導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇城市環(huán)境的定義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞 環(huán)境監(jiān)測(cè)儀 定位 單片機(jī) 信息采集

0 引言

目前市場(chǎng)上有很多流通的環(huán)境監(jiān)測(cè)儀，但是很多的儀器不具備定位功能，不能更仔細(xì)地檢測(cè)一個(gè)區(qū)域的環(huán)境信息。還有現(xiàn)在很多監(jiān)測(cè)儀精度不高。本文設(shè)計(jì)了一個(gè)可以定位的測(cè)量溫度，濕度，噪聲和PM2.5的低功耗的環(huán)境監(jiān)測(cè)。

1 基于環(huán)境監(jiān)測(cè)的環(huán)境檢測(cè)儀模塊設(shè)計(jì)

1.1 系統(tǒng)總體結(jié)構(gòu)

檢測(cè)儀的主控芯片采用ST半導(dǎo)體公司的Cortex-M3系列的單片機(jī)，采用北斗導(dǎo)航模塊接收衛(wèi)星定位數(shù)據(jù)和授時(shí)數(shù)據(jù)。該系統(tǒng)包括北斗導(dǎo)航模塊，顯示模塊，傳感器模塊（噪聲傳感器，溫度傳感器，濕度傳感器，PM2.5傳感器），電源模塊組成。①主要完成對(duì)定位到局部區(qū)域的空氣質(zhì)量，溫濕度以及噪音情況進(jìn)行監(jiān)測(cè)?？傮w結(jié)構(gòu)框圖如圖1所示。一臺(tái)儀器可以同時(shí)監(jiān)測(cè)四種參數(shù)，該儀器工作方式為自動(dòng)采樣自動(dòng)分析，測(cè)量濃度直接在顯示屏上顯示。STM32F103是增強(qiáng)系列的MCU，擁有72MHZ的運(yùn)行頻率，能夠完成北斗導(dǎo)航芯片的數(shù)據(jù)解析，顯示屏的掃描更新，同時(shí)能夠滿足用戶交互任務(wù)的需求。MCU自帶的異步串口USART可以對(duì)接導(dǎo)航芯片，同步串口SPI外設(shè)可用于控制顯示模塊的刷屏，TIM的輸入捕獲功能可以實(shí)現(xiàn)對(duì)PM2.5檢測(cè)模塊的數(shù)據(jù)捕獲。采用質(zhì)量輕儲(chǔ)能高的鋰電池為系統(tǒng)的供電電源，采用可視角度大、功耗低的彩色液晶屏作為顯示模塊。②同時(shí)系統(tǒng)還設(shè)置了紅色預(yù)警系統(tǒng)，當(dāng)檢測(cè)的值超過(guò)了規(guī)定的值，顯示會(huì)出現(xiàn)顏色變化進(jìn)行預(yù)警。

1.2 溫度傳感器電路

溫度測(cè)量電路采用數(shù)字式溫度傳感器DS18B20。③DS18B20只有一個(gè)串行通信接口，即單線制傳感器，DS18B20在與微處理器連接時(shí)僅需要一條口線即可實(shí)現(xiàn)微處理器與DS18B20的雙向通訊，大大提高了系統(tǒng)的抗干擾性。這樣的系統(tǒng)允許每一個(gè)掛在總線上的區(qū)間都能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間驅(qū)動(dòng)它。由于DS18B20的單線制特性，其發(fā)送和接收必須為三態(tài)特性，其出具口為漏極開(kāi)路輸出，而且我們采用的是外加電源供電，因此外接上拉電阻，在常態(tài)下呈現(xiàn)高電平狀態(tài)。

DS18B20測(cè)溫范圍在55℃～+125℃，精度為？.1℃。工作電源：3.0～5.5V/DC。

DS18B20的溫度讀取過(guò)程為：復(fù)位發(fā)SKIP ROM命令（0XCC）發(fā)開(kāi)始轉(zhuǎn)換命令（0X44）延時(shí)復(fù)位發(fā)送SKIP ROM命令（0XCC）發(fā)讀存儲(chǔ)器命令（0XBE）連續(xù)讀出兩個(gè)字節(jié)數(shù)據(jù)（即溫度）結(jié)束。

1.3 濕度傳感器電路

我們采用DHT11濕度傳感器作為濕度傳感器。DHT11技術(shù)性能特征：工作電壓范圍：3.3V-5.5V。工作電流 ：平均0.5mA。輸出：?jiǎn)慰偩€數(shù)字信號(hào)。測(cè)量范圍：濕度20～90%RH。精度：濕度？%。分辨率：濕度1%。

DHT11數(shù)字濕溫度傳感器采用單總線數(shù)據(jù)格式。單個(gè)數(shù)據(jù)引腳端口完成輸入輸出雙向傳輸。其數(shù)據(jù)包由5Byte（40Bit）組成。數(shù)據(jù)分小數(shù)部分和整數(shù)部分，一次完整的數(shù)據(jù)傳輸為40bit，高位先出。

DHT11的數(shù)據(jù)格式為：8bit濕度整數(shù)數(shù)據(jù)+8bit濕度小數(shù)數(shù)據(jù)+8bit溫度整數(shù)數(shù)據(jù)+8bit溫度小數(shù)數(shù)據(jù)+8bit校驗(yàn)和。

其中校驗(yàn)和數(shù)據(jù)為前四個(gè)字節(jié)相加。

傳感器數(shù)據(jù)輸出的是未編碼的二進(jìn)制數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)（濕度、溫度、整數(shù)、小數(shù)）之間應(yīng)該分開(kāi)處理。

我們這里選擇的DHT11也可以測(cè)量溫度，但由于它的精度不高，測(cè)量范圍較DS18B20小，所以我們只采用濕度測(cè)量。

用戶MCU發(fā)送一次開(kāi)始信號(hào)后，DHT11從低功耗模式轉(zhuǎn)換到高速模式，等待主機(jī)開(kāi)始信號(hào)結(jié)束后，DHT11發(fā)送響應(yīng)信號(hào)，送出40bit的數(shù)據(jù)，并觸發(fā)一次信號(hào)采集，用戶可選擇讀取部分?jǐn)?shù)據(jù)。從模式下，DHT11接收到開(kāi)始信號(hào)觸發(fā)一次濕度采集，如果沒(méi)有接收到主機(jī)發(fā)送開(kāi)始信號(hào)，DHT11不會(huì)主動(dòng)進(jìn)行濕度采集。采集數(shù)據(jù)后轉(zhuǎn)換到低速模式。

1.4 PM2.5傳感器電路

我們選擇GP2Y1051AU0F作為傳感器，GP2Y1051AU0F是灰塵（粉塵）傳感器由光學(xué)傳感系統(tǒng)一個(gè)紅外發(fā)光二極管（IRED）和光電子晶體管是對(duì)角布置在該裝置中組成的。它是通過(guò)檢測(cè)空氣中塵埃的反射光計(jì)算粉塵的濃度。尤其是它可以有效地檢測(cè)到非常細(xì)的顆粒像香煙煙霧。

工作溫度：-10-+65℃；工作電壓：4.8-5.2V；靈敏度：0.5V/（0.1mg/m3）

最小粒子檢知能力：0.03%em 。

我們通過(guò)灰塵傳感器測(cè)出的數(shù)據(jù)發(fā)送給單片機(jī)，通過(guò)接收到的數(shù)據(jù)長(zhǎng)度轉(zhuǎn)化為輸出電壓，再通過(guò)粉塵濃度計(jì)算公式：Ud=A*Vout（其中Ud為粉塵濃度，位為ug/m3；Vout為傳感器輸出信號(hào)，單位為V；A為比例系數(shù)）最后得出PM 值。

1.5 噪聲傳感器電路

通過(guò)外界噪聲的大小，噪聲模塊捕獲信號(hào)，通過(guò)AD采集，利用 AD采集分貝公式：150*AD1/AD =分貝，得到分貝參數(shù)。AD1為當(dāng)前采集到的AD值，AD為AD精度。

1.6 北斗導(dǎo)航模塊

我們采用UM220-3-N模塊作為我們的導(dǎo)航模塊。工作電壓為2.7～3.3V。是目前市場(chǎng)上尺寸最小的完全國(guó)產(chǎn)化的北斗/GPS模塊，集成度高、功耗低，非常適合對(duì)尺寸、功耗要求高的北斗規(guī)模應(yīng)用。UM220-III 模塊采用和芯星通Ultra-Sense 高靈敏度設(shè)計(jì)，能夠在弱信號(hào)條件下提供優(yōu)異的捕獲、跟蹤靈敏度，保持接收機(jī)定位的連續(xù)性和可靠性。定位精度：2.0m CEP。

1.7 電源方案

系統(tǒng)采用7.2V（2S）放電能力大的鋰電池供電，鋰電池質(zhì)量輕、儲(chǔ)能密度高，能夠滿足系統(tǒng)的要求。傳感器使用5V供電，控制器、顯示器、北斗芯片采用3.3V供電。北斗芯片另外使用線性穩(wěn)壓器AMS-1117 3.3V供電；考慮到控制器對(duì)電源性能要求較高，通過(guò)低壓差線性穩(wěn)壓器LD29150可獲得最大1.5A的3.3V電源，用于控制器和顯示器供電；傳感器模塊使用AMS-1117 另外產(chǎn)生的一路5V供電。

2 軟件設(shè)計(jì)

基于STM32F103的環(huán)境監(jiān)測(cè)儀的設(shè)計(jì)采用C語(yǔ)言編寫程序。其主要完成對(duì)溫度傳感器，濕度傳感器，噪聲傳感器，PM2.5傳感器的測(cè)量值進(jìn)行計(jì)算以及相應(yīng)的顯示和預(yù)警功能。還有對(duì)測(cè)量目的地的定位和精確授時(shí)的顯示。程序設(shè)計(jì)包括系統(tǒng)初始化，復(fù)位程序，溫度，濕度，PM2.5，噪聲采集轉(zhuǎn)化顯示程序，定位授時(shí)顯示程序，預(yù)定值預(yù)警程序，其總體流程圖如圖2顯示。

篇2

關(guān)鍵詞：城市競(jìng)爭(zhēng)力;因子分析;環(huán)境因子;河北省

基金項(xiàng)目：本論文為2015年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究民生調(diào)研專項(xiàng)課題成果，課題批準(zhǔn)號(hào)：201501012。

提升城市競(jìng)爭(zhēng)力早已經(jīng)成為中國(guó)城市化發(fā)展的熱門課題。如何提升城市競(jìng)爭(zhēng)力，更是成了一個(gè)仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的話題。其中從環(huán)境視角探究城市競(jìng)爭(zhēng)力的就不少[1]，從城市環(huán)境建設(shè)的實(shí)踐上來(lái)看，各大城市也開(kāi)始注重城市的環(huán)境建設(shè)了，取得諸多的成績(jī)，不過(guò)就目前來(lái)看還存在很多問(wèn)題，需要科學(xué)及時(shí)地解決。本位以河北省城市建設(shè)為例，從城市環(huán)境建設(shè)的視角去探究城市競(jìng)爭(zhēng)力的提升路徑，以期望能夠?yàn)槠渌鞘协h(huán)境建設(shè)和競(jìng)爭(zhēng)力提升提供一些借鑒。

一、城市環(huán)境與城市競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)聯(lián)

（一）城市環(huán)境的內(nèi)涵與價(jià)值。城市環(huán)境，一般認(rèn)為是指自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境。這是一種狹隘的理解與界定。筆者認(rèn)為，城市環(huán)境應(yīng)該是包括宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面的一個(gè)系統(tǒng)。具體說(shuō)來(lái)，城市環(huán)境應(yīng)該包括城市的自然環(huán)境、街道環(huán)境、交通環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境、教育環(huán)境、商業(yè)環(huán)境、投資環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境等等、這些不同環(huán)境從不同的視角出發(fā)對(duì)城市環(huán)境進(jìn)行了定義，說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是一種氛圍。

城市環(huán)境氛圍是對(duì)城市發(fā)展、對(duì)市民發(fā)展與生活、對(duì)行業(yè)發(fā)展等等都具有重要的價(jià)值與意義。具體說(shuō)，城市環(huán)境建設(shè)具有促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重大意義，能夠?yàn)閺V大市民提供良好的生活、學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，有利于市民的發(fā)展;能夠促使經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，走向發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路;能夠促使城市各項(xiàng)文明的建設(shè)發(fā)展，推動(dòng)城市物質(zhì)文明、精神文明和制度文明的發(fā)展;能夠生態(tài)城市、美麗和諧城市的建設(shè)發(fā)展。

（二）城市環(huán)境與城市競(jìng)爭(zhēng)力提升的關(guān)系。城市環(huán)境建設(shè)與城市競(jìng)爭(zhēng)力具有諸多內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，具體情況如下：

一方面城市環(huán)境是城市競(jìng)爭(zhēng)力提升的重要條件與路徑，通過(guò)城市環(huán)境的改善，能夠極大吸引人才到城市來(lái)工作、學(xué)習(xí)與生活，從而提升城市競(jìng)爭(zhēng)力;通過(guò)城市環(huán)境的改善，能夠極大為政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展提供良好的氛圍，從而極大提升城市經(jīng)濟(jì)、文化競(jìng)爭(zhēng)力。另一方面，城市競(jìng)爭(zhēng)力提升是城市環(huán)境改善的價(jià)值走向，城市環(huán)境改善的價(jià)值訴求很多，比如為了市民的發(fā)展，為了行業(yè)的發(fā)展，為了城市的發(fā)展，其中之一就是為了助推城市競(jìng)爭(zhēng)力的提升，助推城市綜合實(shí)力的提升。

二、因子分析視角下當(dāng)前河北省城市環(huán)境建設(shè)存在的問(wèn)題

（一）環(huán)境建設(shè)的價(jià)值取向問(wèn)題，影響了河北省城市環(huán)境建設(shè)的健康發(fā)展。這方面主要體現(xiàn)在河北省推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)時(shí)，沒(méi)有很好堅(jiān)持生態(tài)發(fā)展的價(jià)值走向和發(fā)展理念，導(dǎo)致河北省城市生態(tài)環(huán)境建設(shè)不理想;沒(méi)有很好堅(jiān)持科學(xué)化的價(jià)值取向，導(dǎo)致河北省城市環(huán)境建設(shè)沒(méi)有很好遵循城市發(fā)展的規(guī)律，凸顯科學(xué)性不足;沒(méi)有很好地堅(jiān)持人本化的價(jià)值取向和發(fā)展理念，導(dǎo)致河北省城市環(huán)境建設(shè)沒(méi)有很好地考慮市民的需求，而是過(guò)多考慮城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展和單一的交通環(huán)境改善;系統(tǒng)性堅(jiān)持不足，導(dǎo)致河北省城市環(huán)境建設(shè)沒(méi)有很好地將城市的人文環(huán)境、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境等等統(tǒng)籌協(xié)調(diào)起來(lái)考慮規(guī)劃與運(yùn)行，凸顯系統(tǒng)化不足。

