導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇中學(xué)校園文化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、遵守紀(jì)律，勤勞儉樸。

2、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

3、學(xué)須靜也，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

4、讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。

5、汗水是滋潤(rùn)靈魂的甘露，雙手是理想飛翔的翅膀。

6、多思是知識(shí)的鑰匙，勤奮是知識(shí)的土壤。

7、鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折。

8、立志不高，則溺于流俗；稱身不嚴(yán)，則入于匪辭。

9、大海的浪花靠勁風(fēng)吹起，生活的浪花靠理想鼓起。

10、浪費(fèi)不意味著腰包的充實(shí)，只意味著頭腦的空虛。

11、天才，就是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。

12、汗水是滋潤(rùn)靈魂的甘露，勤奮是理想飛翔的翅膀。

13、在風(fēng)雨中飛翔的鳥才是勇敢的，頂著困難往前跑的人才是有出息的。

14、時(shí)間就像海綿里的水，只要你愿意擠，總還是有的。

15、人有多少知識(shí)，就有多少力量。

16、天下無(wú)難事，只怕有心人。

17、一個(gè)真正美的心靈總是有所作為而且是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

18、講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德。

19、決心就是力量，信心就是成功。

20、想，要壯志凌云；干，要腳踏實(shí)地。

21、天生我材必有用。

22、一切偉大的事業(yè)，或者說(shuō)一切大事，都是由小事組成的。

23、己助于人，不求于酬；人助于己，則必酬人。

24、世界上榮譽(yù)的桂冠，都用荊棘紡織而成。

25、教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。

26、今天我以武中為榮，明天武中以我為榮。

27、加強(qiáng)法制建設(shè)，推進(jìn)依法治校。

28、知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)人。

29、堅(jiān)持依法治校，提高辦學(xué)水平。

30、崇尚科學(xué)，追求真理，赤誠(chéng)愛國(guó)，奮發(fā)成才。

31、以人為本，依法治校。

32、少說(shuō)空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。

33、多一份投入，多一種學(xué)習(xí)，多一些反思，多一點(diǎn)執(zhí)著。

34、千里始足下，高山起微塵。

35、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

36、行成于思，毀于隨；業(yè)精于勤，荒于嬉。

37、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。

38、學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。

39、紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。

40、請(qǐng)愛護(hù)我們身邊的一草一木。

41、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。

42、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

43、路雖近，不行不到；事雖小，不為不成。

44、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。

45、要有恒心，它是開山利斧；要樹信心，它是大廈支柱。

46、為中華崛起而讀書。

47、在寧?kù)o的環(huán)境，悠閑的心情靜靜地讀書，是人生最有味的享受。

48、生活中沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有翅膀。

49、成功屬于每一個(gè)有強(qiáng)烈自信心的人。

50、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

51、珍愛生命，注意安全。

52、不惜寸陰于今日，必留遺憾于明日。

53、增強(qiáng)衛(wèi)生意識(shí)，建設(shè)文明校園。

54、只有一條路可以通往遠(yuǎn)大的目標(biāo)及偉大的事業(yè)：力量和堅(jiān)韌。

55、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

56、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。

57、力覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

58、千錘成利器，百煉成純鋼。

59、奉獻(xiàn)就是人生，奮斗就是樂(lè)趣。

60、欲窮千里目，更上一層樓。

61、不管理想多么美好，總得扎根在現(xiàn)實(shí)的土壤里。

62、學(xué)校是我家，衛(wèi)生靠大家。

63、有志者自有千方百計(jì)，無(wú)志者只有千難萬(wàn)難。

64、樂(lè)觀是一首激昂的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。

65、世上無(wú)難事，只要肯攀登。

66、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座山。

67、人生包括兩個(gè)部分：過(guò)去的是一個(gè)夢(mèng)；未來(lái)的是一個(gè)希望。

68、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

69、對(duì)于事業(yè)的抱負(fù)和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標(biāo)。

70、勝利者往往是從堅(jiān)持到最后五分鐘的時(shí)間中得來(lái)的。

71、人類的幸福和歡樂(lè)在于奮斗，而最有價(jià)值的是為理想而奮斗。

72、要求真學(xué)問(wèn)，先下苦功夫。

73、自尊而不自居，自強(qiáng)而不自驕。

74、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。

75、多為成功找方法，不為失敗找理由。

76、為中華民族的富強(qiáng)、民主和文明，艱苦創(chuàng)業(yè)、奮斗。

77、今天我以武中自豪，明天武中為我驕傲。

78、鷹美在高空中，花美在綠叢中，話美在道理中，人美在勞動(dòng)中。

79、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。

80、依法治校，民主管理。

81、繩鋸木斷，水滴石穿。

82、校園有歌聲，臉上有笑容。

83、你無(wú)法教會(huì)別人任何東西，你只能幫助別人發(fā)現(xiàn)一些東西。

84、共同維護(hù)好我們朝夕相處的校園。

85、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

86、在失敗面前一百次感嘆，不如一次實(shí)干。

87、出言吐語(yǔ)勿忘有容乃大，行為舉止切記惡小不為。

88、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

89、講究衛(wèi)生，從我做起。

90、懦夫把困難當(dāng)作沉重的包袱，勇士把困難當(dāng)作前進(jìn)的階梯。

91、學(xué)習(xí)是創(chuàng)造的前提，又是創(chuàng)造的過(guò)程。

92、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

93、道德的分量有多重，人生留下的腳印就有多深。

94、放飛心靈，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。

95、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

96、真誠(chéng)是人生旅途中永不作廢的車票。

97、母親賦予了我們以靈魂和肉體，我就以我的靈肉來(lái)探索人生。

98、愛護(hù)花草樹木，保護(hù)校園環(huán)境。

99、一個(gè)人可以得到他想做的一切，需要的只是堅(jiān)忍不拔的毅力和持久不懈的努力。

100、日出喚醒大地，讀書喚醒頭腦。

101、互相幫助，互相愛護(hù)，互相諒解，互相關(guān)心。

102、讓愛心伴我左右，讓文明與你同行。

103、希望是生命的源泉，失去它生命就會(huì)枯萎。

104、只有學(xué)習(xí)精彩，生命才精彩；只有學(xué)習(xí)成功，事業(yè)才成功。

篇2

關(guān)鍵詞：雷鋒精神；中學(xué)校園；文化建設(shè)

雷鋒去世已整整半個(gè)世紀(jì)了。五十年來(lái)，雷鋒精神跨越了時(shí)間和空間的局限，不僅沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而沉寂，反而與時(shí)俱進(jìn)、光芒依舊。雷鋒精神像一把火炬為中學(xué)校園文化的發(fā)展，提供了一種巨大的精神動(dòng)力、持久的思想支持和廣泛的行為范式，對(duì)校園文化健康發(fā)展起著重要的引導(dǎo)作用。

一、以雷鋒精神指導(dǎo)校園文化建設(shè)，提升思想境界

雷鋒精神之所以經(jīng)久不衰，是因?yàn)樵谀切┛此莆⑿?、平凡的具體行為背后體現(xiàn)了雷鋒高尚的道德情操和崇高的思想境界。事實(shí)證明，以校園文化為載體，將雷鋒精神滲透到中學(xué)校園文化建設(shè)中，弘揚(yáng)雷鋒的崇高精神，是提升師生思想境界、陶冶道德情操、培育崇高校園精神氛圍的有效途徑。

以雷鋒精神指導(dǎo)校園文化建設(shè)，首先要促使廣大師生深刻認(rèn)

識(shí)、領(lǐng)會(huì)雷鋒精神全心全意為人民服務(wù)的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)雷鋒精神不僅是中學(xué)校園文化建設(shè)的重要組成部分，而且就中學(xué)校園文化建設(shè)的基本要求、主要內(nèi)容和建設(shè)目標(biāo)而言，雷鋒精神還與其有著內(nèi)在的一致性。這就要求我們?cè)谛@環(huán)境文化建設(shè)中，充分利用學(xué)校的各種文化資源，來(lái)廣泛宣傳以雷鋒精神為榜樣的先進(jìn)思想和進(jìn)步文化，“要使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”，使受教育者不知不覺中受到熏陶。

二、以雷鋒精神指導(dǎo)校園文化建設(shè)，不斷提升教師的職業(yè)技能

雷鋒十分注重提高自己的實(shí)踐技能，他是一個(gè)勇于探索的實(shí)

踐者，他總是把實(shí)現(xiàn)崇高的理想落實(shí)到本職崗位上，干一行，愛一行，鉆一行，甘做一顆永不生銹的“螺絲釘”，是社會(huì)實(shí)踐的楷模。雷鋒的偉大在于把遠(yuǎn)大崇高的理想與平凡的工作緊緊地結(jié)合在一起，落實(shí)到自己日常的學(xué)習(xí)、工作和生活之中，腳踏實(shí)地地奮斗。

以雷鋒精神指導(dǎo)校園文化建設(shè)，倡導(dǎo)廣大中學(xué)教師像雷鋒那樣勤奮學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理論和教育理念，用先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)教學(xué)，為教學(xué)注入新的活力；不斷創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，不斷探索切實(shí)可行的新教育模式；向雷鋒那樣發(fā)揚(yáng)釘子精

神，鉆研業(yè)務(wù)理論業(yè)務(wù)技能，爭(zhēng)當(dāng)專家型教師；通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新提高教學(xué)技能。倡導(dǎo)教師樹立崇高的職業(yè)理想，志存高遠(yuǎn)，把教育當(dāng)作一生的事業(yè)，追求自我發(fā)展，用目標(biāo)激勵(lì)自己，不斷超越自我，克服職業(yè)倦?。怀删蛯W(xué)生成就自己，發(fā)展學(xué)生發(fā)展自己，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，享受自己的職業(yè)幸福。

三、以雷鋒精神指導(dǎo)校園文化建設(shè)，錘煉學(xué)生的意志品質(zhì)

以雷鋒精神指導(dǎo)校園文化建設(shè)。要求我們?cè)谛@文化建設(shè)中，加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的意志品質(zhì)的磨煉?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女，作為家里的“小皇帝”、“小太陽(yáng)”，嬌生慣養(yǎng)，意志薄弱，心理脆弱，不能吃苦，講究享樂(lè)。這種情況下，錘煉學(xué)生堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，顯得更加重要。要在校園文化中開展挫折教育，反映現(xiàn)代社會(huì)激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待困難，養(yǎng)成積極心態(tài)，始終保持昂揚(yáng)向上，敢于面對(duì)困難，敢于克服困難，敢于在逆境和艱難困苦中健康成長(zhǎng)。

篇3

關(guān)鍵詞：中學(xué)校園文化 不良現(xiàn)象 加強(qiáng)建設(shè)

馮驥才先生曾說(shuō)過(guò)：文化似乎不直接關(guān)系國(guó)計(jì)民生，但卻直接關(guān)聯(lián)民族的性格、精神、意識(shí)、思想、語(yǔ)言和氣質(zhì)。先生更說(shuō)道：“欲看明日之社會(huì)，先看今日之校園?！笨梢娦@建設(shè)對(duì)今后社會(huì)發(fā)展和建設(shè)起著舉足輕重的作用。校園文化建設(shè)是校園建設(shè)的一個(gè)重要方面，所以說(shuō)校園文化也是社會(huì)建設(shè)不可缺少的一部分，它直接關(guān)系到將來(lái)我們社會(huì)文化的發(fā)展前途。校園文化是學(xué)校所特有的文化現(xiàn)象，是以師生價(jià)值觀（學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)）為核心以及承載這些價(jià)值觀的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)。校園文化是社會(huì)文化的“折射”，同時(shí)又是一種獨(dú)立的文化形態(tài)，它除了與社會(huì)文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系外，還有著自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，從而相對(duì)獨(dú)立于社會(huì)文化，并反作用于社會(huì)。學(xué)校是培養(yǎng)人的場(chǎng)所，是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展與文明的機(jī)構(gòu)，是社會(huì)的重要組成部分。要搞好我們的社會(huì)文化建設(shè)，首先得重視校園文化的建設(shè)。

一、中學(xué)校園文化的不良現(xiàn)象

在生活上追求時(shí)髦、鋪張浪費(fèi)，“三風(fēng)”盛行。受社會(huì)上風(fēng)氣的影響，學(xué)生們也越來(lái)越注重人際交往，所以“送禮風(fēng)”也不脛而走，老師結(jié)婚得送禮包，輕則幾百，重則上千，同學(xué)生日派對(duì)得送禮，這是為了融洽關(guān)系?！芭时蕊L(fēng)”也不是個(gè)小問(wèn)題，現(xiàn)在中學(xué)生很多不但比誰(shuí)學(xué)習(xí)好，而且比誰(shuí)穿得好，誰(shuí)的價(jià)錢高，誰(shuí)的衣服價(jià)錢高證明誰(shuí)有身份。

在學(xué)習(xí)上他們厭學(xué)逃學(xué)、追求享受。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“讀書無(wú)用論”在中學(xué)還是有一定的市場(chǎng)的，他們認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)上的要求是有能力的人，而不是成績(jī)優(yōu)秀的人，而現(xiàn)在網(wǎng)上的各種消息的傳播，如某名牌大學(xué)的尖子生，找不到工作，回家種紅薯，等等諸如此類的負(fù)面報(bào)道對(duì)他們的影響更是加劇了他們這種思想的存在，受這種風(fēng)氣的影響，越來(lái)越多的學(xué)生討厭學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)。

