在夏史中屈原除了對(duì)治水有功的大禹頗有微詞外，重點(diǎn)講述了啟、益爭(zhēng)位、后羿一族躥夏以及夏桀失國(guó)的歷史。在夏開(kāi)國(guó)初，啟與益有一段相爭(zhēng)甚至攻伐的歷史，從先秦典籍中可以窺測(cè)一二。最具有代表性的是《孟子?萬(wàn)章上》。孟子曰：“……禹薦益于天，七年，禹崩。三年之喪畢，益避禹之子于箕山之陰。朝觀(guān)訟者不之益而之啟，曰：吾君之子也。謳歌者不謳歌益而謳歌啟，曰：吾君之子也。……益之相禹也，歷年少，施澤于民未久?！盵4]很清楚豈能登君位關(guān)鍵是得到了民眾的擁護(hù)，因而才在與益、有扈的斗爭(zhēng)中都取得了勝利。而益雖是禹選出的繼承人，但是他當(dāng)政時(shí)間短，布予百姓的恩澤少，自然失去了民心。《天問(wèn)》中也說(shuō)：“何后益祚革，而禹播降”，字里行間都透露出啟得人而勝的道理。太康失國(guó)，后羿憑借武力暫得政，但是后羿不懂治國(guó)之道，侍強(qiáng)侵伐，濫用武力，相臣浞趁機(jī)勾結(jié)后羿的妻子，倆人里應(yīng)外合，滅掉后羿?！昂昔嘀涓?，而交吞揆之？”后羿善射，憑借高超的射技躥了夏政，但是怎么就被臣子和妻子里外算計(jì)，最終落得個(gè)身亡的下場(chǎng)呢？屈原的發(fā)問(wèn)實(shí)際是以進(jìn)為退，他實(shí)際上在指責(zé)后羿沒(méi)有德行，所用非人，才身毀政亡。浞與后羿妻子的兒子，與自己的嫂嫂通奸，不行德政，沒(méi)有賢才輔佐，最后被夏少康滅。夏桀因?qū)櫺琶面遥v情享樂(lè)，不得民心而失國(guó)。“何條放致罰，而黎服大說(shuō)？”屈原在疑問(wèn)為什么夏朝百姓因夏桀被流放而拍手稱(chēng)快，實(shí)際就是在肯定夏桀因失去民心才如此。與夏桀形成鮮明對(duì)比的就是商湯得國(guó)。商湯因?yàn)榈玫搅恕凹焙鸵烈妮o佐而放桀得國(guó)的。在敘述湯與伊尹開(kāi)過(guò)的殷商史時(shí)，又了商的遠(yuǎn)祖史。湯的遠(yuǎn)祖王亥、上甲微可謂德行不高，有學(xué)者認(rèn)為屈原寫(xiě)此意在強(qiáng)調(diào)湯不是因?yàn)槭a祖德才得天下，而是全憑賢臣伊尹的輔佐，和吉妃的支持，才建立殷王朝的?！笆谝筇煜?，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？”屈原有力的發(fā)問(wèn)實(shí)際在此強(qiáng)調(diào)，得人則興，失人則亡的歷史規(guī)律。商紂的滅亡又走了夏桀的老路子，恃強(qiáng)凌弱，沉湎女色，任用奸人，殘暴賢臣，“彼王紂之躬，孰使亂惑？何惡輔弼，讒諂是服？”“殷有惑婦，何所譏？”西周建國(guó)之道與商湯建國(guó)何所相似。一邊是商紂的昏亂壞國(guó)，一邊是文王得呂望相助，任用賢人，勵(lì)精圖治，到武王終滅殷建周。

總之，三代所以亡與其所興同一個(gè)道理，皆非“天命”而在于是否能行賢人政治，明君政治。參考文獻(xiàn)：

[1] 游國(guó)恩.天問(wèn)纂義[M].北京：中華書(shū)局，1982.

