導(dǎo)語：如何才能寫好一篇服裝設(shè)計的現(xiàn)狀及趨勢，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】社區(qū)服務(wù)；發(fā)展現(xiàn)狀；解決措施

我國中小城市占城市總數(shù)的30%左右，中小城市的社區(qū)服務(wù)建設(shè)情況將直接影響到我國和諧社會的建設(shè)進度。研究和推進中小城市社區(qū)建設(shè)，推動中小城市社區(qū)服務(wù)的發(fā)展將是全面建設(shè)小康社會、推動社會主義現(xiàn)代化的的發(fā)展階段性任務(wù)。相較于沿海一線城市社區(qū)服務(wù)的發(fā)展，中小城市社區(qū)建設(shè)和社區(qū)服務(wù)的發(fā)展起步晚，投資少，人們對于社區(qū)服務(wù)的意識薄弱。因此，中小城市社區(qū)服務(wù)的理論體系和實踐格局相較于大型城市有著顯著地過渡期的特征，造成了諸多問題。如：社區(qū)服務(wù)管理職能權(quán)限不明確、服務(wù)人員的素質(zhì)不高、社區(qū)建設(shè)資金匱乏等。本文就這些出現(xiàn)的問題，切合實際情況，提出了自己的觀點和看法。

一、當(dāng)前我國社區(qū)服務(wù)面臨的主要問題

1、社區(qū)服務(wù)管理職能權(quán)限沒有得到明確劃分

我國的社區(qū)服務(wù)管理自誕生之日起，就受到了我國社會各界的高度重視和廣泛關(guān)注，其弊病優(yōu)點都得到了透徹的分析，但是最重要的一個問題尚未解決，社區(qū)管理的“政社統(tǒng)一”，具備著行政管理和自治管理集于一身的特權(quán)，居民并不能充分的進行自治，而我國政府也并沒有減輕在社會管理方面的巨額負擔(dān)，同時在保障居民自治權(quán)利的情況下，卻并沒有充分的讓居民進行自治管理，社區(qū)的管理更多意義上是一種行政管理而非自治管理。社區(qū)服務(wù)的職能劃分不清，使得管理情況出現(xiàn)混亂，無法準確的行使職能，導(dǎo)致行政效率下降，無法建設(shè)一個滿足政府和居民需要的社區(qū)管理服務(wù)體系。

2、社區(qū)服務(wù)人員素質(zhì)不高

在我國，因社區(qū)管理服務(wù)體系起步較晚，并沒有專業(yè)的從職人員，因而，社區(qū)管理服務(wù)任務(wù)的整體素質(zhì)不高。而商業(yè)性的“社區(qū)服務(wù)”并不能得到大多數(shù)居民的接收，對于社區(qū)服務(wù)人員的服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量并不十分滿意。因相較于其他行業(yè)，社區(qū)服務(wù)人員沒有專業(yè)的培訓(xùn)機構(gòu)和體系，導(dǎo)致社區(qū)服務(wù)人員的整體文化素養(yǎng)不高，缺乏足夠的專業(yè)技能解決相應(yīng)的實際問題。而且，大多數(shù)社區(qū)服務(wù)人員為退休離職職工，年齡較大，知識文化水平不高，其相應(yīng)的服務(wù)態(tài)度和質(zhì)量自然無法保障。這種狀況的出現(xiàn)嚴重影響著社區(qū)服務(wù)的質(zhì)量和水準。

3、資金的匱乏將嚴重制約社區(qū)服務(wù)的進一步發(fā)展

相較于其他行業(yè)，社區(qū)服務(wù)行業(yè)的收入水平較低，但是要求的資源卻是較多。社區(qū)服務(wù)的最重要的物質(zhì)資源就來自于政府的資金投入，而在我國政府的資金投入大約占整體資金投入的30%左右，其余的資金需要居民進行自行籌集，這一點將嚴格限制了社區(qū)服務(wù)水平的提高和發(fā)展。我國在財政資金不富裕的情況下無法對社區(qū)服務(wù)的資金進行更加進一步的支持，那么資金的匱乏將會是嚴格制約我國中小城市社區(qū)服務(wù)水平提高和發(fā)展的重要原因。

二、針對社區(qū)服務(wù)存在的主要問題應(yīng)當(dāng)采取的主要措施

有了問題，就要進行更進一步的分析和探討，作者就以上的幾個主要問題提出了個人的看法和解決措施。

1、嚴格劃分社區(qū)服務(wù)的只能，準確把握行政手段在社區(qū)服務(wù)中的介入深度

在社區(qū)管理服務(wù)的體系中，應(yīng)當(dāng)嚴格規(guī)定政府在社區(qū)服務(wù)的具體職能，同時明確劃分各個單位各個級別應(yīng)有的權(quán)利和權(quán)職，鼓勵居民的自我管理，同時行政政府應(yīng)當(dāng)撤出一部分在社區(qū)管理中的行政管理，不能夠出現(xiàn)政府包攬社區(qū)管理服務(wù)的現(xiàn)象。在社區(qū)管理過程中，居民應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮出自治管理的優(yōu)越性和積極性，充分實現(xiàn)社區(qū)自治管理文員會進行自治管理的目標，社區(qū)自治管理委員會應(yīng)當(dāng)更明確的實現(xiàn)由社區(qū)管理政府、企事業(yè)單位代表、社團法人代表、社會知名人士進行共同組成的自治委員會，并不僅僅是由政府行政人員的行政單位。政府行政人員僅僅負責(zé)監(jiān)督和督導(dǎo)作用，并不直接參與社區(qū)的建設(shè)和管理。而每一位居民更應(yīng)該直接成為社區(qū)建設(shè)的維護者和建設(shè)者。

2、多方籌資，提高資金的使用效率

在政府投入資金的基礎(chǔ)上，社會更需要進行籌資來完成社區(qū)管理建設(shè)的進行，多方的籌資行為更是無可避免的，在引導(dǎo)和鼓勵社會力量以資金、土地等多種形式投資建設(shè)，同時可以打出自身社區(qū)服務(wù)的品牌，吸引企業(yè)、社會團體的贊助和捐贈。同時資金的使用情況已經(jīng)要高效率，透明化，保證每一份的資金使用都記錄在冊，都用的好，用的必要，是實現(xiàn)社區(qū)服務(wù)進一步發(fā)展的重要前提。

3、加強社區(qū)服務(wù)隊伍建設(shè)，提高社區(qū)服務(wù)人員整體素質(zhì)

一個優(yōu)秀的社區(qū)服務(wù)隊伍就是一個優(yōu)秀社區(qū)的集中體現(xiàn)，每一位優(yōu)秀的社區(qū)服務(wù)人員都是一個社區(qū)服務(wù)體系中的精英。即使我國在社區(qū)服務(wù)方面的起步較晚，但是依舊拿出了一套具有可行性的社區(qū)服務(wù)隊伍組成方案：以專職人員為核心，以兼職人員為主題，以志愿者為補充的社區(qū)服務(wù)隊伍。提高社區(qū)服務(wù)隊伍的整體水平已經(jīng)成為了我國提高社區(qū)管理服務(wù)水平的重中之重，應(yīng)當(dāng)以政府為牽頭人，聯(lián)合學(xué)校、社會培訓(xùn)機構(gòu)等諸多具有專業(yè)培訓(xùn)能力的場所對社區(qū)服務(wù)人員進行相關(guān)專業(yè)技能的培訓(xùn)，在培訓(xùn)結(jié)束后進行統(tǒng)一測試，嚴格規(guī)定其工作者的工作級別和水平。同時要大力發(fā)展相關(guān)的專業(yè)性的社區(qū)服務(wù)性質(zhì)的培訓(xùn)機構(gòu)，并且積極聯(lián)合和引導(dǎo)公會、婦聯(lián)等半官方的政治團體與社區(qū)服務(wù)行業(yè)進行互幫互助，讓他們也進入到社區(qū)服務(wù)的大家庭中，共同為我國的社區(qū)服務(wù)發(fā)展盡一份自己的力量。

三、結(jié)束語

綜上所述，我國的社區(qū)服務(wù)水平的提高仍然任重而道遠，需要我國政府給予大力的幫助和支持。這是一項加快我國社會主義現(xiàn)代化進程的重要任務(wù)，更是全面完成小康社會的重要保障，實現(xiàn)社區(qū)的穩(wěn)定與和諧，解決失業(yè)人員在就業(yè)問題的良好手段。為了構(gòu)建我國城市和諧社會，就需要不斷提高社區(qū)服務(wù)水平。

參考文獻：

[1]孫健.我國城市社區(qū)服務(wù)的現(xiàn)狀、問題及對策[J].黑龍江省政法管理干部學(xué)院學(xué)報，2006（1）：2629

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關(guān)鍵詞：城市老年婦女；社會參與；生活方式；生活質(zhì)量；生存和發(fā)展權(quán)；和諧社會

中圖分類號：C913.6 文獻標識碼：A 文章編號：1672—3104（2012）05?0181?06

一、問題的提出

在全球人口老齡化的趨勢下，老年婦女問題引起世界各國的高度重視。婦女在創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的過程中為人類社會做出了很大的貢獻，然而在傳統(tǒng)性別文化的影響下，婦女的生存和發(fā)展權(quán)卻沒有得到應(yīng)有的重視?，F(xiàn)階段我國的老年婦女具有文化程度低、生活保障低等生存劣勢，關(guān)注老年婦女的生存質(zhì)量是體現(xiàn)社會公平與公正，構(gòu)建和諧家庭與和諧社會的必然選擇。

我國對老年婦女相關(guān)問題的研究大致經(jīng)歷了三個階段，第一個階段是在20世紀80年代，這一時期的研究主要集中在對老年婦女生活狀況的描述性分析；第二個階段是20世紀90年代，這一時期在人口調(diào)查普遍開展的背景下，開展了包括老年女性在內(nèi)的老年人相關(guān)問題的定量研究，但是關(guān)于老年婦女的專題研究仍然較少；第三個階段是1995年第四屆世界婦女大會的召開，引起了人口學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)和社會學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者對婦女問題的關(guān)注。目前，研究我國老年婦女的專著仍然較少，對于女性老年人的研究仍處于老齡研究中的邊緣。從1979年2月到2011年11月，中國知網(wǎng)的中文期刊全文數(shù)據(jù)庫、中國博士數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀碩士論文數(shù)據(jù)庫以及中國重要會議論文數(shù)據(jù)庫收錄的文章中，以老年婦女為主題的論文共有5696篇。目前學(xué)界對于老年婦女的研究主要有2個特征，第一，是從醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的角度關(guān)注老年婦女的身體狀況和心理活動；第二，是從人口學(xué)和社會學(xué)的角度，關(guān)注老年婦女的人口特征、醫(yī)療保障待遇和社會生活狀況。關(guān)于老年婦女社會參與的研究主要在集中探討老年婦女參與社會活動的可行性和參與社會活動的價值。

針對老年婦女參與社會活動的可行性和參與社會活動的價值這一問題，比較有代表性的觀點有：老年婦女平均壽命比男性長，參與社會勞動的時間相對就長。老年婦女退休年齡早，繼續(xù)參與社會勞動的精力旺盛，并且她們在整個老年群體中數(shù)量多、比重大，可以充分調(diào)動她們的積極性、發(fā)揮她們的作用。[1]（278）老年婦女是社區(qū)建設(shè)的重要人力資源應(yīng)得到高度重視。目前我國社區(qū)的參與者與受益者都以老年婦女為主體，老年婦女如果能積極的參與社區(qū)建設(shè)，為社區(qū)獻計獻策，這樣必然會推動我國社區(qū)建設(shè)的發(fā)展。老年婦女能夠在社區(qū)建設(shè)的過程中，繼續(xù)實現(xiàn)自己的人身價值，繼續(xù)社會化。[2]