（二）環(huán)境建設(shè)的內(nèi)容體系問(wèn)題，影響了河北省城市環(huán)境建設(shè)的內(nèi)涵發(fā)展。這方面主要體現(xiàn)在河北省推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)時(shí)，沒(méi)有很好對(duì)城市環(huán)境內(nèi)容體系進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，導(dǎo)致城市環(huán)境建設(shè)往往局限于自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和交通環(huán)境，而沒(méi)有很好地將城市的人才環(huán)境建設(shè)好，導(dǎo)致河北省城市環(huán)境建設(shè)的視域不開(kāi)闊，覆蓋度與惠及面不夠。

（三）環(huán)境建設(shè)的途徑與方式問(wèn)題，影響了河北省城市環(huán)境建設(shè)的手段選擇。這方面主要體現(xiàn)在河北省推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)時(shí)，沒(méi)有很好發(fā)動(dòng)廣大民眾參與環(huán)境建設(shè)，往往局限于政府機(jī)構(gòu)的努力;同時(shí)，沒(méi)有很好地開(kāi)發(fā)理應(yīng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)在河北省城市環(huán)境建設(shè)中的作用發(fā)揮不夠，尤其是在宣傳和調(diào)動(dòng)群眾參與城市環(huán)境建設(shè)上沒(méi)有很好地發(fā)揮作用。

（四）環(huán)境建設(shè)的主體素質(zhì)問(wèn)題，影響了河北省城市環(huán)境建設(shè)的工作隊(duì)伍建設(shè)。這方面主要體現(xiàn)在河北省推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)時(shí)，沒(méi)有很好地通過(guò)各種方式與渠道提升全體市民的環(huán)境保護(hù)意識(shí)與素質(zhì)，沒(méi)有很好地提升城市建設(shè)者和管理者的素質(zhì)和能力，導(dǎo)致河北省城市環(huán)境建設(shè)的隊(duì)伍素質(zhì)不高，很難真正推動(dòng)河北省城市環(huán)境得到徹底改善。

（五）環(huán)境建設(shè)的后勤保障問(wèn)題，影響了河北省城市環(huán)境建設(shè)的條件供給。這方面主要體現(xiàn)在河北省推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)時(shí)，沒(méi)有很好借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的城市環(huán)境建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，沒(méi)有很好地根據(jù)河北省城市本身發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)構(gòu)建一套適合河北省城市環(huán)境建設(shè)的后勤保障系統(tǒng)，導(dǎo)師河北省城市環(huán)境建設(shè)的人力、物力、財(cái)力等方面投入嚴(yán)重不足。

（六）環(huán)境建設(shè)的評(píng)價(jià)考核機(jī)制問(wèn)題，影響了河北省城市環(huán)境建設(shè)的督導(dǎo)引領(lǐng)。這方面主要體現(xiàn)在河北省推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)時(shí)，沒(méi)有很好借鑒國(guó)外城市環(huán)境建設(shè)的監(jiān)督考核機(jī)制，沒(méi)有很好地結(jié)合國(guó)家對(duì)美麗城市建設(shè)的要求，導(dǎo)致河北省城市環(huán)境建設(shè)中沒(méi)有形成一套科學(xué)的、完整的城市環(huán)境建設(shè)考核體系和機(jī)制，導(dǎo)致河北省城市城市環(huán)境建設(shè)的督導(dǎo)不得力。

三、運(yùn)用因子分析理論，不斷提升河北省城市競(jìng)爭(zhēng)力的環(huán)境路徑

針對(duì)河北省城市環(huán)境建設(shè)存在的種種問(wèn)題、困難與不足，結(jié)合美麗中國(guó)建設(shè)的要求，河北省城市在推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)時(shí)，務(wù)必要主動(dòng)按照美麗河北省城市的發(fā)展要求，抓好城市環(huán)境的價(jià)值取向與發(fā)展理念、內(nèi)容體系、方式途徑、主體素質(zhì)、后勤保障、考核機(jī)制等因子的建設(shè)，以此構(gòu)建好城市環(huán)境建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)科學(xué)化、規(guī)范化、常態(tài)化發(fā)展。

（一）構(gòu)建城市環(huán)境建設(shè)的價(jià)值取向，推動(dòng)河北省城市環(huán)境建設(shè)工作健康發(fā)展。價(jià)值取向是城市環(huán)境建設(shè)的先導(dǎo)，因此，河北省在推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)工作時(shí)，堅(jiān)持人本化的價(jià)值取向和發(fā)展理念，推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)始終做到以市民為核心;堅(jiān)持科學(xué)化的價(jià)值取向和發(fā)展理念，推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)始終做到遵循城市發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律;堅(jiān)持系統(tǒng)化的價(jià)值取向和發(fā)展理念，推動(dòng)河北省城市城市各類環(huán)境建設(shè)齊頭并進(jìn)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展;堅(jiān)持生態(tài)化的價(jià)值取向和發(fā)展理念，推動(dòng)河北省城市環(huán)境建設(shè)始終做好以生態(tài)運(yùn)行為標(biāo)準(zhǔn)，全力推動(dòng)各類環(huán)生態(tài)化發(fā)展。

（二）科學(xué)構(gòu)建城市環(huán)境建設(shè)的內(nèi)容體系，夯實(shí)河北省城市環(huán)境建設(shè)工作的內(nèi)涵基礎(chǔ)。內(nèi)容體系是城市環(huán)境建設(shè)的內(nèi)涵，因此，河北省在推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)工作時(shí)，借鑒國(guó)外城市環(huán)境的建設(shè)內(nèi)容，結(jié)合河北省城市城市本身的特色特點(diǎn)，將自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人才環(huán)境以及其他小環(huán)境等等統(tǒng)統(tǒng)納入到河北省城市城市環(huán)境的建設(shè)視域之中，以此不斷拓展河北省城市環(huán)境建設(shè)的視野，拓寬河北省城市城市環(huán)境發(fā)展的覆蓋面與惠及面。

（三）整合創(chuàng)新城市環(huán)境建設(shè)的方式途徑，提升河北省城市環(huán)境建設(shè)工作的質(zhì)量和效率。方式途徑是城市環(huán)境建設(shè)的強(qiáng)有力手段，因此河北省在推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)工作時(shí)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，建構(gòu)環(huán)境建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)調(diào)動(dòng)全民參與環(huán)境建設(shè);同時(shí)，堅(jiān)持一體化的環(huán)境建設(shè)方式，推動(dòng)城市各個(gè)部門協(xié)同作戰(zhàn)，整體推進(jìn)河北省城市環(huán)境的建設(shè)，防止城市環(huán)境建設(shè)的單兵作戰(zhàn)。

（四）加大城市環(huán)境管理者的素質(zhì)訓(xùn)練，夯實(shí)河北省城市環(huán)境建設(shè)工作的人力資源。主體素質(zhì)是城市環(huán)境建設(shè)的人力條件，因此，河北省在推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)工作時(shí)，通過(guò)各種方式與途徑，從城市學(xué)、環(huán)境學(xué)、休閑學(xué)、健康學(xué)與美學(xué)、管理學(xué)等方面提升城市管理者的素質(zhì)與能力，注重理論與實(shí)踐素質(zhì)的提升，以此為河北省城市環(huán)境的建設(shè)提供一支堅(jiān)強(qiáng)有力的工作隊(duì)伍。

（五）健全城市環(huán)境建設(shè)的后勤保障，奠定河北省城市環(huán)境建設(shè)工作的各項(xiàng)基礎(chǔ)性條件。后勤保障是城市環(huán)境建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，因此，河北省在推動(dòng)城市環(huán)境建設(shè)工作時(shí)，應(yīng)該積極給予相當(dāng)?shù)娜肆?、物力、?cái)力與環(huán)境、政策制度的保障，做好相應(yīng)的專項(xiàng)安排，以此夯實(shí)河北省城市環(huán)境建設(shè)工作的各項(xiàng)必備條件和基礎(chǔ)性工作。

（六）構(gòu)建好城市環(huán)境建設(shè)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，增強(qiáng)河北省城市環(huán)境建設(shè)工作的驅(qū)動(dòng)力?？己嗽u(píng)價(jià)機(jī)制是城市環(huán)境建設(shè)工作的有力督導(dǎo)，因此，河北省在推動(dòng)環(huán)境建設(shè)工作時(shí)，努力借鑒國(guó)外城市環(huán)境建設(shè)的考核督導(dǎo)做法，結(jié)合河北省城市城市本身的特點(diǎn)，建構(gòu)一套城市環(huán)境建設(shè)工作的考核督導(dǎo)機(jī)制，以此強(qiáng)有力地督導(dǎo)河北省各類城市環(huán)境建設(shè)不斷行進(jìn)。

總之，城市環(huán)境建設(shè)是提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的一項(xiàng)系統(tǒng)復(fù)雜的工程，需要多方面的努力與協(xié)作，更需要不同視角的探索與實(shí)踐。美麗中國(guó)的建設(shè)為城市環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力和環(huán)境建設(shè)提供了一新的契機(jī)與平臺(tái)，也提供了一種新的視角和思路。目前重要的是，提升城市競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)該好好抓住城市自然環(huán)境、人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和行業(yè)環(huán)境的建設(shè)，力求從環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)力提升視角上去提升城市的品味和檔次。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】環(huán)境治理，大氣污染管理，創(chuàng)新模式創(chuàng)新方法

生態(tài)環(huán)境是公共產(chǎn)品，也是最公平的福祉。作為代表現(xiàn)代文明水平的城市，比如天津市，現(xiàn)面對(duì)著嚴(yán)峻的大氣形式，如何創(chuàng)新大氣環(huán)境治理系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、文化和環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展方法，將是我們生態(tài)文明建設(shè)急需解決的理論與實(shí)踐的問(wèn)題。

一、城市大氣環(huán)境治理的重要性

首先，考慮到相反發(fā)展的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)，提出快速解決空氣污染問(wèn)題和處理城市大氣條件需要360度無(wú)死角全過(guò)程管理。而作為一種理論體系或研究方法，城市空氣環(huán)境治理和改革方法管理著高度人為的城市主體的大氣環(huán)境，并不斷改變管理理論，系統(tǒng)和方法以實(shí)現(xiàn)環(huán)境，并且實(shí)現(xiàn)合作發(fā)展和持續(xù)改進(jìn)經(jīng)濟(jì)的決策過(guò)程。其次，就理論和創(chuàng)新而言，它可以表明“業(yè)務(wù)創(chuàng)新可以提高生態(tài)效率”這一假設(shè)?；谛孪到y(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理，構(gòu)建了既有利于方法又有利于經(jīng)濟(jì)的理論框架體系。基于持續(xù)改進(jìn)的理論，建立的自給自足，完整的動(dòng)態(tài)環(huán)境管理系統(tǒng)還可以內(nèi)生地驅(qū)動(dòng)八個(gè)系統(tǒng)的有序循環(huán)，從而改善環(huán)境和經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的協(xié)調(diào)發(fā)展。再次，作為評(píng)估環(huán)境執(zhí)法后果的主要方向，高層政府與污染公司之間的對(duì)立可能是周期性的特征。如果“環(huán)境管理影響因素”看起來(lái)相對(duì)不規(guī)則，這意味著政府正在推動(dòng)環(huán)境質(zhì)量的變化，那么以環(huán)境為導(dǎo)向的評(píng)估可以迅速形成一種穩(wěn)定策略。在基于高度評(píng)價(jià)的評(píng)級(jí)系統(tǒng)中，累積罰款可以達(dá)到進(jìn)化的平衡。第二，地方官員的晉升困難，基于地方基層官員“完全理性的人”方法，使用來(lái)自中國(guó)北方城市的面板數(shù)據(jù)建立衡量體系的假設(shè)。不影響環(huán)保性能。因此，有必要改變這種由GDP決定的評(píng)級(jí)模型，以改善大型和小型高管人員的績(jī)效評(píng)級(jí)系統(tǒng)。最后，環(huán)境消極主義與環(huán)境悲積極主義兩者都有其自身的原因并具有一定的局限性。除了利用這兩種觀點(diǎn)的理性因素之外，我們還需要避免這些缺點(diǎn)，對(duì)環(huán)境問(wèn)題提供全面和客觀的理解，并提供對(duì)環(huán)境治理有用的指導(dǎo)體系。近年來(lái)，我國(guó)一些城市區(qū)域一般達(dá)66-160天了。2017年5月，空氣質(zhì)量根據(jù)城市居民問(wèn)卷調(diào)查顯示，多數(shù)居民對(duì)于目前的空氣質(zhì)量感到不滿，高達(dá)2%的居民希望京津冀地區(qū)的空氣質(zhì)量能夠在2021年達(dá)標(biāo)可達(dá)到。從2018年以來(lái)，國(guó)務(wù)院及環(huán)境保護(hù)部(以下簡(jiǎn)稱環(huán)保部》等部門都出臺(tái)了多項(xiàng)大氣污染防治系統(tǒng)。2013年1月1日，該方法被反復(fù)稱為新《環(huán)境保護(hù)法》的“歷史上最嚴(yán)格的”方法，該方法規(guī)定了嚴(yán)厲的行政處罰，例如每日罰款和環(huán)境責(zé)任。2015年8月，國(guó)民議會(huì)常務(wù)委員會(huì)修訂并通過(guò)了新的《空氣污染控制法》。這導(dǎo)致對(duì)空氣污染行為的懲罰增加，并增加了政府對(duì)污染控制的責(zé)任。2013年5月至2014年，省、自治區(qū)和直轄市在引入“十項(xiàng)大氣條款”后迅速做出了反應(yīng)，并以每個(gè)地方政府的名義制定了地方空氣污染主管部門的治理體系規(guī)范。