[2] 林庚.天問(wèn)論箋[M].北京：人民文學(xué)出版社，1983.

篇5

“那邊是魔獸市場(chǎng)，不去看看嗎？雖說(shuō)只是普通魔獸，但捕捉魔獸我們可沒(méi)有那么大的法力?！薄昂冒?！”

走進(jìn)一家商店，老板娘馬上笑吟吟的迎上來(lái)：“三位要什么?。课覀冞@里應(yīng)有盡有……”“停停停，別長(zhǎng)篇大論?！币梨貌荒蜔┑拇驍嗨脑?huà)。

我四處看著，挑著。忽然，一張粉紅色的魔獸卡吸引了我的注意。雖然它在這么多華麗的卡片間并不起眼，但是它的那種散發(fā)出來(lái)的靈氣 和魔力無(wú)疑是一只高級(jí)魔獸！

“老板娘，這張多少錢(qián)？”“那張??！它是進(jìn)貨的時(shí)候摻和進(jìn)來(lái)的，誰(shuí)也不知道它到底是什么魔獸，所以就一直沒(méi)人買(mǎi)。如果你要，兩個(gè)水晶幣就拿走吧。”老板娘大方的說(shuō)。

篇6

她閉上眼睛，口中念念有詞。漸漸地，平地卷起一陣風(fēng)，刮得人睜不開(kāi)眼。待風(fēng)漸漸散去，依婷身旁已經(jīng)出現(xiàn)了一位少女。

這人……怎么說(shuō)呢？反正很美，但給人一種陰森冷傲的感覺(jué)。

“你好，我是若幽，是一個(gè)幽靈。聽(tīng)小婷說(shuō)你很厲害，就想認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)你?！蓖ｎD了一下，她又說(shuō)：“你知不知道你很特別？你有魔法天使的吻痕，這是候選人的標(biāo)志?！苯又o我講起了魔法天使的故事：“在十五年前，發(fā)生過(guò)一次世界大戰(zhàn)。那是黑暗之族挑起的。為了平息戰(zhàn)爭(zhēng)，天使殿下耗盡了魔力。臨終前，她指定了三個(gè)候選人，在其中一個(gè)的額頭吻了一下，于是，那個(gè)女孩成了最有希望成為魔法天使的人?！?/p>

“你是說(shuō)……我可能是……”這個(gè)突如其來(lái)的消息讓我目瞪口呆，語(yǔ)無(wú)倫次。

“我也不確定。但是，你手腕上的圣器讓我有些懷疑。”若幽說(shuō)。

我忽然想起了風(fēng)之韻，若幽懂得那么多，一定知道它在哪里?！澳懵?tīng)說(shuō)過(guò)風(fēng)之韻嗎？知道它在哪里嗎？”

聽(tīng)了我的話(huà)，若幽仿佛有些激動(dòng)：“風(fēng)之韻?!聽(tīng)說(shuō)是天使用過(guò)的圣器，自從天使死后，它就一直保管在一位叫凌風(fēng)的老人手中。那位老人……好像在過(guò)往的風(fēng)中??！”剛說(shuō)完，忽然在林中傳出一陣笑聲：“本來(lái)想等你們說(shuō)完話(huà)再出來(lái)，結(jié)果被猜出來(lái)了！”接著，一道白光射出來(lái)，包圍住我們。朦朧中，我看到一位老人朝我們走來(lái)。

“這就是風(fēng)之韻。這還有三個(gè)荷包，遇到生命危險(xiǎn)時(shí)打開(kāi)，它們會(huì)救您一命。您拿好?！苯又?，凌風(fēng)消失了，快的就像一場(chǎng)夢(mèng)。

看看手里的風(fēng)之韻，用淡藍(lán)色的寶石和水晶做成，很美。轉(zhuǎn)向兩個(gè)伙伴：“我們一起去人類(lèi)世界吧！”

篇7

給人一種夢(mèng)幻的

虛無(wú)縹緲的感覺(jué)