針對老年婦女社會參與存在的問題，主要觀點有：老年婦女的家務(wù)負擔(dān)重、社會參與機會少。由于長期存在的家務(wù)勞動性別分工，許多中國老年婦女承擔(dān)著照料家人（包括老伴、兒女及孫輩）的責(zé)任，家務(wù)負擔(dān)重，社會參與率較男性低。[3]城市文化程度較高、經(jīng)濟情況較好的老年婦女的社會參與活動主要側(cè)重于身體鍛煉和娛樂活動。老年婦女在退休后的交往圈由業(yè)緣、地緣逐步退縮為姻緣與血緣，社會空間由開放型向封閉型退化。[4]老年婦女具有惰性文化心理和血緣偏執(zhí)意識這兩種負面文化心理。惰性文化心理是指老年婦女的依賴心理、容忍心理、隨大流心理和淡漠心理。在家庭關(guān)系中，主要表現(xiàn)為依賴和容忍；在社會關(guān)系中，主要是隨大流和淡漠。惰性文化心理減弱了老年婦女自養(yǎng)自立的能力和意識，而血緣偏執(zhí)意識使老年婦女更多地依附于家庭和子女，缺乏社會交流，容易導(dǎo)致孤獨和寂寞。[5]

綜觀現(xiàn)有研究，主要是從個人、家庭和社會三個層面論述了老年婦女參與社會的積極意義，并指出針對老年婦女退休后精力仍然旺盛、身體狀況良好的特點，可以適當(dāng)推遲其退休年齡，鼓勵通過社會參與來提升物質(zhì)生活水平和減輕贍養(yǎng)負擔(dān)，但以上研究僅從抽象的層面指出政府、社會和家庭對促進老年婦女社會參與所肩負的責(zé)任，缺乏對老年婦女社會參與的特征進行細致地分析，沒有對影響城市老年婦女的社會參與的相關(guān)因素進行更細致地研究。

二、研究方法

（一）核心概念的界定

目前國內(nèi)對老年人社會參與的涵義的界定主要集中在對參與范疇的爭論，如老年人從事的是否是有報酬的活動，老年人的社會參與是否包括家務(wù)勞動，老年人的社會參與是否包括政治文化活動等。

筆者認為，把老年人參與的所有與社會產(chǎn)生聯(lián)系的活動都看作是老年人社會參與的內(nèi)容，過于寬泛，不利于區(qū)分老年人的純個人閑暇行為和社會參與對老年人生活的影響。本文認為老年人的社會參與應(yīng)是指老年人基于自身的興趣愛好、利益或需求的滿足，通過合法途徑參與有組織的社會活動，并在參與活動的過程中與其它社會成員、社區(qū)和社會產(chǎn)生聯(lián)系和互動的過程。這包括三個方面的含義：第一，老年人的社會參與基于老年人參與意愿而做出的選擇，是老年人為滿足自身需求而參與的活動；第二，老年人的社會參與是指在參與的過程中，會與社會中的組織和他人產(chǎn)生互動和交流；老年人種花養(yǎng)草、讀報看書等純個人或家庭行為，不應(yīng)屬于老年人社會參與；第三，老年人參與社會活動的形式較為靈活，可以自發(fā)地組織參與，也可以在社區(qū)和社會團體的組織下來參與。

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[關(guān)鍵詞] 老齡化社會；老年中醫(yī)護理；調(diào)查；分析；人才培養(yǎng)

[中圖分類號] R473 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-0742（2013）05（c）-0149-02

隨著國家衛(wèi)生保健事業(yè)的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，我國老年人口逐年遞增，人口老齡化成為當(dāng)今世界各國普遍面臨的社會問題，我國2000年60歲以上的人口已超過1.3億[1]，占總?cè)丝跀?shù)的10%，2005年貴州省1%人口抽樣調(diào)查資料計算，貴州省老年人口比例達到了12.25%，安順市于2006年進入老齡化社會。老齡化社會最突出的問題是“老有所醫(yī)”、“為老服務(wù)”。老年護理工作的開展直接影響到老年人的生活質(zhì)量，關(guān)系到健康老齡化社會[2]的建設(shè)。而中醫(yī)護理具有高效快速的特點，在預(yù)防、保健、養(yǎng)生、醫(yī)療、康復(fù)等多方面具有獨特優(yōu)勢，再加上中醫(yī)護理技術(shù)簡、便、驗、廉，能滿足低收入、高效率、低成本、廣覆蓋的要求，結(jié)合老年人的生理及社會特點，具有很強的適用性。為了滿足日益增長的老人健康及醫(yī)療護理需求，提高老年人的生活質(zhì)量，探索和建立適合邊遠地區(qū)的社區(qū)醫(yī)療及護理模式， 該研究2010年2月―2012年2月對貴州省安順市老年人生活狀況及老年及中醫(yī)護理的現(xiàn)狀進行了調(diào)查與分析。

1 調(diào)查方法

采用隨機抽樣調(diào)查法，進行社區(qū)問卷調(diào)查、個人問卷調(diào)查及在相關(guān)部門配合下進行的全面調(diào)查。調(diào)查走訪了上百個家庭。社區(qū)調(diào)查采用自制的《城市老年人生活狀況調(diào)查表》及《鄉(xiāng)鎮(zhèn)老年人情況調(diào)查表》，內(nèi)容主要涉及城鄉(xiāng)老年人口數(shù)、老年人的年齡結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟狀況、居住狀況、勞動力狀況、贍養(yǎng)情況等方面；個人問卷調(diào)查采用《老年人生活質(zhì)量調(diào)查表》發(fā)出調(diào)查表共計600張，回收538張，調(diào)查內(nèi)容真實、可靠。同時，在安順市老齡委、民政局、統(tǒng)計局收集了相關(guān)資料。通過調(diào)查了解到老年人的基本情況及老年人對養(yǎng)老護理的需求情況。

2 調(diào)查結(jié)果及資料收集

2.1 老年人的基本情況

60歲以上老年人占總?cè)丝跀?shù)的11.05%，其中城市占23.37%，農(nóng)村占76.63%；女性51.1%，男性48.9%；相對年輕男性占55.8%；城市大專以上的占7.3%、文盲16.4%；農(nóng)村大專以上0.2%，文盲51.4%；空巢老人中城市3.91%，農(nóng)村4.1%；在城市中愿意與子女同住37.2%、無所謂22%、不愿意40.8%，農(nóng)村中分別為54.4%、24.5%、21%，愿意入住養(yǎng)老結(jié)構(gòu)的占總數(shù)的20.3%。見表1。

2.2 老年人健康狀況及老年護理的需求

健康狀況：很好8.9%，較好59.7%，較差22.3%，很差9.1%，慢性病患病率79.1%；生活自理能力-完全自理82.4%，部分自理9.6%；完全不能自理8%；護理需求中-飲食起居照料58.1%，家庭保健及健康咨詢41.8%，心理護理需求29.79%；護理服務(wù)方式-直接到家中服務(wù)5%，定期上門服務(wù)45.4%，隨時提供呼叫服務(wù)49.6%。見表2。

3 調(diào)查結(jié)果分析

3.1 從收集的資料分析

我國城鄉(xiāng)均已進入了老齡化社會，且發(fā)展的速度很快。據(jù)預(yù)測，到2010年老年人將占總?cè)丝诘?2.1%；到2020年將進一步增至15.2%，呈加速增長之態(tài)勢。但是，老年護理服務(wù)體系還未真正建立健全。發(fā)達地區(qū)老年護理服務(wù)擴展較好，邊遠貧困地區(qū)由于經(jīng)濟欠發(fā)達，老年醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)較差，缺乏專門從事養(yǎng)老護理服務(wù)的醫(yī)療機構(gòu)及經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)及持證的專業(yè)護理人員。

3.2 高齡老人和“空巢”老人增多

城鄉(xiāng)老年人需要日常生活護理和照料的比例增大，家庭和社會對老人長期照料與護理的責(zé)任明顯加重。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一方面，希望入住有償服務(wù)養(yǎng)老機構(gòu)的老年人數(shù)比例并不高，另一方面，老年人多樣化的養(yǎng)老服務(wù)需求日益增長，眾多居家養(yǎng)老的老年人對社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和社區(qū)養(yǎng)老護理的需求益加強烈，數(shù)量逐年遞增，隨之而來的社會服務(wù)需求也急劇增長。

3.3 根據(jù)老年人的健康狀況特點與需求

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【關(guān)鍵詞】服裝設(shè)計；新形勢；教學(xué)改革

近兩年來我國服裝出口率下降，而國內(nèi)傳統(tǒng)服裝經(jīng)營模式也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，電子商務(wù)模式成為服裝行業(yè)發(fā)展的新機遇，在這一背景下，高校服裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)也必須做出相應(yīng)調(diào)整與改革，從服裝設(shè)計理念到服裝設(shè)計思路以及服裝設(shè)計實踐都必須緊跟時代總趨勢。高校服裝設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)設(shè)計人才的教學(xué)目標與教學(xué)模式也應(yīng)當(dāng)與互聯(lián)網(wǎng)、自動化服裝生產(chǎn)相吻合，這樣才能為我國服裝市場源源不斷的輸送血液，促進我國服裝行業(yè)的健康有序發(fā)展。

一、新形勢下我國服裝設(shè)計專業(yè)教育現(xiàn)狀

服裝產(chǎn)業(yè)在很長一段時間是我國經(jīng)濟發(fā)展的強大支柱，但隨著國際經(jīng)濟形勢的衰退，我國服裝行業(yè)也從鼎盛時期逐漸轉(zhuǎn)冷，面臨著向國際發(fā)展的瓶頸。另一方面國內(nèi)服裝市場受電子商務(wù)的影響其傳統(tǒng)經(jīng)營模式飽受挑戰(zhàn)，電子商務(wù)的極大便利性致使服裝的流行周期極大的縮短，服裝設(shè)計的時效與壽命也不斷銳減。當(dāng)前高校卻并未能在短時間內(nèi)結(jié)合服裝行業(yè)發(fā)展的新形勢做出有效的調(diào)整，盡管大部分服裝設(shè)計院校都試圖迎合當(dāng)前服裝消費者的個性化需求對服裝設(shè)計教學(xué)采取更接地氣的教學(xué)調(diào)整，但這些調(diào)整無疑是艱難而淺薄的。僅僅從教學(xué)時間、課程安排以及增加實踐教學(xué)時間等方面做出較小的調(diào)整依然難以滿足未來服裝市場對服裝設(shè)計人才的需求。新時期的服裝設(shè)計人才必須擁有敏銳的設(shè)計的思路和新穎的設(shè)計理念，同時擁有深厚的設(shè)計功底和熟稔的設(shè)計技巧，更需要具備獨立完成設(shè)計創(chuàng)新的實力。這就要求高校服裝設(shè)計專業(yè)在進行人才培養(yǎng)時，給予學(xué)生思維上、實踐上、服裝相關(guān)流程熟悉程度上適當(dāng)?shù)慕逃?，否則，服裝設(shè)計專業(yè)人才將成為未來服裝市場的硬傷，嚴重阻礙我國服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。顯然，當(dāng)前，我國服裝設(shè)計院校并不具備這樣的教學(xué)思路，更無從談教學(xué)實踐。