二、城市大氣環(huán)境治理現(xiàn)狀

（一）城市資源浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境危機(jī)，不少人形成了環(huán)境消極主義與環(huán)境積極主義兩大派別。環(huán)境的負(fù)面影響是基于自然資源的損失，許多物種的滅絕、人口的爆炸、食物的破壞以及各種物種的不斷死亡。1961年一個(gè)美國(guó)人的《寂靜的春天》一書開(kāi)啟了整個(gè)世界對(duì)環(huán)境污染問(wèn)題反思的大序幕。1964年出版《人炸》則敲響了世界人口數(shù)量急劇膨脹的警鐘。1972年，丹尼·米德斯（DannyMidus）教授向羅馬俱樂(lè)部提交了題為“增長(zhǎng)的限制”的報(bào)告，該報(bào)告嚴(yán)厲批評(píng)了生產(chǎn)和消費(fèi)的結(jié)果。對(duì)這種環(huán)境的負(fù)面方法。馬里蘭大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家朱利安·林肯教授（JulianLincoln）盡快反駁了領(lǐng)導(dǎo)這對(duì)夫婦的學(xué)者的環(huán)境活動(dòng)。環(huán)境活動(dòng)主要考慮技術(shù)進(jìn)步和市場(chǎng)體系，以解決環(huán)境問(wèn)題。人類是理性的，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)的，經(jīng)濟(jì)是無(wú)限增長(zhǎng)的，市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制解決了資源短缺的問(wèn)題。

（二）環(huán)境治理措施存在不足造成空氣污染問(wèn)題的原因很多。首先是出于歷史原因。簡(jiǎn)而言之，煤炭是主要的主要能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)，其次，長(zhǎng)期以來(lái)，這是一個(gè)粗糙的發(fā)展模型。最后，也是最重要的是，對(duì)GDP和環(huán)境的重視是警察和政治理論的發(fā)展。在社會(huì)政治和行政投入虛假金額的過(guò)程中，普通帳戶及其政府在廢除基本帳戶后處于中心地位，政府在實(shí)現(xiàn)良好的環(huán)境治理中起著至關(guān)重要的作用。對(duì)于市政當(dāng)局來(lái)說(shuō)，它們面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和空氣污染控制的雙重壓力?？梢砸员本┦袨槔梢赃M(jìn)行證明，根據(jù)三氧化硫，氫化氮和煙（粉）塵的庫(kù)茲涅茨曲線，污染物排放量與收入水平之間的關(guān)系不太重要，但顯然與廣告組織的環(huán)境政策有關(guān)。創(chuàng)新將有助于提高生態(tài)效率。但是，空氣污染系統(tǒng)物理環(huán)境的庫(kù)茲涅茨曲線的滯后性相對(duì)較強(qiáng)，以結(jié)果為導(dǎo)向的環(huán)境質(zhì)量評(píng)估系統(tǒng)需要考慮鳳凰城機(jī)場(chǎng)的各種環(huán)境管理，以查看影響因素SBM-DEA模型用于計(jì)算北京和其他城市的大氣環(huán)境，輸入和輸出變量的緩解率以及平均收斂分析用于通過(guò)管理創(chuàng)新提高環(huán)境效率。

三、城市大氣環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)

首先，在舊城鎮(zhèn)化的背景下，傳統(tǒng)的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)是無(wú)法遵循的。對(duì)這種巨大的對(duì)角線發(fā)展模型認(rèn)為，在生態(tài)和文明概念的指導(dǎo)下，必須實(shí)現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，不應(yīng)該為能夠在短期內(nèi)解決空氣污染而盲目高興。從洛杉磯和倫敦等城市的各種旅行來(lái)看，管理煙霧絕非幾日之功。簡(jiǎn)而言之，無(wú)論是從其他山區(qū)學(xué)習(xí)還是基于中國(guó)的疾病反復(fù)學(xué)習(xí)，城市環(huán)境治理都需要持續(xù)而全面的創(chuàng)新。城市燃?xì)猸h(huán)境治理創(chuàng)新模型的概念包括城市空氣環(huán)境，管理創(chuàng)新和環(huán)境管理等許多領(lǐng)域，要定義它，我們首先需要組織相關(guān)概念?，F(xiàn)代詞典對(duì)城市的定義如下：人口稠密，工商業(yè)不發(fā)達(dá)，居民主要是非農(nóng)業(yè)人口，通常是周邊地區(qū)的政治，經(jīng)濟(jì)和文化中心。可以從法律和自然的角度看待城市的定義，從法律上講，城市是國(guó)家和政府確定的具有法律重要性的行政單位。從自然和社會(huì)的角度來(lái)看，城市具有某些功能，包括經(jīng)濟(jì)和非農(nóng)業(yè)功能，專門的分工以及某些功能，例如政治和文化，人口眾多，人口稠密，社會(huì)關(guān)系復(fù)雜。城市環(huán)境是由使用和改造自然環(huán)境的人們創(chuàng)建的高度人造的存儲(chǔ)環(huán)境。人口高度集中，人與環(huán)境之間的嚴(yán)重矛盾，社會(huì)和政治因素以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有三個(gè)主要特征，這將對(duì)盡快飛行產(chǎn)生決定性影響。人類住區(qū)的城市化對(duì)空氣，水和生物環(huán)境產(chǎn)生了重大影響。大氣環(huán)境主要是指與人類生活更加緊密相關(guān)的大氣。地球的大氣層由地球周圍各種氣體的混合物組成，范圍從幾公里到幾十公里。一個(gè)城市或一個(gè)城市群形成后，只有在用餐后才變得美味。由于人力資源的發(fā)展，人口密度很高，空氣成分與其他地區(qū)有很大差異。塑造城市大氣環(huán)境，城市大氣環(huán)境是多種因素的集合，例如高度人造的城市環(huán)境以及人類通過(guò)利用和改造自然而創(chuàng)造的自然大氣環(huán)境。

四、城市大氣環(huán)境治理措施

（一）完善城市環(huán)境管理相關(guān)措施環(huán)境治理是政治生態(tài)學(xué)和環(huán)境政策領(lǐng)域中的一個(gè)重要概念，倡導(dǎo)將可持續(xù)發(fā)展作為全人類的政治活動(dòng)。環(huán)境治理的定義是環(huán)境治理是管理環(huán)境和自然資源的決策過(guò)程。環(huán)境治理是三個(gè)主要的機(jī)構(gòu)：市場(chǎng)、公民和社會(huì)（例如，在地方政府、家庭、國(guó)際或全球?qū)用妫┲g的多層次互動(dòng)。該實(shí)現(xiàn)是對(duì)環(huán)境需求和社會(huì)投入的響應(yīng)，是獨(dú)立于法律，沒(méi)有任何程序，是人類過(guò)程并且具有廣泛接受的行為約束，具有“良好治理”的特征，并且主要目的是：“實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展”。齊曄等人則認(rèn)為環(huán)境監(jiān)管的內(nèi)涵發(fā)生了幾度變遷，經(jīng)歷了從環(huán)境的行政,再到環(huán)境的治理的演變。楊立華和張?jiān)苿t認(rèn)為環(huán)境管理范式就應(yīng)該從管理過(guò)渡到了參與式管理，然后最終再回到治理。專家學(xué)者參與、民間組織(或非政府組織)的參與、公民的參與、企業(yè)的參與等各種專門化治理模型和強(qiáng)調(diào)多個(gè)社會(huì)主體合作的多元協(xié)作理范式，這是治理機(jī)構(gòu)針對(duì)環(huán)境問(wèn)題采取的所有措施的原則和方向，主要包括治理機(jī)構(gòu)結(jié)構(gòu)、治理機(jī)制、治理原則、治理目標(biāo)和治理績(jī)效等分析框架。"。

（二）加強(qiáng)環(huán)對(duì)城市環(huán)境的管理1914年，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論首次提出了創(chuàng)新的概念，生產(chǎn)要素和生產(chǎn)系統(tǒng)中條件的“新結(jié)合”以及通過(guò)市場(chǎng)獲得潛在利益的活動(dòng)和過(guò)程。這一新理論涉及五種情況：引入新的“禮物”，使用新技術(shù)，開(kāi)放新市場(chǎng)，控制新原材料供應(yīng)以及實(shí)現(xiàn)新的工業(yè)組織。熊彼特的創(chuàng)新方法屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。研發(fā)的起點(diǎn)是企業(yè)家生產(chǎn)低成本或高利潤(rùn)產(chǎn)品的方式，他的研究集中于西湖的技術(shù)創(chuàng)新和市場(chǎng)提供的創(chuàng)新，即制度創(chuàng)新的方法，他的研究集中于制度的形成和改革。不同教授從各自的研究系統(tǒng)進(jìn)-一步豐富創(chuàng)新理論,比較有影響力的有英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家德維克里斯托夫.弗就里曼于1989年在《“國(guó)家創(chuàng)新系統(tǒng)"理論。該理論認(rèn)為創(chuàng)新涉及政府、企業(yè)、科看研方法、大學(xué)等多方面，是一個(gè)機(jī)制概念。國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和飛躍不能僅僅依靠自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，還需要政府以最佳方式提供公共物品和分配資源。社交活動(dòng)提供信息，游戲規(guī)則和激勵(lì)措施。

五、結(jié)束語(yǔ)

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【關(guān)鍵詞】：環(huán)藝設(shè)計(jì)；功能適用性

【前言】：隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提高，越來(lái)越多地以異彩紛呈的姿態(tài)呈現(xiàn)時(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品以其固有的環(huán)境親和力和藝術(shù)感染力影響甚至改變著人們的生活方式，環(huán)境藝術(shù)作為一門適用性工具學(xué)科，是城市設(shè)計(jì)的一部分，它應(yīng)以人為中心，并能綜合社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)及其功能與審美幾個(gè)方面，以反映出城市環(huán)境特色。

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及功能適用性

1.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的定義

城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和系統(tǒng)環(huán)境設(shè)計(jì)方法去指導(dǎo)改變城市生產(chǎn)和消費(fèi)方式，挖掘城市內(nèi)外一切可以利用的資源潛力，建設(shè)環(huán)境合理生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境空間的一種規(guī)劃方法。

1.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能適用性

（1）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)綜合了地理學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、社會(huì)

學(xué)、文化學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)以及心理學(xué)等諸多學(xué)科。城市環(huán)境藝術(shù)是一個(gè)城市的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化綜合建設(shè)與審美等方面相互結(jié)合的一種藝術(shù)，是人造藝術(shù)與自然環(huán)境藝術(shù)的綜合體現(xiàn)，滿足了人類生活的需求又體現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展與自然和諧，推動(dòng)人類探索城市環(huán)境的持續(xù)發(fā)展。

（2）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門邊緣綜合藝術(shù)學(xué)科出現(xiàn)在設(shè)計(jì)舞臺(tái)上，綜合了人文、地理、科技、建筑、施工等方面的內(nèi)容，環(huán)境藝術(shù)對(duì)人類物質(zhì)生活與精神生活造就了繽紛絢爛的空間效果。中國(guó)城市在多元社會(huì)的推動(dòng)下，其發(fā)展形式也越發(fā)現(xiàn)代化，功能與形式多樣化，專業(yè)化，城市環(huán)境藝術(shù)集城市功能先進(jìn)性與文化悠久性，融科學(xué)性、趣味性和藝術(shù)性于一體，是溝通社會(huì)，自然的大眾藝術(shù)，通過(guò)生活環(huán)境藝術(shù)化，促進(jìn)人際交往和精神文明建設(shè)，推動(dòng)城市環(huán)境藝術(shù)與城市環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展。

（3）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相融，尊重人的視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)，觸覺(jué)，心理，物理諸方面的因素，要充分依托自然條件，結(jié)合氣候條件，地理?xiàng)l件，山水，道路，植被等因素，創(chuàng)造自然和諧的生活環(huán)境。

（4）環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展原則應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)性、經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)性、地域性、歷史性的基本原則，對(duì)社會(huì)中的“人”，“環(huán)境”的概念有了新的認(rèn)識(shí)，在經(jīng)濟(jì)浪潮的推動(dòng)下，文化建設(shè)也邁向更高的層次，環(huán)境建設(shè)向城市多元化道路發(fā)展，城市環(huán)境藝術(shù)化已成為迫切的需求。

（5）從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格而言，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)把自然，人文，藝術(shù)協(xié)調(diào)相融，w現(xiàn)城市大環(huán)境發(fā)展的特點(diǎn)，滿足人類生活與精神上的需求，重視環(huán)境藝術(shù)的個(gè)性與城市建設(shè)相輔相成，起到豐富城市空間的作用，使之既跟上時(shí)展，又提高文化層次，創(chuàng)造富有地區(qū)特色和精神文明的環(huán)境藝術(shù)，保證城市環(huán)境有良好的持續(xù)性發(fā)展。

2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)

2.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要尊重自然

自然，即天地萬(wàn)物之道。人們生于自然，養(yǎng)于自然，應(yīng)遵從自然之道，順應(yīng)自然規(guī)律。天人合一指的是人與大自然的關(guān)系，它的核心是把人類看作自然界的一個(gè)和諧的組成部分。只有切實(shí)保護(hù)人類賴以生存的自然生態(tài)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人類文明才能持續(xù)發(fā)展。這個(gè)認(rèn)識(shí)是在人類進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)以來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)慘痛教訓(xùn)之后才獲得的。因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師一定要釋放自然，尊重自然。

可持續(xù)發(fā)展思想已經(jīng)成為國(guó)家發(fā)展決策的理論基礎(chǔ)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為最貼近人的一種綜合自然環(huán)境與人工環(huán)境的學(xué)科，在體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念上相對(duì)其它學(xué)科更為突出。在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的總體布局中，它處于協(xié)調(diào)人工環(huán)境與自然環(huán)境關(guān)系的重要位置，而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最能夠體現(xiàn)這一理念的基本方法就是尊重自然生態(tài)環(huán)境。其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人類生存狀態(tài)的綠色設(shè)計(jì)，其核心概念是創(chuàng)建符合生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。

2.2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)適當(dāng)

設(shè)計(jì)不足指的是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出來(lái)的系統(tǒng)復(fù)用性差，擴(kuò)展性不強(qiáng)，不能靈活地應(yīng)對(duì)變化，也就是說(shuō)設(shè)計(jì)沒(méi)到位。過(guò)度設(shè)計(jì)則指設(shè)計(jì)出來(lái)的系統(tǒng)比恰到好處要復(fù)雜臃腫的多，過(guò)度的封裝、一堆繼承、接口和無(wú)用的方法，超復(fù)雜的配置。中庸的思想告訴我們過(guò)猶不及，適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)才是最有效、最合適的設(shè)計(jì)，尤其是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面。古希臘語(yǔ)言中自然最初的意思是生長(zhǎng)、生成、自我展現(xiàn)，一個(gè)本真的設(shè)計(jì)不是僭越式的創(chuàng)造，而是基于形勢(shì)，如其所是的生長(zhǎng)。設(shè)計(jì)的任務(wù)不是為了炫耀人類的理念，而是要以詩(shī)一般的形象語(yǔ)言去召喚，讓空間里遮蔽著的一面敞開(kāi)。