那種感覺(jué)好純潔

和你走過(guò)的日子里

就像是做夢(mèng)一樣 你就像天使

守護(hù)著我

陪伴著我

一直到永遠(yuǎn) 做在窗前

望著

天依舊是那么的藍(lán)

可是天空中的云以不是曾經(jīng)那朵拉

努力尋覓著

依舊找不到曾經(jīng)的那朵云 云是會(huì)變的

但是我相信姐姐不會(huì)變

可是姐姐你去哪了

好久不見(jiàn)你

想著你 現(xiàn)在的云以不是曾經(jīng)那朵

天使你去哪兒拉

我的天使快回來(lái)吧

尋覓著

篇8

第一則：防臺(tái)風(fēng)通知

各位住戶(hù)：

今年第16號(hào)超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“羅莎”預(yù)計(jì)于今天夜里到8號(hào)上午影響我市，屆時(shí)有較嚴(yán)重的風(fēng)雨。為規(guī)避臺(tái)風(fēng)帶來(lái)?yè)p失，請(qǐng)各位住戶(hù)配合小區(qū)物業(yè)服務(wù)中心做好以下工作：

1、仔細(xì)檢查平臺(tái)、露臺(tái)雨水下水管道口是否有異物阻塞，并在驟雨期間提前將下水口之鑄鐵網(wǎng)罩摘移，待臺(tái)風(fēng)過(guò)后再行恢復(fù)。

2、仔細(xì)檢查家中水、電、燃?xì)庵y門(mén)，并請(qǐng)注意在此期間的使用安全。

3、臺(tái)風(fēng)來(lái)臨之前，請(qǐng)將放置在平臺(tái)、露臺(tái)、窗臺(tái)等處之易動(dòng)物品及早搬離。

4、使用地下車(chē)庫(kù)停放車(chē)輛的車(chē)主，請(qǐng)?jiān)诖似陂g切勿將愛(ài)車(chē)停入地下車(chē)庫(kù)，并請(qǐng)服從小區(qū)安全管理人員的指揮。

5、為避免臺(tái)風(fēng)期間的停電事故，小高層住戶(hù)在臺(tái)風(fēng)期間請(qǐng)勿再使用電梯。若在使用過(guò)程中有斷電事故發(fā)生，請(qǐng)立即撥打86xxxx90、86xxxx91電話(huà)或按住“報(bào)警”按鈕。

6、儲(chǔ)藏室或車(chē)庫(kù)內(nèi)堆放的物品，若有水浸危險(xiǎn)的，請(qǐng)及時(shí)抬高或搬離。

7、臺(tái)風(fēng)期間若有安全隱患或安全事故發(fā)生，也請(qǐng)撥打小區(qū)物業(yè)服務(wù)中心值班電話(huà)。

8、小區(qū)物業(yè)服務(wù)中心值班電話(huà)：86xxxx90、86xxxxx91。

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2007年10月6日

第二則：防臺(tái)風(fēng)通知

緊急臺(tái)風(fēng)通知

第九號(hào)臺(tái)風(fēng)“麥莎”今天上午8點(diǎn)在杭州東南589公里的洋面上，最大可能將于今晚或明天中午前后在溫州、象山一帶登陸，然后北上。

為了有效地進(jìn)行抗臺(tái)，最大限度地減少人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)損失，區(qū)人民政府在昨晚12點(diǎn)12分了全民抗臺(tái)的命令。

命令要求：圍墾地區(qū)5.2萬(wàn)畝和3.3萬(wàn)畝圍墾區(qū)域的農(nóng)業(yè)承包大戶(hù)、水產(chǎn)養(yǎng)殖戶(hù)的人員、以及其他從業(yè)人員、閑散人員等，

南部山區(qū)水庫(kù)下游危險(xiǎn)地區(qū)人員;

危房、工棚內(nèi)居住人員;

局部堤壩，山體易滑坡點(diǎn);