二、高校服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀及存在的問題分析

服裝設(shè)計專業(yè)是非常注重創(chuàng)新與實踐的一門專業(yè)，只重視理論講解而輕視實踐無疑是難以滿足服裝行業(yè)發(fā)展需求的，縱觀國內(nèi)外優(yōu)秀的服裝設(shè)計大師無不是設(shè)計理念新穎、設(shè)計作品經(jīng)典、設(shè)計細節(jié)精美的行家里手。因此要培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的設(shè)計師，高校服裝設(shè)計專業(yè)的改革勢在必行。既然要進行改革，就需要對當(dāng)前教學(xué)中存在的不足進行深入的解析，其不足主要有以下幾點。第一，課程設(shè)置不合理。在一般人看來服裝設(shè)計就是裁縫、衣服樣式的制造者。事實上服裝設(shè)計是技術(shù)、藝術(shù)、潮流的高度融合，服裝設(shè)計師與裁縫千差萬別。但略有在我國服裝設(shè)計專業(yè)教育過程中，往往對設(shè)計理論過分重視，而對設(shè)計思維、設(shè)計實踐則只是略有涉及。服裝設(shè)計院校的課程安排往往也是理論課程占絕大多數(shù)課時，而對學(xué)生設(shè)計思維的啟發(fā)、動手能力培養(yǎng)相關(guān)課程則少之又少。這不僅難以啟發(fā)學(xué)生的設(shè)計靈感，培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計技能，甚至對學(xué)生實際設(shè)計能力是莫大的打擊，而該類院校培養(yǎng)的學(xué)生往往與社會脫節(jié)，進入社會后也難以成為有用的設(shè)計人才，極大程度的浪費了國家教育資源。第二，教學(xué)內(nèi)容傳統(tǒng)守舊。服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)內(nèi)容傾向理論化的現(xiàn)象十分嚴重，但就其理論內(nèi)容來看，十年如一日的理論基礎(chǔ)知識和不分階層的教學(xué)模式簡直味同嚼蠟。理論教學(xué)內(nèi)容過分枯燥傳統(tǒng)，而新教學(xué)內(nèi)容又十分缺乏，特別是對流行性服裝行業(yè)相關(guān)技術(shù)與內(nèi)容的教學(xué)十分匱乏，這導(dǎo)致高校培養(yǎng)的服裝設(shè)計人才與服裝企業(yè)難以對口接軌，在就業(yè)階段備受打擊。第三，教學(xué)方法單一。大部分服裝設(shè)計院校的教學(xué)方法是單一而傳統(tǒng)的，由教師按照教學(xué)大綱在講臺夸夸其談，學(xué)生在臺下鴉雀無聲，是各高職院校教學(xué)的主要模式。這與當(dāng)前國家提倡的素質(zhì)教育是嚴重不符的。學(xué)生在這種灌輸式的教學(xué)模式下難以獨立進行服裝設(shè)計，也難以獲得設(shè)計創(chuàng)造性，換言之，在這樣的教育搖籃里難以產(chǎn)生優(yōu)秀的服裝社人才，這又與服裝設(shè)計院校開展服裝設(shè)計專業(yè)的初衷是背道而馳的。第四，教學(xué)成果驗收體系缺乏。服裝設(shè)計專業(yè)與其他專業(yè)一樣是傳授知識與專業(yè)能力的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)校接受幾年的專業(yè)教育，到底收獲幾何？有沒根據(jù)教學(xué)目標如期的獲得教學(xué)知識？這需要高校定期的進行考核。只有通過考核，學(xué)校才能掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并從中發(fā)掘教學(xué)的不足之處。然而，當(dāng)前多數(shù)高校的考核也僅僅是以理論考核為主，對學(xué)生動手能力、創(chuàng)造能力的考核嚴重缺乏。這容易給院校和學(xué)生雙方都造成教學(xué)成果的假象，本專業(yè)教學(xué)更難進步，對院校專業(yè)教育的改革是即為不利的。

三、新形勢下服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革的思路

1、明確教學(xué)目標與教學(xué)理念呼應(yīng)素質(zhì)教育，在重視學(xué)生理論知識的同時，將培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、實踐能力、藝術(shù)能力的高質(zhì)量設(shè)計人才作為專業(yè)教育的目標，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能真正適應(yīng)服裝行業(yè)對于服裝設(shè)計、生產(chǎn)、管理、銷售、開發(fā)等崗位的人才需求，讓本院校學(xué)生走出學(xué)校大門即可成為各服裝企業(yè)的熱門人才?；谶@一目標，高職院校在教學(xué)過程中，就必須充分重視理論與實踐教學(xué)的合理分配，不定期對學(xué)生進行實訓(xùn)，并開展服裝設(shè)計賽事，積極促進學(xué)生動腦、動手、動用一切技能，在不斷挑戰(zhàn)自我的進程中成為未來服裝行業(yè)的中流砥柱。2、合理設(shè)置專業(yè)課程服裝設(shè)計院校課程設(shè)置并不是越復(fù)雜、越多樣越好，應(yīng)當(dāng)通過與服裝企業(yè)的深度接觸，同時對服裝行業(yè)當(dāng)前發(fā)展趨勢充分了解，以調(diào)研、考察為手段，根據(jù)當(dāng)前服裝行業(yè)與服裝企業(yè)的人才需求進行課程設(shè)置。針對不同的發(fā)展方向的服裝設(shè)計人才可以設(shè)置不同的教學(xué)課程。而對于不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)開設(shè)不同深度的理論與實踐課程，避免各方知識的重復(fù)教授，是學(xué)生產(chǎn)生疲乏情緒。3、加強教學(xué)實踐教學(xué)服裝設(shè)計專業(yè)人才將來面臨的崗位是多樣性的，從服裝設(shè)計到服裝生產(chǎn)、銷售、物流等各個環(huán)節(jié)和崗位都對服裝設(shè)計人才有所需求。特別是互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達的當(dāng)下，服裝設(shè)計相關(guān)崗位又有了新變動。高職院校在對學(xué)生進行理論基礎(chǔ)知識教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)加強實踐教學(xué)，使學(xué)生深入到各服裝行業(yè)的崗位進行實踐，充分了解服裝行業(yè)的每一個流程。這里所指的深入服裝行業(yè)的崗位了解服裝行業(yè)流程并非只是簡單的讓學(xué)生進入服裝企業(yè)進行見習(xí)，而是應(yīng)當(dāng)由學(xué)校與服裝企業(yè)進行接洽，教師帶領(lǐng)學(xué)生在企業(yè)內(nèi)進行細致的教學(xué)講解，甚至進行動手實踐。通過不斷的與社會進行接觸，學(xué)生能夠真正體會到服裝設(shè)計的生命力，對服裝行業(yè)的發(fā)展也具有切實的體會，才不會在走出校門的瞬間茫然失措。此類實踐教學(xué)不僅僅是豐富學(xué)生的知識面，觸發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能為學(xué)生將來就業(yè)方向提供指導(dǎo)，學(xué)生在具有就業(yè)方向與目標后，學(xué)習(xí)狀態(tài)更積極。因此，實踐教學(xué)的教學(xué)成果是可觀的。在實踐教學(xué)的基礎(chǔ)上再進行專業(yè)分流也就顯得水到渠成了。

結(jié)語：

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的當(dāng)下，服裝行業(yè)產(chǎn)生了翻天覆地的變化，消費者對于服裝的需求更趨向個性化，對服裝新穎度的需求也更旺盛，服裝的流行周期極大的縮短。高職院校面對日新月異的服裝市場需求，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性、實踐性、藝術(shù)性的優(yōu)秀設(shè)計人才迫在眉睫。另一方面，高職院校可以從服裝行業(yè)的實際崗位需求出發(fā)，在實際教學(xué)過程中對教學(xué)課程與教學(xué)內(nèi)容有所側(cè)重。高職院校只有緊跟時代潮流，緊隨服裝行業(yè)發(fā)展趨勢才能不斷進步，順應(yīng)時代積極的進行改革，才是高職院校服裝設(shè)計專業(yè)的生存之道。

參考文獻：

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[2]梁燕.行業(yè)新趨勢下的服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革[J].藝術(shù)設(shè)計研究,2016,02:121-128.

篇5

關(guān)鍵詞：重慶；獨立服裝設(shè)計師品牌

2015年9月22日重慶國際時裝周盛裝啟動，作為西南最大的服裝生產(chǎn)基地和時尚之都，重慶的服裝產(chǎn)業(yè)近幾年的發(fā)展可謂高歌猛進。由重慶紡織工業(yè)聯(lián)合會、重慶服裝行業(yè)協(xié)會，以及設(shè)計師協(xié)會共同著力舉辦的一些相關(guān)賽事和秀場推廣活動，為重慶年輕設(shè)計師的成長提供了有利的發(fā)展平臺和空間，似乎預(yù)示著屬于設(shè)計師們的時代即將到來。

1 重慶獨立服裝設(shè)計師品牌的發(fā)展環(huán)境

根據(jù)2014年重慶市服裝設(shè)計師協(xié)會內(nèi)部的統(tǒng)計：重慶目前已有200多個本土獨立設(shè)計師品牌。在獨立設(shè)計師品牌數(shù)量增加和興起的背后，預(yù)示著服裝消費者的消費習(xí)慣與觀念正在逐漸發(fā)生改變。但是，從客觀角度分析重慶獨立服裝設(shè)計師所處的整體服裝產(chǎn)業(yè)環(huán)境，其優(yōu)勢和問題一并存在。

1.1 發(fā)展環(huán)境中的優(yōu)勢

優(yōu)勢主要體現(xiàn)在四個方面：第一，勞動力成本低，這是近年東部沿海地區(qū)服裝生產(chǎn)企業(yè)向西南轉(zhuǎn)移和拓展市場的主要原因。第二，市場空間潛力大，重慶的經(jīng)濟增長速度持續(xù)穩(wěn)定，2015年上半年GDP增長列全國第一，為服裝行業(yè)的發(fā)展提供良好的經(jīng)濟環(huán)境。第三，政策優(yōu)勢明顯，服裝行業(yè)發(fā)展受到了來自地方政府和外來投資者、行業(yè)協(xié)會的關(guān)注與扶持，并在稅收、品牌建設(shè)、市場培育、設(shè)計師人才培養(yǎng)方面創(chuàng)造和提供了很多有利條件與優(yōu)惠補貼。第四，日漸成熟的服裝消費群，有逐漸成長中的時裝消費群體、泛時尚化新生活方式的流行，這些都為獨立服裝設(shè)計師品牌的發(fā)展提供了良好的培育土壤和生長環(huán)境。

1.2 發(fā)展環(huán)境中的問題

主要存在三個方面問題：第一，服裝產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，對重慶在售的本地服裝品牌和外埠服裝品牌進行調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)目前的很多服裝風(fēng)格類型趨同，特別是女裝的產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象突出。第二，缺乏完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，尚未形成如廣州中大、浙江柯橋等紡織面輔料比較完善的市場，同時配套的新工藝和新技術(shù)也不夠成熟，采購程序繁瑣，無形中提高了產(chǎn)品的價格成本。第三，技術(shù)性人才缺失，有經(jīng)驗的成衣工人，特別是經(jīng)驗豐富的技術(shù)成熟的服裝板師稀缺。

2 重慶獨立服裝設(shè)計師品牌的發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 重慶設(shè)計師品牌目前發(fā)展情況

目前，重慶獨立服裝設(shè)計師的構(gòu)成包括：服裝高校畢業(yè)生、教師、海歸設(shè)計師以及部分非專業(yè)的服裝設(shè)計愛好者，這些設(shè)計師最大特點是以80、90后的年輕血液為主，擁有全新的設(shè)計和經(jīng)營理念。其中部分設(shè)計師品牌經(jīng)過短短1～2年的發(fā)展，已擁有自己的研發(fā)團隊、實體概念店、參加showroom，入駐設(shè)計師集成店，擁有不錯的口碑和知名度。但與前者形成反差，也有相當(dāng)一部分設(shè)計師品牌籍籍無名，產(chǎn)品營銷尚未達到收支平衡。并且有的設(shè)計師品牌銷售情況是“墻內(nèi)開花，墻外紅”，在重慶本地的銷售量差強人意，但是外地銷售比較看好。

2.2 重慶設(shè)計師品牌發(fā)展中的瓶頸

（1）品牌實力和產(chǎn)品水準參差不齊。重慶獨立設(shè)計師品牌大多處于發(fā)展階段，品牌之間在資金、設(shè)計等整體實力上不同，加上整個產(chǎn)業(yè)鏈條不完善，導(dǎo)致其產(chǎn)品水準與國內(nèi)的成熟設(shè)計師品牌相比差距明顯。尤其在高級定制方面存在軟肋，部分品牌無法實現(xiàn)真正意義上的消費者個性化定制需求，僅停留在向消費者傳達概念的層面，只有概念沒有實質(zhì)設(shè)計等問題，顧客的消費體驗滿意度并不高，這也是導(dǎo)致客戶資源不穩(wěn)定的原因。

（2）缺乏穩(wěn)定的客戶資源和資金支持。獨立設(shè)計師品牌的風(fēng)格多以創(chuàng)意為主導(dǎo)，鎖定專屬的目標消費群體，所以培養(yǎng)穩(wěn)定的客戶資源尤為重要。而目前重慶獨立設(shè)計師品牌中，從前衛(wèi)新銳、本土文化到高端禮服幾大類型的代表品牌被消費者了解和熟知的寥寥幾個，處于起步的獨立設(shè)計師需要到處尋找客戶資源，沒有穩(wěn)定的客戶資源資金回籠困難，獨立設(shè)計師工作室的運營也會出現(xiàn)問題，陷入創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難的尷尬境地。