2.3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要注重內(nèi)涵

沒(méi)有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)如同一張白紙，沒(méi)有任何意義。環(huán)境藝術(shù)有著其自身的內(nèi)涵，它是依據(jù)環(huán)境而存在的藝術(shù)形式，作品強(qiáng)調(diào)與環(huán)境的依存、融合關(guān)系，強(qiáng)調(diào)作者藝術(shù)觀念的表達(dá)，以材質(zhì)肌理、空間體型、光影色彩、比例尺度等造型而言的表現(xiàn)，使作品融于環(huán)境的氛圍之中。以人為中心、以文化要素為核心，倡導(dǎo)人文關(guān)懷、生理體驗(yàn)、心理感覺(jué)，強(qiáng)調(diào)舒適性和人情味與文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)是當(dāng)前的主流趨勢(shì)。設(shè)計(jì)品要求存在內(nèi)涵是為了使產(chǎn)品能夠更適合人，方便人們?cè)谑褂眠^(guò)程中感到輕松，使其具有親和力，并且注重內(nèi)涵的設(shè)計(jì)更會(huì)注重在材料使用時(shí)的簡(jiǎn)約與環(huán)保。內(nèi)涵設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)用可以通過(guò)設(shè)計(jì)理念與色彩感覺(jué)的融合，帶給人們一種視覺(jué)心理的平衡，留給人美的視覺(jué)享受。通過(guò)色彩感覺(jué)來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)思想，看到產(chǎn)品的功能品質(zhì)，體味到產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

結(jié)語(yǔ)

進(jìn)行城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，應(yīng)該把市民的所需所想放在首要位置，真正發(fā)現(xiàn)城市建設(shè)的問(wèn)題，幫助市民環(huán)節(jié)各種壓力，使市民更夠在新型的環(huán)境藝術(shù)的園地生活得更加美好。建立可持續(xù)發(fā)展的、生態(tài)的、人文的環(huán)境藝術(shù)，將成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理論建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐的未來(lái)發(fā)展方向。

【參考文獻(xiàn)】：

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【關(guān)鍵詞】文化屬性；景觀環(huán)境；傳承；發(fā)展

城市環(huán)境設(shè)施是城市文化和形象的代言人。對(duì)于每個(gè)城市而言，在城市環(huán)境設(shè)施的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，努力做到傳承歷史文化的同時(shí)，積極采用先進(jìn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和管理模式，從整體的規(guī)劃設(shè)計(jì)到各部門的協(xié)作意識(shí)，以設(shè)計(jì)師豐富的想象力和各相關(guān)部門的團(tuán)結(jié)合作，使城市環(huán)境設(shè)施成為城市形象的名片。

一、城市環(huán)境設(shè)施與景觀環(huán)境

城市環(huán)境設(shè)施的英語(yǔ)為street furniture，直譯為“街道家具”，在日本、歐洲都存在有與其類似的詞條，而在我國(guó)可以理解為“環(huán)境設(shè)施”、“公共設(shè)施”，也可以稱之為“城市環(huán)境設(shè)施”。城市環(huán)境設(shè)施是由政府的有關(guān)部門提供給社會(huì)大眾享用或者是使用的公共物品，不同的學(xué)科角度對(duì)城市環(huán)境設(shè)施就會(huì)做出不同的解釋。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，城市環(huán)境設(shè)施是政府提供的公共產(chǎn)品；從社會(huì)學(xué)來(lái)講，城市環(huán)境設(shè)施滿足人們的公共需求和公共空間選擇的設(shè)施；以藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)來(lái)看，城市環(huán)境設(shè)施是指在公共空間中，為環(huán)境提供便利于人活動(dòng)、休息、娛樂(lè)及其交流的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。從形式、色彩都可以和環(huán)境互融互補(bǔ)，通過(guò)巧妙的變化豐富空間，達(dá)到美化的效果。所以總結(jié)其為：在城市的發(fā)展過(guò)程中，為公眾及必要的社會(huì)生活提供服務(wù)、滿足需要的公共設(shè)施都能稱之為城市環(huán)境設(shè)施。

不難想象，具備所必須的城市環(huán)境設(shè)施的景觀環(huán)境是很有利于形成良好的活動(dòng)場(chǎng)所和良好的局部空間環(huán)境。城市環(huán)境設(shè)施在景觀環(huán)境中的外在表現(xiàn)形式、擺放位置、組合形式及數(shù)量多少，都會(huì)給人帶來(lái)不同的景觀感受。例如：我們都知道城市環(huán)境中的休息設(shè)施背靠建筑物的一側(cè)可以屏檔冬日來(lái)的寒風(fēng)，同時(shí)形成私密或是半私密性質(zhì)的空間領(lǐng)域，面向開(kāi)敞的景觀環(huán)境可以豐富人們的視野。

二、城市環(huán)境設(shè)施在空間上的表現(xiàn)形式

中國(guó)人自古以來(lái)在選擇及組織城市環(huán)境設(shè)施及方面就有著美化和突出主題空間環(huán)境的傳統(tǒng)，在滿足使用性的前提下更具審美性。如宋代畫家張擇端的現(xiàn)實(shí)主義作品《清明上河圖》，真實(shí)的描繪了北宋時(shí)期京都汴梁集市的繁榮景象，畫面展示了當(dāng)時(shí)店鋪、街道中的各種招牌、門頭、商店、幌子等，而這些都反映了古代人們的生活需求，同時(shí)也具備了時(shí)代審美的特點(diǎn)。

關(guān)于中國(guó)古代都城空間配置情況的最早文獻(xiàn)《周禮考工記》中已作了理想化概述，首先，它出色的表現(xiàn)皇城墻、道路建設(shè)、城市地位的。其次，著重闡述了城市空間的中心對(duì)稱的類型系統(tǒng)、水平和網(wǎng)格形狀的公路系統(tǒng)。這種結(jié)構(gòu)對(duì)中國(guó)城市領(lǐng)域中的城市環(huán)境設(shè)施的設(shè)置也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

三、景觀環(huán)境中的城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)

景觀環(huán)境屬于人的空間，人們可以在此游玩、聊天、娛樂(lè)，完成游賞中的所有活動(dòng)，城市環(huán)境設(shè)施的出現(xiàn)產(chǎn)生了生活性場(chǎng)所和游賞性的場(chǎng)所的分離。高空建筑把人從垂直方向分隔開(kāi)，剝奪了家庭的基本戶外需求，人與人之間的睦鄰友好關(guān)系受到限制。因此，受居民歡迎的、有生活動(dòng)力的景觀環(huán)境越來(lái)越受到人們的歡迎。景觀環(huán)境中的城市環(huán)境設(shè)施既要滿足功能的需求，同時(shí)應(yīng)該具備整體設(shè)計(jì)的意識(shí)，避免在景觀設(shè)計(jì)中各部門、各領(lǐng)域各自為政所造成的城市環(huán)境設(shè)施風(fēng)格的不統(tǒng)一，文化內(nèi)涵的缺乏。

在具體的景觀環(huán)境中的城市環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)要結(jié)地域特色、歷史與文化元素，設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)該以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)結(jié)合地域特色發(fā)展出新的創(chuàng)作元素，具有傳承人文歷史的功能。其次，導(dǎo)入"永續(xù)發(fā)展"的概念，并從傳統(tǒng)元素中抽離出來(lái)運(yùn)用在這個(gè)景觀設(shè)計(jì)中，其運(yùn)用的途徑有：

（一）取其"形"在形體上做簡(jiǎn)化、變形、抽象，以新的材料取代，并做空間重組，使原有的傳統(tǒng)形象失去真實(shí)性，卻又保留了歷史的延續(xù)，成為隱喻性的新語(yǔ)言。

（二）承其"意"對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的過(guò)渡，既能強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、融合、邏輯上的因果關(guān)系，也能體現(xiàn)出傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代景觀中的新發(fā)展。

（三）借其"勢(shì)"，需延續(xù)傳統(tǒng)對(duì)形體的所蘊(yùn)藏的氣韻及其表現(xiàn)于外的氣勢(shì)及氛圍。

（四）傳其"神"是一種擺脫傳統(tǒng)符號(hào)，并提高領(lǐng)域及發(fā)展的新民族精神。第五，蘊(yùn)其"情"通過(guò)景觀符號(hào)把感情客觀化，并把符號(hào)作為情感的寄托。

（五）新舊材料的應(yīng)用，將傳統(tǒng)的舊材料重新組合，取代傳統(tǒng)的工藝卻保留歷史的精神，并賦予新材料與新的文化使命。

四、城市環(huán)境設(shè)施與城市形象的關(guān)系

在近年來(lái)新興的城市景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)當(dāng)中,城市環(huán)境設(shè)施成為其中重要的內(nèi)容,作為城市空間構(gòu)成中不可或缺的元素,它的設(shè)計(jì)和營(yíng)建能夠體現(xiàn)出一個(gè)城市的文明程度和文化品質(zhì),也能夠提高城市生活的趣味。成功的城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造出一個(gè)城市強(qiáng)烈的地域感和可認(rèn)知感,培育城市的知名度和影響力,在成為拉動(dòng)城市發(fā)展的一個(gè)重要增長(zhǎng)點(diǎn)的同時(shí),還可以培育新興產(chǎn)業(yè)。因此,從塑造城市整體形象的視角來(lái)看,一個(gè)城市環(huán)境設(shè)施的設(shè)計(jì)對(duì)該城市的親和力、競(jìng)爭(zhēng)力具有巨大的影響。

4.1城市環(huán)境設(shè)施是傳播城市形象的載體

不同城市環(huán)境背景下的城市環(huán)境設(shè)施經(jīng)過(guò)歷史的積淀成為一個(gè)城市區(qū)別于其他城市的獨(dú)特品質(zhì)，構(gòu)成具有歷史風(fēng)貌的城市形象。城市環(huán)境設(shè)施形態(tài)的時(shí)代物化是體現(xiàn)內(nèi)聚力、地方感、歷史感的設(shè)計(jì)符號(hào)，它賦予城市以突出的性格特征和精神，把城市潛在的形象、個(gè)性、特點(diǎn)符號(hào)化、象征化，并卓有成效的傳播給社會(huì)大眾，是一種富于效率的傳播載體。

4.2城市環(huán)境設(shè)施是塑造城市形象的手段之一

任何一個(gè)城市都有自己的文化, 文化是歷史的積淀, 存留于城市和建筑中, 融會(huì)在人們的生活中, 對(duì)城市的建造、市民的觀念和行為起著無(wú)形的影響。因此在現(xiàn)代城市空間設(shè)計(jì)中選擇再生傳統(tǒng)意象是對(duì)不同民族特色的保護(hù)與發(fā)展, 是再造城市新形象的手段。

4.3城市環(huán)境設(shè)施是城市形象識(shí)別的途徑之一

對(duì)城市環(huán)境設(shè)施細(xì)部的深層次考慮，反映了城市各項(xiàng)組成要素之間的關(guān)系，它是城市各項(xiàng)組成要素之所以能夠相互依存、契合、并協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在原因之一。在城市環(huán)境背景中，人們的生活方式、倫理道德、價(jià)值觀念、行為心理要求，影響著人們對(duì)于這座城市的塑造與再塑造，成為不同城市文化的體現(xiàn)。

現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)施是城市景觀環(huán)境中十分重要的道具，是景觀環(huán)境中公共性和交流性的產(chǎn)物。城市環(huán)境設(shè)施在服務(wù)于服從城市景觀整體功能中，能有效地引起社會(huì)大眾的關(guān)心與參與，它具有強(qiáng)烈的城市審美功能，城市街道設(shè)施設(shè)計(jì)在體現(xiàn)城市整體形象，規(guī)范市民意識(shí)方面起著微妙的作用，以美觀、合理的設(shè)計(jì)為協(xié)調(diào)手段規(guī)劃城市空間，在使用上方便了大眾，展現(xiàn)城市的獨(dú)特風(fēng)采。因此城市環(huán)境設(shè)施不僅僅是一種工具，還是具有服務(wù)功能的，貼近生活的途徑。通過(guò)合理的設(shè)施設(shè)計(jì)，引導(dǎo)市民的良好社會(huì)意識(shí)是十分重要的，通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)可以升華到社會(huì)文明的角度，從而提高整個(gè)民族的文化以及素養(yǎng)。城市環(huán)境設(shè)施和景觀環(huán)境之間的關(guān)系已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，城市環(huán)境設(shè)施作為環(huán)境中人的心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)方式，在城市公共空間中與環(huán)境相互作用，人們?cè)诳臻g中的感受、行為表達(dá)了人們對(duì)空間的認(rèn)同感，也能促進(jìn)優(yōu)秀設(shè)計(jì)的良性發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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關(guān)鍵詞：公共環(huán)境藝術(shù)；公共設(shè)施；城市美化

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）20-0079-01

隨著現(xiàn)代城市化進(jìn)程的加快，全國(guó)各大中城市無(wú)論在城市基礎(chǔ)建設(shè)及規(guī)模的擴(kuò)展上，還是公共建筑和公共設(shè)施的增加上都有著空前的飛躍。其中，公共設(shè)施的使命是與市民生活，社會(huì)公益和公共領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)需要密切聯(lián)系的。通過(guò)觀察公共場(chǎng)所的每件設(shè)施和景觀的設(shè)置的細(xì)節(jié)就能反映出該城市居民的生活歷史和文化態(tài)度，從而引領(lǐng)人們感受不同城市獨(dú)有的氣質(zhì)。

從最基本的定義來(lái)說(shuō)：公共設(shè)施就是指城市內(nèi)開(kāi)放的用于室外活動(dòng)的、人們可以感知的設(shè)施，它具有幾何特征和美學(xué)質(zhì)量，它包括公共的、半公共的和供內(nèi)外部使用的設(shè)施。

公共環(huán)境設(shè)施與建筑以及其他藝術(shù)門類一樣伴隨著人類文明誕生，并隨著城市文化和機(jī)制的要求發(fā)展變化。公共環(huán)境設(shè)施作為一套技術(shù)和藝術(shù)的綜合系統(tǒng)工程，在反映最新的科技、文化及人類思維的同時(shí)，又愈來(lái)愈多的使各學(xué)科和專業(yè)相互交融。它無(wú)論在內(nèi)容和形式上都處于不斷消亡和產(chǎn)生、更新與變異的交替演化之中。

面對(duì)現(xiàn)在城市化進(jìn)程的加快，人們欲了解和認(rèn)識(shí)一個(gè)城市，不但可以從它的歷史文獻(xiàn)，城市資料入手，而且可以通過(guò)城市給人最強(qiáng)烈、最直觀的視覺(jué)感受來(lái)了解它。它呈現(xiàn)給人們的街道、廣場(chǎng)、建筑、城市輪廓以及不同的景觀布局，尤其是那些典型的個(gè)性化的公共場(chǎng)所、公共建筑群和其中包蘊(yùn)的別具魅力的藝術(shù)化景觀，使人們把對(duì)它們的關(guān)注與一座城市的記憶及印象密切的聯(lián)系了起來(lái)。新材料，新技術(shù)的運(yùn)用和人們審美水平的不斷提高都為現(xiàn)代城市帶來(lái)了新的活力和看點(diǎn)。