在思想道德上他們對(duì)于外面的事是事不關(guān)己、高高掛起。拜金主義和個(gè)人主義在高等學(xué)校中普遍存在，他們沒(méi)有真正的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，只憑自己的興趣愛好組成一些非正式團(tuán)體。學(xué)生違法亂紀(jì)現(xiàn)象呈現(xiàn)階段增長(zhǎng)趨勢(shì)，令人觸目驚心，他們拉幫結(jié)派，團(tuán)伙作案，有的學(xué)生組成幫派在校園內(nèi)稱王稱霸，尋釁滋事，敲詐勒索，打架斗毆屢見不鮮。另外，各種病態(tài)文化也非常盛行：煙酒文化、廁所文化、課桌文化隨處可見。

二、中學(xué)校園文化不良現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

當(dāng)代中學(xué)生面臨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、物質(zhì)文化與精神文化的激烈沖突。網(wǎng)絡(luò)的普及更是讓文化交流打破了一切藩籬。多元文化的匯集融合，在給中學(xué)生帶來(lái)豐富的文化體驗(yàn)的同時(shí)，也給他們帶來(lái)了巨大的思想沖擊，一些中學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、團(tuán)隊(duì)觀念較差等問(wèn)題。所以中學(xué)校園文化出現(xiàn)的種種不良現(xiàn)象，絕非偶然，它不但與我們社會(huì)這個(gè)大環(huán)境以及學(xué)生成長(zhǎng)的小環(huán)境家庭有關(guān)，而且與我們校園文化自身的建設(shè)有很大關(guān)系。我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)建立，經(jīng)濟(jì)得到高速發(fā)展，人民生活水平得到極大提高，這些都極大地影響著中學(xué)校園文化的建設(shè)。

在社會(huì)層面上的原因是：改革開放以來(lái)，特別是上世紀(jì)90年代以后，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的情形下，人們更注重的是抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好機(jī)會(huì)，而忽視了其他方面的建設(shè)，所以也出現(xiàn)了一些負(fù)面的影響，信息時(shí)代的到來(lái)使得中學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)來(lái)了解外面的世界，尤其是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)知道自己想知道的一切，上網(wǎng)采取的是匿名的形式，所以做了不道德的事，說(shuō)了不道德的話，沒(méi)有人知道，可以肆無(wú)忌憚地發(fā)泄他們的不滿，這滋長(zhǎng)了他們的自我放任，讓他們變得不自律。

在教育自身層面上的原因是：社會(huì)、學(xué)校忽視政治教育的真正貫徹執(zhí)行，理論和實(shí)踐脫節(jié)，作為學(xué)校只開政治課或定期開展所謂的政治學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)之后沒(méi)有落實(shí)，這等于沒(méi)有學(xué)，重智力教育輕思想教育的現(xiàn)象也相當(dāng)嚴(yán)重，大部分的時(shí)間花在學(xué)知識(shí)上，而忽視道德問(wèn)題。對(duì)這方面的努力也做的不夠，宣傳不力，社會(huì)上黃色、暴力錄像泛濫，黃色書刊隨處可見，還有一些丑陋的社會(huì)現(xiàn)象如貪污受賄、吃喝賭等嚴(yán)重腐蝕了青年一代。

在家庭層面的原因是：現(xiàn)在很多中學(xué)生都是獨(dú)生子女，從家庭、學(xué)校到社會(huì)對(duì)他們都給予過(guò)多的寵愛，對(duì)他們期望很高，過(guò)多寬容他們的過(guò)錯(cuò)，致使他們心理承受能力下降，心理扭曲現(xiàn)象增多，受不了打擊。父母，特別是祖輩對(duì)他們的溺愛使得他們?cè)谒枷肷希袨樯隙加泻艽蟮淖晕覟橹行牡囊庾R(shí)，所有這些，在學(xué)校所表現(xiàn)出來(lái)的就是“嚴(yán)于律人，寬以待己”。

三、如何加強(qiáng)中學(xué)校園文化建設(shè)

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，校園文化良莠并存，在人才培養(yǎng)和文化建設(shè)中起著不可低估的作用，作為中學(xué)校園文化建設(shè)應(yīng)該有獨(dú)立的品格和精神特征，應(yīng)該是建立在中學(xué)的特殊氛圍中，以求知和人格培養(yǎng)為主的一種蓬勃向上、具有濃郁時(shí)代特點(diǎn)和充滿活力的文化。

校園文化需要物化的載體，但同時(shí)又是一種無(wú)形的力量，陶冶學(xué)生的道德情操，引導(dǎo)其情感升華，個(gè)性塑造。所以要加強(qiáng)校園物質(zhì)文化的建設(shè)和精神文化的建設(shè)，物質(zhì)文化主要指“硬件”，學(xué)校的建筑及教學(xué)的實(shí)施等。學(xué)校要有完備的“硬件”系統(tǒng)，這樣才有利于建立良好的育人環(huán)境，校園建筑的造型、布局要表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容和價(jià)值追求，如端正嚴(yán)肅的學(xué)校正門，校園雕塑著重于描繪、歌頌人的美和力量，可有紀(jì)念性的雕塑、象征性的雕塑、激勵(lì)性的雕塑。校園服裝要能反映校園群體的特征，塑造師生的美好形象。學(xué)校精神文化作為校園思想文化的集中表現(xiàn)及高度凝聚的精神，其建構(gòu)意義不僅僅體現(xiàn)在它對(duì)能創(chuàng)設(shè)出一個(gè)積極健康、團(tuán)結(jié)向上的教育環(huán)境和組織氣氛，對(duì)其成員的價(jià)值選擇、人格塑造、思維方式、精神風(fēng)貌、道德情感、行為習(xí)慣等具有良好影響。學(xué)校精神文化建設(shè)通過(guò)校風(fēng)建設(shè)、多彩的課余生活、立體的教育網(wǎng)絡(luò)等發(fā)揮作用。

校園文化要堅(jiān)持正確的倫理價(jià)值導(dǎo)向。在鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，反對(duì)個(gè)人主義和極端自由主義的泛濫，鼓勵(lì)其實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；校園文化要堅(jiān)持正確的文化審美導(dǎo)向。消除市場(chǎng)化趨勢(shì)下文化的功利性色彩，同時(shí)注意文化心理的浮躁化和審美情趣的粗俗化傾向。這就要加強(qiáng)對(duì)校園文化的正確引導(dǎo)和管理，使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。規(guī)劃好校園文化的發(fā)展方向和內(nèi)容及其創(chuàng)造過(guò)程，糾正校園文化已出現(xiàn)的偏向方面，提倡用潔凈代替骯臟，用文明代替粗魯，用有序代替混亂，用高雅代替庸俗，用樂(lè)觀代替悲觀，從而保證校園文化積極進(jìn)取、健康向上的品格，協(xié)調(diào)具體的校園文化建設(shè)者之間及創(chuàng)造活動(dòng)之間的關(guān)系，注重校園文化各要素之間及社會(huì)文化環(huán)境與校園文化環(huán)境之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。

重視學(xué)生社團(tuán)的作用。學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的作用也是不可忽視的，它根據(jù)自我發(fā)展和情感需要自發(fā)組成的群體，成員間有著共同的志趣、利益和價(jià)值取向，在積極參與社團(tuán)管理和廣泛參加社團(tuán)活動(dòng)中，成員緊密地與社團(tuán)的發(fā)展和前途聯(lián)系在一起，對(duì)社團(tuán)產(chǎn)生認(rèn)同感、榮譽(yù)感和歸屬感，在學(xué)生中產(chǎn)生強(qiáng)烈的凝聚作用，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和集體主義觀念。

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是由教育的本質(zhì)決定的。校園文化建設(shè)首先要服務(wù)于學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生成才。只有充分發(fā)揮文化的育人功能，校園文化建設(shè)才能產(chǎn)生實(shí)效。同時(shí)文化又是一種社會(huì)現(xiàn)象，文化的發(fā)育和成熟離不開特定的社會(huì)環(huán)境。當(dāng)前，校園文化一是滯后于社會(huì)發(fā)展的步伐，二是社會(huì)參與不足，缺乏生命力。脫離社會(huì)的文化，是一種“虛擬”的文化，不具備生命力，校園文化更是如此。因此教師在與學(xué)生的交往中，要能注意做到理解學(xué)生、尊重學(xué)生、寬容、平等地對(duì)待學(xué)生，就能建立一種互相信任、和諧共處的良好師生關(guān)系，這樣，就會(huì)取得良好的教學(xué)教育效果。在同學(xué)之間應(yīng)建立起相互重、相互激勵(lì)、相互學(xué)習(xí)、平等互助的新型同學(xué)人際關(guān)系。學(xué)校應(yīng)多組織學(xué)生參加社區(qū)的各種活動(dòng)，使學(xué)生能夠在社區(qū)的活動(dòng)中得到鍛煉，培養(yǎng)他們的助人為樂(lè)精神和參與社會(huì)活動(dòng)的能力。中學(xué)校園的文化面臨種種挑戰(zhàn)，加強(qiáng)其建設(shè)勢(shì)在必行，建設(shè)好中學(xué)校園文化不但對(duì)我們社會(huì)文化有促進(jìn)作用，而且有利于我們民族、國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。 [教]

參考文獻(xiàn)：

1.冼季夏等.加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)構(gòu)建和諧校園文化.廣西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2008（3）.

2.張海英.從軟實(shí)力談加強(qiáng)校園文化建設(shè).世紀(jì)橋. 2008（6）.

3.周瑞芳.社會(huì)文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下校園文化功能與建設(shè).國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào).1999（2）.

篇4

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)；指導(dǎo)原則；注意問(wèn)題

校園文化是以學(xué)生為主體，以課外活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化是一所學(xué)校特定的精神風(fēng)貌的具體表現(xiàn)，可較好地起到陶冶學(xué)生情操、啟迪學(xué)生心智、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用。文章就校園文化的作用、校園文化建設(shè)的指導(dǎo)原則和建設(shè)中需要注意的一些問(wèn)題做簡(jiǎn)單分析。

一、校園文化的作用分析

傳統(tǒng)初級(jí)中學(xué)一直以教學(xué)管理為重點(diǎn)，對(duì)校園文化建設(shè)較為忽視，在校園文化建設(shè)中出現(xiàn)了盲目跟風(fēng)，只注重硬件建設(shè)而忽視軟件建設(shè)等現(xiàn)象。之所以出現(xiàn)這樣的情況，是學(xué)校在校園文化建設(shè)中沒(méi)有認(rèn)真分析校園文化對(duì)學(xué)生的發(fā)展作用。

校園文化是一種氛圍、一種精神。校園文化是一所學(xué)校精神和靈魂的所在，更是學(xué)校形象和發(fā)展的象征。校園文化對(duì)學(xué)生身心發(fā)展起著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，從內(nèi)容上看，必須是積極、健康、豐富的。理解了這一點(diǎn)才能在校園文化建設(shè)中避免只注重眼前影響而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的單調(diào)性建設(shè)。其次，校園文化可極大地提高一所學(xué)校的文化品位。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，而在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，環(huán)境起著較大的影響作用，所謂“近朱者赤，近墨者黑?！币凰鶎W(xué)校的校容校貌將直接體現(xiàn)出這個(gè)學(xué)校的整體精神價(jià)值取向，從而對(duì)學(xué)生形成積極的影響作用。最后，校園文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的具體反映。校園文化建設(shè)并不僅僅指向于校園環(huán)境的美化，而是物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的綜合體。

二、校園文化建設(shè)的指導(dǎo)原則

校園文化建設(shè)是為學(xué)生發(fā)展而服務(wù)的。然而在一些學(xué)校的校園文化建設(shè)中卻發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)校內(nèi)的典型建筑、環(huán)境建設(shè)、制度文化并沒(méi)有遵循這一基本原則，而是以學(xué)校管理機(jī)構(gòu)為服務(wù)對(duì)象，追求的是讓學(xué)校成為領(lǐng)導(dǎo)的喜惡，從而導(dǎo)致校園文化建設(shè)陷入

窘境。

1.校園文化要堅(jiān)持教育原則

很多初級(jí)中學(xué)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到校園文化對(duì)學(xué)生的教育影響作用，因此沒(méi)有在校園文化建設(shè)中體現(xiàn)出教育作用。其實(shí)，校園文化是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中必不可少的部分，學(xué)生每天在學(xué)校學(xué)習(xí)、生活，環(huán)境將極大地影響其價(jià)值觀念的發(fā)展。故而在校園文化建設(shè)中，要注重以校園文化為基礎(chǔ)，拓展出豐富多彩的校園文化活動(dòng)，從而形成教育引導(dǎo)力量。如在校園內(nèi)設(shè)置簽名石（可在學(xué)校顯眼處放置一塊形狀較好的石頭，每年在中考中獲得優(yōu)秀成績(jī)或具有特殊才能的學(xué)生可在該石頭上簽名，學(xué)生簽名后請(qǐng)工匠雕琢以永久保存。）

