導(dǎo)語：如何才能寫好一篇心理學(xué)的基本任務(wù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：心理本質(zhì)；任務(wù)型教學(xué)；學(xué)習(xí)任務(wù)；任務(wù)設(shè)計(jì)

一、語言學(xué)習(xí)的心理本質(zhì)

“心理的本質(zhì)”是一切心理現(xiàn)象所共有的、決定其為心理現(xiàn)象的根本性質(zhì)。社會(huì)建構(gòu)主義人本主義心理學(xué)認(rèn)為：人具有天然的學(xué)習(xí)潛能，真正有意義的學(xué)習(xí)只有在學(xué)習(xí)者認(rèn)為具有個(gè)人相關(guān)性并能主動(dòng)參與時(shí)才能發(fā)生。因此，語言的有效學(xué)習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言的本能，讓其主動(dòng)參與體驗(yàn)感悟探究之中逐漸適應(yīng)矯正從而習(xí)得。

二、任務(wù)型教學(xué)的含義

任務(wù)型教學(xué)（Task-based English Teaching）是一種強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”（learning by doing）的語言教學(xué)模式，是在語言習(xí)得理論和交際教學(xué)思想的研究和實(shí)踐基礎(chǔ)上發(fā)展起來的有重要影響的語言教學(xué)理論，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的有效途徑之一。任務(wù)型英語教學(xué)就是指在英語課堂教學(xué)中讓學(xué)生用英語完成各種真實(shí)的生活、學(xué)習(xí)、工作等任務(wù)，將課堂教學(xué)的目標(biāo)真實(shí)化、任務(wù)化，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語的能力，是以具體的任務(wù)為學(xué)習(xí)動(dòng)力或動(dòng)機(jī)，以完成任務(wù)的過程為學(xué)習(xí)的過程，以展示任務(wù)成果的方式來體現(xiàn)教學(xué)的成就。任務(wù)型教學(xué)符合學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)知規(guī)律，更能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

三、任務(wù)型教學(xué)的實(shí)施建議

1.任務(wù)應(yīng)具有趣味性

學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。因此，任務(wù)活動(dòng)應(yīng)能激發(fā)學(xué)生心理和心理語言的學(xué)習(xí)過程，最大限度地發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)積極性。首先，任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮學(xué)生的興趣、當(dāng)前的能力和完成任務(wù)所需的時(shí)間，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)仄穱L勝利的喜悅。其次，設(shè)計(jì)的任務(wù)應(yīng)由易到難，有個(gè)循序漸進(jìn)的過程。再次，任務(wù)還應(yīng)適應(yīng)不同層次的學(xué)生，力爭使每個(gè)學(xué)生可以參與到任務(wù)的執(zhí)行過程中去。只有這樣，教師才能引導(dǎo)學(xué)生將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，以使他們樹立較強(qiáng)的學(xué)習(xí)英語的自信心，從而提高英語知識(shí)的學(xué)習(xí)、語言技能的發(fā)展和語言實(shí)際運(yùn)用能力。

2.任務(wù)應(yīng)具有明確性

教師在設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)應(yīng)有一個(gè)明確的目標(biāo)，并要向?qū)W生說明這個(gè)任務(wù)的目的是什么，參與這個(gè)任務(wù)之后能學(xué)會(huì)什么。成功的任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會(huì)用所學(xué)的語言進(jìn)行交流，能使學(xué)生通過完成任務(wù)來運(yùn)用某些語言知識(shí)；應(yīng)能使學(xué)生在課堂內(nèi)演練生活中真實(shí)交際時(shí)所需要的語言機(jī)能，能使學(xué)生學(xué)會(huì)交際的策略。所以，教師必須考慮語言知識(shí)的目標(biāo)、語言能力的目標(biāo)，如何使學(xué)生掌握教材中的語言點(diǎn)，并把這些與任務(wù)活動(dòng)結(jié)合起來；考慮學(xué)生應(yīng)該做什么，還能做什么，以及如何一步一步讓學(xué)生達(dá)到最終的目標(biāo)；更重要的是要考慮學(xué)生需要具備什么語言能力，才能完成我們?cè)O(shè)定的任務(wù)。