公共設(shè)施是城市景觀的重要組成部分，在設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到周圍環(huán)境的特點(diǎn)而不能使它孤立的存在。它是有機(jī)的，恰當(dāng)?shù)模皇怯残缘奶砑雍投褟?。一般要在色彩，材質(zhì)，功能等方面與周圍協(xié)調(diào)一致。只有各設(shè)施自身與整體環(huán)境，包括文化氛圍協(xié)調(diào)的組合在一起，才能真正體現(xiàn)出城市藝術(shù)涵養(yǎng)和審美水平。

城市具有強(qiáng)大的包容力，我們的公共設(shè)施也要體現(xiàn)人文關(guān)懷，關(guān)心殘疾人及老年人和兒童。所謂的無(wú)障礙設(shè)施就是為行動(dòng)不便者提供便利，能象正常人一樣穿行在城市各種環(huán)境和場(chǎng)所。我們現(xiàn)在常見(jiàn)的有坡道，盲道等都是為了便于輪椅的行走。為了便于盲人行走時(shí)的方向識(shí)別，保證盲人的人身安全，人行道寬度需要在2.5米以上。發(fā)達(dá)國(guó)家的無(wú)障礙設(shè)施發(fā)展的更加完善，以美國(guó)為例：公共場(chǎng)所的入口處都修建了無(wú)障礙通道或者在臺(tái)階旁修建了輪椅升降裝置，總統(tǒng)辦公地白宮和國(guó)會(huì)山莊也修建了無(wú)障礙通道；所有廁所都有方便下肢殘疾人的坐便器；出入門口都安裝了位置比較低的啟動(dòng)開(kāi)關(guān)；所有電梯門口和升降開(kāi)關(guān)都有盲文；在停車場(chǎng)有轉(zhuǎn)為殘疾人設(shè)置的停車區(qū)等。

綠化在城市環(huán)境中所占的比重愈來(lái)愈大，它改善環(huán)境的同時(shí)還具有調(diào)節(jié)人類心理和精神的功能。在城市環(huán)境中，大多數(shù)的綠化都是人工配植的。但其中有的顯示自然形態(tài)，有的因修剪顯示人工形態(tài)。這些綠化植物根據(jù)自身的特點(diǎn)，品種，配植方式與所在的環(huán)境融合，從而創(chuàng)造出豐富多彩的空間。在四季輪化形象，為城市環(huán)境賦予不同的性格和容貌。設(shè)計(jì)要以簡(jiǎn)潔的

城市景觀和環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中最有魅力的主題。常見(jiàn)的有噴泉，人造瀑布，水池，水道?，F(xiàn)代的水景，單純的視覺(jué)欣賞已經(jīng)不能滿足光看不玩的表層體驗(yàn)了。所以，現(xiàn)代的近水，親水，戲水，用水是組合景物的重點(diǎn)，如果人們能夠身入其中，就能達(dá)到參與和娛樂(lè)的目的，這樣的設(shè)計(jì)才是最受大眾歡迎。

社會(huì)在進(jìn)步，城市在發(fā)展。公共環(huán)境設(shè)施也將會(huì)更加完善和普及。隨著人們精神需求的不斷提高，在現(xiàn)代公共環(huán)境設(shè)施設(shè)計(jì)中需要更多的考慮到物質(zhì)功能和精神功能這兩個(gè)主要方面，所以我們必須為公共空間制定一個(gè)崇高的目標(biāo)，在保留其功能的同時(shí)不斷提高起本身的藝術(shù)含量，打造出更理想的城市環(huán)境。相信未來(lái)的城市在高品質(zhì)的公共環(huán)境設(shè)施的綴下會(huì)更加充實(shí)和豐滿。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：城市；環(huán)境管理工作

中圖分類號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

城市是人類在數(shù)百萬(wàn)年的進(jìn)化過(guò)程中逐漸形成的產(chǎn)物，近代的城市才具有幾百年的歷史。但是城市是與環(huán)境密不可分的，因此我們要對(duì)城市的環(huán)境進(jìn)行合理的管理和保護(hù)。目前，我國(guó)所面臨的環(huán)境問(wèn)題極為突出、城市環(huán)境的污染也越來(lái)越嚴(yán)重、群眾對(duì)于環(huán)境改善極為迫切。在2013年初，席卷大半個(gè)中國(guó)東部的霧霾讓人們感覺(jué)到城市環(huán)境所面臨的問(wèn)題和解決它的迫切性。所以，面對(duì)當(dāng)前城市環(huán)境的局勢(shì)，我們要找到其原因的所在，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行細(xì)致的研究，找到解決環(huán)境污染的措施，只有這樣，才是我國(guó)城市環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力所在。當(dāng)前，城市生態(tài)環(huán)境面臨的重大挑戰(zhàn)主要是以下幾個(gè)方面：城市自然資源的短缺，自然環(huán)境系統(tǒng)作為城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的基礎(chǔ)性環(huán)境系統(tǒng)，為城市的良好發(fā)展提供生存空間、基本能源需求和物質(zhì)支撐，隨著城市化水平的提高、城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大、城市人口的日益集中和城市建設(shè)的擴(kuò)展，城市自然環(huán)境系統(tǒng)面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)，如能源資源日趨緊張、土地資源不足、水資源面臨危機(jī)等問(wèn)題不斷凸顯；城市人居環(huán)境日益脆弱，隨著現(xiàn)代化和城市化的推進(jìn)，城市發(fā)展的初衷正一步一步地被侵蝕，城市居民的人居環(huán)境也逐漸地被破壞，城市環(huán)境污染與溫室效應(yīng)加??；形象工程盛行等。面臨如此多的環(huán)境管理問(wèn)題，我們要正確處理好城市發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系，同時(shí)提高社會(huì)各群體的倫理素質(zhì)與法律素質(zhì)等，以便形成良好的生態(tài)環(huán)境。

1 正確處理好城市發(fā)展和城市環(huán)境之間的關(guān)系

城市發(fā)展是個(gè)復(fù)雜、全面，并具可持續(xù)內(nèi)涵的歷史過(guò)程，它置身于歷史發(fā)展的潮流，并兼具自身發(fā)展特色，正確處理好其內(nèi)在關(guān)系，及自身發(fā)展和整個(gè)自然環(huán)境的關(guān)系，將有助于城市良性發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在狹義范圍內(nèi)，城市發(fā)展包括城市經(jīng)濟(jì)、城市規(guī)模、城市人口、城市空間、城市化水平發(fā)展等多方面內(nèi)涵；在廣義范圍內(nèi)，城市發(fā)展將包括城市自然環(huán)境在內(nèi)的整個(gè)城市環(huán)境的進(jìn)步和提高。總體而言，政府應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)城市發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)政策和環(huán)境政策的協(xié)調(diào)，不同的產(chǎn)業(yè)政策和環(huán)境政策，通過(guò)稅收、行政命令等市場(chǎng)和非市場(chǎng)因素的差異化，改變了不同環(huán)境壓力的產(chǎn)業(yè)獲取資源成本的大小、進(jìn)入與退出市場(chǎng)的門檻的高低以及生產(chǎn)過(guò)程中的環(huán)境外部性內(nèi)部化的程度，形成不同的環(huán)境壓力和環(huán)境需求的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而改變城市的質(zhì)量。

1.1 城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展不以破壞城市生態(tài)平衡為代價(jià)

城市是個(gè)復(fù)雜而脆弱的生態(tài)系統(tǒng)，其中的各成份聯(lián)系密切并相互影響，任一生態(tài)因子的破壞或消失將對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)造成無(wú)可挽回的破壞。所以，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為其內(nèi)在的一分子，相應(yīng)地也將遵循生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律，妥善處理好城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市環(huán)境之間的關(guān)系。具體措施有：實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)理性到生態(tài)理性的發(fā)展理念轉(zhuǎn)變；大力發(fā)展城市循環(huán)經(jīng)濟(jì)；調(diào)整城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)綠色GDP。

1.2 城市建設(shè)和城市環(huán)境之間的關(guān)系

城市建設(shè)是城市發(fā)展中最為明顯的部分，通過(guò)各類有形建筑、設(shè)施、結(jié)構(gòu)布局等可直接看見(jiàn)的外在安排展現(xiàn)城市發(fā)展的歷程。在某種程度上，城市建設(shè)程度直接反映了該城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和居民幸福指數(shù)，現(xiàn)代的、時(shí)尚的、先進(jìn)的城市建設(shè)預(yù)示著該城市有著強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和發(fā)展前景。但是，城市建設(shè)如城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展投入一樣需要一個(gè)度，盲目過(guò)度的發(fā)展城市建設(shè)必然牽制該城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，猶如拔苗助長(zhǎng)，最終損害該城市可持續(xù)發(fā)展能力。所以，地方政府在進(jìn)行大范圍大規(guī)模的城市建設(shè)時(shí)，必須兼顧城市經(jīng)濟(jì)投資力度和環(huán)境的承受能力。一方面，應(yīng)當(dāng)確保城市建設(shè)投資在城市投資中的一定比例，特別是城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，滿足城市正常生產(chǎn)和生活的需要，保證城市充分就業(yè)；另一方面，必須合理配置城市建設(shè)投資的比重，不僅使城市產(chǎn)業(yè)投資跟上城市建設(shè)投資的步伐，為城市建設(shè)提供充足的物質(zhì)條件和技術(shù)支持，而且確保各項(xiàng)建設(shè)投資在城市自然環(huán)境可承受能力范圍之內(nèi)，有利于城市生態(tài)環(huán)境的良性發(fā)展。具體措施如確保城市公共投資的適度、合理；積極合理地引導(dǎo)城市商業(yè)建設(shè)。

此外，在城市生態(tài)環(huán)境管理系統(tǒng)中，政府必須著眼于社區(qū)這一重要的城市子系統(tǒng)，通過(guò)社區(qū)發(fā)展和建設(shè)來(lái)推動(dòng)整個(gè)城市生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展：因地制宜，積極引導(dǎo)社區(qū)綠化建設(shè)；推行綠色建筑，發(fā)展節(jié)能省地型社區(qū)住宅和建筑。

2 提高城市社會(huì)各主體的倫理素質(zhì)和法律素質(zhì)

如果眾人沒(méi)有一種正義的心理氛圍和文化環(huán)境，一種正義原則就不可能被接受一樣，政府要想成功地完成城市生態(tài)環(huán)境倫理管理必須確立與之相適應(yīng)的文化價(jià)值氛圍和倫理素質(zhì)。

2.1 政府發(fā)揮榜樣作用，并積極引導(dǎo)建立生態(tài)性的城市倫理氛圍

在城市良好倫理氛圍塑造的過(guò)程中，不僅需要城市各主體環(huán)境倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)，更需要政府部門的參與，或以身作則樹(shù)立榜樣，或制定相關(guān)規(guī)定。首先，政府積極培養(yǎng)自身在城市生態(tài)環(huán)境管理中的倫理修養(yǎng)，政府作為最大的環(huán)境倫理責(zé)任人，以及在社會(huì)中所具有的破窗效應(yīng)，決定了政府在進(jìn)行城市生態(tài)環(huán)境倫理管理的過(guò)程中必須首先確定自己的倫理修養(yǎng)：政府在城市環(huán)境管理中樹(shù)立審慎的倫理價(jià)值觀；保持生態(tài)的鎮(zhèn)靜；樹(shù)立行政公平、平等理念。其次，政府通過(guò)一系列措施來(lái)塑造良好的城市環(huán)境倫理氛圍。一方面，政府通過(guò)相關(guān)的城市社會(huì)規(guī)定確立倫理要求。另一方面，政府通過(guò)媒體、形象展示等直觀而非強(qiáng)制的行政手段為城市環(huán)境倫理素養(yǎng)的形成制造空間氛圍。

2.2 帶動(dòng)城市各主體塑造生態(tài)性的社會(huì)倫理氛圍

城市社會(huì)是個(gè)大熔爐，具有極大的包容性和個(gè)性，各主體有其自身的倫理觀念和生活方式，所產(chǎn)生的社會(huì)效果也各不相同，但是反映在城市自然環(huán)境中，都有著共同的自然結(jié)果，即破壞城市自然的可持續(xù)發(fā)展。所以，政府有責(zé)任也有義務(wù)通過(guò)各種宣傳和媒體措施，塑造積極的可持續(xù)性的城市社會(huì)倫理氛圍。

首先，引導(dǎo)確立并穩(wěn)固城市性的環(huán)境協(xié)同論，城市性的環(huán)境協(xié)同論要求城市各主體尊重和關(guān)心城市自然，采取個(gè)體主義的與整體主義的非人類中心主義，限制對(duì)城市自然的權(quán)力濫用。其次，樹(shù)立環(huán)境友好型的生活方式，正確引導(dǎo)并漸漸地規(guī)范城市居民的生活方式成為有效管理城市生態(tài)環(huán)境的重要任務(wù)之一，通過(guò)各種方式宣傳簡(jiǎn)約的城市消費(fèi)觀，適度消耗的消費(fèi)理念，崇尚綠色的消費(fèi)理念，以及關(guān)注循環(huán)的消費(fèi)理念，以期通過(guò)耗盡可能少的自然資源來(lái)提高生活質(zhì)量，盡可能防止把我們的生活廢棄物導(dǎo)入城市自然系統(tǒng)；其次，重新定義幸福，確立新的幸福觀；確立有責(zé)任的生活方式。

2.3 建立、健全環(huán)境監(jiān)測(cè)體系

環(huán)境監(jiān)測(cè)是控制環(huán)境質(zhì)量的一個(gè)重要方面，它可以有效的對(duì)環(huán)境污染破壞做出預(yù)警，所以我們要建立和改進(jìn)環(huán)境監(jiān)測(cè)體系。建立環(huán)境監(jiān)測(cè)中心和環(huán)境監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)，形成統(tǒng)一的環(huán)境監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)，全面監(jiān)測(cè)水質(zhì)、大氣、土地等等方面，如水質(zhì)監(jiān)測(cè)站、汽車廢氣測(cè)定站。

結(jié)語(yǔ)：通過(guò)以上對(duì)于我國(guó)城市環(huán)境所面臨問(wèn)題的原因和解決措施的探討，我們可以發(fā)現(xiàn)，只有建立健全的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和制度，培養(yǎng)良好的功德心和加大投資力度才能從根本上解決困擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的城市環(huán)境問(wèn)題，最大限度的縮小我國(guó)城市環(huán)境與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家這一方面的差距，才能為人們建設(shè)美好幸福的家園，保證人們身心的健康。

3 結(jié)束語(yǔ)

城市是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，現(xiàn)代城市經(jīng)過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)成為了人類賴以生存的場(chǎng)所。廣泛的來(lái)講，城市也是屬于自然環(huán)境的一個(gè)組成部分，城市環(huán)境的好壞、保護(hù)程度和管理方式都對(duì)人類的生存狀態(tài)產(chǎn)生重大的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊長(zhǎng)福，走均衡城市化建設(shè)生態(tài)城市的研究[J]，環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展，2010，（04）.