2.共同參與原則

很多初級(jí)中學(xué)在校園文化建設(shè)的過(guò)程中都是以學(xué)校行政為首，然后通過(guò)方案的制訂，再聘請(qǐng)相應(yīng)的公司或單位來(lái)完成建設(shè)。其實(shí)，要讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)校園文化所具有的內(nèi)涵，讓其參與進(jìn)來(lái)效果更好。以學(xué)校標(biāo)語(yǔ)為例，學(xué)校可開展有獎(jiǎng)標(biāo)語(yǔ)征集活動(dòng)；以圖書室、音樂(lè)教室、美術(shù)室等功能室的建設(shè)為例，在建設(shè)初期，學(xué)?？梢园嗉?jí)為單位，在班主任的帶領(lǐng)下對(duì)功能室的設(shè)計(jì)提出方案，學(xué)校綜合后再實(shí)施；以班級(jí)建設(shè)為例，這就更需要發(fā)揮班級(jí)成員在建設(shè)中的主體作用，通過(guò)方案制訂、責(zé)任落實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)班級(jí)美化任務(wù)。

三、校園文化建設(shè)中需要注意的問(wèn)題

校園文化建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，在具體實(shí)踐過(guò)程中，除了要遵循教育性原則、參與性原則外，還要從實(shí)施出發(fā)，因地制宜地進(jìn)行。當(dāng)然，校園文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期性工程，在校園文化建設(shè)中，急不得、快不得也是不容易忽視的問(wèn)題。具體要注意以下兩點(diǎn)：

1.以學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)為指導(dǎo)制定出校園文化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)

目標(biāo)

校園文化建設(shè)和學(xué)校的發(fā)展是相輔相成的，學(xué)校的發(fā)展是校園文化發(fā)展的基礎(chǔ)，而校園文化又作用于學(xué)校發(fā)展。在校園文化建設(shè)中只有緊扣學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，宏觀上構(gòu)思校園文化建設(shè)，才能讓校園文化成為一個(gè)學(xué)校綜合風(fēng)貌的具體反映。

2.在堅(jiān)持共同參與原則時(shí)，要結(jié)合學(xué)校實(shí)際適當(dāng)讓學(xué)生參與校園文化建設(shè)

目前很多初級(jí)中學(xué)的校園文化建設(shè)都處于發(fā)展中，一些學(xué)校（尤其是農(nóng)村初級(jí)中學(xué)）更喜歡在搞建設(shè)的時(shí)候讓學(xué)生集體勞動(dòng)，結(jié)果學(xué)生怨聲載道，違背了校園文化建設(shè)的初衷。讓學(xué)生參與要適度，即在學(xué)生力所能及且樂(lè)于參與的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

總之，初中學(xué)生在建設(shè)校園文化的過(guò)程中，需明確校園文化在自身發(fā)展中的作用，突出示范和輻射作用，從實(shí)際出發(fā)，因地制宜、因生制宜地進(jìn)行，這樣才能取得好的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧虹.校園文化的構(gòu)建路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010（15）.

[2]楊鵬.論中學(xué)校園文化建設(shè)的原則與策略[D].蘇州大學(xué)，2010.

篇5

關(guān)鍵詞:校園文化 陶冶情操 提高能力 文化功能

中圖分類號(hào):G637 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2011)09(a)-0239-01

校園文化內(nèi)涵是廣泛的,具體內(nèi)涵又是指依附于學(xué)校這個(gè)載體,并通過(guò)學(xué)校的表現(xiàn)和反映出來(lái)的具有在校師生特點(diǎn)的一種精神環(huán)境和文化氛圍。校園文化對(duì)人的影響側(cè)重對(duì)人的情操、意志、人格和心理素質(zhì)等非智力因素的教化。它不是通過(guò)硬性灌輸和約束來(lái)令人接受,而是通過(guò)整個(gè)學(xué)校的環(huán)境、氣氛、風(fēng)氣所施加給學(xué)生的影響起到教化作用的。校園文化作為一種軟管理,潛移默化地熏陶人、規(guī)范人,而又使受到約束的個(gè)體心甘情愿、自覺自己的行為。

開展校園文化,有利于陶冶學(xué)生情操,完善自我與人格。面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)來(lái)臨的新形勢(shì),當(dāng)今社會(huì)要求學(xué)校培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)全新的、具有完善人格的、時(shí)代需要的、有專業(yè)文化素質(zhì)的新型人才。校園文化要立足在較高的層次上陶冶學(xué)生思想情操,提高學(xué)生的文化素養(yǎng),創(chuàng)造出具有學(xué)生特點(diǎn)的文化氛圍和精神風(fēng)貌。學(xué)校這種特定的精神環(huán)境和文化氛圍,每時(shí)每刻都在影響著在其中工作、學(xué)習(xí)、生活的每一位成員的情緒、觀念、意志乃至行為,并進(jìn)而引導(dǎo)他們的行為取向。尤其對(duì)青年學(xué)生,好的精神文化氛圍既有益于他們樹立科學(xué)世界觀、人生觀,又有益于陶冶心智、高尚道德情操的培養(yǎng)。同時(shí)對(duì)于改善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu),提高他們的素質(zhì),擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面,培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)目的及個(gè)性的塑造,都起著重要的促進(jìn)作用。因此,重視和加強(qiáng)校園文化建設(shè),為廣大師生提供舒適的文化享受空間與活動(dòng)背景,創(chuàng)造健康向上、生動(dòng)活潑的校園文化,不僅是滿足師生員工精神文化方面的需要,更重要的是培養(yǎng)造就社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,適應(yīng)社會(huì)主我現(xiàn)代化的建設(shè)。在校園文化建設(shè)中,應(yīng)積極吸引學(xué)生參加到校園文化活動(dòng)中來(lái),讓他們?cè)诨顒?dòng)中得到鍛煉、陶冶,既充實(shí)校園文化建設(shè)的內(nèi)容,又提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和思想境界,以學(xué)生的活動(dòng)帶動(dòng)校園文化建設(shè),用校園文化建設(shè)來(lái)保證學(xué)生的健康成長(zhǎng),二者也是相得益彰的。

開展校園文化文學(xué)活動(dòng),有利于促進(jìn)學(xué)生寫作能力的提高。寫作是一種能力,主要是一種動(dòng)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)思想感情的技能與技巧。懂一點(diǎn)寫作的“道理”并不難,難就難在從“道理”到“能力”的轉(zhuǎn)化上。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)得好:所謂能力不是一會(huì)兒就能夠從無(wú)到有的,看看小孩養(yǎng)成走路跟說(shuō)話的能力多麻煩。閱讀跟寫作不會(huì)比走路跟說(shuō)話容易,一要得其道,二要經(jīng)常地歷練,歷練到成了習(xí)慣,才算有了這種能力。清代著名學(xué)者章學(xué)誠(chéng)也說(shuō):“是以學(xué)文之事,可授者,規(guī)矩方圓;其不可接受者,心營(yíng)意造。”“規(guī)矩”好講,“巧”則難求。寫得多了,寫得熟了,就會(huì)“熟能生巧”。通過(guò)形式多樣的校園文學(xué)活動(dòng),如舉辦文學(xué)知識(shí)講座,邀請(qǐng)?jiān)趯懽魃项H有收獲文學(xué)社成員介紹自身經(jīng)驗(yàn),開展主題征文比賽,組織編排課本劇,以及讓學(xué)生養(yǎng)成多讀書、細(xì)觀察、勤動(dòng)筆,按寫作規(guī)律寫作。做有心人,對(duì)看似平常生活情景,如一段往事、一縷情思、一抹晚霞,街關(guān)一瞥、邂逅一逢等等,多思考多體驗(yàn)。在校園文化活動(dòng)中,可以提倡多讀書,多讀好文,從中有民借鑒?！安偾笾?觀知?jiǎng)Χ髸云鳌?。積之愈厚,發(fā)之愈佳。要追求立意的高遠(yuǎn),感情的健康,認(rèn)識(shí)的正確,思考的深刻,題材的新穎,構(gòu)思的精巧,文筆的優(yōu)美等等。在這反反復(fù)復(fù)地輸入與輸出,吸收與消化中,學(xué)生的靈魂會(huì)得到錘煉、凈化和洗禮,使情操受到陶冶。

發(fā)揮校園文化的熏陶功能,注重“環(huán)境文化”建設(shè),讓校園成為學(xué)生流連忘返的花園、溫暖的家園和幸福的樂(lè)園。校園文化是一種群體文化,是學(xué)校發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它具有無(wú)形的教育功能,對(duì)師生的思想品質(zhì)、道德情操都有潛移默化的影響作用。校園文化一旦形成,就會(huì)產(chǎn)生巨大的力量,它能使學(xué)生的心靈得到凈化,心志得到改善,情操得到陶冶,視野得到拓寬,品位得到提升,那些消極、頹廢的文化就能得到有效抑制。(1)美化自然環(huán)境。愛美是人類的天性。優(yōu)美的自然環(huán)境具有陶冶學(xué)生心靈、熏陶學(xué)生行為、啟發(fā)學(xué)生美好想象的作用。通過(guò)綠化、香化、凈化、園林化、知識(shí)化,讓校園的一景一物,每堵墻壁,每個(gè)角落都在無(wú)聲地“說(shuō)話”。(2)優(yōu)化人際環(huán)境。良好的人際關(guān)系是學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)的保證。調(diào)查表明,“領(lǐng)導(dǎo)+長(zhǎng)者+朋友”型的領(lǐng)導(dǎo)角色,“師長(zhǎng)+父母+朋友”型的教師角色,互助互愛、情同手足的同學(xué)角色是現(xiàn)代教育中的新型角色,頗受學(xué)生歡迎。(3)凈化學(xué)生的心理環(huán)境。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下激烈的競(jìng)爭(zhēng)給人的心理上造成很大的沖擊和壓力,與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的學(xué)校和作為社會(huì)一分子的學(xué)生自然受到影響。通過(guò)心理咨詢活動(dòng),突出情、知、理,“心病要用心藥治,心藥最好是心語(yǔ)”,師長(zhǎng)的心語(yǔ)會(huì)像甘泉,滋潤(rùn)學(xué)生純美而健康的心田。心理環(huán)境的營(yíng)造是新形勢(shì)下學(xué)校德育工作者既關(guān)鍵又迫切的一項(xiàng)任務(wù)。

校園文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和。由于學(xué)校是教育人、培養(yǎng)人的地方,因而校園文化一般取其精神文化之含義。即學(xué)校共同成員在學(xué)校發(fā)展過(guò)程中,逐步形成的包括學(xué)校最高目標(biāo)、價(jià)值觀、校風(fēng)、傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度在內(nèi)的精神文化,以及校園建筑、校園景觀、綠化美化等物質(zhì)文化,其中以精神文化為第一要義,因此,校園文化是師生精神風(fēng)貌、思維方式、價(jià)值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn)。它在一定程度上彰顯了學(xué)校發(fā)展的獨(dú)特理念與發(fā)展特色,可以說(shuō),校園文化是一所學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的品牌。

參考文獻(xiàn)

[1] 關(guān)建國(guó).論校園文化的德育功能[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2004(11).

篇6

【關(guān)鍵詞】隱性德育；中學(xué)校園文化建設(shè)；特點(diǎn)；作用

中學(xué)校園文化具有重要的隱性德育價(jià)值，是隱性德育的重要載體，重視中學(xué)校園文化的隱性德育有利于進(jìn)一步推進(jìn)和深化中學(xué)德育工作。長(zhǎng)期以來(lái)，不少中學(xué)重視以思想品德（政治）課和班主任德育課為主要形式的顯性德育，而對(duì)隱性德育卻相對(duì)忽視甚至無(wú)視其地位和作用。在這種傳統(tǒng)的顯性德育影響下，中學(xué)德育往往更為注重理論知識(shí)的傳授，忽視了學(xué)生的人文素質(zhì)教育；注重學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，忽視了學(xué)生的心理、道德、品行和人格的全面發(fā)展。許多中學(xué)把顯性德育被放在一個(gè)凸顯的位置，它關(guān)注的是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)校的教育活動(dòng)都循規(guī)蹈矩地圍繞著“教”與“學(xué)”展開，而對(duì)于受教育者的思想、道德、品質(zhì)的隱性教育卻重視度不夠，對(duì)那些富有隱性德育功效的校園文化設(shè)施和文化活動(dòng)存在被省略和忽視的傾向。 然而，良好的校園文化能夠起到調(diào)節(jié)心境、陶冶情操、愉悅身心和塑造性格等諸多隱性德育功能。因此，中學(xué)必須重視校園文化在學(xué)校德育中的隱性影響，建設(shè)健康向上的校園文化，優(yōu)化校園育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

一、隱性德育視角下中學(xué)校園文化建設(shè)的特點(diǎn)

校園文化中的隱性德育，是隱含在校園文化中的德育形式，它是通過(guò)校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等方式向?qū)W校師生員工傳遞德育信息和施加德育影響，在直接體驗(yàn)和潛移默化中使他們的思想觀念與行為受到教育的過(guò)程。校園文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的校園環(huán)境、校園精神、校園制度和校園活動(dòng)。它們蘊(yùn)含著隱性德育功能，對(duì)受教育者產(chǎn)生潛移默化的影響，使之自主、自覺地接受隱性德育影響，實(shí)現(xiàn)隱性德育的育人目的，發(fā)揮其持久的育人效果。