3.任務(wù)應(yīng)具有步驟性

步驟，即學(xué)生用于完成某一任務(wù)所采用的操作方法和過程。任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)由簡到繁，由易到難，層層深入，并形成由初級(jí)任務(wù)向高級(jí)任務(wù)以及高級(jí)任務(wù)涵蓋初級(jí)任務(wù)的循環(huán)。任務(wù)的設(shè)計(jì)還應(yīng)保證學(xué)生的語言能力通過每一項(xiàng)任務(wù)逐步發(fā)展，使教學(xué)階梯式地層層遞進(jìn)。

4.任務(wù)應(yīng)具有現(xiàn)實(shí)意義

任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)接近現(xiàn)實(shí)生活中的各種活動(dòng)。我們知道，現(xiàn)代英語教學(xué)的目的是“學(xué)以致用”。任何教學(xué)活動(dòng)其目的就是為了知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的使用。因此，課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)任務(wù)的設(shè)計(jì)要提供給學(xué)習(xí)者明確的、真實(shí)的語言信息，使學(xué)習(xí)者在一種自然、真實(shí)或模擬真實(shí)的情景中體會(huì)語言、掌握語言的應(yīng)用；還要使學(xué)生可以在真實(shí)生活的情景練習(xí)中可以綜合地運(yùn)用語言，讓學(xué)生在這種輕松的環(huán)境中掌握本節(jié)課的目標(biāo)。

5.執(zhí)行任務(wù)中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略

任務(wù)型教學(xué)提倡參與式的學(xué)習(xí)方式。在參與式學(xué)習(xí)中，問題的答案往往是開放的，不確定的，無結(jié)論的或是有多種結(jié)果的。課堂教學(xué)中教師應(yīng)幫助學(xué)生發(fā)展探究知識(shí)的能力、獲取信息的能力和自主學(xué)習(xí)的能力。教師要鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，積極主動(dòng)、合作而富有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)；在參與的過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的探究、歸納和整合的能力；學(xué)生要學(xué)會(huì)通過體驗(yàn)、交流、討論、合作、探究等學(xué)習(xí)方式，在完成各種各樣的任務(wù)中，不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法，逐漸形成有效的學(xué)習(xí)策略。

6.完成任務(wù)后應(yīng)及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)

在教學(xué)過程中可以把學(xué)習(xí)過程與評(píng)價(jià)過程結(jié)合起來。在整個(gè)執(zhí)行任務(wù)的過程中可以使全體學(xué)生參與評(píng)估活動(dòng)。教師還可以通過《學(xué)生自我測(cè)評(píng)表》來檢驗(yàn)課堂的落實(shí)情況和是否具有可操作性。并且對(duì)《學(xué)生自我測(cè)評(píng)表》進(jìn)行收回、歸納、整理。

篇2

關(guān)鍵字：研究方法、基本原則、基本任務(wù)、中國鋼琴藝術(shù)

中國教學(xué)論的十二種研究方法

一、哲學(xué)的研究方法

哲學(xué)的研究方法是對(duì)鋼琴教學(xué)論的總體把握，即運(yùn)用哲學(xué)的方法、觀點(diǎn)去研究鋼琴教學(xué)的目的、方式方法、內(nèi)容等一些基礎(chǔ)的問題。

二、美學(xué)的研究方法

在鋼琴教學(xué)中，審美教育貫穿整個(gè)過程。我們可以認(rèn)為：審美經(jīng)驗(yàn)直接影響了演奏者的藝術(shù)水平。

三、教育學(xué)的研究方法

教育學(xué)研究教育的內(nèi)容、方法、目的和本質(zhì)等，鋼琴教育與教育學(xué)是不可分割、相互促進(jìn)的。

四、教育心理學(xué)的研究方法

教育心理學(xué)研究在受教育時(shí)學(xué)生的心理活動(dòng)規(guī)律，為教育提供了準(zhǔn)確、充足的心理學(xué)依據(jù)。因此，教育心理學(xué)是鋼琴教學(xué)論的研究基礎(chǔ)。