[2] 王祥榮，生態(tài)與環(huán)境——城市可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境調(diào)控新論[M]，東南大學(xué)出版社，2007.

篇8

摘要：

隨著中國(guó)城市化進(jìn)程的快速推進(jìn)，城市面臨的氣候環(huán)境問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)重，故針對(duì)城市氣候數(shù)據(jù)在城市規(guī)劃中的應(yīng)用展開(kāi)研究十分有必要。文章針對(duì)深圳市南山區(qū)的高密度城市結(jié)構(gòu)、濕熱氣候、沿海地理?xiàng)l件及具體的城市問(wèn)題，利用GIS平臺(tái)進(jìn)行城市地理信息數(shù)據(jù)的處理，對(duì)城市形態(tài)與環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行量化研究，總結(jié)出不同環(huán)境因子對(duì)城市環(huán)境的影響，提出南山區(qū)的城市氣候分區(qū)規(guī)劃，并從綠地系統(tǒng)和通風(fēng)系統(tǒng)兩個(gè)方面提出專項(xiàng)規(guī)劃建議，將氣候設(shè)計(jì)貫徹到具體的規(guī)劃措施當(dāng)中，希望能為深圳建設(shè)綠色宜居城市提供借鑒。

關(guān)鍵詞：

城市環(huán)境氣候圖；高密度地區(qū)；風(fēng)道；地理信息系統(tǒng)

1背景

全球氣候變化，如地表氣溫逐年升高、極端氣候頻現(xiàn)和海平面上升等，帶來(lái)了一系列環(huán)境問(wèn)題。而城市作為人口和資源最為集中的區(qū)域，對(duì)氣候變化的反應(yīng)也最為敏感。這促使人們開(kāi)始考慮如何通過(guò)城市規(guī)劃來(lái)使城市能夠應(yīng)對(duì)和適應(yīng)氣候。深圳市南山區(qū)位于深圳市西南部，占地面積約為181.9km2，常住人口達(dá)129萬(wàn)。深圳市南山區(qū)建設(shè)集中、建筑密集、人口稠密，使得熱量集中且不易對(duì)外擴(kuò)散，加劇了城市熱島效應(yīng)。在此背景下，開(kāi)展城市規(guī)劃和城市氣候的相關(guān)性研究與實(shí)踐具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而，在傳統(tǒng)規(guī)劃的制定和實(shí)施過(guò)程中，城市氣候環(huán)境往往和規(guī)劃者的決策是割裂的，其中一個(gè)重要原因就是沒(méi)有一個(gè)合適的方法讓規(guī)劃師能夠容易地理解城市氣候環(huán)境和城市形態(tài)間的相互關(guān)系。城市環(huán)境氣候圖由德國(guó)學(xué)者[1]于20世紀(jì)50年代首先提出，它將城市氣候狀況展現(xiàn)于城市二維空間上，使得規(guī)劃者能夠直觀地理解城市空間形態(tài)和城市氣候條件之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。城市環(huán)境氣候圖主要由兩部分組成：城市氣候分析圖和城市氣候規(guī)劃建議圖。城市氣候分析圖由一系列的城市規(guī)劃要素和氣候要素的基礎(chǔ)信息圖層疊加而成，對(duì)城市的不同氣候狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析。城市氣候規(guī)劃建議圖是在城市分析圖的基礎(chǔ)上，與土地規(guī)劃等信息相結(jié)合，提出改善城市氣候環(huán)境的策略和指引，指導(dǎo)城市建設(shè)。德國(guó)斯圖加特市首先開(kāi)始進(jìn)行系統(tǒng)的城市環(huán)境氣候圖研究，將城市氣候?qū)W的知識(shí)應(yīng)用到當(dāng)?shù)赝恋乩煤铜h(huán)境規(guī)劃當(dāng)中[2]。在亞洲，日本東京[3]于2000年開(kāi)展城市環(huán)境氣候圖研究，繪制了東京都23區(qū)的熱環(huán)境圖，分析人工放熱和地表構(gòu)筑物對(duì)城市氣候的影響，并頒布城市熱島效應(yīng)控制措施導(dǎo)則。中國(guó)的香港、北京[4-5]等城市也開(kāi)展了城市環(huán)境氣候圖及規(guī)劃應(yīng)用的相關(guān)研究。本文選擇深圳市南山區(qū)作為示范區(qū)域進(jìn)行城市環(huán)境氣候圖研究，劃分不同的氣候評(píng)估級(jí)別，提出城市氣候規(guī)劃分區(qū)及相應(yīng)的規(guī)劃措施；在城市環(huán)境氣候圖的規(guī)劃應(yīng)用方面，根據(jù)城市氣候規(guī)劃建議圖提出城市氣候規(guī)劃結(jié)構(gòu)，并從城市綠地系統(tǒng)和通風(fēng)系統(tǒng)兩個(gè)方面提出專項(xiàng)規(guī)劃建議；結(jié)合南山區(qū)原有的氣候地理?xiàng)l件，將氣候設(shè)計(jì)貫徹到具體的規(guī)劃措施當(dāng)中，通過(guò)引導(dǎo)城市建設(shè)來(lái)緩解城市氣候環(huán)境問(wèn)題，以期能對(duì)深圳建設(shè)綠色宜居城市做出有益的探討。

2研究方法與研究步驟

2.1研究方法與原理

不同地表特征和城市形態(tài)會(huì)使當(dāng)?shù)氐臒岘h(huán)境和風(fēng)流通狀況產(chǎn)生變化，進(jìn)而影響該地區(qū)的氣候狀況。本文利用地理信息系統(tǒng)將南山區(qū)的地表特征和城市形態(tài)轉(zhuǎn)化為環(huán)境影響因子，評(píng)估其對(duì)氣候環(huán)境(即城市熱環(huán)境和風(fēng)環(huán)境)的影響，并賦予權(quán)重值。熱環(huán)境和風(fēng)環(huán)境是城市氣候環(huán)境的兩項(xiàng)主要內(nèi)容。在城市氣候圖中，熱環(huán)境是通過(guò)量化建筑形態(tài)、土地利用、地形與綠地等環(huán)境因素來(lái)對(duì)城市氣候環(huán)境增加或降低的熱負(fù)荷進(jìn)行評(píng)估的。風(fēng)環(huán)境評(píng)價(jià)主要是通過(guò)量化城市下墊面的粗糙度及開(kāi)放空間對(duì)空氣流動(dòng)的影響而得到，它評(píng)估的是不同地區(qū)空氣流通的潛力情況(即通風(fēng)潛力)[6]。生理等效溫度(PhysiologicalEqui-valentTemperature,簡(jiǎn)稱“PET”)在城市氣候圖中被作為指標(biāo)衡量環(huán)境影響因子對(duì)城市環(huán)境的影響程度。生理等效溫度通過(guò)綜合考慮多種環(huán)境參數(shù)及人體參數(shù)來(lái)進(jìn)行人體熱舒適的評(píng)估[7]，能夠?qū)⒏鱾€(gè)環(huán)境影響因子與人體舒適度聯(lián)結(jié)起來(lái)。

2.2研究步驟深圳市南山區(qū)城市氣候圖的編制可分為4個(gè)步驟：

(1)篩選環(huán)境影響因子。根據(jù)深圳市南山區(qū)的地貌特征、氣象數(shù)據(jù)、規(guī)劃信息及規(guī)劃應(yīng)用的要求確定環(huán)境影響因子。本文將環(huán)境影響因子歸納為建筑體積值、綠地、地形高程、迎風(fēng)面積密度、綠地粗糙度和開(kāi)放空間[6]。

(2)量化分析環(huán)境影響因子。根據(jù)各個(gè)環(huán)境影響因子對(duì)氣候環(huán)境的影響，以PET作為基準(zhǔn)賦予權(quán)重值，將復(fù)雜的城市空間形態(tài)歸納為簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)柵格圖層。

(3)圖層疊加和分析。根據(jù)權(quán)重值，將基礎(chǔ)圖層疊加成城市熱負(fù)荷圖層和城市通風(fēng)潛力圖層，再經(jīng)合并后得到城市氣候評(píng)估分類。同時(shí)，通過(guò)實(shí)測(cè)問(wèn)卷、數(shù)值模擬等形式對(duì)城市氣候級(jí)別的分布狀況進(jìn)行校核、驗(yàn)證，在此基礎(chǔ)上繪制城市氣候分析圖。

(4)氣候評(píng)價(jià)分析和城市規(guī)劃建議。根據(jù)南山區(qū)城市氣候分析圖提供的城市氣候評(píng)估分類，劃分規(guī)劃行動(dòng)分區(qū)，繪制城市氣候規(guī)劃建議圖，并在其框架之下進(jìn)行后續(xù)研究工作和規(guī)劃應(yīng)用(圖1)。

3數(shù)據(jù)分析結(jié)果

根據(jù)城市地表積累的熱負(fù)荷及通風(fēng)潛力，南山區(qū)的城市氣候環(huán)境被分為7個(gè)城市氣候級(jí)別(圖2)，每個(gè)級(jí)別對(duì)應(yīng)的人體等效溫度的影響程度不同(表1)。在南山區(qū)城市氣候分析圖中，南、北兩大城市公園區(qū)對(duì)城市環(huán)境的積極作用是非常突出的。沙河沿岸及其周圍的公園區(qū)域形成了一條明顯的氣候廊道。但由于南山區(qū)中部的建筑建成區(qū)具有高度集中、聯(lián)接成片和范圍較大的特點(diǎn)，該地區(qū)的城市氣候環(huán)境不理想，對(duì)應(yīng)的城市氣候級(jí)別為第6類和第7類，缺乏紓解的路徑和空間。除此之外，南山區(qū)沿海特別是蛇口地區(qū)的建設(shè)量較大，這使得在一般情況下氣候條件良好的濱海區(qū)域也因?yàn)榇罅棵芗ㄔO(shè)而導(dǎo)致環(huán)境品質(zhì)降低，阻礙沿海至內(nèi)陸的通風(fēng)廊道。

4規(guī)劃應(yīng)用

4.1城市氣候規(guī)劃建議圖和城市氣候規(guī)劃指引

在確定城市氣候類別的基礎(chǔ)上，根據(jù)需要采取的規(guī)劃措施的不同，在城市氣候規(guī)劃建議圖中，將南山區(qū)劃分為5個(gè)城市氣候規(guī)劃區(qū)(圖3)。城市氣候規(guī)劃分區(qū)1被認(rèn)為是對(duì)城市氣候最具有價(jià)值的區(qū)域，應(yīng)該得到妥善保護(hù)；而城市氣候規(guī)劃分區(qū)5積累了長(zhǎng)期的熱負(fù)荷，是城市氣候高敏感地區(qū)，需要立刻采取相應(yīng)措施進(jìn)行改善。對(duì)城市氣候有重要作用的冷空氣發(fā)源地也在城市氣候規(guī)劃建議圖中被標(biāo)示出來(lái)，作為后續(xù)規(guī)劃的參考。各個(gè)氣候規(guī)劃分區(qū)和具體的規(guī)劃建議見(jiàn)表2。根據(jù)城市氣候規(guī)劃建議圖的氣候規(guī)劃分區(qū)，以改善城市熱環(huán)境和風(fēng)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合南山區(qū)原有城市布局特征，提出南山區(qū)的氣候規(guī)劃空間結(jié)構(gòu)為“四區(qū)、兩廊、多核心”，在宏觀規(guī)劃的層面提供可視化的框架指引(圖4)。

(1)“四區(qū)”為綠地生態(tài)功能區(qū)、濱海生態(tài)功能區(qū)、城市氣候敏感區(qū)和城市氣候中性區(qū)。具體的建議為：①將氣候規(guī)劃分區(qū)1內(nèi)的羊臺(tái)山、塘朗山和大小南山公園作為綠地生態(tài)功能區(qū)加以維護(hù)；②將濱海1km范圍內(nèi)的區(qū)域作為濱海生態(tài)功能區(qū)進(jìn)行控制；③處于氣候規(guī)劃分區(qū)4、氣候規(guī)劃分區(qū)5的南山區(qū)中部建成區(qū)是城市氣候敏感區(qū)，不宜進(jìn)一步開(kāi)發(fā)；④其余區(qū)域?yàn)槌鞘袣夂蛑行詤^(qū)，可以進(jìn)行適度建設(shè)。

(2)“兩廊”為城市一級(jí)氣候廊道和城市二級(jí)氣候廊道。城市氣候廊道結(jié)合了風(fēng)道和綠道的多項(xiàng)功能，對(duì)城市氣候調(diào)節(jié)起到重要作用。以大沙河為城市一級(jí)氣候廊道，貫通城市核心區(qū)連接生態(tài)功能區(qū)的深南大道和南海大道，將其作為城市二級(jí)氣候廊道。

(3)“多核心”為城市建成區(qū)中的多個(gè)熱島中心，它們是城市氣候規(guī)劃分區(qū)5最集中的地區(qū)，需要在規(guī)劃中作為重點(diǎn)關(guān)注對(duì)象，采取減緩措施。通過(guò)城市氣候建議圖和城市氣候規(guī)劃結(jié)構(gòu)圖，規(guī)劃師可以直觀地了解具體區(qū)域的氣候規(guī)劃建議措施和氣候規(guī)劃發(fā)展方向，進(jìn)而做出下一步?jīng)Q策。

4.2城市氣候?qū)ｍ?xiàng)規(guī)劃建議

針對(duì)南山區(qū)的綠地系統(tǒng)和通風(fēng)系統(tǒng)，提出專項(xiàng)規(guī)劃建議，使其與城市氣候規(guī)劃建議圖互為補(bǔ)充，以改善南山區(qū)的熱島效應(yīng)及促進(jìn)通風(fēng)。

4.2.1城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃建議

適當(dāng)增加綠地及綠色廊道有助于減緩熱島效應(yīng)，提高城市環(huán)境的舒適度。對(duì)南山區(qū)綠地系統(tǒng)提出如下規(guī)劃建議(圖5)：