以及其他需要轉(zhuǎn)移的人員

必須在今天晚上即8月5日18點(diǎn)前安全轉(zhuǎn)移。

注意事項(xiàng)：

1、 隨時(shí)收聽(tīng)臺(tái)風(fēng)消息;

2、 檢查自己陽(yáng)臺(tái)有無(wú)花盆、雜物等易掉下物品，有則收進(jìn)房?jī)?nèi);

3、 居住附近有無(wú)危險(xiǎn)的設(shè)施，如大型不堅(jiān)固的廣告、危險(xiǎn)的房屋、不堅(jiān)固的架子等，如有，請(qǐng)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)干部聯(lián)系;

4、 通知在農(nóng)村的父母，指導(dǎo)做好防臺(tái)抗臺(tái)事宜;

5、 如果你是干部，請(qǐng)到指定的崗位上值班;如果你是成年人，請(qǐng)隨時(shí)做好家人特別是小孩的心理疏導(dǎo)工作;如果你是熱情的社區(qū)居民，在有可能的情況下，幫助社區(qū)干部或他人做好有關(guān)工作。

6、 請(qǐng)隨時(shí)注意處于安全的地方。

7、如果你是屬于指定撤離區(qū)的人員，請(qǐng)聽(tīng)從當(dāng)?shù)卣陌才拧?/p>

第三則：防臺(tái)風(fēng)通知

各商鋪用戶(hù)：

1、仔細(xì)檢查鋪中水、電、燃?xì)庵y門(mén)，并請(qǐng)注意在此期間的使用安全。

2、臺(tái)風(fēng)來(lái)臨前，請(qǐng)將放置在窗臺(tái)、后露臺(tái)的易動(dòng)物品及時(shí)搬離。

3、 檢查商鋪廣告是否安裝牢固。

4、 攜狂風(fēng)驟雨期間切記緊閉門(mén)窗，并遠(yuǎn)離玻璃或有銳角危險(xiǎn)的物品。

5、 臺(tái)風(fēng)期間切勿將兩輪車(chē)輛、廣告牌及工具等易動(dòng)物品放置在商鋪門(mén)前。

6、 臺(tái)風(fēng)期間若有安全隱患或安全事故發(fā)生，請(qǐng)撥打小區(qū)物業(yè)服務(wù)中心值班電話(huà)。

7、 小區(qū)物業(yè)服務(wù)中心值班電話(huà)：86xxxx90、86xxxxx91。

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2015年8月6日

第四則：防臺(tái)風(fēng)通知

防臺(tái)風(fēng)要求

臺(tái)風(fēng)即將來(lái)臨，據(jù)專(zhuān)家稱(chēng)“鲇魚(yú)”為20年以來(lái)最大的一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)，并且登陸地帶為我們附近，中心風(fēng)力17級(jí)。同學(xué)們一定要做好以下工作：

臺(tái)風(fēng)會(huì)伴有大雨和雷電，嚴(yán)防雷電、雷擊事故，必要的時(shí)候?qū)嬍易孕袛嚯?。臺(tái)風(fēng)期間，盡量不要開(kāi)電腦，打手機(jī)電話(huà)，臺(tái)風(fēng)來(lái)臨之前，請(qǐng)將放置在平臺(tái)、露臺(tái)、窗臺(tái)等處之易動(dòng)物品及早搬離。

1、臺(tái)風(fēng)期間，嚴(yán)禁一切外出，沒(méi)有及特殊情況，都要呆在寢室，關(guān)閉好門(mén)窗，必要時(shí)采取其他方式加固門(mén)窗。今天晚上回去一定要檢查好門(mén)窗的牢固性，出現(xiàn)松動(dòng)現(xiàn)象的及時(shí)報(bào)修76xxx18。

2、所有陽(yáng)臺(tái)上的物品搬到室內(nèi)，陽(yáng)臺(tái)上不允許有任何物品。同時(shí)檢查一下陽(yáng)臺(tái)排水情況，以防陽(yáng)臺(tái)積水過(guò)多，流入到寢室。如果室內(nèi)出現(xiàn)積水，必須關(guān)閉寢室總電源。