五、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的研究方法

其主要研究在教學(xué)與訓(xùn)練中動(dòng)作技能的形成與發(fā)展，對(duì)鋼琴演奏者的心理訓(xùn)練有很大啟示作用。

六、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的研究方法

運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)是一門綜合科學(xué)，對(duì)一些在鋼琴訓(xùn)練中出現(xiàn)的疲勞性損傷如何的避免，如何預(yù)防有一定指導(dǎo)作用。

七、音樂學(xué)的研究方法

音樂學(xué)中的許多學(xué)科對(duì)鋼琴作品的背景了解、許多作曲家各具特色的風(fēng)格創(chuàng)作有實(shí)際的指導(dǎo)意義。

八、音樂聲學(xué)的研究方法

音樂聲學(xué)是鋼琴教學(xué)論中不可缺少的內(nèi)容，它是研究音樂音響問題并從不同角度闡述人類對(duì)樂音感受的學(xué)科。

九、鋼琴教學(xué)法的研究方法

鋼琴教學(xué)法是對(duì)鋼琴演奏方法的一些基本原理的概括與總結(jié)，鋼琴教學(xué)法與鋼琴教學(xué)論二者也是互不分離、相輔相成。

十、教育方法論的研究方法

教育方法論具有科學(xué)性和實(shí)效性，是鋼琴教學(xué)論的主要實(shí)現(xiàn)手段。

十一、思維學(xué)的研究方法

任何教學(xué)方法都要尊重人的思維特點(diǎn)來設(shè)計(jì)，研究在教學(xué)中的規(guī)律、方法離不開研究者在不同時(shí)期不同的思維發(fā)展變化的特征和規(guī)律。

十二、系統(tǒng)論的研究方法

系統(tǒng)論由相互聯(lián)系、相互影響的許多要素組成，是具有特定功能的有機(jī)整體，是探討、研究鋼琴教學(xué)中最抽象、最科學(xué)、最復(fù)雜、最全面問題的解決方法。

鋼琴教學(xué)論的八個(gè)基本原則

一、客觀性原則：首先必須堅(jiān)持的原則。

二、實(shí)踐性原則：鋼琴教學(xué)論中始終貫徹的原則。

三、系統(tǒng)性原則：它遵循整體―部分―整體的研究方法，具有正確認(rèn)識(shí)一個(gè)完整教學(xué)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制和部分教學(xué)措施的功能。

四、動(dòng)態(tài)性原則：用發(fā)展的觀點(diǎn)和歷史的方法來觀察和研究問題。

五、全面性原則：貫穿在鋼琴教學(xué)論整個(gè)過程中。

六、協(xié)調(diào)性原則：是鋼琴教學(xué)論中的重要原則。

七、創(chuàng)造性原則：在教學(xué)過程中不能墨守成規(guī)，一定要突破傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)觀念的束縛，不斷挖掘、啟發(fā)創(chuàng)造性的思維，是鋼琴教學(xué)論具有開拓創(chuàng)新和獨(dú)有的特點(diǎn)。

八、效應(yīng)性原則：為了追求最佳、最良好的教學(xué)效果，在鋼琴教學(xué)論的研究過程中一定要遵循效應(yīng)原則，來提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

鋼琴教學(xué)的基本任務(wù)

怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練是鋼琴教學(xué)中最基本的任務(wù)。

一、培養(yǎng)讀譜能力

學(xué)習(xí)鋼琴的最基本條件之一就是能夠正確的讀譜。比如：要注重培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)性感知力、對(duì)節(jié)奏的正確理解，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀譜習(xí)慣。

二、培養(yǎng)聽覺能力

良好的、優(yōu)秀的演奏，需要敏銳的聽覺來反饋。那么，良好的聽覺要靠大量的聆聽現(xiàn)場(chǎng)演奏和欣賞大量的音響材料、視唱練耳的訓(xùn)練才能得以提高。

三、培養(yǎng)雙手彈奏能力

在學(xué)習(xí)彈奏鋼琴時(shí)，缺少對(duì)手的協(xié)調(diào)能力、表達(dá)能力以及技術(shù)水平的訓(xùn)練，鋼琴教學(xué)與鋼琴演奏就是紙上談兵了。在掌握手指基本能力之后，應(yīng)把整個(gè)手臂和全身一起運(yùn)用到演奏中，使演奏的聲音更加飽滿、音色更有色彩、力度更有層次感。