（3）受到產(chǎn)業(yè)鏈尚不完整的一些限制。雖然重慶市政府及行業(yè)相關(guān)部門已經(jīng)加大扶持力度，計劃以主城為中心輻射周邊，在巴南、渝北、萬州、江津、合川等區(qū)域重點打造幾個服裝產(chǎn)業(yè)基地。但目前的燃眉之急是獨立設(shè)計師品牌普遍對面、輔料的要求較高，而重慶的面輔料市場，甚至國內(nèi)一些較大的面輔料市場都很難與國際市場面料流行同步。加上獨立設(shè)計師品牌的產(chǎn)品品質(zhì)定位“少而精”，愿意的合作加工源難覓，這些原材料以及加工資源的匱乏都是限制獨立設(shè)計師發(fā)展的主要原因。

3 重慶獨立服裝設(shè)計師品牌的發(fā)展建議

3.1 抱團取暖，積極參與行業(yè)組織提供的各種平臺

很多獨立品牌設(shè)計師在創(chuàng)業(yè)初期都面臨很多實際的問題，例如宣傳推廣、客戶資源、生產(chǎn)銷售等層層環(huán)節(jié)。個體的能力和精力都是有限的，這讓很多設(shè)計師無暇專注于設(shè)計創(chuàng)作。如果加入行業(yè)協(xié)會，或者建立和組織本土獨立設(shè)計師團體，由行業(yè)協(xié)會牽線搭橋可以整合和提供更多的服務(wù)信息和行業(yè)資源。獨立設(shè)計師團體互相之間可以增加交流學(xué)習(xí)，互相建議獻策，達到共同進步、謀求發(fā)展的作用。

3.2 政策助力，多方支持重慶獨立設(shè)計師品牌發(fā)展

重慶市政府、相關(guān)行業(yè)組織機構(gòu)還需在扶持本土獨立設(shè)計品牌的發(fā)展中發(fā)揮積極引導(dǎo)的作用。在創(chuàng)業(yè)貸款、稅收、扶植基金和獎勵，以及配套設(shè)施等方面給予充分的經(jīng)濟支援。同時，定期舉辦相關(guān)的培訓(xùn)課程，讓獨立設(shè)計師了解和合理利用一些創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策，熟悉商業(yè)運作的規(guī)律，為品牌的發(fā)展和壯大提供持續(xù)有效的幫助。

3.3 提高自身，樹立“重慶智造”設(shè)計師品牌形象

獨立設(shè)計師終究是整個品牌的核心和靈魂，強調(diào)設(shè)計的原創(chuàng)性、為消費者提供不可替代的設(shè)計產(chǎn)品和消費體驗，是增加消費者與品牌粘性的關(guān)鍵。作為獨立設(shè)計師一定要深入地研究目標消費人群的職業(yè)、著裝目的、興趣愛好、價值觀、消費習(xí)慣等因素，深挖品牌的文化內(nèi)涵，依靠獨樹一幟的風(fēng)格來滿足特定消費人群的需求，樹立重慶獨立服裝設(shè)計師品牌的鮮明形象。

4 結(jié)語

雖然相比國外和國內(nèi)一線城市，重慶的獨立設(shè)計師品牌起步較晚，但是伴隨西部經(jīng)濟的高速發(fā)展、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起、新興消費觀念的逐漸流行，這些獨立設(shè)計師們將會迎來更加廣闊的發(fā)展空間。依托日益成熟的市場和產(chǎn)業(yè)鏈，平衡好商業(yè)價值與原創(chuàng)設(shè)計之間的關(guān)系，希望不久的將來能有一批代表重慶制造的新生力量登上國際時裝的舞臺。

參考文獻：

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[2] 李克兢，張璐.中國獨立服裝設(shè)計師品牌推廣模式的現(xiàn)狀及分析[J].山東紡織經(jīng)濟，2015（3）.

篇6

關(guān)鍵詞：皖西文化；民間藝術(shù)；服裝產(chǎn)業(yè)；品牌打造

在全球經(jīng)濟一體化的影響下，傳統(tǒng)民間藝術(shù)每天都在面臨著現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)，很多國家都在為復(fù)活和重新演繹傳統(tǒng)民間藝術(shù)不斷做出努力.作為地域文化的重要載體———服裝，將會成為皖西民間藝術(shù)新的傳播媒介.皖西文化源遠流長，特色鮮明.同時位于中國經(jīng)濟最具發(fā)展活力的“長三角”腹地,在規(guī)劃中，涉及到了振興裝備制造業(yè)、原材料產(chǎn)業(yè)、輕紡產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)業(yè)布局.因此作為輕紡產(chǎn)業(yè)的重要組成部分———服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新變得尤為重要.然而由于種種原因，皖西的服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才是匱乏的，同時相關(guān)部門對民間藝術(shù)的開發(fā)力度也不夠，導(dǎo)致皖西地域文化影響力較弱以及服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后.本文擬通過對皖西民間藝術(shù)內(nèi)涵的深入分析，挖掘其藝術(shù)精髓，探索如何更好的應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中，使皖西地域文化得到更好的傳承.

1皖西民間藝術(shù)的地域特征

皖西地處江淮之間、大別山北麓.戰(zhàn)國時期，該地區(qū)是南北文化，外來文化與土著文化交匯地.戰(zhàn)國中晚期，皋陶文化與楚文化得到很大的發(fā)展，并一統(tǒng)皖西.因此，該地區(qū)境內(nèi)自然景觀、人文景觀眾多，歷史文化積淀深厚，民間藝術(shù)呈現(xiàn)多樣化的特征.主要體現(xiàn)在民間樂舞、民歌、民間戲劇、民間工藝幾個方面.

1.1民間樂舞

（1）流行于皖西的民間曲藝，主要有“四弦書”、“小調(diào)胡琴書”、“淮詞”.其中的四弦書又名“四股弦”，因其說唱用四根弦胡琴作伴奏而得名，它起源于六安，流行于皖西地區(qū)；小調(diào)胡琴書也是皖西地區(qū)特有的曲種之一，主要流行在舒城縣.四弦書是以胡琴書為母體，獨立發(fā)展起來的，而胡琴書中殘存的專以民間小調(diào)演唱曲目的形式，被藝人保留下來了.

（2）產(chǎn)生于皖西的民間舞蹈主要有“十把小扇”、“十二月梳”、“打五扇”、“肘閣”.其中的“十把小扇”產(chǎn)生于六安縣，流行于皖西廣大農(nóng)村，已歷100多年，它的唱詞是通過10位農(nóng)家姑娘對手持扇子上的10幅畫面的贊美，抒發(fā)了她們熱愛自然、熱愛生活的情懷；“十二月梳”產(chǎn)生于六安縣，流行于舒城、金寨、壽縣等地，它的畫面生動活潑、絢麗多姿，歌詞生動形象、樸實優(yōu)美，節(jié)奏舒緩流暢、委婉動聽，舞蹈開始，10個新娘身穿大紅襖，下系百褶羅裙，左手拿一把橢圓形鏡子，右手拿一把梳子，邊梳邊舞出場.

1.2民間戲劇

流行于皖西的戲曲劇種主要有廬劇、京劇、黃梅戲等.其中廬劇誕生、發(fā)脈于霍山、六安等皖西地區(qū)，是皖西亦是安徽的主要地方劇種之一.大型廬劇《程紅梅》、《媽媽》等，在當(dāng)時產(chǎn)生較大影響.

1.3民間工藝

皖西民間工藝有剪紙、舒城竹席等.民間剪紙屬皖西翁墩剪紙極具特色.首先，題材內(nèi)容豐富.主要有以下幾種：四靈（龍、鳳、麒麟、龜）、四獸（獅、虎、象、豹）、歲寒三友（松、竹、梅）、四君子（梅、蘭、菊、竹）、八仙、門神、壽星、招財童子及琴、棋、書、畫、佛八寶、道八寶等；剪紙文字有：“福、祿、喜、寶、萬”及“四季發(fā)財”、“春福滿堂”等吉利詞語.

其次，技法獨特.全部用剪刀鉸出的單色剪紙.很少采取先勾圖，后剪裁的方法，大多對照“樣子”，或憑頭腦記憶直接剪鉸.再次，貼近生活，技藝創(chuàng)新.由于受到一些現(xiàn)代文化的沖擊，翁墩剪紙在載體上也有了一定創(chuàng)新，以適應(yīng)時代.同時，張玉柱也是皖西剪紙藝術(shù)家的突出代表.他不僅可“剪”，而且會“撕”，尤其是他的撕紙藝術(shù)，堪稱一絕.皖西另一種民間工藝品———舒城竹席，它是皖西傳統(tǒng)漢族手工藝品.據(jù)專業(yè)人士介紹，舒席從竹子的選取到制作工藝都十分講究，經(jīng)破竹、切篾、起篾、分篾、撕篾、煮篾、刮篾、編織、扭頭、收邊十幾道工序，而且全是手工操作.

2皖西民間藝術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計相結(jié)合

隨著時展，傳統(tǒng)民間藝術(shù)表現(xiàn)形式已不能完全滿足人們的需求，因此皖西民間藝術(shù)需要新的載體去詮釋，將會使民間藝術(shù)的精髓與商業(yè)價值得到最大限度的挖掘.作為現(xiàn)代時尚的領(lǐng)頭軍———服裝設(shè)計領(lǐng)域?qū)⑹且粋€很好的切入點，通過對民間藝術(shù)文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式的提煉，將其融入到服裝設(shè)計中，以展現(xiàn)色彩、造型和設(shè)計手法給服裝帶來的全新視覺形象.

2.1皖西民間藝術(shù)中紙藝造型、色彩和手法的運用

紙藝的發(fā)展歷史悠久，其設(shè)計形式又具有無限的設(shè)計開發(fā)潛力，可以說紙藝兼具了民族特色和時代特色，所以紙藝的設(shè)計元素的應(yīng)用必然會受到越來越多設(shè)計師的青睞.皖西民間工藝中的翁墩剪紙造型，以其獨特的造型元素而成為服裝造型和圖案新的設(shè)計點.尤其是近些年，復(fù)古文化和多元文化的興起，服裝設(shè)計師紛紛尋找傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素的契合點.例如，有很多設(shè)計師試圖在針織中融入紙藝的美學(xué)內(nèi)涵和形式.一些針織紗線結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新讓紙藝和針織服裝的結(jié)合成為了可能，如針織面料中較細的紗線，以剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作手法來制作提花，手工藝感強，彰顯奢華，突出了女性的柔美特性.針織面料強縮絨的出現(xiàn)，使得針織服裝設(shè)計中運用折紙設(shè)計工藝成為現(xiàn)實.因此，皖西翁墩剪紙中一些特有的紙藝元素造型開發(fā)價值較大，與服裝設(shè)計的融合將會產(chǎn)生更多的可能性.紙藝的色彩提煉，可利用中國傳統(tǒng)的五色觀來進行.即隨“意”用色.皖西翁墩剪紙藝術(shù)中，剪紙的采色，都來自皖西的地方的風(fēng)土人情，如娶新媳婦、生孩子、過新年等，作者會根據(jù)這些節(jié)慶，進行“意”的造形與選色.單色剪紙在喜事中常用紅、黃等顏色，這幾種顏色在其象征意義對人們心靈感染的同時，其古樸、明快而又純美的色彩同樣形成了視覺沖擊.

民間紙藝造像手法也給服裝設(shè)計帶來更多的設(shè)計空間.如皖西民間剪紙中的“剪”和“撕”手法創(chuàng)作將豐富服裝面料的造型.剪紙，是一種紙藝鏤空技術(shù)，在通過刻畫具象或抽象圖案給人在視覺上造成透空對比的藝術(shù)享受.“剪”在服裝設(shè)計中的表現(xiàn)為以線為單位，沿著線跡，按一定的組合方式做刀剪處理（不是剪空的鏤空處理），在垂直的狀態(tài)下線形剪開處會呈現(xiàn)出自然的立體拉伸效果，并會隨著人體的動作產(chǎn)生變化豐富的透空肌理.不同的圖形將會產(chǎn)生不同肌理效果.“撕”在服裝設(shè)計中的表現(xiàn)是指用手撕的方法做出材料隨意的肌理效果.“撕”的方式有兩種，一種是面料上直接進行手撕處理，利用面料撕裂后的垂墜感使面料自然下垂，展現(xiàn)了放蕩不羈的粗獷風(fēng)貌，秉承了設(shè)計手法多元化的設(shè)計理念.