3、臺(tái)風(fēng)會(huì)伴有大雨和雷電，嚴(yán)防雷電、雷擊事故，必要的時(shí)候?qū)嬍易孕袛嚯?。臺(tái)風(fēng)期間，盡量不要開(kāi)電腦，打手機(jī)電話(huà)。

4、臺(tái)風(fēng)可能會(huì)造成停水停電，寢室內(nèi)要有儲(chǔ)存生活用水的設(shè)施，到樓下備用一桶純凈水，每名同學(xué)都要購(gòu)買(mǎi)一些方便使用的食品，例如：餅干，面包，方便面等。

5、寢室內(nèi)要有備用光源，例如：充電臺(tái)燈，手電筒、電池等。但是堅(jiān)決不允許出現(xiàn)明火，例如：蠟燭、酒精燈等明火物品堅(jiān)決不允許出現(xiàn)。

6、在寢室內(nèi)，臺(tái)風(fēng)期間不要呆在窗戶(hù)附近，以免玻璃碎裂造成傷害。

7、任何同學(xué)在臺(tái)風(fēng)期間不允許到海邊觀(guān)看海浪，也不允許站在陽(yáng)臺(tái)上觀(guān)看。據(jù)專(zhuān)家估測(cè)，海浪會(huì)有10米以上的高度，中心風(fēng)力17級(jí)，可以把人、車(chē)吹飛，必須留在室內(nèi)。

8、所有購(gòu)買(mǎi)了電動(dòng)車(chē)的同學(xué)，不允許用電子鎖，不然會(huì)不停響。凡是購(gòu)買(mǎi)了電動(dòng)車(chē)沒(méi)有去保衛(wèi)(活動(dòng)中心1樓大廳左手邊保衛(wèi)處)登記的，抓緊時(shí)間。如果同學(xué)需要購(gòu)買(mǎi)電動(dòng)車(chē)的，要及時(shí)到保衛(wèi)申請(qǐng)。

9、如果臺(tái)風(fēng)期間寢室窗戶(hù)被吹飛，處理好自己的物品，到隔壁其他同學(xué)寢室，兩個(gè)人一張床，擠一下。

10、嚴(yán)防高空墜物，此次臺(tái)風(fēng)比較危險(xiǎn)，容易出現(xiàn)吹飛石頭和大型樹(shù)枝被吹斷的現(xiàn)象，每次超級(jí)臺(tái)風(fēng)都會(huì)出現(xiàn)高空墜物造成死傷事件，同學(xué)們要嚴(yán)防高空墜物安全，要做到自己的物品不放在外面，以免被吹走傷人。

11、臺(tái)風(fēng)期間建筑系、音樂(lè)系停止一切學(xué)生活動(dòng)。

12、 建筑同學(xué)，臺(tái)風(fēng)期間要把專(zhuān)業(yè)教師門(mén)門(mén)窗關(guān)好，鎖好，斷開(kāi)電源，任何人不允許來(lái)專(zhuān)教繪圖。音樂(lè)系執(zhí)行系內(nèi)教室管理規(guī)定的安排。

13、出現(xiàn)任何事情第一時(shí)間給xx老師打電話(huà)，159xxxx7858。牢記維修部：76xxx18。出現(xiàn)寢室門(mén)窗壞裂，第一時(shí)間打電話(huà)維修。不管半夜幾點(diǎn)都要及時(shí)打電話(huà)維修和上報(bào)xxx老師。學(xué)生干部、黨員要起到總體調(diào)控的作用，保持電話(huà)暢通，遇到事情集中力量解決，第一時(shí)間給xx老師打電話(huà)。

14、再次強(qiáng)調(diào)違章電器堅(jiān)決不允許用。

15、再次強(qiáng)調(diào)任何同學(xué)周末回家不允許坐私包車(chē)?；丶衣飞铣霈F(xiàn)臺(tái)風(fēng)，注意找地方避讓。

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篇9

_________題記

第一次,是27年前,被旋風(fēng)刮傷翅膀而掉落了下來(lái).這次他是故意的.