(1)在城市環(huán)境氣候圖中，前海、南頭和南油一帶的城市熱負(fù)荷最為密集，且開(kāi)放綠地較少。對(duì)于此類區(qū)域，可通過(guò)道路綠化與建筑立體綠化，形成綠色循環(huán)帶。

(2)將綠地和通風(fēng)廊道相結(jié)合，通過(guò)綠廊和風(fēng)道將各個(gè)分散的綠地空間連接起來(lái)。對(duì)于建成區(qū)的主要道路，要做好道路綠化，提高遮陰效果。

(3)北部和南部?jī)纱蟪鞘芯G地是南山區(qū)的主要綠肺和冷空氣發(fā)源地，應(yīng)通過(guò)帶狀綠地的建設(shè)，將這兩個(gè)地區(qū)的生態(tài)效應(yīng)引導(dǎo)到城市中心。規(guī)劃以大沙河為主要城市綠帶，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)有道路綠化和公共綠地，組織新的連通綠帶。

(4)南山區(qū)城市綠地系統(tǒng)應(yīng)通過(guò)“點(diǎn)”(分布廣泛的小型綠地)、“線”(帶狀綠地和楔形綠地)和“面”(大型水體和城市公園綠地)相結(jié)合，連接成帶，交織成網(wǎng)。

4.2.2通風(fēng)系統(tǒng)規(guī)劃建議

深圳地區(qū)氣候濕熱，通風(fēng)廊道的建設(shè)能夠極大地改善悶熱潮濕的熱舒適狀況，減少空氣污染。根據(jù)南山區(qū)城市氣候規(guī)劃建議圖及當(dāng)?shù)氐乩須夂蚯闆r，建議采取以下幾類規(guī)劃措施(圖6)：

(1)建立濱海風(fēng)環(huán)境緩沖區(qū)。城市濱海區(qū)擁有良好的海陸風(fēng)資源，建議在沿海區(qū)域設(shè)置沿海至內(nèi)陸的緩沖區(qū)，控制緩沖區(qū)內(nèi)建筑的開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，采用增加開(kāi)放空間與建筑后退距離、改善建筑朝向和增大建筑對(duì)風(fēng)滲透率等形式來(lái)讓海風(fēng)滲透到內(nèi)陸地區(qū)(圖7a)，構(gòu)建從緩沖區(qū)到城市建成區(qū)內(nèi)部的風(fēng)道。該區(qū)建筑群迎風(fēng)面滲透率建議維持在20％以上[8]。

(2)建立山坡風(fēng)環(huán)境緩沖區(qū)。南山區(qū)北部海拔較高的羊臺(tái)山、塘朗山等吹向市區(qū)的冷卻氣流具有降溫作用。建議沿著山地和城市建成區(qū)邊緣設(shè)置緩沖區(qū)，減少對(duì)于緩沖區(qū)內(nèi)植被的影響，注意保持從北部山坡通向城市建成區(qū)的風(fēng)道。

(3)城市風(fēng)道維持和規(guī)劃。城市風(fēng)道的長(zhǎng)度宜在500m以上，寬度至少為風(fēng)道兩側(cè)建筑或樹(shù)林高度的1.5倍[9]。南北走向的大沙河公園長(zhǎng)4.8km，寬度為480～840m，是城市最重要的一級(jí)風(fēng)道。它將北部的塘朗山和中部海岸連接起來(lái)，使得海陸風(fēng)和山谷風(fēng)相互連通與循環(huán)。因此，該風(fēng)道周圍的區(qū)域要考慮減少城市活動(dòng)活躍的商業(yè)用地，避免設(shè)置產(chǎn)生污染的工業(yè)用地，控制開(kāi)發(fā)強(qiáng)度。南山區(qū)中部和南部主要受到海陸風(fēng)影響，主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)楸逼珫|和南偏西；北部還受到東風(fēng)及東偏南風(fēng)的影響。對(duì)于沒(méi)有城市大型風(fēng)道經(jīng)過(guò)的南油、南頭等高熱負(fù)荷的城市核心區(qū)域，北向或北偏東的道路形成了城市中的次級(jí)風(fēng)道；北部地區(qū)則增加了東西向道路為次級(jí)風(fēng)道。這些風(fēng)道在城市更新及新區(qū)建設(shè)時(shí)應(yīng)該被重點(diǎn)關(guān)注，建議進(jìn)行維持并擴(kuò)展。對(duì)于城市內(nèi)部風(fēng)道兩旁的建筑，應(yīng)該要控制建筑高度(H)和街區(qū)寬度(W)之間的比值，保持在3∶1以下為優(yōu)[8]。在進(jìn)行新的道路規(guī)劃和城市建設(shè)時(shí)，主要道路方向應(yīng)大致與該地區(qū)盛行風(fēng)向相平行，并保持一定長(zhǎng)度，以確保風(fēng)道的有效性。如果能夠構(gòu)建連接南部海岸至北部山林的城市風(fēng)道，將能有效促進(jìn)城市空氣循環(huán)，緩解熱島效應(yīng)。目前南山區(qū)的道路只有南海大道能夠較為完整和通暢地連接這兩個(gè)區(qū)域，在規(guī)劃時(shí)應(yīng)該對(duì)此加以引導(dǎo)，開(kāi)辟和增加穿越城市熱島中心的城市風(fēng)道。

(4)基于改善風(fēng)環(huán)境的建筑設(shè)計(jì)引導(dǎo)。對(duì)于占地面積較大的大體量建筑，特別是裙樓部分，應(yīng)該采取控制其建筑密度，將大體塊分散成幾個(gè)小體塊的形式，促進(jìn)行人高度上風(fēng)環(huán)境的改善(圖7b)。濕熱地區(qū)多采用短板行列式建筑組合形式，對(duì)于城市濱水區(qū)域和主要風(fēng)道周圍的區(qū)域，板式建筑的朝向既要考慮日照、景觀等因素，又要注意當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)風(fēng)向這一個(gè)因素，建筑長(zhǎng)面應(yīng)和主導(dǎo)風(fēng)向平行或保持30°以內(nèi)的角度[10]。當(dāng)建筑群因?yàn)槠渌蛩匦枰獙㈤L(zhǎng)邊面對(duì)主導(dǎo)風(fēng)向時(shí)，可以采取削減建筑長(zhǎng)邊長(zhǎng)度以及擴(kuò)大相鄰建筑間的距離來(lái)制造通風(fēng)路徑(圖7c)。對(duì)于大型單體建筑，當(dāng)其迎風(fēng)面積過(guò)大時(shí)，應(yīng)該采用挖洞、架空等形式來(lái)確保風(fēng)的滲透性(圖7d)。

5結(jié)語(yǔ)

在中國(guó)快速城市化進(jìn)程中，越來(lái)越多的“城市環(huán)境病”開(kāi)始顯現(xiàn)。在城市規(guī)劃中將城市氣候環(huán)境考慮在內(nèi)是十分必要的。只有將多學(xué)科的學(xué)者協(xié)同起來(lái)對(duì)城市環(huán)境氣候圖展開(kāi)研究，并應(yīng)用到城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)當(dāng)中，才有可能避免在城市建設(shè)后期遇到氣候問(wèn)題時(shí)處于被動(dòng)局面。本文以地理信息系統(tǒng)為技術(shù)基礎(chǔ)建立了深圳市南山區(qū)城市環(huán)境氣候圖，同時(shí)有針對(duì)性地提出南山區(qū)的城市氣候規(guī)劃建設(shè)策略。在此基礎(chǔ)上，筆者建議從規(guī)劃要素的角度來(lái)定義城市風(fēng)熱環(huán)境狀況，并將這些環(huán)境信息反饋到下一步的規(guī)劃決策中，進(jìn)而利用城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)來(lái)改善城市氣候狀況，提高環(huán)境舒適度。城市環(huán)境氣候圖的研究和應(yīng)用仍處于不斷發(fā)展與更新中。一方面，城市環(huán)境氣候圖的數(shù)據(jù)和技術(shù)手段都需要根據(jù)實(shí)際狀況不斷推進(jìn)，以適應(yīng)城市發(fā)展變化和人們對(duì)環(huán)境質(zhì)量不斷提高的要求；另一方面，城市環(huán)境氣候圖的內(nèi)容和功能不是一成不變的，它涉及的學(xué)科和相關(guān)專業(yè)人員也在擴(kuò)展，需要城市管理人員、規(guī)劃設(shè)計(jì)者、專業(yè)研究者的支持和協(xié)作。

參考文獻(xiàn)：

[5]賀曉冬，苗世光，竇晶晶，等．北京城市氣候圖系統(tǒng)的初步建立[J]．南京大學(xué)學(xué)報(bào)，2014(11)：760-771．

篇9

【論文摘要】本文以傳統(tǒng)美學(xué)理念為切入點(diǎn)，論述城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)中西方傳統(tǒng)關(guān)學(xué)觀念的傳承，強(qiáng)調(diào)西方羨學(xué)觀念的核在于形式論，而中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，意境說(shuō)、格調(diào)說(shuō)和氣韻說(shuō)占主導(dǎo)。

1.傳統(tǒng)美學(xué)觀念

1.1表理論

美是一種直覺(jué)，直覺(jué)就是表現(xiàn)，純粹的直覺(jué)獲得純粹的表現(xiàn)，直覺(jué)是具有特殊的目標(biāo)知覺(jué)，是一般意志的實(shí)踐轉(zhuǎn)化為道德活動(dòng)。因此，美既不是有用的，也不是愉悅的或者真善的。

1.2朦朧論

認(rèn)為美是一種朦朧的清晰、模糊的明確、似是而非、不似之似、似而不似的直覺(jué)感受。美的理論是憑直覺(jué)中的感受，美中含有一定成份的真與善，但是美的事物特別是形式美，當(dāng)美達(dá)到相對(duì)的審美標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，具有一定虛假和丑惡成份的事物仍然覺(jué)得美。

1.3幻覺(jué)論

美是“觀念的外觀”("das Scheiene der Idee")。這一定義，部分是形而上學(xué)的，部分是實(shí)在主義的。美，依賴于這些第二性的質(zhì)的組合，因此，美不能存在于外在世界真實(shí)的物理對(duì)象之中。

1.4精神分析論

弗洛伊德(Freud)及其許多門徒初創(chuàng)并發(fā)展了精神分析美學(xué)的基本原則。

基本原理的主要定義是怎樣從永恒的“沖突”的觀念出發(fā)，再進(jìn)一步，這一壓抑的行為又是怎樣在無(wú)意識(shí)當(dāng)中創(chuàng)造出一個(gè)觀念相沖動(dòng)的體系。這一體系，從人格的其他部分孤立出來(lái)，術(shù)語(yǔ)上稱“情結(jié)”(complex) 。

1.5體驗(yàn)論

近代科學(xué)美學(xué)創(chuàng)立者費(fèi)希納，把關(guān)于美的科學(xué)當(dāng)作普通心理學(xué)的一個(gè)特殊領(lǐng)域，他所開(kāi)創(chuàng)科研理論，是把實(shí)驗(yàn)的方法介紹到美學(xué)中來(lái)，就是一種“從下而上”("von Unten")的方法，從特殊到一般的方法。他用這一方法來(lái)代替舊的形而上學(xué)的方法，即“從上而下”("von Unten")的哲學(xué)方法。

1.6移情論

對(duì)于這一特別生動(dòng)的美感經(jīng)驗(yàn)—近年來(lái)多數(shù)哲學(xué)家都稱之為移情(Einfuhlung )—所作的還不夠成功的解釋，不是在《小宇宙》中找到的，而是在《德國(guó)美學(xué)史》中找到的。在這本書中，作者批評(píng)了赫爾德的極其類似的看法。在赫爾德方面，曾經(jīng)以熾烈的想象的熱情維護(hù)過(guò)內(nèi)在生命的自由而又完整的表現(xiàn)。作者告訴我們，這一過(guò)程是建立在觀念多樣化的聯(lián)想或回憶上面的。

1.7現(xiàn)象學(xué)論

只從事于現(xiàn)象("phanomene")的描述，只關(guān)心顯現(xiàn)在知覺(jué)中的對(duì)象，而完全不管對(duì)它們?cè)谝蚬系恼f(shuō)明。它抓住對(duì)象本質(zhì)的內(nèi)在特性。“所采用的是一個(gè)特殊的例子中抓住每一個(gè)對(duì)象的一般特性。象這樣所顯示出來(lái)的事物的內(nèi)在基本特征。

1.8完形心理學(xué)美學(xué)論

完形心理學(xué)美學(xué)是當(dāng)代西方美學(xué)的重要流派之一，完形心理學(xué)又稱“格式塔心理學(xué)”?！案袷剿笔堑挛摹薄癎estalt”一詞的音譯。他通過(guò)對(duì)音樂(lè)曲調(diào)的研究，認(rèn)為音樂(lè)絕非僅僅是曲調(diào)音響的總和，音樂(lè)中的曲調(diào)旋律除了一系列的音響外還有別的東西，這種東西就是“格式塔特質(zhì)”。

2.城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)西方傳統(tǒng)美學(xué)觀的傳承

2.1模仿說(shuō)

古希臘美學(xué)家認(rèn)為:藝術(shù)就是模仿自然。準(zhǔn)確地說(shuō)，就是藝術(shù)是模仿自然、社會(huì)和現(xiàn)實(shí)。依據(jù)模仿論的美學(xué)觀，藝術(shù)品的審美判斷標(biāo)準(zhǔn)就直接取決于模仿的真實(shí)與否，這樣藝術(shù)家的創(chuàng)造力就大大削弱。

如今的城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，很多設(shè)計(jì)作品就是這種對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，特別體現(xiàn)的城市雕塑上。

2.2表現(xiàn)說(shuō)

藝術(shù)表現(xiàn)論認(rèn)為:藝術(shù)起源于情感表現(xiàn)，藝術(shù)的本質(zhì)也在于情感的表現(xiàn)。

所謂藝術(shù)的表現(xiàn)論，主要指:藝術(shù)家作為個(gè)體感情的存在，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的目的僅僅只是表現(xiàn)個(gè)體獨(dú)特的、微妙的、難以言說(shuō)和不可重復(fù)的感性體驗(yàn)。而產(chǎn)生與人類心靈之中的情感有一種內(nèi)在的力量，一種沖動(dòng)，只能借助外在的形式把感情表達(dá)出來(lái)，成為可以觀照，可以感受的東西。 2.3形式說(shuō)

形式之于藝術(shù)的重要性是不言而喻的。就藝術(shù)而言，反映現(xiàn)實(shí)生活也好，表現(xiàn)主觀感情也好，都必須納人一定的審美形式，才能成其為藝術(shù)?！八囆g(shù)的形式性”就是認(rèn)為形式構(gòu)成了藝術(shù)之最根本的特征。