2.2皖西民間藝術(shù)中樂舞的造型和色彩的運用

皖西民間樂舞中有著非常豐富的造型和色彩元素，可利用民間舞蹈中“十把小扇”和“十二月梳”善用的水綠色、品紅色、大紅色等色彩，將其融入到現(xiàn)代服裝中，以體現(xiàn)民間舞蹈的藝術(shù)神韻，且不失時尚性.“十二月梳”中的新娘著大紅襖和百褶羅裙的服裝造型也給現(xiàn)代服裝設(shè)計師更多的靈感，[2]可以此進行款式的創(chuàng)新演變.

2.3皖西民間藝術(shù)中竹席工藝手法的運用舒城竹席是皖西民間精湛的手工藝品，其制作工藝值得借鑒，服裝設(shè)計可從它十幾道制作工序中提取一些設(shè)計手法來進行創(chuàng)作.例如從“刮篾”中可提取“磨”和“雕”的手法，從“扭頭”中提取“擰”的手法，還有竹席的編織工藝.“磨”和“雕”的手法和“刮篾”異曲同工，都是一種打磨和雕刻.“磨”，是指利用水洗、砂洗、砂紙磨毛等手段，讓面料產(chǎn)生起絨、磨舊的藝術(shù)風(fēng)格.牛仔面料的磨舊脫色效果也許我們并不陌生，如牛仔褲上的脫色水洗效果，使人的大腿看上去更加美觀和動感.同時該手法還使牛仔面料在漸變色變化中更具層次感，它將給多維圖案的造像中增添更多的色彩肌理和視覺空間效果.

“雕”的手法可運用到針織服裝中，使用厚重的棒針所結(jié)織出的簡單組織，如平針組織、雙反面組織等，不僅有一種古典與時尚相結(jié)合的感覺，同時體現(xiàn)出針織服裝的立體結(jié)構(gòu).從竹席工藝中提煉出的“擰”就是扭轉(zhuǎn)，控制住材料的一部分而絞轉(zhuǎn).在面料上對某一局部進行“擰”的動作，擰轉(zhuǎn)角度近似360度，可以得到一個曲線造型的放射性褶裥，連續(xù)幾次360度擰轉(zhuǎn)，就可以得到一個螺旋形褶裥的立體造型，可根據(jù)擰轉(zhuǎn)方向與大小的變化進行創(chuàng)意肌理設(shè)計.竹席的編織工藝是較為重要的，“編”，在服裝設(shè)計中指運用編、織技法形成的鏤空效果.不同的編織材料會形成各異的鏤空風(fēng)格，運用光澤感且質(zhì)感細膩的線進行編織，不同針法的組合可形成千變?nèi)f化的鏤空圖案；運用質(zhì)地較粗糙的線或布條進行編織，所形成的圖形就較為規(guī)則、單純.運用不同的材料，采用不同的編織方法，會產(chǎn)生豐富的結(jié)構(gòu)藝術(shù)美感.

3皖西民間藝術(shù)與現(xiàn)代服裝設(shè)計相結(jié)合的現(xiàn)實意義

皖西地區(qū)服裝設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展尚屬于起步階段，一些服裝設(shè)計師、品牌策劃師、服裝營銷管理人才、生產(chǎn)機器設(shè)備、政府資金和政策激勵措施等都是相當(dāng)匱乏的.政府部門、高等院校和民間力量應(yīng)聯(lián)合推動地區(qū)服裝企業(yè)的轉(zhuǎn)型，力求從加工復(fù)制型向品牌原創(chuàng)型企業(yè)轉(zhuǎn)化，文化則是品牌價值實現(xiàn)的關(guān)鍵.因此，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)加大文化體制的改革，深入開發(fā)民間藝術(shù)的品牌價值.不僅能夠增加服裝設(shè)計品牌的附加值，還可以傳承皖西地區(qū)的民間藝術(shù)的精髓.

皖西民間藝術(shù)和現(xiàn)代服裝設(shè)計的結(jié)合是對地區(qū)服裝品牌精神的彰顯.通過民間藝術(shù)不同的元素的整合運用，將給現(xiàn)代服裝設(shè)計增加更多的地域特色和文化底蘊.也是與當(dāng)前服飾的復(fù)古風(fēng)潮、民族特色、多元文化的流行趨勢相吻合的.皖西民間藝術(shù)和現(xiàn)代服裝設(shè)計的結(jié)合是地區(qū)服裝品牌升級的保障.品牌文化是一次充滿忠誠的信仰之旅，皖西民間藝術(shù)與服裝設(shè)計的結(jié)合有助于該地區(qū)文化自信的建立.當(dāng)前，中國服裝品牌正面臨著國際品牌的全面競爭，很多世界級品牌能夠獲得成功，不僅僅是因為它們擁有成熟的工藝和設(shè)計，更多源自它們背后的所代表的文化內(nèi)涵.因此本土品牌價值的實現(xiàn)工作勢在必行，民間藝術(shù)作為一個突破點，應(yīng)深入的挖掘和運用。

參考文獻：

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篇7

關(guān)鍵詞：高級時裝定制；發(fā)展；途徑

中圖分類號：F27

文獻標識碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2016.27.030

1高級時裝定制

1.1高級時裝定制的概念

高級時裝定制的概念，國際上是一種為少數(shù)人服務(wù)的高品質(zhì)生活方式，服裝設(shè)計師從個人的身材、從事的職業(yè)和本身的氣質(zhì)等條件出發(fā)，為他設(shè)計和定做高級時裝。

時裝界的高級定制擁有著高不可攀的特權(quán)，高級定制的超前創(chuàng)意，對于將來流行趨勢有著極其重要的導(dǎo)向作用，許多設(shè)計元素都會直接或間接的運用到成衣的制作，是將會成為流行的時尚方向標。

1.2高級時裝定制的起源

高級定制業(yè)起源于巴黎。18世紀中葉，英國裁縫查爾斯?弗萊德里克?沃斯把自己設(shè)計的一套高級禮服推薦給巴黎的上流社會，讓大家按照偏好隨意挑選，并為客人所選的衣服進行手工縫制。最后將自己的名字縫制在禮服上，為自己的作品做個標記。人們稱其為“HAUTE COUTURE”――高級時裝屋，設(shè)計師本人沃斯被譽為“高級時裝流行之父”。

高級時裝誕生后，又有了些其他規(guī)定，如后來設(shè)立的高級時裝協(xié)會對“高級時裝屋”的條件做了一些苛刻的要求，如必須基本應(yīng)用傳統(tǒng)手工縫制：單件衣服起碼至少要投入100―400個小時的經(jīng)歷，才能稱為高級定制。

1.3構(gòu)成高級時裝定制的條件

高級時裝定制的精髓必須要有獨特的構(gòu)思、完美的縫制和合理的工藝，整個制作服裝涉及到的工藝保證要讓人員做到手工操作，經(jīng)大約4個工作日才能完成的單品。單件服裝只對應(yīng)單個消費者，這也是它的五一無二性，同時也是服裝的價值體現(xiàn)。總體上說高級時裝定制包含如下必要條件：

第一個條件是高級時裝定制的工作室必須設(shè)在時尚之都――法國巴黎，而且必須能夠參加當(dāng)?shù)亍案呒壎ㄖ品b協(xié)會”主辦的兩次高級定制女裝（Haute Couture）SHOW。第二個條件是每次展示作品中，由首席設(shè)計師完成的不能少于75件。第三個條件是有多于3個的非兼職的服裝模特。最后的條件是要保證它的每個款式的服裝不能機器完成，原則上借助手工制作，同時服裝件數(shù)不能多。法國工業(yè)部需要經(jīng)過最后的審核，各方面符合標準后，下文批準，具備這樣的過程才能被叫作“高級定制服（Haute Couture）”。高級時裝定制主要分為量身高級定制、個性化高級定制、奢侈高級時裝定制。

2高級時裝定制的現(xiàn)狀

2.1歐美高級時裝定制的發(fā)展情況

19世紀60年代到末期，高級時裝定制被稱之為“沃斯的時代”，這是高級定制時裝的產(chǎn)生和成衣時期。之后劃分為“貴族化高級時裝”和“民主化高級時裝”。法國流行色委員會主席紀靳明說過一句話，大意是世界各國的服裝風(fēng)格是不一樣的，如果大家都穿一種風(fēng)格的服裝，時裝的藝術(shù)精神和創(chuàng)造成分都會減少，那么世界文化將會失去它的豐富性。在時裝界，主導(dǎo)的設(shè)計師風(fēng)格的巴黎高級時裝逐漸過渡到中產(chǎn)階級為市場定位的高級成衣。高級時裝設(shè)計師也逐步迎合顧客喜好和市場需求，在做好高級時裝的同時，不斷推出對應(yīng)的成衣品牌和二線產(chǎn)品，由之前純粹的“藝術(shù)時裝”過渡到民主化的“現(xiàn)實時裝”，比之前更加平民化。

2.2國內(nèi)高級時裝定制現(xiàn)狀及分析

2.2.1國內(nèi)高級時裝定制現(xiàn)狀

我國高級時裝定制發(fā)展較慢，到目前沒有完善和成熟的模板和標準以供參考，再加上本身起步也比歐洲晚很多，據(jù)統(tǒng)計，我國的高級時裝定制目前有很多實體店面，但未能從真正意義上做到“高級”定制，設(shè)計師主要偏向于定制，并沒有做到真正的高級時裝定制。大多數(shù)的高級時裝定制店到最后展示出來的不是別的，而是工作室。因為不論是從客戶的身份、地位、職業(yè)方面，還是從工作室的管理模式、運行規(guī)模等，都達不到高級定制的需求，而且服裝價格方面也偏向于定制。歐洲的高級時裝定制還包括了很多單品的藝術(shù)作坊，比如珠寶和刺繡，配飾上還有金銀飾和花飾，配件方面還有鞋包等，這些不僅提高了高級時裝定制本身的品質(zhì)，同時它的客戶群體也得到了擴大和豐富。所以我們國家的高級時裝定制必須完善和調(diào)整，比如增加一些箱包和鞋靴的單品工藝作坊，使之能夠單獨生產(chǎn)，輔助高級時裝定制，并為之積累人脈。

2.2.2國內(nèi)高級時裝定制成功案例分析――郭培“玫瑰坊”

郭培作為中國服裝設(shè)計協(xié)會的早期成員之一，有100多名員工組成的專業(yè)藝術(shù)團隊，各種職位都有分工，其中包括資深設(shè)計師、制版師和高級工藝師等，她主推中國服裝傳統(tǒng)工藝，傳承了中國傳統(tǒng)文化。郭培的服裝作品個個精彩，主要贏在精湛的刺繡手工藝上。每年春節(jié)聯(lián)歡晚會幾乎都能看到“玫瑰坊”的定制禮服，在舞臺上熠熠生輝，獨具特色。比如2008年的高級時裝會中，有套金光閃閃的“大金旗袍”，僅服裝的刺繡，她讓用100多名員工做了兩個月的工作，工時加起來也有5萬個小時，如果按照一個工人工作的時間來計算，要整整15年的時間。這件超級豪華的藝術(shù)品同時也創(chuàng)造了很多數(shù)字奇跡：擁有28000顆人手釘繡的銀扣，有數(shù)千軸歐洲銀線，有200多斤的重量，這就是她赫赫有名的童夢奇緣時裝會，她的工藝極其復(fù)雜。刺繡還是她的頂級手藝，她的刺繡作品對色彩的要求很高，對色彩的材料要求也比較苛刻，同時講究不同的次就針法，出來的作品在辨色、配色和拼色做文章，形成微妙的色差，肌理上也有凹凸不平的質(zhì)感，整個繡品將中西方文化有機結(jié)合起來，充滿了神秘感。