很久以前,他偶爾聽(tīng)別的天使提到人間,聽(tīng)說(shuō)那里每天都刮著寒冷的風(fēng),是前往地獄的通道.那是安吉拉丁唯一一次聽(tīng)別的天使提起那個(gè)沒(méi)有天使會(huì)去的地方,天使說(shuō)的時(shí)候口吻有些輕描淡寫(xiě),人間有點(diǎn)不值得一提.安吉拉丁從未對(duì)人間有過(guò)什么憧憬,那次落下只是一個(gè)意外.但一個(gè)五歲的人間女孩救了他..他記得,女孩的眼睛清澈若水,溫柔的手好像是天堂花園中盛開(kāi)的嬌嫩的花朵,令人不忍觸摸.她扯下了身上的衣裙為他笑著說(shuō),天使,你會(huì)好的.

從那時(shí)起,他就沒(méi)有弄清楚天使與人的區(qū)別,仿佛是沒(méi)有區(qū)別的.女孩把他藏的很好,每天都來(lái)看他,給他帶吃的,雖然他不用吃東西.

他的傷好的很快,可在展開(kāi)翅膀前他發(fā)現(xiàn),他已無(wú)法逃開(kāi)那雙清澈的眼睛,他問(wèn)女孩,你有什么愿望?

女孩笑著說(shuō),我想嫁給天使.

那時(shí)句會(huì)令所有男人怦然心動(dòng)的話(huà).天使也不例外.安吉拉丁一直記著這句話(huà),為自己找了一個(gè)想從天上再次落下的理由.

他再次落下依舊無(wú)聲無(wú)息,無(wú)人注意,只在空中劃過(guò)一道微弱白光,落下一根潔白發(fā)光的羽毛隨風(fēng)舞動(dòng),安吉拉丁沒(méi)有在意,只是一根羽毛而已,他有很多.

仍是這個(gè)地方,這片草地.參天的槐樹(shù)還在,雖然已有些殘破.安吉拉丁收起了受傷的翅膀,脊背上露出他故意弄出的傷口.他蜷縮在松軟的嫩綠草地上瑟瑟發(fā)抖,欣喜的看著人間的世界,等待女孩的到來(lái).

三天過(guò)去了,女孩沒(méi)有來(lái).

天使是沒(méi)有時(shí)間概念的,昨天是今天,今天是明天.歲月就這樣過(guò)去,,沒(méi)有在他們身上留下任何痕跡.安吉拉丁不知女孩為何沒(méi)來(lái).他決定尋找.

這是一個(gè)很小的城鎮(zhèn),人不多.安吉拉丁問(wèn)了每一個(gè)他所遇到的人,有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他的女孩,有著清澈眼睛的女孩,沒(méi)人回答他.所有人都驚訝的看著他,想他這樣一個(gè)身子,有著偌大一個(gè)傷口,滿(mǎn)大街找女孩的男人一定是個(gè)瘋子.安吉拉丁并不知道別人的想法.他是天使,從來(lái)只想著別人的善,而不知惡是什么.他依舊逢人就問(wèn).直至有個(gè)男人指著一棟房子說(shuō),他在那里.安吉拉丁快樂(lè)的奔了過(guò)去.

那是棟簡(jiǎn)陋的房子.房門(mén)沒(méi)有關(guān),他一把推了進(jìn)去,卻見(jiàn)到的情景深深疑惑,一個(gè)男人一個(gè)女人躺在床上.