對(duì)形式的認(rèn)識(shí)，后來(lái)逐漸發(fā)展為“有意味的形式”。

具體顯現(xiàn)為:對(duì)稱與均衡;反復(fù)與節(jié)奏;多樣與統(tǒng)一。

城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)交通的組織、用地功能的分區(qū)、各種公共設(shè)施的配套、綠色環(huán)境的開(kāi)發(fā)、街景形象的塑造、特色環(huán)境的創(chuàng)造、城市天際線的表現(xiàn)，把城市的各種環(huán)境要素進(jìn)行合理的安排，從形態(tài)、功能、人的行為心理等各個(gè)方面，使景觀組群由無(wú)序變?yōu)橛行颍钩鞘械木坝^環(huán)境得以發(fā)展和完善。

在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中必須把握好組織與被組織的關(guān)系，在制約中尋找自我，使設(shè)計(jì)師更客觀地對(duì)待創(chuàng)作的客體，進(jìn)人無(wú)模式的境界之中，再自由地走出來(lái)。這樣創(chuàng)作出來(lái)的客體不會(huì)與其他的城市公共設(shè)計(jì)雷同，不會(huì)是隨便從別處抄來(lái)，也不能隨便搬到他處，而是“特定”環(huán)境中的特殊表現(xiàn)。

3.城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀的傳承

3.1意境說(shuō)

意境，是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心觀念。

意，指創(chuàng)作者在作品中流露的主觀思想感情。

境，指創(chuàng)作者對(duì)客觀形態(tài)的描繪與刻畫。

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為，寫實(shí)，不是自然主義的描繪對(duì)象具體的形態(tài)，要求達(dá)到內(nèi)在精神的神思，強(qiáng)調(diào)“似與不似之間”，現(xiàn)代畫家齊白石說(shuō):“不似為欺世，太似為媚俗，象用在似與不似之內(nèi)”。

當(dāng)今，許多城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)作品繼承了意境說(shuō)美學(xué)特點(diǎn)，尤其是雕塑作品。

3.2格調(diào)說(shuō)

中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)往往強(qiáng)調(diào)“虛實(shí)相生”、“以簡(jiǎn)就繁”、“計(jì)白當(dāng)黑，妙在無(wú)處”、“無(wú)法而法，乃為至法”。城市公共設(shè)計(jì)是對(duì)人類的生存空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的對(duì)象是構(gòu)成人類生存的空間，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)造的是空間中的要素。這就需要設(shè)計(jì)師對(duì)其進(jìn)行總體的綜合的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，首先要注意協(xié)調(diào)各對(duì)象之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)各要素之間的虛與實(shí)，簡(jiǎn)與繁的關(guān)系。

3.3氣韻說(shuō)

氣，本是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的概念，指構(gòu)成萬(wàn)物的基本元素。韻，本指和諧的聲音。氣構(gòu)成事物，韻則決定事物的雅與俗，高與低，美與丑。氣韻，就是說(shuō)，具有高雅氣質(zhì)的人才能做出高雅的藝術(shù)品。

中國(guó)古代美學(xué)重神而輕形，這種美學(xué)理念直接影響當(dāng)代的城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)。在城市雕塑和城市水體設(shè)計(jì)時(shí)，往往追求一種意境。如由北京大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中心等單位合力完成的奧林匹克公園，主要?jiǎng)?chuàng)意是整個(gè)設(shè)計(jì)像荷花在荷塘中繁茂生長(zhǎng)一樣。運(yùn)動(dòng)員、裁判員和其他參與者之間的相互關(guān)系好比被荷葉呵護(hù)的水中和水面上豐富多彩的生命活動(dòng)。中央的步行區(qū)域和必要的交通設(shè)施是關(guān)鍵。整個(gè)設(shè)計(jì)弱化了具體形態(tài)的描繪，極力營(yíng)造出一種荷塘意境。

4.小結(jié)

本文重點(diǎn)對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)傳承進(jìn)行概述:

4.1以傳統(tǒng)美學(xué)理念為切人點(diǎn)，首先闡述傳統(tǒng)美學(xué)觀念，解決什么是美?什么是美學(xué)等問(wèn)題;

篇10

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃，可持續(xù)發(fā)展，設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、前言

在城市化時(shí)代背景下，城市規(guī)劃建設(shè)的可持續(xù)性面臨著諸多挑戰(zhàn)。我們面臨著很多需要解決的問(wèn)題需要突破，特別是城市規(guī)劃建設(shè)中帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題，因而對(duì)城市規(guī)劃建設(shè)的研究也就變的非常的重要。

二、城市規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展的定義

城市規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展是指城市社會(huì)、城市經(jīng)濟(jì)、城市環(huán)境資源為達(dá)到可持續(xù)的目標(biāo)而做的基礎(chǔ)建設(shè)和創(chuàng)新工作，即在一定的時(shí)空尺度上，以最少的勞動(dòng)、技術(shù)、資金和資源消耗，在城市生態(tài)環(huán)境承載能力范圍內(nèi)，以人的觀念更新，科技進(jìn)步為主要手段，取得城市增長(zhǎng)、城市結(jié)構(gòu)變革和城市進(jìn)步所產(chǎn)生的聚集效益，從而滿足當(dāng)代城市發(fā)展的需要，又滿足未來(lái)城市的發(fā)展需要。從宏觀而言，城市規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展是指一個(gè)地區(qū)的城市化建設(shè)，從而使城市數(shù)量的持續(xù)增長(zhǎng)，即在一定區(qū)域以社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境三者協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ)的大、中、小型城市相結(jié)合的城鎮(zhèn)體系的形成和發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化；從微觀而言，城市規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展是把城市規(guī)劃得更好，更有利于持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)城市在功能、規(guī)模、結(jié)構(gòu)、運(yùn)行等諸多方面的進(jìn)化和擴(kuò)大，提高城市的中心地位和核心作用，實(shí)現(xiàn)城市的進(jìn)步（城市質(zhì)量的提高）；就時(shí)間而言，城市規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期規(guī)劃、運(yùn)行、漸進(jìn)式的目標(biāo)，即城市規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展不是一個(gè)短期的、局部時(shí)段的行為，它不同于城市在某一時(shí)段范圍的發(fā)展，它必須站在更高的視角為后代考慮的建設(shè)行為，它亦有別于從其他理論出發(fā)的持續(xù)發(fā)展。簡(jiǎn)言之：城市規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展即是城市可持續(xù)發(fā)展能力的建設(shè)和挖掘，使城市的功能、數(shù)量、規(guī)模和結(jié)構(gòu)由小到大，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，由非可持續(xù)到可持續(xù)的變化過(guò)程，因此城市規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展應(yīng)是以社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境資源的可持續(xù)性、協(xié)調(diào)性和聚集性為基本特征的。

三、城市規(guī)劃建設(shè)中存在的問(wèn)題

1、城市定位不合理，城市發(fā)展規(guī)?？刂剖д`

城市的發(fā)展始終應(yīng)當(dāng)基于自身歷史，基于現(xiàn)實(shí)的規(guī)劃才能站穩(wěn)腳跟，真正實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)性。而一些城市規(guī)劃未充分考慮自身特點(diǎn)城市定位盲目跟風(fēng)。同時(shí)規(guī)劃時(shí)我們往往首先確定人口規(guī)模和用地規(guī)模，然后確定所需的土地資源等其他資源，當(dāng)城市發(fā)展規(guī)模對(duì)資源和環(huán)境的占用超過(guò)基地本身的支撐能力時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致資源無(wú)法供應(yīng)發(fā)展舉步維艱。錯(cuò)誤的城市定位以及規(guī)模規(guī)劃造成城市規(guī)劃偏離現(xiàn)實(shí)，即使再漂亮的設(shè)計(jì)也無(wú)法最終得以實(shí)現(xiàn)。

2、生態(tài)、環(huán)境保護(hù)的忽視或滯后

盡管城市規(guī)劃中設(shè)置了環(huán)境保護(hù)專章，但更側(cè)重于環(huán)境整治規(guī)劃，只起到補(bǔ)救的作用成效不大。此外規(guī)劃布局未充分考慮環(huán)境因素，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)者環(huán)境保護(hù)能力的單薄，規(guī)劃實(shí)施后對(duì)環(huán)境的影響力的不確定性導(dǎo)致政府的控制力欠缺，很多城市規(guī)劃對(duì)環(huán)境系統(tǒng)造成極大的破壞。

3、歷史文脈缺失、地方特色不濃

不少城市自然生態(tài)條件、地理歷史文化、風(fēng)俗民情等迥異，但城市規(guī)劃趨同造成“千城一面”，喪失地方特色。尤其是城市的歷史文脈往往容易被忽視或者錯(cuò)誤的去改造和建設(shè)，嚴(yán)重?fù)p害了城市的古香古色。此外，自然特征是一個(gè)城市的天生特色，往往城市規(guī)劃中對(duì)其理解不夠，一些城市的森林、濕地等被擠占，既失去了自然本色，也失去原有的生態(tài)功能。

4、規(guī)劃缺乏執(zhí)行力

規(guī)劃執(zhí)行中的多變性導(dǎo)致建設(shè)后原有規(guī)劃早已面目全非，這對(duì)城市整體空間系統(tǒng)、景觀系統(tǒng)以及環(huán)境系統(tǒng)造成了威脅，不僅導(dǎo)致規(guī)劃布局的混亂，也使規(guī)劃變得毫無(wú)意義。

四、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法

1、實(shí)施科教強(qiáng)市戰(zhàn)略

利用正確的方向進(jìn)行引導(dǎo)，把城市的發(fā)展與規(guī)劃與現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)接軌，采取科學(xué)教育，科學(xué)宣傳，提高城市規(guī)劃人員的技術(shù)水平和內(nèi)在素質(zhì)，使城市沿著正確的軌道發(fā)展。

2、支持環(huán)境規(guī)劃

環(huán)境規(guī)劃是城市發(fā)展與規(guī)劃的重要內(nèi)容，以知識(shí)為基礎(chǔ)的技術(shù)密集、清潔型的工業(yè)逐漸取代傳統(tǒng)的勞動(dòng)密集型，更有效地使用能源，使經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展最終不需要以相應(yīng)的自然資源和環(huán)境成本為代價(jià)，從根本上解決城市生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

3、加強(qiáng)城市歷史保護(hù)與改造

城市歷史保護(hù)問(wèn)題在經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)期的探索和實(shí)踐以后，在概念上更加明確，即城市歷史的保護(hù)是以保護(hù)城市的地方文化、景觀特色和保護(hù)歷史建筑和歷史名城外，還包括保護(hù)不同時(shí)期的優(yōu)秀建筑、歷史街道環(huán)境、歷史性景觀特色和地方性風(fēng)俗民情。

4、服從城市總體規(guī)劃

我國(guó)城市規(guī)劃應(yīng)綜合考慮城市的自然環(huán)境、人文因素和居民生產(chǎn)、生活的需要，對(duì)城市空間作出統(tǒng)一規(guī)劃，提高城市的環(huán)境質(zhì)量，生活質(zhì)量和城市景觀的藝術(shù)水平。城市的總體規(guī)劃決定了城市每個(gè)具體地段空間形態(tài)設(shè)計(jì)，城市規(guī)劃只有局部服從整體，只有在這樣的控制之下才能創(chuàng)造出高質(zhì)量的城市環(huán)境。

5、城市環(huán)境中各社會(huì)集團(tuán)之間社會(huì)生活和諧的原則

城市是時(shí)代文明的集中體現(xiàn)，城市規(guī)劃不僅要考慮城市設(shè)施的逐步現(xiàn)代化，同時(shí)要滿足日益增長(zhǎng)的城市居民文化生活需求。人是城市空間的主體、人的相互作用和交往是城市存在的基本依據(jù)，因此規(guī)劃應(yīng)研究城市存在的基本依據(jù)、城市生活的規(guī)律，研究不同時(shí)間和地點(diǎn)人們的活動(dòng)特點(diǎn)，滿足人們對(duì)城市環(huán)境的需求。

6、人工環(huán)境與自然環(huán)境相和諧的原則

人類城市人工環(huán)境的建設(shè)，必然要對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行改造，這種改造對(duì)人類賴以生存的自然環(huán)境造成破壞，已經(jīng)到了不能再繼續(xù)下去的程度，在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)候，不應(yīng)忘記經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)就是要為人類服務(wù)，而良好的生態(tài)環(huán)境就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本保證，城市的發(fā)展，尤其是工業(yè)建設(shè)，對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是有一定影響的，但其間的關(guān)系，決不是對(duì)立的、不可調(diào)和的，城市的合理功能布局是保護(hù)城市環(huán)境的基礎(chǔ)，城市自然生態(tài)環(huán)境和各項(xiàng)特定的環(huán)境要求，都可以通過(guò)適用的規(guī)劃技巧，把建設(shè)開(kāi)發(fā)和環(huán)境保護(hù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，力求取得經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一。

7、創(chuàng)造積極的城市緩沖空間

可持續(xù)的城市需要一系列開(kāi)放的城市緩沖空間來(lái)區(qū)別繁忙的城市空間和自然休閑空間，以此區(qū)分開(kāi)自然與城市這樣一些基本元素之間的特征。一方面在城市中注重人的活動(dòng)空間的建設(shè)，積極營(yíng)造以人為中心的環(huán)境和空間，以人性化的街道景觀增加城市中心區(qū)公共空間的魅力，提高城市中心區(qū)的吸引力和活力，如建設(shè)有頂街道、中庭等公共空間對(duì)社會(huì)開(kāi)放，為人們營(yíng)造環(huán)境舒適的公共活動(dòng)場(chǎng)所；另一方面在城市的地帶用自然的元素去創(chuàng)造一個(gè)清晰邊界的原生態(tài)自然空間系統(tǒng)。這兩個(gè)系統(tǒng)用一個(gè)明顯而強(qiáng)烈的緩沖地段區(qū)別開(kāi)來(lái)，同時(shí)這兩個(gè)系統(tǒng)之間是應(yīng)該非常容易進(jìn)行快速聯(lián)系和交流的。這種城市緩沖空間有相應(yīng)的具體功能以及有機(jī)地生存和存在的理由，在城市規(guī)劃建設(shè)中通過(guò)這樣的自然景觀區(qū)域，公共開(kāi)放的城市空間區(qū)域，提高環(huán)境質(zhì)量，增強(qiáng)舒適性。

五、結(jié)束語(yǔ)

城市規(guī)劃設(shè)計(jì)必須使得要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，才能發(fā)揮城市規(guī)劃建設(shè)的作用，從而使城市更快更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]吳迪淺談城市規(guī)劃管理心得體會(huì)《黑龍江科技信息》2007年第24期