（一）教育目的的育人性

隱性德育的計(jì)劃是一種遠(yuǎn)期教育規(guī)劃，是總體設(shè)想，是一種處于意向性、預(yù)期性狀態(tài)的計(jì)劃。中學(xué)校園文化建設(shè)則是通過(guò)文化活動(dòng)、規(guī)章制度、人際關(guān)系等對(duì)師生員工的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生影響的一種教育方式，以達(dá)到育人目的。隱性德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造過(guò)程，是一個(gè)教人為善的過(guò)程。校園文化建設(shè)包括學(xué)校“硬件”方面建設(shè)和學(xué)?！败浖狈矫娼ㄔO(shè)。美國(guó)教育社會(huì)學(xué)家科爾認(rèn)為：“物體在空間里的擺設(shè)并不是隨心所欲的，房間以其物質(zhì)形式表示著該場(chǎng)所與機(jī)構(gòu)的的精神和靈魂?！雹谌欢?，對(duì)于學(xué)校硬件建設(shè)諸如校園建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境布置都不是毫無(wú)生命的客觀存在，實(shí)際上是教育信息的傳遞，有助于助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。對(duì)于學(xué)校軟件的校園內(nèi)的文化氛圍也不是自然形成的，而是為了適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要而營(yíng)造出來(lái)的。一般來(lái)說(shuō)，校園精神文化建設(shè)是通過(guò)一系列的校園文化活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。

（二）教育內(nèi)容的滲透性

校園文化是以學(xué)生所特有的思想素質(zhì)、思維方式、價(jià)值取向等為核心的，以具有校園特色的人際關(guān)系、生活和行為方式為基準(zhǔn)的，再由學(xué)生參與的各種文化活動(dòng)為表征的精神風(fēng)貌，營(yíng)造出特定的文化氛圍、文化環(huán)境，從而形成育人的環(huán)境。校園文化育人的作用是潛在的、無(wú)形的，隱性德育就以其為載體并依附著它，對(duì)每一位成員產(chǎn)生潛移默化的作用，使生活在校園中的人不斷修正自己的心理和言行，以獲得群體的認(rèn)同和接納。

人們接受教育內(nèi)容的過(guò)程，就是對(duì)教育內(nèi)容先認(rèn)知后認(rèn)同的過(guò)程。青少年在對(duì)顯性教育認(rèn)知的基礎(chǔ)上，再在校園文化中滲透著隱性教育，就會(huì)幫助他們對(duì)教育內(nèi)容更好的認(rèn)同，從而提高教育的實(shí)效性。正因?yàn)槿绱?，校園文化的物質(zhì)環(huán)境、規(guī)章制度等都滲透著對(duì)學(xué)生的道德蘊(yùn)涵和教育意志的傳遞。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在他周圍——在學(xué)生走廊的墻壁上，在教室里，在活動(dòng)室里——經(jīng)?？吹降囊磺?，對(duì)于他的精神面貌的形成具有重大意義。

（三）教育對(duì)象的自主性

中學(xué)生是校園文化主體和受教育的對(duì)象，他們?cè)谛@文化中學(xué)習(xí)具有自主性和能動(dòng)性。在顯性的學(xué)科課程的教學(xué)活動(dòng)中，教育者更多的是從外部提出諸多教育要求，壓抑了學(xué)生的自主性和能動(dòng)性。隱性德育的一個(gè)重要特征就在于其實(shí)施方式是非規(guī)范的和隱性的，這樣使得學(xué)生在接受教育的過(guò)程中并不知道自己在接受哪一方面的教育，并讓學(xué)生感到自己不是被迫的、被動(dòng)的，而是自愿的、主動(dòng)的。

在校園文化的隱性德育下，教育者提出的要求是隱藏在校園創(chuàng)設(shè)的并經(jīng)過(guò)校園主體互動(dòng)強(qiáng)化后的文化環(huán)境、精神氛圍中的。因此，這種要求的隱蔽性一般與學(xué)生的自我愿望、個(gè)性特點(diǎn)不會(huì)直接發(fā)生沖突，并使受教育者感受到自己是作為被尊重的人而存在的，這就滿足了他們自主、自尊的需要，從而愿意積極主動(dòng)去接受教育。

（四）教育效果的持久性

隱性德育具有潛移默化、民主平等、循序漸進(jìn)、形式多樣等特點(diǎn)，它遵循受教育者的思想道德形成和發(fā)展規(guī)律，尊重受教育者的主體地位，在不知不覺、潛移默化中將滲透在校園文化中的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范等傳遞給受教育者，悄悄地滋潤(rùn)著受教育者的心田，使之受到心靈的感染、情操的陶冶和哲理的啟迪。在這一過(guò)程中，學(xué)生培養(yǎng)形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀甚至思維方式和行為方式對(duì)其一生的影響必然深遠(yuǎn)持久，這不同于在顯性教育過(guò)程中獲得的知識(shí)、技能，會(huì)因時(shí)間的長(zhǎng)久而逐漸被遺忘。校園文化作為實(shí)現(xiàn)思想政治教育的一種“隱性課程”，它通過(guò)整個(gè)學(xué)校的環(huán)境、輿論、人際交往甚至學(xué)校的風(fēng)氣潛移默化地對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及行為方式施加深遠(yuǎn)持久的影響。“校園文化賦予學(xué)生的良好品質(zhì)是伴隨終身的，很難隨時(shí)間的推移而轉(zhuǎn)變。”通常來(lái)說(shuō)，通過(guò)校園文化轉(zhuǎn)化成穩(wěn)定的素質(zhì)和品格，往往對(duì)人的影響更為深刻、牢固。

二、隱性德育視角下中學(xué)校園文化建設(shè)的作用

中學(xué)校園文化是一所學(xué)校的文化歷史積淀，內(nèi)涵豐富，外延廣泛，形式多樣，是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。它作為一種實(shí)施教育力量，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀起著潛移默化的引領(lǐng)作用，并產(chǎn)生持久深遠(yuǎn)的影響，而這種影響往往是任何課程所無(wú)法比擬的。隱性德育在校園文化建設(shè)中對(duì)師生員工的思想觀念和行為具有積極重要的教育作用，它主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

（一）和諧的中學(xué)校園物質(zhì)文化陶冶師生員工的情操

校園是每個(gè)教育工作者施展才華，教書育人的天堂；是每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的地方，是他們成長(zhǎng)的搖籃，也是實(shí)現(xiàn)他們理想，放飛夢(mèng)想的圣地。對(duì)于每一個(gè)師生員工來(lái)說(shuō)，充滿魅力的校園環(huán)境給他們帶來(lái)的是溫馨和舒適，讓他們?nèi)諒?fù)一日愿意在這里播撒愛與希望的種子，即便有淚水、汗水，也無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)教育工作者們迎著初升的朝陽(yáng)，踏進(jìn)充滿生機(jī)的校園，渾身充滿的是奉獻(xiàn)的力量。對(duì)于學(xué)生而言，校園是他們的第二個(gè)家，優(yōu)美的校園環(huán)境可以使他們產(chǎn)生清新舒適之感，引起他們對(duì)學(xué)校集體的認(rèn)同和歸屬，進(jìn)而使他們形成積極向上的生活態(tài)度，有助于他們正確人生觀的形成，抵制消極情緒。試想一下，在書卷味濃密的校園內(nèi)，在漫步林蔭大道，與同學(xué)們一起端坐在草地上，仰望蒼天，激揚(yáng)文字那種豪邁之情；走進(jìn)古香古色而又富有現(xiàn)代氣息的圖書館內(nèi)，那種寧謐、神圣的氛圍讓你融入到書海的世界里對(duì)陶冶學(xué)生情操有著重要作用。當(dāng)泉、池、廊、舍、花、草、樹、木交相輝映，名言警句抬頭可見，學(xué)生作品展覽綿延等校園文化隱性德育情景能讓廣大的師生員工在美的欣賞中樹立遠(yuǎn)大的報(bào)國(guó)理想，保持著高尚的情操。

（二）獨(dú)特的中學(xué)校園精神文化引導(dǎo)師生員工的價(jià)值取向

校園精神文化是指包括校園歷史文化傳統(tǒng)和絕大多數(shù)師生認(rèn)同的文化觀念、價(jià)值體系、生活信念等意識(shí)，也是通常所說(shuō)的校園精神。校園精神往往能使教育工作者找到自己的主導(dǎo)位置，全身心投入教育工作當(dāng)中去實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。對(duì)學(xué)生而言。中學(xué)校園精神文化在本質(zhì)上是用文化喚醒和高揚(yáng)學(xué)生的生命意識(shí)，它所關(guān)注的是學(xué)生真正的精神生活和內(nèi)心世界。一所中學(xué)若沒(méi)有帶有精神文化是將難以引起校園師生的共鳴，也難以對(duì)師生員工的價(jià)值取向起到引導(dǎo)作用。通過(guò)隱性德育將校園文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，或者通過(guò)校園精神文化發(fā)揮隱性德育功能，形成一種帶有學(xué)校特色而且符合學(xué)校實(shí)情的校園精神文化，就會(huì)逐漸受到廣大師生員工的認(rèn)可。他（她）們?cè)谡J(rèn)可的基礎(chǔ)上會(huì)進(jìn)而產(chǎn)生思想的認(rèn)同，再由思想的認(rèn)同就會(huì)形成一種集體的意識(shí)和氛圍。這樣使得生活在校園中的人或者剛進(jìn)入這所學(xué)校的師生員工就會(huì)在這種氛圍中受到潛移默化的影響，在不知不覺中認(rèn)同這所學(xué)校的理念進(jìn)而成為自己的價(jià)值取向。

（三）健全的中學(xué)校園制度文化規(guī)范師生員工的行為

校園制度文化是指學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)、教學(xué)管理、校園管理、宿舍管理、獎(jiǎng)懲等各種規(guī)章制度。它是校園文化建設(shè)初級(jí)階段的產(chǎn)物，對(duì)保障學(xué)校教育的有章、有序和有效起到重要的作用，是中學(xué)校園文化建設(shè)中必不可少的組成部分。俗話說(shuō)：“不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓”。所以建立健全、完善科學(xué)合理、規(guī)范的校園制度文化，有利于科學(xué)管理，有利于規(guī)范師生員工的行為。但是，中學(xué)的校園制度必須與隱性德育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)將中學(xué)的德育目標(biāo)與德育任務(wù)過(guò)校園制度加以體現(xiàn)。同時(shí)，在制度的制定過(guò)程中必須充分發(fā)揮師生員工的主體地位，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，讓師生員工感覺到自己是被尊重的。他（她）們?cè)谧鹬睾蛥⑴c的氛圍下容易促進(jìn)對(duì)校園制度的理解，能夠更好地促進(jìn)校園制度的貫徹落實(shí)。由此，通過(guò)隱性德育的滲入打破校園制度原有的僅僅以剛性約束為主的方式，實(shí)現(xiàn)剛?cè)岵?jì)，這樣校園制度體系會(huì)越來(lái)越健全，師生員工對(duì)制度的遵守和執(zhí)行意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。

（四）多彩的中學(xué)校園活動(dòng)文化培育師生員工的素質(zhì)

《中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》指出：“重視校園文化建設(shè)，要大力開展學(xué)生喜聞樂(lè)見、豐富多彩的、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)，引導(dǎo)校園文化氣氛向健康高雅方向發(fā)展。使學(xué)校成為最好的小環(huán)境之一，并對(duì)大環(huán)境的優(yōu)化做出積極的貢獻(xiàn)”?！耙孕…h(huán)境帶動(dòng)大環(huán)境的優(yōu)化”足以體現(xiàn)了中學(xué)校園活動(dòng)文化的德育功能。

校園活動(dòng)文化是校園文化建設(shè)中最活躍、最豐富、最多樣化的部分，豐富多彩、健康活躍的校園活動(dòng)文化是課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的交匯點(diǎn)，對(duì)師生員工起著重要作用。教育工作者往往能夠在活動(dòng)的組織中增強(qiáng)自己的各種能力。而對(duì)學(xué)生而言，不但能夠鞏固和加深課堂專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且能彌補(bǔ)課堂專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足，從而擴(kuò)大他們的知識(shí)領(lǐng)域，發(fā)展獨(dú)立思考和積極創(chuàng)造能力。此外，校園活動(dòng)文化還可以發(fā)揮學(xué)生的各種潛能，鍛煉多方面的能力。如寫作能力、組織能力、社交能力、活動(dòng)能力等。開展校園文化的過(guò)程，實(shí)際上就是學(xué)校結(jié)合新課程改革要求而讓學(xué)生自我表現(xiàn)，自我教育，自我管理，自我完善，自我感染，自我提高和不斷社會(huì)化的過(guò)程?？傊?，校園活動(dòng)文化兼顧教育與情趣、知識(shí)與娛樂(lè)、活動(dòng)與安閑、努力讓學(xué)生根據(jù)天資所好、揚(yáng)長(zhǎng)避短，各得其所，各行其樂(lè)，提高了他們的綜合素質(zhì)。