男人見(jiàn)到了安吉拉丁,陰笑著對(duì)女人說(shuō)道:今天你的生意不錯(cuò)呀!他斜著眼睛沖著安吉拉丁笑了笑,走出了這間許多男人都進(jìn)出過(guò)的房子.安吉拉丁沒(méi)有對(duì)他笑,他不喜歡這個(gè)男人,非常不喜歡.他怔怔的看著眼前的女人,一片茫然.

他說(shuō):你好,我是天使安吉拉丁.

女人大笑,說(shuō)道:你好,我是魔鬼索麗塔.

安吉拉丁說(shuō)他是來(lái)找一個(gè)女孩的.索麗塔覺(jué)得很有趣,于是留下了他,并給了他一套不只是那個(gè)男人留下的衣服.她覺(jué)得他長(zhǎng)得很好看,不是一般男子的英俊,而是一種美.但她與他什么都沒(méi)做,因?yàn)榘布≌f(shuō)他沒(méi)有錢(qián),也不知道錢(qián)是什么.

索麗塔覺(jué)得安吉拉丁一定在騙她,在這個(gè)世界上,誰(shuí)都知道錢(qián)是什么.他長(zhǎng)得那么美,一定是出身名門(mén)的公子,養(yǎng)尊處優(yōu),富足幸福,才不知道”錢(qián)”.他期盼她的家人尋找他,期盼著一筆橫財(cái)?shù)慕蹬R.索麗塔的心情漸漸好起來(lái),照常接客,做生意,出門(mén)買(mǎi)菜做飯,生活有了希望.

安吉拉丁并不喜歡索麗塔,他覺(jué)得她與男人來(lái)往既沒(méi)有愛(ài)心,也沒(méi)有愛(ài)情，那一定不是神的旨意.她的眼睛若深宮中的寒霧令人看不清,她未觸摸過(guò)他的手,但想象中,她一定不溫柔.他每天仍出門(mén)尋找他的有著清澈眼睛的女孩.

他試了很多方法,都沒(méi)有用.最后,有人告訴他,他可以寫(xiě)尋人啟事,張貼在各處,女孩可能會(huì)看見(jiàn).但一定要先有筆.

安吉拉丁問(wèn)了索麗塔什么是筆,索麗塔說(shuō)很簡(jiǎn)單,找根好點(diǎn)的羽毛,蘸點(diǎn)墨水就是筆了.羽毛,羽毛,哪里有羽毛?安吉拉丁想到了自己的.深夜他忍著傷痛,拔下了一根羽毛,細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng),潔白的毛鋪展的整整齊齊,在月光的照耀下閃閃發(fā)光.安吉拉丁愛(ài)憐的撫摸著自己的羽毛,啊,天使的羽毛.那一夜,他寫(xiě)了很多啟事.想著他的女孩.

第二天傍晚,安吉拉丁疲倦的回到了家中,他貼完了所有的啟事,決定晚上繼續(xù)寫(xiě),他相信總有一天女孩會(huì)看見(jiàn)的.可他沒(méi)有找到他的羽毛,他的筆.

索麗塔說(shuō):我吧把的筆賣(mài)了,你從哪弄來(lái)的羽毛,這么漂亮,今天有人出10個(gè)錢(qián)把它買(mǎi)去了。

安吉拉丁無(wú)語(yǔ).他冷冷的看著眼前憔悴而蒼老的女人,覺(jué)得傷口隱隱作痛.她不愿告訴索麗塔,羽毛是他的,他是有著翅膀的天使,她沒(méi)有資格知道.那夜,他又拔了根羽毛作筆.