2.2.3國內(nèi)高級時裝定制現(xiàn)狀總結(jié)分析

中國高級時裝定制發(fā)展仍然處在發(fā)展中階段，存在諸多問題，行業(yè)運作體系也需要進一步的完善；同時也缺乏相關(guān)的行業(yè)法律標準，相關(guān)的法律法規(guī)也不健全。媒體的宣傳力度也較弱，尤其是時尚媒體的傳播力度不夠。如果把時尚行業(yè)比作是一個金字塔，那么高級時裝定制應(yīng)該是處在最高處塔尖的位置，雖然我國的高級時裝定制正在走向國際化，市場也在不斷擴展到國際社會，但是我們事實上離所謂的“塔尖”還是有一定的距離。到今天為止，高級時裝定制的設(shè)計師們也在不斷尋找出路，也在不斷加強自身技能，同時我國的高級時裝定制的消費群體也在不斷更新知識，國內(nèi)奢侈品市場的需求也不停的加大，我國的高級定制產(chǎn)業(yè)必將會向著國際化，高級化，普及化方向發(fā)展，開始創(chuàng)造屬于自己的、真正意義上的高級定制時裝。

3國內(nèi)高級時裝定制的發(fā)展策略

3.1依靠加深高級時裝定制的文化內(nèi)涵價值

高級時裝定制必須重視文化在品牌發(fā)展中的內(nèi)涵價值，尤其是要從產(chǎn)品設(shè)計、文化傳承上下功夫，要既能看到中國的文化元素，又要結(jié)合當(dāng)下的流行趨勢，真正將中國傳統(tǒng)文化保留并傳承下去；郭培的玫瑰坊就是著眼民族文化，重視手工藝的傳承，將古老的“京繡”工藝、傳統(tǒng)民族圖案等用到時裝設(shè)計中，中國元素與流行趨勢結(jié)合后在她的服裝設(shè)計中以一種完美的形式呈現(xiàn)出來，真正做成了具有中國文化內(nèi)涵的國際化高級時裝定制本土服裝品牌，另外除了玫瑰坊，東北虎和夏姿陳也都是典型的具有文化內(nèi)涵價值的高級時裝定制品牌。東北虎的特色是中式婚禮服裝和頗具特色的華服，這些都是服裝的內(nèi)涵所在，展示了傳統(tǒng)的創(chuàng)意元素。高級時裝定制特別注重客戶的信息保密，也迎合了現(xiàn)代消費者的需求，東北虎品牌憑借文化內(nèi)涵成功的打入了國外市場。另外中國的皮影戲等元素御用到服裝設(shè)計中的品牌還有夏姿陳，善于用不同更多文化作為主題元素。

3.2依靠加強高新技術(shù)與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合

高級時裝定制非常重視材料的選擇和設(shè)計的考究，同時更加重視傳統(tǒng)的工藝和手藝，這是高級時裝定制最具魅力的地方。隨著社會的發(fā)展，人民更加注重傳統(tǒng)工藝的打造，將高新技術(shù)與傳統(tǒng)工藝有機結(jié)合起來就再次成為高級時裝定制的發(fā)展新方向?？v觀整個服裝發(fā)展的歷史，國際上有名的設(shè)計師，都是將傳統(tǒng)與時尚結(jié)合得很完美，如此他們的設(shè)計作品才會有持久的生命。在日本，三宅一生就非常擅長將東西方結(jié)合起來，打造西方設(shè)計與東方文化的完美呈現(xiàn)，從而將日本時裝的魅力發(fā)揮出來，三宅一生的好多作品都很具有代表性。傳統(tǒng)織物因為他而變得不同，結(jié)合現(xiàn)代科技手段，三宅一生通過對面料的壓縮和變形，獨創(chuàng)了皺褶面料，打造了一種全新的服裝概念，因此被命名為“一生褶”，也正因為如此，三宅一生的品牌及服裝在業(yè)界有不可替代的位置。如三宅一生的設(shè)計中巧妙的將中國的各種刺繡技巧和傳統(tǒng)工藝，結(jié)合當(dāng)下的流行趨勢貫通融入到服裝設(shè)計中，既發(fā)展了傳統(tǒng)工藝，又打造了高級時裝定制的奢侈品服裝品牌。

3.3依靠高端企業(yè)之間的強強聯(lián)合

我國高級時裝定制行業(yè)可以依靠高端企業(yè)之間的強強聯(lián)合謀發(fā)展。在法國，設(shè)計師皮爾卡丹（Pierre Cardin）是時裝界最早使用品牌許可的。依靠高端企業(yè)之間的合作，一方面可以實現(xiàn)資源互補，有償?shù)慕o加盟商品牌的許可，另一方面企業(yè)通過與大品牌之間的合作，尋求發(fā)展與升級的道路。最后達到多元化經(jīng)營的目的。高端品牌之間也可以實施許可策略，實現(xiàn)共贏。眾所周知圣羅蘭設(shè)計師對服裝質(zhì)量的追求是苛刻的，所以企業(yè)若貼上YSL的LOGO，人們就認為服裝的品質(zhì)是過關(guān)的，與此同時企業(yè)只需要交給圣羅蘭公司一部分收入，將這部分收入作為收益金交給這個公司，每年如此，所以這筆高于1億美元的收入就是純利潤。

4結(jié)論

隨著我國內(nèi)人民生活質(zhì)量的不斷提高，經(jīng)濟上也得到了改善，人們更多的追求自我價值的實現(xiàn)，崇尚個性的展現(xiàn)，再加上與國際社會的往來逐漸的增加起來，人們要定期參加一些不同的場合，出席各種類型的聚會，所以對個人的著裝也越來越考究。追求時尚個性的風(fēng)潮也隨之席卷全國，高級時裝定制比之前更多的受到人們的喜愛。相比整個服裝產(chǎn)業(yè)而言，它屬于奢侈品產(chǎn)業(yè)大類，所以肯定不會出現(xiàn)大面積的流行，這也是這個產(chǎn)業(yè)的獨特性所在。但是“定制”也不全是奢侈品，為特定人群進行的個性化設(shè)計制作近期也在逐步增多，高級定制的時期已經(jīng)到來，隨著高級時裝定制的成本的逐步降低，價格更加容易被大眾接受，高級時裝定制正在成長為將來服裝市場的主流業(yè)態(tài)方式。

參考文獻

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篇8

關(guān)鍵詞:中職院校；服裝專業(yè)；結(jié)構(gòu)制圖教學(xué)；分層教學(xué)法

1分層教學(xué)法在中職服裝結(jié)構(gòu)制圖教學(xué)中的應(yīng)用策略

常言道：“服裝的靈魂在結(jié)構(gòu)?！狈b結(jié)構(gòu)制圖教學(xué)內(nèi)容試架起理論知識與設(shè)計實踐的橋梁，對服裝專業(yè)教學(xué)及設(shè)計實踐活動開展的各個環(huán)節(jié)都產(chǎn)生了多方面的影響[1]。立足于新的職業(yè)教育背景，教師應(yīng)在秉承著以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的基本教育原則的基礎(chǔ)上加強實踐和培訓(xùn)，推動服裝專業(yè)分層次地進行創(chuàng)新性教學(xué)，有效培養(yǎng)學(xué)生的讀圖能力、空間想象能力、邏輯思維能力以及動手制圖能力，進而培養(yǎng)其綜合職業(yè)素養(yǎng)，提高其學(xué)習(xí)和設(shè)計制作能力。

1.1正確評價、科學(xué)分層

教師應(yīng)結(jié)合中職服裝專業(yè)教學(xué)內(nèi)容及計劃，借助考試結(jié)果分析、調(diào)研等形式，深入把握學(xué)生在服裝專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)情況，從整體性和個性化兩個方面形成關(guān)于學(xué)情的調(diào)研結(jié)果報告及科學(xué)分析體系，以此為依據(jù)進行科學(xué)分層。一方面，教師可以學(xué)生的學(xué)習(xí)情況為依據(jù)進行分層。基于服裝專業(yè)教學(xué)的基本特征來看，往往以服裝理論基礎(chǔ)、服裝工藝操作、服裝應(yīng)用設(shè)計能力3種維度為分層參照標準，將學(xué)生分為“理論基礎(chǔ)扎實、實踐操作能力強且具有一定的應(yīng)用設(shè)計能力”“理論基礎(chǔ)薄弱但實踐操作能力較強”“理論基礎(chǔ)較扎實而實踐操作能力差”“理論基礎(chǔ)薄弱、實踐操作能力和應(yīng)用能力都較差”等層次[2]。另一方面，教師可以學(xué)生身心成長特征為依據(jù)進行分層。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度以及思想意識構(gòu)成對服裝專業(yè)學(xué)習(xí)活動的開展具有關(guān)鍵性的指導(dǎo)作用[3]。同時，中職服裝專業(yè)教育教學(xué)活動的開展也應(yīng)立足于育人育心。因此，將分層教學(xué)法應(yīng)用于服裝結(jié)構(gòu)制圖教學(xué)時，應(yīng)以學(xué)生人格心理為重要參考因素。具體來講，可以學(xué)生思維與記憶的感覺型和動覺型、個性傾向性和氣質(zhì)性格、智力和非智力等心理學(xué)維度為參照標準，將學(xué)生分為內(nèi)向型和外向型、感覺型和動覺型（工藝操作型）、模仿型和創(chuàng)新型等不同取向[4]。在正確評價、科學(xué)分層的基礎(chǔ)上，有針對性地開展服裝專業(yè)結(jié)構(gòu)制圖教學(xué)活動。

1.2尊重學(xué)生、人文分層

從傳統(tǒng)的服裝專業(yè)教育教學(xué)活動來看，其往往是在教師權(quán)威性理念的影響下實行師本教育，教師是專業(yè)教學(xué)活動的核心，學(xué)生只能被動地接收知識，遵循教師固化的學(xué)習(xí)理念和方法開展學(xué)習(xí)活動，未能在提升自主性的過程中自由組織并表達對服裝結(jié)構(gòu)制圖的認知和想法，也就難以在此過程中獲得創(chuàng)新性思維以及邏輯思維能力的培養(yǎng)。然而在分層教學(xué)理念的指導(dǎo)下，需要遵循生本教育，即既要尊重教師在課堂教學(xué)活動中的主導(dǎo)地位，也要充分尊重和彰顯學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的主體地位，以學(xué)生作為教育教學(xué)活動的核心，以學(xué)情作為分層教學(xué)模式有效應(yīng)用的基本依照。例如高年級學(xué)生對結(jié)構(gòu)制圖的基本理論知識已經(jīng)有了明確的把握，那么在開展結(jié)構(gòu)制圖教學(xué)活動的過程中，應(yīng)著力引導(dǎo)其自主思考影響制圖的因素以及可以采取的制圖策略等，以學(xué)生自主制圖代替教師示范制圖，以此來培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力和思考解決問題的能力[5]。

1.3以分為主、統(tǒng)分結(jié)合

傳統(tǒng)服裝專業(yè)結(jié)構(gòu)制圖教學(xué)活動往往遵循統(tǒng)一示范講解—巡回個別輔導(dǎo)—統(tǒng)一反饋—總結(jié)的步驟開展[6]。將分層教學(xué)法有效應(yīng)用于服裝專業(yè)結(jié)構(gòu)制圖教學(xué)活動中時，需要在統(tǒng)分結(jié)合的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)的教學(xué)模式加以改進和完善。一方面，以結(jié)構(gòu)制圖為主體內(nèi)容的服裝專業(yè)課堂教學(xué)活動，應(yīng)根據(jù)課標要求，確立統(tǒng)一的教學(xué)目標和方向，在示范講解的基礎(chǔ)上進行統(tǒng)一反饋。另一方面，需要根據(jù)對學(xué)生學(xué)情以及心理的調(diào)研，對總體目標進行細化分層，采取有針對性的教學(xué)方法和訓(xùn)練手段，引導(dǎo)相應(yīng)層次的學(xué)生實現(xiàn)專業(yè)性成長。在此過程中，可以根據(jù)實際需要，為學(xué)生提供個性化的輔導(dǎo)訓(xùn)練。例如，可以采取少講多練的形式，讓自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；可以實行精講精練，使熟能生巧；同時還可以通過“面對面、手把手”地反復(fù)演示講解[7]。需要注意的是，在分層教學(xué)模式中，無法將分層與斷層劃等號。教師可以通過建立學(xué)習(xí)小組，以強帶弱，引導(dǎo)學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同進步。