重視中學(xué)校園文化建設(shè)中的隱性德育，充分發(fā)揮校園文化的隱性德育功能，認(rèn)識(shí)和把握隱性德育在中學(xué)校園文化建設(shè)中的重要性，總結(jié)和梳理隱性德育視角下中學(xué)校園文化建設(shè)的特點(diǎn)和作用，對(duì)于今后如何加強(qiáng)中學(xué)校園文化建設(shè)具有積極的指導(dǎo)作用。

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篇7

一、學(xué)校簡(jiǎn)介

二、文化現(xiàn)狀

學(xué)校的誕生與抗戰(zhàn)和采煤都有密切的關(guān)系，經(jīng)過(guò)70余年風(fēng)雨，學(xué)校培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才，并逐步形成底蘊(yùn)厚重的文化理念、辦學(xué)理念。

重慶市進(jìn)盛實(shí)驗(yàn)中學(xué)的文化理念是竹文化，以培養(yǎng)高尚、正直、有用的人才。文化特色是礦工底蘊(yùn)、修竹氣質(zhì)。文化建設(shè)方向是傳承弘揚(yáng)拓新。文化建設(shè)途徑是承載傳統(tǒng)文明打造時(shí)代特色。

重慶市進(jìn)盛實(shí)驗(yàn)中學(xué)的辦學(xué)理念奠基成功人生。學(xué)校精神是負(fù)重自強(qiáng)、和諧共進(jìn)。校訓(xùn)是知行精進(jìn)、日新月盛。校風(fēng)是虛心致遠(yuǎn)、止于至善。教風(fēng)是兼百家之美、嚴(yán)不倦之教。學(xué)風(fēng)是博采眾長(zhǎng)日高日上。

根據(jù)這一系列完整理念，確立了學(xué)校的教育主線，這就是竹韻勁節(jié)、文武兼習(xí)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、永懷感恩。圍繞這一教育主線，學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高既要重視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，又要重視培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。通過(guò)歷史挖掘和地區(qū)實(shí)際，以及學(xué)校優(yōu)勢(shì)、傳統(tǒng)等等，逐步形成以武術(shù)、羽毛球?yàn)榻逃放疲骖櫰渌囆g(shù)學(xué)科，以感恩與責(zé)任為德育主線，強(qiáng)力推行校園文化的建設(shè)工作。

(一)武術(shù)特色：圍繞武術(shù)特色教育教學(xué)工作，近年來(lái)先后完成了一定的武術(shù)文化建設(shè)工作。如一是完成了武術(shù)文化浮雕;二是以年級(jí)、班級(jí)為單位，建立了武術(shù)廊道文化;三是在體育課中全面推廣武術(shù)項(xiàng)目;四是開展了以武術(shù)為主的大課間活動(dòng);五是開展了一年一度的全校性的武術(shù)套路比賽;六是確立了武術(shù)教育在學(xué)校全面開展的課題研究;七是以班會(huì)課等為載體，大力弘楊武術(shù)文化;八是在學(xué)校各種活動(dòng)中均有意識(shí)的穿插武術(shù)節(jié)目，以達(dá)到宣傳武術(shù)特色;九是在師生中建立武術(shù)業(yè)余愛好者聯(lián)盟，開展晨練等;十是與有關(guān)部門聯(lián)姻，建立太極拳、跆拳道、散打等專業(yè)訓(xùn)練隊(duì)伍目前，已經(jīng)初步營(yíng)造出武術(shù)文化氛圍。需要指出的是，重慶市進(jìn)盛實(shí)驗(yàn)中學(xué)開展武術(shù)特色教育教學(xué)活動(dòng)的資料、新聞先后在《重慶日?qǐng)?bào)》、《西部開發(fā)報(bào)》、《萬(wàn)盛經(jīng)開報(bào)》，以及地區(qū)電視臺(tái)得以報(bào)道，并給予了高度評(píng)價(jià)。同時(shí)在重慶市的各種運(yùn)動(dòng)會(huì)中，武術(shù)也獲得了各種金牌十余枚。

(二)竹韻文化：圍繞竹文化，一是完成了校歌、校旗、校徽、校訓(xùn)、班牌等等的設(shè)計(jì)工作，并廣泛應(yīng)用于學(xué)校各種媒介中;二是發(fā)行了?？?、校報(bào);三是完成了竹文化廊道文化建設(shè);四是將學(xué)生的書畫作品上墻展覽;五是制作了大量反映學(xué)校的展板;六是開展了系列大型竹韻勁節(jié)書青春舞臺(tái)活動(dòng);七是開展了寢室文化、辦公室文化、教室文化的建設(shè)工作;八是全面綠化、美化校園，種植了比較多的樹木花草;九是重點(diǎn)開展了以學(xué)生會(huì)為中心的講文明、愛衛(wèi)生活動(dòng);十是開展了有上千人參加的各種特長(zhǎng)生專業(yè)訓(xùn)練，藝術(shù)體育高考成績(jī)突出。同樣需要說(shuō)明的是，在萬(wàn)盛子如廣場(chǎng)開展的竹韻勁節(jié)書青春大型活動(dòng)，得到了廣大市民的交口稱贊。而恢復(fù)高中辦學(xué)后，藝術(shù)體育培養(yǎng)的學(xué)生前后有700余人進(jìn)入了各級(jí)院校，其中不乏四川美術(shù)學(xué)院、重慶大學(xué)、華南理工大學(xué)、成都體育學(xué)院、西南大學(xué)等等知名大學(xué)，較好的實(shí)現(xiàn)了高考與文化建設(shè)的結(jié)合。

三、存在問(wèn)題

雖然重慶市進(jìn)盛實(shí)驗(yàn)中學(xué)在校園文化建設(shè)上取得了一定的成績(jī)，產(chǎn)生了一定的影響。但是從縱向看，還沒(méi)有完全發(fā)掘出學(xué)校豐厚的歷史底蘊(yùn);從橫向看，與兄弟學(xué)校相比還存在一定的差距。具體表現(xiàn)在特色不夠鮮明，文化不夠彰顯，繼承不夠統(tǒng)一，執(zhí)行不夠嚴(yán)肅。在文化特色與應(yīng)試教育中還左右搖擺，缺乏足夠的毅力和恒心來(lái)辦好校園文化建設(shè)，部分干部教師對(duì)于校園文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)還存在偏見。通過(guò)調(diào)查研究，至少在以下幾個(gè)方面還存在問(wèn)題。

一是特色教育沒(méi)有有效開展，特別是武術(shù)特色的開展工作還處于低效率狀態(tài)，還沒(méi)有樹立成學(xué)校的文化品牌，沒(méi)有成為學(xué)校對(duì)外交流的一張名片。個(gè)別教師主人翁意識(shí)淡薄，敬業(yè)精神不強(qiáng)，缺乏工作的積極主動(dòng)性，對(duì)學(xué)校布置的校園文化建設(shè)工作存在一定的抵觸情緒，工作中敷衍了事，馬虎應(yīng)對(duì)，消極干事。

二是校園文化建設(shè)工作還缺乏系統(tǒng)化和常態(tài)化，部分工作屬于見子打子狀態(tài)，缺乏前瞻性，結(jié)果導(dǎo)致工作疲于命，但效果未必最佳。一些分管領(lǐng)導(dǎo)也圍繞著自己的小地盤打算，缺乏全盤意識(shí)和犧牲精神。許多工作各自為陣，使校園文化建設(shè)工作執(zhí)行力度不夠，沒(méi)有最大限度完成此項(xiàng)工作。

三是已經(jīng)完成的校園文化符號(hào)還沒(méi)有最大限度地宣傳展示，沒(méi)有有效利用校園的地理環(huán)境，因地制宜地營(yíng)造校園文化，以至于學(xué)生還對(duì)于學(xué)校的各種標(biāo)識(shí)不夠了解。

四是校園衛(wèi)生做得多，保持差，亂丟垃圾現(xiàn)象十分突出。語(yǔ)言不夠文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，校牌佩帶堅(jiān)持不好，亂涂亂畫時(shí)有發(fā)生。

五是部分干部教師缺乏正確的校園文化觀，潛意識(shí)還存在主、副課觀點(diǎn)，始終頑固堅(jiān)持傳統(tǒng)課堂教學(xué)，忽略課外活動(dòng)，特別是社會(huì)實(shí)踐。就是高中考試中十分重要的藝術(shù)體育考試，也認(rèn)為是小兒科現(xiàn)象。評(píng)優(yōu)評(píng)先、獎(jiǎng)金制度、福利待遇等方面沒(méi)有考慮藝術(shù)體育教師的利益和感受，使部分特長(zhǎng)教師也存在工作消極情緒。

四、今后方向

為此我們認(rèn)為學(xué)校下階段在校園文化建設(shè)工作中，將著力引導(dǎo)教師樹立正確的教育觀，將素質(zhì)教育與應(yīng)試教育有機(jī)結(jié)合，完善制度，加強(qiáng)執(zhí)行力，盡快形成完整的校園文化體系，確立校園文化建設(shè)完成時(shí)間表，嚴(yán)格檢查力度，務(wù)求完成工作。避免走形式、喊口號(hào)。

二是在原有校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)班子的基礎(chǔ)上，重新進(jìn)行職能分工，特別是對(duì)于那些具有交叉性質(zhì)的工作，要嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)。

三是在當(dāng)前基礎(chǔ)上，有效利用學(xué)校的圍墻、教室、花園、房屋、操場(chǎng)、廊道，以及學(xué)校廣播站、電腦、網(wǎng)頁(yè)、?？?、校報(bào)、校訊通等，全面豐富學(xué)校文化氛圍，如張貼?；眨シ判８?，強(qiáng)力營(yíng)造文化氛圍。

篇8

【關(guān)鍵詞】 中學(xué)體育教學(xué) 終生體育 正確途徑

【中圖分類號(hào)】 G633.96 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）02-090-01

中學(xué)校園文化環(huán)境是影響中學(xué)生身心狀態(tài)的重要因素，建設(shè)和諧的校園文化有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。體育文化是校園文化當(dāng)中的重要組成部分，只有在校園中營(yíng)造體育文化氛圍，讓更多的學(xué)生積極參加體育鍛煉，能為健全學(xué)生的人格、為學(xué)生身體素質(zhì)的提高提供有效的保證。本文結(jié)合筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)建設(shè)校園體育文化的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了分析，以供參考。

1.校園體育文化的主要內(nèi)容及價(jià)值

中學(xué)校園當(dāng)中的體育文化指的是一種以體育活動(dòng)為主，能夠?qū)W(xué)生行為方式及心理素質(zhì)等產(chǎn)生影響的特定校園文化。體育文化由物質(zhì)文化、制度文化及精神文化三種要素構(gòu)成，物質(zhì)文化包括體育運(yùn)動(dòng)器材、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地等物質(zhì)形式，制度文化指的是開展體育競(jìng)賽、教學(xué)及訓(xùn)練活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則、規(guī)范等，精神文化則是指學(xué)生對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)的態(tài)度等。由于體育文化可以將體育鍛煉及體育思想結(jié)合在一起，所以能夠有效促進(jìn)校園文化的發(fā)展；從當(dāng)前的情況來(lái)看，體育文化所具有的價(jià)值主要包括提高運(yùn)動(dòng)參與度、強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)技能、提高身體及心理健康水平等。

2.中學(xué)校園體育文化建設(shè)分析

2.1強(qiáng)化硬件建設(shè)及體育課堂教學(xué)

體育活動(dòng)場(chǎng)館及器材等硬件是保證學(xué)生能夠進(jìn)行體育鍛煉的基礎(chǔ)，也是構(gòu)建體育文化的物質(zhì)條件。對(duì)于中學(xué)生比較感興趣的體育活動(dòng)，應(yīng)建立起配套的活動(dòng)場(chǎng)所，如羽毛球館、網(wǎng)球場(chǎng)、排球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)、游泳館及田徑場(chǎng)等，同時(shí)為場(chǎng)館配備相應(yīng)的體育器材。在建設(shè)體育場(chǎng)館或?qū)?chǎng)館中的設(shè)施進(jìn)行完善時(shí)，不但要保證場(chǎng)館具有實(shí)用功能，還應(yīng)盡量確保外形美觀及能夠體現(xiàn)體育文化特征。此外，還應(yīng)重視在體育課堂教學(xué)中向?qū)W生灌輸體育文化意識(shí)，并根據(jù)學(xué)生對(duì)于日常體育活動(dòng)的需要優(yōu)化教學(xué)形式，保證學(xué)生能夠根據(jù)自身情況選擇體育活動(dòng)及學(xué)習(xí)方式，從而使課堂教學(xué)能夠?yàn)轶w育文化的建設(shè)提供條件。