索麗塔是在無(wú)法相信,眼前的沒(méi)男子居然每晚都找到一根如此漂亮的羽毛,羽毛筆的價(jià)格越來(lái)越高,已經(jīng)有認(rèn)出到250個(gè)錢(qián)了,每個(gè)人都說(shuō),這一定是一種極珍稀動(dòng)物身上的羽毛.索麗塔已可以不可以不出賣(mài)身體來(lái)維持生活了,她也越發(fā)越覺(jué)得安吉拉丁是個(gè)可愛(ài)的男人..雖然有些古怪和神秘.她開(kāi)始對(duì)他好起來(lái),為了羽毛,為了錢(qián),也為了喜歡他.每天,她幫他一起貼啟事,從小鎮(zhèn)到森林,傍晚在去賣(mài)羽毛筆,索麗塔知道,每次她去賣(mài)筆,安吉拉丁都很不開(kāi)心，甚至是難過(guò)，但她也不停的安慰自己,自己給他地方住,給他飯吃,給他衣服穿,幫他貼啟事都是應(yīng)該得到報(bào)酬的,他按心理得地賣(mài)起羽毛筆來(lái).

安吉拉丁越來(lái)越不喜歡她,不再與她說(shuō)話(huà),她痛恨看到索麗塔拿著那賣(mài)羽毛筆得來(lái)的錢(qián)開(kāi)心的忘乎所以的樣子.她逐漸感到了天堂與人間的區(qū)別,天堂里沒(méi)有錢(qián).日子就這樣流水般的過(guò)去了.到有一天,安吉拉丁只剩下最后一根羽毛了.那夜,他跑了出去.他不愿羽毛再被索麗塔賣(mài)掉,那是他找女孩唯一的希望了.他的傷口越來(lái)越深,他知道,他一不可能再飛了,也不能回到天堂,雖然他是天使.

安吉拉丁再也沒(méi)有回到索麗塔那里.

索麗塔也曾找過(guò)他,可沒(méi)人知道他去了哪里.她覺(jué)得很可惜,他真是個(gè)不錯(cuò)的男人.靠著他的羽毛,他一開(kāi)了一家小雜貨店,過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的日子,若他還回來(lái)的話(huà),她真有點(diǎn)想嫁給他。

很久以后的一天,富態(tài)的索麗塔座在一簡(jiǎn)花店里聽(tīng)著街上的流言.

店主說(shuō):聽(tīng)說(shuō)了嗎?森林里發(fā)現(xiàn)一個(gè)天使!他有兩只翅膀,沒(méi)有羽毛,可惜死了.好像死了很久,大概是從天上掉下來(lái)的.

女人一說(shuō):哦,真的?

女人二說(shuō):是嗎?!

篇10

知識(shí)是無(wú)限的，是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的。而知識(shí)給我?guī)?lái)了許多的快樂(lè)，因?yàn)槲彝耆M(jìn)入了知識(shí)的領(lǐng)地。

這個(gè)暑假，我常常到書(shū)店去看書(shū)。有的書(shū)讓我“開(kāi)懷大笑“，有的書(shū)讓我“面帶愁容“，有的還讓我“淚流滿(mǎn)面“，還有的書(shū)讓我懂得了許多道理。

讓我們來(lái)了解一下各種書(shū)的精彩內(nèi)容吧！就說(shuō)<<十萬(wàn)個(gè)為什么>>，一冊(cè)就有八本。第一本就是關(guān)于動(dòng)物的，第二本就是關(guān)于日常生活。反正本本內(nèi)容都精彩。但最精彩的要數(shù)第七本和第八本，各講訴了關(guān)于宇宙的知識(shí)和恐龍滅絕，火山爆發(fā)，地震等知識(shí)。如果我看得出了神，不一口氣把書(shū)看完是不會(huì)罷休的，店要關(guān)門(mén)了，我都還舍不得走呢！

還有<<格林童話(huà)>>和<<安徒生童話(huà)>>。它們把我?guī)нM(jìn)金色的童話(huà)中：我感覺(jué)自己好像在和美麗的白雪公主還有可愛(ài)的小矮人們玩耍。好像在和愛(ài)麗絲探索美麗的大自然和天堂的仙境。真是快樂(lè)極了！

總之，知識(shí)是永遠(yuǎn)也也學(xué)不完，看來(lái)有許多書(shū)在等著你哦！一定要好好學(xué)，長(zhǎng)大之后成為棟梁之材！