1.4以最近發(fā)展區(qū)為教學(xué)導(dǎo)向目標

從本質(zhì)上來講，分層教學(xué)模式的價值基礎(chǔ)在于公平教育，那么在將其實際運用于服裝專業(yè)結(jié)構(gòu)制圖教學(xué)中時，需要把握好公平與分層之間的關(guān)系，使二者達到一種平衡狀態(tài)[8]。雖然服裝專業(yè)結(jié)構(gòu)制圖教學(xué)活動的開展應(yīng)朝著整體的教育目標努力，但是在實際操作過程中，應(yīng)基于每位學(xué)生不同的最近發(fā)展區(qū)，引導(dǎo)其實現(xiàn)逐步成長。教師可以通過尋求學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與目標、學(xué)生與任務(wù)、學(xué)生與教師之間的最佳結(jié)合，為學(xué)生設(shè)計帶有差異性的學(xué)習(xí)和項目操作任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生在接受任務(wù)挑戰(zhàn)的過程中，從標準款式、到生產(chǎn)單位要貨樣式、再到個性化設(shè)計風(fēng)格層層遞進，深入體會服裝專業(yè)結(jié)構(gòu)制圖的基本內(nèi)涵及實際操作技巧[9]。當(dāng)然，中職院校服裝專業(yè)教育教學(xué)活動開展的最終目的，是為服裝市場提供必要的人才和設(shè)計支持，因此，在圍繞最近發(fā)展區(qū)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生群體的市場意識，引導(dǎo)中職院校服裝專業(yè)學(xué)生借助市場調(diào)研等形式，了解服裝市場的基本現(xiàn)狀及實際需求。例如，經(jīng)過市場調(diào)查，了解面、輔料市場和不同品牌的風(fēng)格；通過電子信息查詢，了解最新的時裝信息和流行趨勢，積累設(shè)計師手稿資料、成衣市場品牌信息等資料，以此增強中職院校服裝專業(yè)結(jié)構(gòu)制圖課堂教學(xué)的實效性[10]。從這一角度來看，分層教學(xué)法在中職服裝專業(yè)結(jié)構(gòu)制圖教學(xué)中的有效應(yīng)用，應(yīng)根據(jù)學(xué)生不同基礎(chǔ)及實際需求，采取有針對性的舉措為其提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生基于自身能力拓展知識范圍，加深專業(yè)認識，使每位中職服裝專業(yè)學(xué)生都能借助不同的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)渠道不斷提升個人能力。

2分層教學(xué)模式下中職服裝結(jié)構(gòu)制圖教學(xué)的具體策略

2.1重新整合教材知識體系，融入趣味性教學(xué)因素

從中職院校學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和態(tài)度來看，普遍存在基礎(chǔ)性較差、學(xué)習(xí)熱情不足的情況，對枯燥乏味的理論知識的學(xué)習(xí)往往存在一定的抵觸心理。中職院校所用《服裝結(jié)構(gòu)制圖》教材前三章內(nèi)容基本為相關(guān)基礎(chǔ)理論知識，在服裝專業(yè)課堂教學(xué)活動開展之初便教授給學(xué)生與實際相脫離、集枯燥性與理解難度于一體的理論知識，往往難以調(diào)動學(xué)生參與服裝專業(yè)尤其是結(jié)構(gòu)制圖學(xué)習(xí)的積極性，也難以在理解的基礎(chǔ)上鞏固服裝結(jié)構(gòu)制圖的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。因此，需要教師在對《服裝結(jié)構(gòu)制圖》教材知識體系加以重新整合的基礎(chǔ)上，在內(nèi)容和形式等方面融入趣味性教學(xué)因素。如在講到人體外形與服裝結(jié)構(gòu)的關(guān)系時，教師只要讓學(xué)生明白“服裝的基本結(jié)構(gòu)和形態(tài)是由人體的外形決定的”這一知識點即可，因為以后可以通過一次次實踐加深學(xué)生的印象[11]。同時，可以通過引導(dǎo)學(xué)生開展自主繪畫練習(xí)，使其可以更加直觀地把握人體外形與服裝結(jié)構(gòu)的基本特征及相互關(guān)系。

2.2夯實理論基礎(chǔ)知識，開展基本技能訓(xùn)練

服裝專業(yè)的相關(guān)基礎(chǔ)知識及基本技能的掌握和應(yīng)用都對學(xué)生的學(xué)習(xí)成效具有決定性作用。基礎(chǔ)人體測量、服裝面料特性的了解、服裝工藝的結(jié)合等內(nèi)容作為服裝結(jié)構(gòu)制圖教學(xué)中的重要基礎(chǔ)知識[12]，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生加以系統(tǒng)把握，并在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生參與服裝制圖基本技能訓(xùn)練。在開展技能訓(xùn)練活動的過程中，應(yīng)在引發(fā)學(xué)生思考的同時，使其自主把握服裝制圖設(shè)計要求及規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生對服裝設(shè)計的想象力和創(chuàng)造力。引導(dǎo)學(xué)生全面掌握服裝樣式，運用服裝結(jié)構(gòu)制圖的基本理論來把握服裝樣式的變化規(guī)律和決定性因素。例如在褲裝的結(jié)構(gòu)制圖教學(xué)中，需準確掌握西褲的款式制圖，充分掌握西褲的結(jié)構(gòu)特點，然后在西褲的基礎(chǔ)上改變部分結(jié)構(gòu)[13]。在開展實訓(xùn)教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)長度、部件、變形等方面的變化把握款式變化的細節(jié)，使學(xué)生在充分掌握服裝常用款式結(jié)構(gòu)制圖特征的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)變化的各種方式，為服裝結(jié)構(gòu)制圖的設(shè)計提供必要的指導(dǎo)和素材。

2.3推進校企合作，提高學(xué)生實踐操作能力

篇9

關(guān)鍵詞：紡織服裝業(yè)；區(qū)域差異；Theil指數(shù)

我國紡織服裝業(yè)是典型的勞動密集型產(chǎn)業(yè)且增長迅速[1]。近年來，我國紡織服裝業(yè)的工業(yè)總產(chǎn)值由2005年的4974.63億元增長到了2011年的13538.12億元，年均增長速度達到了18.16%，遠高于全國經(jīng)濟發(fā)展水平的增長率。紡織服裝業(yè)的快速發(fā)展不僅對我國經(jīng)濟增長與國際貿(mào)易發(fā)展具有支柱性作用，也為我國增加就業(yè)、提升城市化水平等具有重要的促進作用[2]。對我國紡織服裝業(yè)發(fā)展的區(qū)域差異進行分析，將有利于認識其區(qū)域發(fā)展的不平衡程度及存在的問題，進而為制定相關(guān)發(fā)展政策提供有益參考。

一 研究方法與數(shù)據(jù)來源

Theil指數(shù)是衡量各地區(qū)之間空間發(fā)展差異的常用指標之一，并通過分解成組內(nèi)差異和組間差異可進一步解釋紡織服裝業(yè)發(fā)展空間總差異的主要來源，其表達式如下[3]：

其中，TP為紡織服裝業(yè)省市間的總差異，TWR表示地帶內(nèi)的差異，TBR表示地帶間的差異，Y為全國紡織服裝業(yè)工業(yè)總產(chǎn)值之和，N為省市總數(shù)，yij為第i個地帶第j個省市的工業(yè)總產(chǎn)值，ni為第i個地帶的省市總數(shù)。當(dāng)紡織服裝業(yè)工業(yè)總產(chǎn)值平均分配于各省市時，TP為零；當(dāng)集中于一個省市時，TP達到最大值lg （n）。

根據(jù)通常的劃分方法，東部地帶主要包括北京、天津、遼寧、河北、山東、江蘇、上海、浙江、福建、廣東和海南等11個省市，中部包括安徽、河南、黑龍江、湖北、湖南、吉林、江西和山西等8個省份，其余劃為西部地帶。由于數(shù)據(jù)缺失較多，故未包括在分析樣本內(nèi)。所用紡織服裝業(yè)工業(yè)總產(chǎn)值和就業(yè)人員的數(shù)據(jù)來源于歷年《中國工業(yè)經(jīng)濟統(tǒng)計年鑒》。

二 紡織服裝業(yè)發(fā)展水平的區(qū)域差異

以工業(yè)總產(chǎn)值來衡量各省市紡織服裝業(yè)的發(fā)展水平，并在Matlab軟件中利用Theil指數(shù)的計算程序，可得2005-2011年我國紡織服裝業(yè)發(fā)展水平的區(qū)域差異分析結(jié)果（表1）。由于分析的樣本數(shù)為30，故Theil總指數(shù)的最大值為1.477。對比分析結(jié)果可知，我國紡織服裝業(yè)發(fā)展水平的區(qū)域差異很大，具有高度的集中性，但隨著紡織服裝業(yè)的地區(qū)間轉(zhuǎn)移，這種集中性也呈不斷下降的趨勢，即Theil總指數(shù)由2005年1.181逐漸下降到了2011年的0.919。實際上，紡織服裝業(yè)工業(yè)總產(chǎn)值排名前五位的省份，包括江蘇、浙江、福建、山東和廣東，其工業(yè)總產(chǎn)值之和在2005年占全國的78.72%，發(fā)展到2011年，所占比例有所下降，為69.06%，故而我國紡織服裝業(yè)發(fā)展水平具有高度的區(qū)域不平衡性。

進一步由地帶間差異和地帶內(nèi)差異的分析結(jié)果可知，這種高度的區(qū)域不平衡發(fā)展主要來源于東部與其他地帶間的差異、以及東部地帶內(nèi)部的差異。而東部地帶間差異與地帶內(nèi)差異的不斷降低，也是全國區(qū)域差異不斷縮小的主要來源。再者，中部和西部的發(fā)展水平要低于全國的平均水平，故其地帶間的差異為負數(shù)。從地帶內(nèi)差異及其變化來看，中部與西部的區(qū)域內(nèi)部差異較小，但總體上都呈現(xiàn)出日益擴大的趨勢。

表1 我國紡織服裝業(yè)發(fā)展水平的區(qū)域差異

三 紡織服裝業(yè)勞動生產(chǎn)率的區(qū)域差異

再以各省市紡織服裝業(yè)工業(yè)總產(chǎn)值比其就業(yè)人員數(shù)可得勞均總產(chǎn)值的數(shù)據(jù)，從而可衡量各省市紡織服裝業(yè)的勞動生產(chǎn)率水平。通過計算Theil指數(shù)可得2005-2011年我國紡織服裝業(yè)勞動生產(chǎn)率的區(qū)域差異分析結(jié)果（表2）?？傮w上，我國紡織服裝業(yè)勞動生產(chǎn)率的區(qū)域差異較小且具有所縮小的態(tài)勢，總差異指數(shù)從2005年的0.078有波動地下降至2011年的0.072。

進一步地，總差異主要來源于中部地帶間的差異和西部地帶間的差異，即2006年之后，中部地帶間的差異基本在0.040～0.060之間，歷年都貢獻了總差異的50%以上，發(fā)展到2011年，其差異貢獻率甚至達到了90.16%；另一方面，西部地帶的勞動生產(chǎn)率遠遠低于全國的平均水平，與東部和中部的差異明顯，故其負值也較高。由之可知，盡管紡織服裝業(yè)是典型的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，但勞動生產(chǎn)率的地帶間差異仍十分明顯。這與規(guī)模經(jīng)濟的作用也不無關(guān)聯(lián)，即相對發(fā)達地區(qū)的紡織服裝業(yè)通過規(guī)模生產(chǎn)也可以提升其勞動生產(chǎn)率。

表2 我國紡織服裝業(yè)勞動生產(chǎn)率的區(qū)域差異

四 結(jié)語

近年來，隨著產(chǎn)業(yè)分工的快速調(diào)整，我國東部沿海地區(qū)的紡織服裝業(yè)也逐步向中西部地區(qū)轉(zhuǎn)移，但紡織服裝業(yè)發(fā)展水平的區(qū)域差異巨大以及勞動生產(chǎn)率地帶間的差異明顯表明，目前我國紡織服裝業(yè)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移過程仍較緩慢，中西部地區(qū)的資源優(yōu)勢仍未有效發(fā)揮，紡織服裝業(yè)的規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)并未顯現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的承接能力也有待提升。在紡織服裝業(yè)逐漸向中西部轉(zhuǎn)移的過程中，應(yīng)注重規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)的提升與資源優(yōu)勢的發(fā)揮，這不僅有利推動?xùn)|部地區(qū)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，也有利于提升中西部地區(qū)的工業(yè)化與城市化水平，從而促進區(qū)域平衡發(fā)展?！?/p>

參考文獻

[1] 衛(wèi)小鵑. 紡織服裝行業(yè)的現(xiàn)狀及分析[J]. 山東紡織經(jīng)濟， 2013， 202（12）： 9-10.