2.2建設(shè)體育社團(tuán)及利用校園媒體宣傳體育文化

多數(shù)中學(xué)生喜歡在閑暇之余進(jìn)行體育鍛煉，并希望在體育活動(dòng)彰顯個(gè)性。因此學(xué)生團(tuán)委或?qū)W生會(huì)可在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上組建興趣俱樂(lè)部或體育社團(tuán)，讓學(xué)生能夠通過(guò)社團(tuán)參加校內(nèi)外的各類體育比賽，從而保證學(xué)生可以在競(jìng)爭(zhēng)的氛圍中感受到體育文化所具有的魅力。另外，還應(yīng)充分利用校園媒體對(duì)體育文化進(jìn)行宣傳，讓師生了解到更多的體育信息。例如，可以利用校報(bào)、校園廣播及校園網(wǎng)絡(luò)等及時(shí)報(bào)道最新體育新聞，并同時(shí)介紹校園當(dāng)中發(fā)生的一些體育故事及體育明星等。由于校園宣傳專欄的受眾較廣，因此可以在校園的宣傳專欄當(dāng)中開辟體育文化專欄，利用專欄將體育運(yùn)動(dòng)損傷預(yù)防知識(shí)、體育鍛煉在心理、生理發(fā)展中的重要作用等介紹給校園中的廣大師生，從而使了解、參與及享受體育的文化氛圍得以形成。

2.3利用體育節(jié)及陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)建設(shè)校園體育文化

目前我國(guó)大多數(shù)中學(xué)都有舉行校運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)，但一般為每年舉辦一次，且運(yùn)動(dòng)會(huì)當(dāng)中的競(jìng)技項(xiàng)目相對(duì)較少，因此難以為體育文化的建設(shè)提供有力的支持。因此，可以對(duì)校運(yùn)會(huì)的舉辦形式進(jìn)行優(yōu)化，使一年一度的校運(yùn)會(huì)升級(jí)成建設(shè)體育文化的體育節(jié)。相對(duì)于校運(yùn)會(huì)而言，體育節(jié)當(dāng)中的活動(dòng)內(nèi)容更為多樣化，例如可以在比賽的過(guò)程中宣傳體育知識(shí)，能夠有效結(jié)合體育文化與單純的機(jī)體鍛煉，使體育在保持運(yùn)動(dòng)功能的同時(shí)還可以成為一種教育形式等。在舉辦體育節(jié)時(shí)，可以借鑒或模擬奧運(yùn)會(huì)等國(guó)際重大體育賽事的形式，從而讓廣大師生了解到更多的體育文化。除了利用體育節(jié)建設(shè)體育文化之外，也可以利用陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)營(yíng)造體育文化氛圍。陽(yáng)光體育是教育部所倡導(dǎo)的一項(xiàng)全國(guó)性體育運(yùn)動(dòng)，為了確保陽(yáng)光體育的實(shí)施能夠?yàn)樾@體育文化的建設(shè)提供有力的制度性條件，則可以從以下兩個(gè)方面入手。首先應(yīng)定期舉行體育運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)賽，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)自己的極限，比賽項(xiàng)目可以包括跳繩、飛鏢、排球墊球及定點(diǎn)投籃等，以便使學(xué)生的體育特長(zhǎng)或運(yùn)動(dòng)興趣得到培養(yǎng)。其次，可以將教師與學(xué)生組織起來(lái)共同開展體育比賽，如羽毛球及兵乓球比賽等。通過(guò)進(jìn)行師生交流賽，不但可以使教師與學(xué)生之間的交流變得頻繁，同時(shí)能夠讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)體育技能的機(jī)會(huì)及在比賽中收獲成就與喜悅。

2.4對(duì)管理制度進(jìn)行完善

要確保中學(xué)校園當(dāng)中的體育文化能夠得到持續(xù)發(fā)展，則對(duì)相應(yīng)的管理方法、管理制度進(jìn)行完善是一個(gè)非常有效的途徑。在完善管理制度時(shí)，應(yīng)注意為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館、健身器材及健身房等制定標(biāo)準(zhǔn)的使用規(guī)章制度，避免學(xué)校在體育設(shè)施方面的投入被浪費(fèi)。實(shí)踐證明，對(duì)管理制度進(jìn)行完善能夠?yàn)轶w育文化建設(shè)提供制度上的保障，還可以防止校園中形成對(duì)文化建設(shè)造成不利影響的行為。此外，在完善管理制度的過(guò)程中應(yīng)充分考慮學(xué)生對(duì)于規(guī)章制度的理解程度及接受程度，保證學(xué)生能夠在制度的約束下逐漸養(yǎng)成支持體育文化建設(shè)的自覺習(xí)慣，從而促進(jìn)校園體育文化實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步發(fā)展。

篇9

1　研究對(duì)象和研究方法

1.1　研究對(duì)象：以福鼎市10所完中的校園體育文化建設(shè)為研究對(duì)象。

1.2　研究方法；采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法(發(fā)放1000份調(diào)查表，回收995份，回收率99.5％，有效問(wèn)卷995份)、訪談法(與部分領(lǐng)導(dǎo)、教師進(jìn)行訪談，了解學(xué)校開展校園體育文化狀況)、分析法。

2　結(jié)果與分析

2.1　對(duì)校園體育文化重視不夠，觀念陳舊

隨著新課程實(shí)施以來(lái)，學(xué)校體育工作雖然有了巨大的發(fā)展，尤其是對(duì)體育課程的建設(shè)，但是中學(xué)校園體育文化的建設(shè)還是十分滯后。第一，通過(guò)對(duì)福建省中學(xué)體育骨干培訓(xùn)班和福建省中學(xué)體育學(xué)科帶頭人的訪談中了解到這幾年各校注重新課程的教學(xué)改革，對(duì)校園體育文化的關(guān)注、研究幾乎沒(méi)有，他們沒(méi)有意識(shí)到校園體育文化是課堂教學(xué)的有力延伸；第二，對(duì)部分教師、領(lǐng)導(dǎo)的訪談結(jié)果顯示：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)校園體育文化定位不準(zhǔn)，重視不夠，認(rèn)為學(xué)校只要有正常開設(shè)體育課，有開展體育活動(dòng)，有參加上級(jí)的體育比賽就行。由此說(shuō)明中學(xué)校園體育文化建設(shè)還需要不斷更新，不斷努力。

2.2　對(duì)校園體育文化概念不清，認(rèn)識(shí)偏差

校園體育文化的概念對(duì)校園體育文化的建設(shè)非常重要，如果對(duì)校園體育文化的概念模糊不清，理解片面就阻礙校園體育文化的發(fā)展。第一，從學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)知調(diào)查顯示(見表1)：37.6％的學(xué)生上體育課是為了應(yīng)付考試，32.5％的學(xué)生認(rèn)為可以健身，17.7％的學(xué)生是為了學(xué)會(huì)技術(shù)動(dòng)作，8.9％的學(xué)生認(rèn)為體育可以緩解壓力、調(diào)節(jié)緊張。在與學(xué)生的交談中了解到，有相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為自己身體沒(méi)病，不用鍛煉也健康。這說(shuō)明學(xué)生對(duì)體育和健康的概念不清楚，認(rèn)為沒(méi)有疾病就是健康，不用鍛煉。新課程提出以“健康第一”為指導(dǎo)思想，因此學(xué)校體育要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的體育健康教育，使學(xué)生了解沒(méi)病不等于就是健康；第二，從校園體育行為文化的調(diào)查(見表2)：

31.3％的學(xué)生主動(dòng)參與體育活動(dòng)，52.3％的學(xué)生選擇從電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志等上獲取體育知識(shí)、信息及觀看比賽，37.6％為體育教師的介紹。在體育消費(fèi)行為上，有51.6％學(xué)生不愿意花錢買相關(guān)體育用品，67.8％的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)濟(jì)條件不允許，46.5％的學(xué)生年消費(fèi)在50元以下，年消費(fèi)在100元以上的學(xué)生只有18.9％，這些行為與體育消費(fèi)的認(rèn)識(shí)上的偏差是相符合的；第三，對(duì)體育情感方面的調(diào)查，有63，4％的學(xué)生愿意在課余時(shí)間參加體育活動(dòng)，以充實(shí)自己的業(yè)余生活，但由于場(chǎng)地小、器材缺、又無(wú)教師的指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生的這種體育情感和良好愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，慢慢地使他們失去對(duì)體育活動(dòng)的興趣。

2.3　校園體育制度文化不規(guī)范

校園體育制度文化的運(yùn)作關(guān)系著校園體育文化的延續(xù)性。從校園體育制度文化的調(diào)查顯示：訂立“校園體育文明規(guī)范”的學(xué)校占17％，經(jīng)常開展全校性表彰活動(dòng)的學(xué)校占48％83％的學(xué)校對(duì)于課外體育活動(dòng)流于形式，只有少數(shù)學(xué)生活動(dòng)，學(xué)校體育活動(dòng)明顯開展得不夠：23.4％的學(xué)校因校園建設(shè)而長(zhǎng)期停做課間操，17.2％的學(xué)校體育課經(jīng)常被其它學(xué)科占用，以上數(shù)據(jù)表明中學(xué)校園體育制度文化建設(shè)不健全，存在許多亟待解決的問(wèn)題。

2.4　校園體育物質(zhì)文化條件不夠完善

物質(zhì)文化是校園體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)，從中學(xué)校園物質(zhì)文化調(diào)查顯示：對(duì)你所在的學(xué)校有無(wú)體現(xiàn)學(xué)校個(gè)性特色的主體建筑、場(chǎng)地、或體育雕塑等，57％的學(xué)生作了否定回答，43％的學(xué)生作了肯定回答，76.2％的學(xué)生認(rèn)為體育教師的綜合素質(zhì)對(duì)學(xué)生體育知識(shí)、文化品位、及對(duì)體育的欣賞能力影響最大。由此了解中學(xué)校園體育物質(zhì)文化建設(shè)有一定的基礎(chǔ)，但仍需不斷努力和完善。

3　結(jié)論與對(duì)策

3.1　加強(qiáng)中學(xué)校園體育物質(zhì)文化建設(shè)

3.1.1　創(chuàng)設(shè)校園體育物質(zhì)文化環(huán)境

新課程指出要充分開發(fā)和利用校園體育資源，在中學(xué)，體育設(shè)施是校園物質(zhì)文化的主要內(nèi)容。各學(xué)校應(yīng)根據(jù)自身學(xué)校的實(shí)際情況，合理開發(fā)和利用已有的場(chǎng)地、器材。因?yàn)閳?chǎng)地器材是進(jìn)行體育教學(xué)、開展課間操和課外活動(dòng)的必備條件，也是體現(xiàn)學(xué)校是否重視學(xué)生身心健康的標(biāo)志，更是衡量學(xué)校辦學(xué)水平的標(biāo)準(zhǔn)。因此，上級(jí)部門應(yīng)組織中學(xué)的主管領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)新課程的先進(jìn)體育教育理念，改變他們對(duì)校園體育文化建設(shè)在教書育人方面作用的認(rèn)識(shí)，保證體育經(jīng)費(fèi)按要求投入，努力創(chuàng)造物質(zhì)文化環(huán)境。

3.1.2　提高教師隊(duì)伍的建設(shè)

體育教師是學(xué)校開展校園體育文化活動(dòng)的指引者，校園體育文化開展的成功與否，取決于體育教師隊(duì)伍的建設(shè)。因?yàn)槿祟悇?chuàng)造的體育文化是以知識(shí)形式經(jīng)教師傳授給學(xué)生，使他們掌握體育知識(shí)，認(rèn)識(shí)體育價(jià)值，教師的體育教育觀念、體育道德觀念和體育價(jià)值取向以及個(gè)人的性格、氣質(zhì)和作風(fēng)，都直接或間接地影響學(xué)生的體育品質(zhì)。因此，學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造條件加強(qiáng)體育教師的學(xué)習(xí)、觀摩、培訓(xùn)，不斷更新他們的教育理念，倡導(dǎo)教師樹立“健康第一”“終身體育”的教學(xué)思想，這是關(guān)系到學(xué)校開展校園體育文化活動(dòng)的關(guān)鍵所在。

3.2　倡導(dǎo)中學(xué)校園體育精神文化建設(shè)

3.2.1　加大體育知識(shí)宣傳力度

校園體育文化集中反映了文化主體的精神、知識(shí)。在中學(xué)，校園體育文化建設(shè)應(yīng)積極倡導(dǎo)健康的體育精神，把體育精神與學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)融為一體。學(xué)校要充分利用宣傳欄、黑板報(bào)、標(biāo)語(yǔ)、圖展、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體、以及舉辦各種專題講座、培訓(xùn)及時(shí)進(jìn)行體育文化的滲透，培養(yǎng)他們對(duì)體育的興趣，提高積極參與程度，使學(xué)生了解體育、參與體育、享受體育、欣賞體育。

3.2.2　開展校園各類體育比賽

中學(xué)校園體育精神文化的氛圍符合新課程精神理念。它通過(guò)積極開展校園各種比賽來(lái)建立良好的學(xué)校體育校風(fēng)、形成師生共同的體育意識(shí)、體育觀念和體育精神，從而構(gòu)成體育精神文化環(huán)境。如；定期舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育節(jié)、各單項(xiàng)比賽、體育知識(shí)競(jìng)賽等。通過(guò)比賽激發(fā)學(xué)生自覺愉快地參與體育文化建設(shè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的體育道德素養(yǎng)，讓學(xué)生體驗(yàn)及感受成功與失敗的心理過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生樹立新的體育理念和科學(xué)的健身方法，最終為學(xué)

生的終身體育服務(wù)。

3.3　健全中學(xué)校園體育文化的運(yùn)作機(jī)制

3.3.1　完善中學(xué)體育規(guī)范文化的建設(shè)