[2] 李偉舵， 何昱. 中國紡織服裝行業(yè)發(fā)展及政策――動態(tài)可計算一般均衡（CGE）分析[J]. 湖南科技學(xué)院學(xué)報， 2012， 33（8）： 90-97.

[3] 苑林婭. 中國收入差距不平等狀況的泰爾指數(shù)分析[J]. 云南財經(jīng)大學(xué)學(xué)報， 2008， 24（1）： 30-37.

作者簡介：

篇10

那么企業(yè)究竟需要什么樣的人才?面對日益激烈的市場競爭，企業(yè)該如何培育和管理人才?又如何留住人才?專業(yè)院校的人才培育現(xiàn)狀又如何?一些民間的辦學(xué)機構(gòu)培養(yǎng)出來的人才是否真正契合企業(yè)的發(fā)展需求?目前人才教育的現(xiàn)狀和困局在哪?有何出路解決?

本期分別采訪了企業(yè)人才培訓(xùn)咨詢服務(wù)機構(gòu)的總裁楊大筠、上海“時尚之都”培訓(xùn)機構(gòu)院長李運和上海某服裝院校教授，分析目前服裝行業(yè)人才的現(xiàn)狀和結(jié)構(gòu)，以及未來的發(fā)展方向，從他們對于人才培養(yǎng)的思路、對策和認識，展望未來服飾行業(yè)人才發(fā)展之路。

發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、留住人才

楊大筠向記者介紹說，服裝企業(yè)缺乏高質(zhì)量專業(yè)人才，是整個行業(yè)的通病。根據(jù)對深圳600余家服裝品牌企業(yè)30多萬從業(yè)人員的調(diào)研表明，該地區(qū)服裝高素質(zhì)人才短缺出現(xiàn)嚴重的不平衡態(tài)勢。其中一部分具備相關(guān)學(xué)歷的人才缺乏實踐經(jīng)驗，而大批基礎(chǔ)技術(shù)員工來自偏僻地區(qū)，進入企業(yè)后，僅僅是經(jīng)過簡單培訓(xùn)之后由師傅帶領(lǐng)上崗，他們只具備實際操作經(jīng)驗，卻嚴重缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)。服裝行業(yè)在上個世紀末快速發(fā)展，使那個時期的進入者賺得了第一桶金。這種高利潤、高回報的投資現(xiàn)象，使得眾多企業(yè)蜂擁而入。由于盲目地追逐利潤，企業(yè)并沒有做好人才的儲備和人才結(jié)構(gòu)的調(diào)整，對諸如商品企劃師、陳列設(shè)計師、高級制版師、高級物流經(jīng)理以及高級生產(chǎn)經(jīng)理等崗位沒有給予充分的重視，又或是在職人員缺乏專業(yè)素質(zhì)，從而制約了這些崗位人員發(fā)揮其應(yīng)有的作用。由此可_見，做服裝業(yè)的人很多，但懂服裝業(yè)的人卻少――這就是中國服裝行業(yè)的“人才現(xiàn)狀”。

楊大筠認為造成專業(yè)人才缺位主要有兩方面原因：一是現(xiàn)行教育體制與市場需求錯位；二是專業(yè)教育資源短缺。有關(guān)教育體制的話題已是老生常談服裝專業(yè)是一門應(yīng)用性非常強的學(xué)科，不少專業(yè)院校所試行的人才素質(zhì)教育是在缺乏大量有效訓(xùn)練的情況下進行的，畢業(yè)生雖被分配到企業(yè)，但實際能夠運用的技能又能有多少呢?人才招聘會上，諸多企業(yè)不愿招聘應(yīng)屆畢業(yè)生正說明了這樣的問題。一個畢業(yè)生在走向工作崗位后，企業(yè)至少需要花2～3年的時間進行再培養(yǎng)。可是有多少企業(yè)有能力培養(yǎng)出適合自己實際需要的專業(yè)人才?答案是“非常困難”。僅有理論而沒有實際經(jīng)驗的人才，令企業(yè)頭痛；而僅有經(jīng)驗沒有理論基礎(chǔ)的人才，又令企業(yè)心痛。因為每個企業(yè)發(fā)展到_定階段，就迫切需要具有戰(zhàn)略眼光的領(lǐng)導(dǎo)型人才和具有專業(yè)素質(zhì)的各類技術(shù)型人才。

專業(yè)教育資源的短缺同樣不可忽視。歐洲及美國等發(fā)達國家的專業(yè)教育已歷經(jīng)了上百年的歷史，無論是服裝設(shè)計、營銷還是視覺藝術(shù)等，都有著多年的市場考驗。針對企業(yè)的實際需求，還延伸出了許多應(yīng)用性很強的邊緣學(xué)科，如商品企劃，采購學(xué)等，這些專業(yè)教育也的確為企業(yè)提供了更多可應(yīng)用型專業(yè)人才。而國內(nèi)在這方面卻比較薄弱。據(jù)了解，ZARA在進入亞洲市場選擇辦事處時，除了把法律、政策、稅收等列為重要參考條件之外，還把人才列為主要參考事項。

無論是品牌、產(chǎn)品還是店鋪運作，最終都離不開‘人’來操作。只有加強專業(yè)人才在實際工作中的應(yīng)用，才能拉近我們與國際名牌競爭的差距。

專業(yè)人才培養(yǎng)的背后

《中國服飾》：您是如何看待我國服裝行業(yè)現(xiàn)狀以及服裝院校的發(fā)展現(xiàn)狀和未來趨勢的?

李運：長期以來，國內(nèi)基本都是以外貿(mào)加工為主的企業(yè)。受世界金融危機影響，部分中小企業(yè)以加工“大路貨”和依靠“較低價格”來維持薄利的生存方式，在政策成本、勞動成本、原材料成本、能源成本等諸多成本要素剛性上升的情況下難以持續(xù)贏利。企業(yè)的緊縮必然會影響對人才的需求。其次培訓(xùn)類院校生源也出現(xiàn)了很大的不足，年齡層次普遍偏小，而且很多是高中畢業(yè)沒有任何一點基礎(chǔ)的學(xué)員，他們在父母的壓力下被動地前來學(xué)習(xí)，而非自己的興趣愛好，導(dǎo)致了學(xué)習(xí)勁頭散漫。惡性循環(huán)的結(jié)果是影響了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，這對以后的招生勢必影響很大。未來的發(fā)展應(yīng)該是根據(jù)國情以及國家的相應(yīng)政策法規(guī)，結(jié)合學(xué)校本身進行一些相應(yīng)調(diào)整，來培養(yǎng)適合行業(yè)發(fā)展要求、適合企業(yè)需要的人才。

某服裝院校教授：服裝產(chǎn)業(yè)是中國國民經(jīng)濟在20世紀后階段發(fā)展最快的行業(yè)之_，直到現(xiàn)在都是我國出口創(chuàng)匯的重要支柱。中國是世界上最大的服裝消費國，也是世界上最大出口輸出國，紡織教育是不可能被取消或取代的，服裝行業(yè)是個永恒的朝陽產(chǎn)業(yè)，由于金融危機以及國內(nèi)加工成本的提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)方面正在作調(diào)整，產(chǎn)業(yè)的規(guī)模有可能會縮小，雖然在總量上可能不會減少的太多或太快，但在國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的比例上肯定會縮小。

服裝企業(yè)還是需要很多人才的，但目前出現(xiàn)兩難的情況：服裝企業(yè)找不到設(shè)計師，而畢業(yè)生也找不到合適的工作。出現(xiàn)這種問題的關(guān)鍵是教育與產(chǎn)業(yè)的脫節(jié)。這也是每個國家都存在著的問題。例如教材落后于產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，實際上教材永遠都落后于產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，沒有哪個國家敢說自己的教材超過產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，教材必須從現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀總結(jié)出經(jīng)驗和理論，社會上很多人不懂這些，所以列教育的報怨也很多。當(dāng)然有些是我們能夠克服的，就像作課程的結(jié)構(gòu)調(diào)整。還有和企業(yè)密切聯(lián)系，把學(xué)校設(shè)在一個產(chǎn)業(yè)比較集中的地方等等，這些都是我們能夠做到的。我們院校將來發(fā)展是把學(xué)校建設(shè)成國際先進的和國際接軌的服裝院校。

專業(yè)人才培養(yǎng)的對策與挑戰(zhàn)

《中國服飾》：面對我國服裝行業(yè)的現(xiàn)狀及轉(zhuǎn)型，中國服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的困惑與對策，人才的建設(shè)面臨哪些挑戰(zhàn)?

某服裝院校教授：中國服裝企業(yè)急需打造高檔品牌，提高產(chǎn)品附加值。在中低檔品牌領(lǐng)域，眾多的品牌已經(jīng)初步形成規(guī)模和競爭力，但在高端領(lǐng)域，國產(chǎn)品牌幾乎還是_片空白。很多世界頂級品牌加工基地就在中國，我們在生產(chǎn)技術(shù)上已經(jīng)達到了國外一線品牌的水平，但為什么我們就只能依靠幫別人加工掙點小錢，而人家卻賺取著品牌背后高額的利潤呢?這與我們生存的環(huán)境有很大關(guān)系。國內(nèi)的設(shè)計觀念和國外還是有一定的差距，另外，我們的文化無法進入國際主流時尚圈，國際時尚圈不承認我們的文化，這與國家的國際地位息息相關(guān)。

學(xué)校所做的對策主要有兩方面：一是與產(chǎn)業(yè)、企業(yè)緊緊結(jié)合，教師會直接去做或帶領(lǐng)自己的學(xué)生去做一些服務(wù)于企業(yè)的科研項目，通過自身實踐所得的經(jīng)驗直接反饋到課堂；二是服裝教育的國際化，很多國際上的院校都和我校有直接的交流與合作，把學(xué)生送出去進行學(xué)習(xí)，或者把教師送出去進行教學(xué)交流等。這樣最直觀的好處是教師的水平提高，而受益最直接的是學(xué)生，這對于學(xué)生的國際化培養(yǎng)拉進了接軌距離。

人才的建設(shè)一直是我們長久以來在思考的問題，目前可行的就是在原有的基礎(chǔ)上對教學(xué)結(jié)構(gòu)作些調(diào)整，包括從生源抓起。中國的生源最不缺，但教學(xué)資源相對缺乏，學(xué)生總體的質(zhì)量一般，對時尚的理解力與國際接軌還有很大差異。其次是教育體制的問題，只有體制改良，中國院校的人才建設(shè)才能從根本上解決問題。通常這也不是一所學(xué)校或幾所學(xué)校做多大努力就能改善或改變的事實，包括國外院校也會或多或少存在這一問題。

李運：用人單位對畢業(yè)生的實踐能力、創(chuàng)新能力不太滿意，且認為學(xué)生專業(yè)知識面較窄，不能很快地適應(yīng)工作環(huán)境，完成角色的轉(zhuǎn)變。此外，畢業(yè)生進入工作崗位以后擺正自己的心態(tài)是很重要的，而這一點需要學(xué)生在學(xué)校期間提前做好準備，同時還需要學(xué)校多加引導(dǎo)。一直以來畢業(yè)生實踐能力薄弱是用人單位反映的最大問題，為此我們也做了大量工作，積極保持和用人單位聯(lián)系，聘請有作為的企業(yè)家和設(shè)計師來授課，為學(xué)生聯(lián)系就業(yè)初會，將教學(xué)工作與社會實踐等緊密結(jié)合，同時希望能改革陳舊的規(guī)章制度，本著對學(xué)生負責(zé)的態(tài)度，為學(xué)生實習(xí)就業(yè)提供更多的便利條件，達到學(xué)校、學(xué)生與用人單位的三贏。