中學(xué)校園體育規(guī)范文化是學(xué)校開展體育工作的重要依據(jù)，它對(duì)學(xué)生在校期間所進(jìn)行的各項(xiàng)體育活動(dòng)和訓(xùn)練都起著制約和引導(dǎo)作用。因此，學(xué)校在制訂管理規(guī)范、制度時(shí)，要依據(jù)新課程的教育理念、教學(xué)過(guò)程的客觀規(guī)律、中學(xué)生的身心特點(diǎn)和年齡特征、以及學(xué)校的實(shí)際情況，因校制宜。比如在制定課外體育活動(dòng)規(guī)范時(shí)不僅要考慮到新課程的要求，還要兼顧全校的教育教學(xué)秩序，協(xié)調(diào)各部門之間的關(guān)系，否則，所制定的規(guī)范將會(huì)遇到重重阻力，無(wú)法貫徹落實(shí)。但是，當(dāng)規(guī)范一旦形成，就要成為條文固定下來(lái)，嚴(yán)格執(zhí)行，使學(xué)校的體育工作有法可依，走上正常健康的軌道，學(xué)校開展的各種體育活動(dòng)有章可循，有條不紊得到發(fā)展。

3.3.2　重視學(xué)校體育教學(xué)改革

學(xué)校要深化體育教學(xué)改革，必須樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想。體育課是體育教學(xué)改革的基本形式，是校園體育文化的組成部分，它是讓學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能和認(rèn)識(shí)體育健康的價(jià)值，培養(yǎng)終身體育的意識(shí)，是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)改革為最終目的：課間操和課外活動(dòng)是體育課堂教學(xué)的延伸，也是輔助課堂教學(xué)的重要手段，更是學(xué)生充分施展個(gè)性、才華的空間舞臺(tái)。因此，體育課、課間操和課外體育活動(dòng)是開展中學(xué)校園體育文化的主要途徑，各學(xué)校要嚴(yán)格執(zhí)行新課程的規(guī)定，根據(jù)實(shí)際情況開展豐富多彩的校園體育文化活動(dòng)。

3.3.3　加強(qiáng)學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)

學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)在校園體育文化建設(shè)中往往有著舉足輕重的地位。體育特色學(xué)校的運(yùn)動(dòng)隊(duì)是學(xué)校對(duì)外的一個(gè)窗口，也是推動(dòng)群體運(yùn)動(dòng)的催化劑。因此，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮它的作用，如及時(shí)報(bào)道學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)的比賽情況，宣揚(yáng)他們頑強(qiáng)拼搏的精神，使之成為激勵(lì)全校師生奮發(fā)向上的精神力量。

3.3.4　建設(shè)有特色的中學(xué)校園體育文化傳統(tǒng)

篇10

關(guān)鍵詞：感知力；成長(zhǎng)；和諧

一、調(diào)查的緣起

由于當(dāng)前應(yīng)試教育仍占據(jù)各中學(xué)的主要空間，在升學(xué)壓力的作用下，教師和學(xué)生處于很緊張的狀態(tài)下，無(wú)法釋懷，因此中學(xué)階段出現(xiàn)抑郁、自殺等心理疾病，這已經(jīng)成為了一種較為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。在當(dāng)下，學(xué)校的引導(dǎo)、希望和學(xué)生的喜愛、需求之間形成了不小的差異、錯(cuò)位、誤讀。2007年筆者進(jìn)行了大學(xué)校園音樂(lè)文化的調(diào)查研究，研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的缺失及音樂(lè)文化的偏頗及音樂(lè)注意力的淡漠和中學(xué)音樂(lè)教育有著直接的關(guān)系。就中學(xué)而言，無(wú)論是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行的音樂(lè)知識(shí)教育或者是舉辦的各種面向?qū)W生的音樂(lè)活動(dòng)都相對(duì)較少，學(xué)校的教師對(duì)學(xué)生究竟需要什么樣的音樂(lè)、喜歡什么樣的音樂(lè)也并不了解，教師和學(xué)生缺乏必要的溝通，更談不上對(duì)學(xué)生的音樂(lè)審美趣味進(jìn)行正確的引導(dǎo)了，二者之間出現(xiàn)了不小的“斷層”。中學(xué)階段音樂(lè)文化的斷層已成為了當(dāng)代大學(xué)生人生經(jīng)歷中缺失，大部分大學(xué)生對(duì)音樂(lè)文化的關(guān)注點(diǎn)不夠，因此，筆者非常想關(guān)注一下目前中學(xué)的校園音樂(lè)文化狀況，并從音樂(lè)教育角度提出自己的一些想法，目前關(guān)心中學(xué)校園音樂(lè)文化的并不多，本文全當(dāng)拋磚引玉，于是就有了開始的調(diào)查。

二、研究方法與對(duì)象

為了反映出河北省中學(xué)校園音樂(lè)文化的現(xiàn)狀，本次研究采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談相結(jié)合的方法。對(duì)河北省石家莊市、衡水市、張家口市、保定市四市共12所中學(xué)1008名在校高中學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷，共發(fā)放問(wèn)卷1008份，收回980份，問(wèn)卷回收率達(dá)98%。調(diào)查范圍與對(duì)象主要是河北省部分市區(qū)高中，其中石家莊市二所：二十四中、河北師大附中；衡水市五所：衡水市第六中學(xué)，衡水市第十三中學(xué)，衡水市桃城區(qū)彭杜鄉(xiāng)中學(xué)，衡水市安平縣第二中學(xué)，河北省阜城縣第二中學(xué)；張家口市三所：蔚縣職教中學(xué)、萬(wàn)全中學(xué)、張北一中；保定市兩所：易縣中學(xué)、博野中學(xué)。調(diào)查對(duì)象為高中生，年級(jí)不限，男女不限。就河北省而言，大部分地區(qū)處于不太發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)村人口居多，本次調(diào)查從發(fā)達(dá)地區(qū)選擇兩所中學(xué)，其余都是較為貧困的市縣中學(xué)，因此本調(diào)查較能反映出河北省整體中學(xué)校園音樂(lè)現(xiàn)狀。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)

本調(diào)查問(wèn)卷分為三部分，主要針對(duì)中學(xué)校園音樂(lè)文化，從關(guān)于音樂(lè)、關(guān)于校園音樂(lè)、關(guān)于音樂(lè)課三方面進(jìn)行自行命卷調(diào)查的，調(diào)查結(jié)果如下：

在調(diào)查中學(xué)生喜歡什么樣的音樂(lè)時(shí)，21.3%的同學(xué)選擇古典音樂(lè)，75.1%的同學(xué)選擇流行音樂(lè)，12.6%的同學(xué)選擇民族音樂(lè)。同樣在平時(shí)聽什么樣的音樂(lè)方面，流行音樂(lè)占83.1%，不聽音樂(lè)的同學(xué)占6.4%。在選擇收聽方式方面，專門到音樂(lè)廳的占不到1%，從沒(méi)去過(guò)音樂(lè)廳的占93.5%。聽音樂(lè)的途徑靠網(wǎng)絡(luò)下載占89.3%，買光碟占7.1%，5.3%的基本不聽。在喜歡的歌星調(diào)查中，港臺(tái)歌手占63.2%，網(wǎng)絡(luò)歌星占32.3%，大陸歌星占6.8%。在音樂(lè)能否調(diào)整情緒方面，92%認(rèn)為音樂(lè)能調(diào)整情緒，0.1%認(rèn)為不能，0.6%認(rèn)為沒(méi)感覺。

關(guān)于校園音樂(lè)方面，有校園廣播的占72.3%，沒(méi)有校園廣播的占20.7%。校園經(jīng)常播放什么樣的音樂(lè)方面，24.8%的學(xué)生認(rèn)為流行歌曲，47.3%學(xué)生認(rèn)為學(xué)校播放中學(xué)生歌曲。在有無(wú)校歌一欄調(diào)查中，5.2%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校有校歌，64.9%同學(xué)認(rèn)為該校沒(méi)有校歌，30.1%的同學(xué)不知道有無(wú)校歌。關(guān)于學(xué)校鈴聲2.5%的同學(xué)認(rèn)為該校鈴聲很好聽，51.4%的同學(xué)認(rèn)為鈴聲一般，43.1%的同學(xué)認(rèn)為鈴聲很難聽，很刺耳。

關(guān)于音樂(lè)課方面，87.1%的同學(xué)認(rèn)為該校有音樂(lè)課，5.4%的學(xué)生認(rèn)為沒(méi)有音樂(lè)課。對(duì)音樂(lè)課的態(tài)度問(wèn)題上，80.8%的同學(xué)喜歡上音樂(lè)課，4.1%的同學(xué)不喜歡上音樂(lè)課，17.2%的同學(xué)無(wú)所謂。在學(xué)習(xí)掌握音樂(lè)知識(shí)方面，15.5%的學(xué)生認(rèn)為音樂(lè)知識(shí)來(lái)源于音樂(lè)課，46.3%同學(xué)認(rèn)為音樂(lè)知識(shí)不是來(lái)源于音樂(lè)課，41.2%認(rèn)為大部分來(lái)源于音樂(lè)課。在音樂(lè)技能掌握上，36.4%同學(xué)認(rèn)識(shí)五線譜，51.9%的同學(xué)不認(rèn)識(shí)，13.7%的同學(xué)知道一點(diǎn)。對(duì)于樂(lè)器學(xué)習(xí)和掌握方面，37.2%學(xué)過(guò)一種樂(lè)器，59.7%沒(méi)學(xué)過(guò)，4.1%會(huì)多種樂(lè)器。

從以上調(diào)查數(shù)據(jù)（來(lái)源于本課題組的調(diào)查數(shù)據(jù) ）中可以看出，目前河北省中學(xué)整體校園音樂(lè)文化總體情況不容樂(lè)觀，在音樂(lè)審美方面，學(xué)生們對(duì)流行音樂(lè)的盲目追求，對(duì)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)的夸大跟隨，對(duì)民族音樂(lè)的缺失，對(duì)古典音樂(lè)的勉強(qiáng)認(rèn)可，都證明了目前中學(xué)生沒(méi)有形成基本的審美標(biāo)準(zhǔn)和判斷能力，盲從和追星成為了他們的時(shí)尚；對(duì)音樂(lè)的漠然和校園文化環(huán)境的冷漠，反映出中學(xué)生認(rèn)知能力和評(píng)價(jià)能力的稚嫩，甚至很多同學(xué)不知道學(xué)校是否有廣播和有無(wú)校歌。在校園活動(dòng)的認(rèn)可方面，一半左右的同學(xué)不太喜歡參加活動(dòng)，也有部分同學(xué)無(wú)所謂，只有很少的同學(xué)希望并愿意參加學(xué)校組織的各種活動(dòng)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)；對(duì)音樂(lè)課的態(tài)度及音樂(lè)的熱愛，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于正常水平，就連發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)生，專門到音樂(lè)廳聽音樂(lè)會(huì)的寥寥無(wú)幾，很多學(xué)生對(duì)音樂(lè)持無(wú)所謂態(tài)度，聽什么無(wú)所謂，聽誰(shuí)的歌無(wú)所謂，這也是不容忽視的。但是，調(diào)查也表明學(xué)生內(nèi)心對(duì)音樂(lè)還是有追求的，大部分同學(xué)認(rèn)為音樂(lè)能排解心理壓力，并承認(rèn)音樂(lè)的功能，但在現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有很好利用音樂(lè)這一功能而已。

（二）構(gòu)建和諧中學(xué)校園音樂(lè)文化的理論依據(jù)

所謂“校園文化是一種精神，是一種氛圍，是引導(dǎo)人激勵(lì)人的一種內(nèi)在動(dòng)力?！雹佟Ｐ@音樂(lè)文化是將“音樂(lè)作為一種文化來(lái)認(rèn)識(shí)，通過(guò)提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知，提高學(xué)生的審美意識(shí)，讓學(xué)生在熏陶和實(shí)踐中感悟、體驗(yàn)、表達(dá)、認(rèn)識(shí)和理解音樂(lè)，將校園音樂(lè)植根于校園文化背景中，把音樂(lè)教育深深扎根于多元文化土壤里，創(chuàng)設(shè)一個(gè)自主和諧的人文文化氛圍，以釋放人的價(jià)值?！雹诙谛@文化建設(shè)中，培育良好的音樂(lè)文化，營(yíng)造一個(gè)有濃郁而浪漫的音樂(lè)園文化氛圍，對(duì)于提高學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展，將起著不容忽視的作用。

我國(guó)偉大的音樂(lè)教育家賀綠汀一直認(rèn)為基礎(chǔ)音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)青少年良好的素質(zhì)修養(yǎng)能起到很大的作用，因此應(yīng)加強(qiáng)青少年的音樂(lè)基礎(chǔ)教育。他指出，“中小學(xué)音樂(lè)教育又是關(guān)系到整個(gè)后代文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事”。③在人的諸多素質(zhì)中，審美是全面發(fā)展的人所必備的素質(zhì)，而實(shí)現(xiàn)審美教育的主要途徑就是通過(guò)包括音樂(lè)教育在內(nèi)的學(xué)校教育。自從2001年教育部制定了《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》后，“以音樂(lè)審美為核心的基本理念，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操和健全的人格”更成為了各中學(xué)素質(zhì)教育的有力依據(jù)?？梢哉f(shuō)，培養(yǎng)良好的道德情操和健全的人格成為了目前中學(xué)素質(zhì)教育的核心。

據(jù)調(diào)查顯示，受過(guò)良好音樂(lè)教育的人的一生，精神大多平和，生活也相對(duì)較少波動(dòng)，對(duì)待挫折有較強(qiáng)的承受能力，這使他們的情感宣泄和情感歸宿更具合理性，能成為社會(huì)中穩(wěn)定的因素。尤其接受嚴(yán)肅音樂(lè)教育的人，穩(wěn)定特質(zhì)更為明顯。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯說(shuō)：“進(jìn)行音樂(lè)教育的目的，不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而是培養(yǎng)和諧的人?！?/p>

德國(guó)教育家第斯多惠認(rèn)為，人是一個(gè)整體，一個(gè)完整的統(tǒng)一體，人的精神和身體息息相關(guān)，人的身體影響精神，精神影響身體，身體的變化引起精神的變化，而精神的變化會(huì)引起身體的變化。精神與身體的和諧，就是人格的統(tǒng)一與和諧。這兩個(gè)方面同等重要，互相依存。

四、構(gòu)建河北省中學(xué)校園音樂(lè)文化的目標(biāo)體系

（1）以基礎(chǔ)音樂(lè)教育為切入點(diǎn)，適當(dāng)增加流行音樂(lè)元素，提升中學(xué)生感知想象能力。

從調(diào)查中得知，目前中學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力極為淡漠，每天生活在校園里卻有30.1%的同學(xué)不知道學(xué)校有無(wú)校歌，也有不少同學(xué)不知道校園廣播在播什么音樂(lè)。在音樂(lè)課的開設(shè)方面，17.2%的同學(xué)也持有無(wú)所謂的態(tài)度。因此，可以說(shuō)音樂(lè)在某些學(xué)生眼里是可有可無(wú)，即使存在也聽不見的狀態(tài)。這令人悍然的“不知道”“不關(guān)心”是長(zhǎng)期“應(yīng)試教育”磨練結(jié)果還是同學(xué)已經(jīng)沒(méi)有了“審美需求”和“審美感受”？如果是前者還好，我們可以通過(guò)教育主管部門的努力進(jìn)行改善，而如果是后者呢？當(dāng)我們的學(xué)生已喪失了對(duì)“美的追求”，我們還能輕而易舉的改變現(xiàn)狀嗎？著名的美國(guó)作曲家、教育家赫伯特齊佩爾博士認(rèn)為“學(xué)習(xí)音樂(lè)不僅僅是為了藝術(shù)，為了娛樂(lè)，而是為了訓(xùn)練頭腦、發(fā)展身心，在這方面，音樂(lè)是非常重要的”④。在中學(xué)階段，音樂(lè)課堂仍然是學(xué)生獲得音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技能的最主要的方式和手段，因此，音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容及形式直接影響中學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的形成和感知能力的提高。

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)情有獨(dú)鐘，但是在中學(xué)音樂(lè)課本上涉及流行音樂(lè)內(nèi)容的很少，這不僅僅是因?yàn)閷W(xué)生的欣賞趣味被流行音樂(lè)的廣泛傳播所吸引，更重要的是學(xué)生欣賞的方向沒(méi)有得到誘導(dǎo)和樹立，盡管每個(gè)學(xué)生都在上課時(shí)接觸了音樂(lè)課堂中的古典音樂(lè)和民族音樂(lè)，但他們不認(rèn)為自己體驗(yàn)到了欣賞的愉悅。相反，課外音樂(lè)欣賞的特點(diǎn)具有自發(fā)性、零散性和隨意性，它沒(méi)有外在的壓力，沒(méi)有約束，一切都是在自由的狀態(tài)下作出的自發(fā)選擇，因此 ，筆者建議在基礎(chǔ)音樂(lè)教育中引入一些流行音樂(lè)元素作為教學(xué)內(nèi)容，比如節(jié)奏型的培養(yǎng)方面，流行音樂(lè)具有極強(qiáng)的節(jié)奏感。提升中學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，然后加入一些古典音樂(lè)及民族音樂(lè)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力。假如我們?nèi)栽谝魳?lè)課堂上缺乏對(duì)學(xué)生音樂(lè)欣賞審美趣味的引導(dǎo)及對(duì)鑒賞能力的培養(yǎng)和重視，那當(dāng)然很難喚起學(xué)生高雅的音樂(lè)審美趣味了。《德國(guó)音樂(lè)教育概論》中提到：“德國(guó)普通學(xué)校音樂(lè)課的基本準(zhǔn)則之一就是培養(yǎng)學(xué)生從各種媒介挑選音樂(lè)的能力，以便音樂(lè)更好地融進(jìn)個(gè)人的生活世界中……”⑤這讓我們認(rèn)識(shí)到，我們進(jìn)行音樂(lè)教育時(shí)忽略的恰恰就是怎樣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)一輩子與音樂(lè)打交道的本領(lǐng)，忽略了提高國(guó)民審美意識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)以興趣作為基點(diǎn)的原動(dòng)力。普通中學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有真正接觸音樂(lè)，了解音樂(lè)和感受音樂(lè)的機(jī)會(huì)，不但造成他們音樂(lè)知識(shí)的匱乏，最可怕的是生活中沒(méi)有音樂(lè)意識(shí)和習(xí)慣，他們的感悟能力會(huì)逐漸下降，對(duì)音樂(lè)的敏感度降低甚至喪失了最起碼的音樂(lè)體驗(yàn)，造成審美能力的降低。因此，中學(xué)音樂(lè)課堂要正確引導(dǎo)中學(xué)生欣賞流行音樂(lè)，加大力度宣傳古典音樂(lè)，民族音樂(lè)等高雅音樂(lè)，使中學(xué)生對(duì)音樂(lè)的選擇更多元化。

（2）以良好的校園音樂(lè)文化氛圍為關(guān)注點(diǎn)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，釋放人的價(jià)值。

《新課標(biāo)》明確指出“學(xué)校的廣播站、電視臺(tái)、網(wǎng)站是音樂(lè)教育的一個(gè)重要資源，也是建設(shè)校園精神文明的窗口之一，應(yīng)配合音樂(lè)課堂教學(xué)，經(jīng)常播放健康向上的音樂(lè)，拓寬學(xué)生的音樂(lè)文化視野，形成良好的校園文化氛圍”⑥。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)校校園廣播以播送好人好事、重要通知、尋物啟事等為主，偶爾播放音樂(lè)也是以流行音樂(lè)為主，并且沒(méi)有什么章法而言，學(xué)生們并不能從光比重獲得課堂以外的音樂(lè)知識(shí)及高品位的音樂(lè)作品。

在調(diào)查中我們也驚喜地發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)校校園文化還是很豐富。比如筆者在河北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，這所學(xué)校每天的上課鈴聲很悅耳，一些名曲都成為了上下課的鈴聲，比過(guò)去的單調(diào)的鈴聲更讓學(xué)生感到舒心快樂(lè)。課間操音樂(lè)更是新奇，選用邁克杰克遜的《Smooth criminal》《Beat it》，這些作品很適合中學(xué)生的審美取向，同時(shí)也是流行樂(lè)壇的經(jīng)典，因此更能讓學(xué)生時(shí)時(shí)關(guān)注校園音樂(lè)，感覺在校園生活很溫暖。

同時(shí)在學(xué)校組織音樂(lè)活動(dòng)方面的調(diào)查中，很多學(xué)生表示愿意參加學(xué)校組織的活動(dòng)，也有很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)校組織這樣的活動(dòng)很少。因?yàn)楸徽{(diào)查對(duì)象都是高中生，在高考升學(xué)壓力的重壓下，很多同學(xué)似乎與各種學(xué)?；顒?dòng)的距離很遠(yuǎn)，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有些高中有音樂(lè)特長(zhǎng)班的同學(xué)認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該多舉行這樣的活動(dòng)，也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的參加欲望，其他同學(xué)漠然的態(tài)度令人深思。德國(guó)教育家說(shuō)過(guò)“真正的教育從不奢望每個(gè)人都能成為有真知灼見、深思遠(yuǎn)慮的思想家”⑦，而應(yīng)該使“教育過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分”。⑧因此，創(chuàng)建良好的校園文化氛圍，是從中學(xué)生全面發(fā)展談起的。

（3）將成長(zhǎng)作為中學(xué)生身心健康的關(guān)鍵點(diǎn)，構(gòu)建和諧、健康的校園音樂(lè)文化氛圍。

中學(xué)生的年齡一般都在14-18歲之間，“這段時(shí)期正是青少年生理、心理、思維、意識(shí)快速發(fā)展階段，也和認(rèn)識(shí)活動(dòng)、情感活動(dòng)、意志活動(dòng)及個(gè)性品德形成的劇烈變動(dòng)期，生理上成熟時(shí)他們產(chǎn)生陳人敢，在心理上他們也盡快希望進(jìn)入成人世界，有著強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，渴望社會(huì)、老師、家長(zhǎng)尊重他們和信任他們”⑨在調(diào)查中很多學(xué)生認(rèn)為音樂(lè)可以調(diào)節(jié)人的情緒，因此在這一個(gè)心理較為敏感的階段，如果不正確引導(dǎo)，很容易影響他們的健康成長(zhǎng)。如果學(xué)校的音樂(lè)文化氛圍較濃，學(xué)生的身心都可以在緊張的學(xué)習(xí)之余得到放松，心靈得到安慰，從內(nèi)心中可以產(chǎn)生堅(jiān)強(qiáng)、博愛、豁達(dá)、樂(lè)觀的信念。可以塑造中學(xué)生良好的個(gè)性和較為健全的人格。學(xué)生在校園中體驗(yàn)的是心靈的自由和解放，行為的安定有序。良好的校園音樂(lè)文化，不是控制和約束，而是促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)并賦予其可持續(xù)發(fā)展的能力，為學(xué)生提供充滿關(guān)心、尊重、友愛、和互助的環(huán)境，使學(xué)生能自由創(chuàng)造、自我超越、自尊、自強(qiáng)和自立，使學(xué)生在良好的校園氛圍中獲得德行的發(fā)展。

和諧作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，體現(xiàn)的是安定有序、融洽協(xié)調(diào)，和諧的校園音樂(lè)文化是一種實(shí)踐活動(dòng)，它不是脫離學(xué)生生活的，而是與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和諧相融的重要組成部分，蘊(yùn)藏著潛移默化點(diǎn)滴滲透的重要育人功能。學(xué)校應(yīng)充分開發(fā)利用校園文化的教育資源，提供和諧的立體的教育服務(wù)，為學(xué)生搭建展現(xiàn)風(fēng)采的人生舞臺(tái)，營(yíng)造學(xué)習(xí)、實(shí)踐、體驗(yàn)、發(fā)展創(chuàng)新的時(shí)間和空間。學(xué)生可以在各種活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自我，在管理中調(diào)節(jié)自我，在學(xué)習(xí)生活中完善自我，養(yǎng)成寬容、謙和地對(duì)待他人,和諧地對(duì)待自然和社會(huì)的人格素養(yǎng)。通過(guò)各種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，挖掘?qū)W生潛能和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，中學(xué)教育要為學(xué)生創(chuàng)造一種和諧的音樂(lè)文化氛圍，從課程設(shè)置、課堂教學(xué)、課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐各個(gè)方面入手，將教學(xué)、活動(dòng)和音樂(lè)文化的構(gòu)建有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

注釋：

①馬曉紅.構(gòu)建和諧校園文化之音樂(lè)教育，《職教與成教》

2006（12）P391頁(yè)

②李占秀，王麗娜.構(gòu)建大學(xué)校園音樂(lè)文化的原則和目標(biāo)體

系，《河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》哲社版 2009（1）P157頁(yè)

③《賀綠汀.我對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育的希望》[C].《賀綠汀音

樂(lè)論文選集》(二).上海:上海音樂(lè)出版社, 1989: 196.

④沈建軍.《音樂(lè)與科學(xué)》[M].上海音樂(lè)出版社1989 年P(guān)74頁(yè)

⑤謝嘉幸，楊燕宜，孫海.《德國(guó)音樂(lè)教育概況》[M].上海

教育出版社，P38頁(yè)

⑥《中華人民共和國(guó)教育.全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)

（實(shí)驗(yàn)稿）》[M].北京師范大學(xué)出版社，2001年 P 14頁(yè)

⑦[德]亞斯貝爾斯.《什么是教育》[M].上海：三聯(lián)書店

1991年P(guān)3-4頁(yè)

⑧同上P30頁(yè)

⑨朱紅芳.當(dāng)前中學(xué)生心理問(wèn)題成因及對(duì)策探析[J].《產(chǎn)業(yè)與

科技論壇》2009（4）P202

作者簡(jiǎn)介：

1.李占秀，碩士研究生，河北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授 碩士生導(dǎo)師，研究方向：聲樂(lè)教學(xué)與音樂(lè)教育。

2.姚宏偉，河北師范大學(xué)學(xué)生處，副教授，研究方向 大學(xué)生心理教育。