四、訓(xùn)練雙腳協(xié)調(diào)性

如何正確的使用踏板，關(guān)系到鋼琴演奏的靈魂。鋼琴演奏中要加強(qiáng)訓(xùn)練腳踩踏板和手彈鋼琴兩者的統(tǒng)一，在這個(gè)基礎(chǔ)上不破壞旋律線條的連貫性并可以干凈地切換和聲。

五、訓(xùn)練判斷分析能力

對(duì)作品的判斷和分析音樂作品的基本邏輯與發(fā)展方向是至關(guān)重要的，這有助于提高演奏者獨(dú)立處理音樂作品的能力和視奏水平。

六、培養(yǎng)音樂感悟能力

人們通常認(rèn)為音樂感覺是與生俱來的，但這種可遇而不可求的能力卻可以通過一定的培養(yǎng)和訓(xùn)練來提高人的鑒賞水平和審美情趣，進(jìn)而改善學(xué)生的審美能力和藝術(shù)感悟能力。

中國鋼琴藝術(shù)

西方音樂文化傳入中國歷史悠久，鋼琴作為一種西方的藝術(shù)品種傳入中國已有一百多年的歷史，中華民族不斷吸收外來文化并融合自身文化與外來文化于一體，經(jīng)過中國藝術(shù)家的學(xué)習(xí)、吸取，形成了大量的獨(dú)具特色的中國鋼琴作品。

篇3

摘要：心理學(xué)與航空安全關(guān)系密切，國外各大航空類院校均開設(shè)了安全心理學(xué)的相關(guān)課程。本文以中國民航大學(xué)為研究重點(diǎn)，從培養(yǎng)良好的安全生產(chǎn)意識(shí)、塑造安全健康的心理兩個(gè)方面探討了開發(fā)建設(shè)《航空安全心理學(xué)》課程的必要性，并根據(jù)應(yīng)用心理學(xué)的特點(diǎn)，針對(duì)課程的定位、目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：《民航安全心理學(xué)》；人為差錯(cuò)；課程設(shè)計(jì)要素

中圖分類號(hào)：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1674-9324（2017）08-0148-02

一、引言

航空運(yùn)行系統(tǒng)本身具有層次復(fù)雜、技術(shù)密集的特點(diǎn)，飛行運(yùn)行環(huán)境瞬息萬變，“人”是其中的核心要素。國內(nèi)外航空事故統(tǒng)計(jì)表明，“人”的因素一直是引發(fā)航空事故與不安全事件的重要因素，占事故致因的80%以上[1，2]。“人”的心理特征與心理健康因素是人為因素最重要的組成部分，航空從業(yè)人員的心理特征、心理健康與安全績效水平有著密切的聯(lián)系?！鞍踩睦韺W(xué)”是研究人在勞動(dòng)過程中伴隨生產(chǎn)工具、機(jī)器設(shè)備、工作環(huán)境、作業(yè)人員之間關(guān)系而產(chǎn)生的安全需要、安全意識(shí)及其反應(yīng)行動(dòng)等心理特征和活動(dòng)的一門科學(xué)[3，4]。由定義可見，“安全心理學(xué)”的研究應(yīng)用對(duì)于改善生產(chǎn)過程中的安全至關(guān)重要。正是由于操作者的心理對(duì)于航空運(yùn)行安全的重要性，國內(nèi)外大部分航空類院校開設(shè)了航空安全相關(guān)心理學(xué)課程。典型的航空安全相關(guān)心理學(xué)課程包括《航空中的人為因素》、《航空安全心理學(xué)》和《飛行人因與機(jī)組資源管理》等。然而，作為中國航空人才的搖籃，在中國航空大學(xué)（簡稱中航大）本科生的教育中，除了安全工程專業(yè)外的其他各專業(yè)，都尚未開設(shè)具有航空特色的安全心理學(xué)課程。

因此，本文以《航空安全心理學(xué)》課程的開發(fā)與建設(shè)為研究對(duì)象，提出了該課程開發(fā)建設(shè)的必要性，并根據(jù)應(yīng)用心理學(xué)的特點(diǎn)，討論建設(shè)該課程的定位、目標(biāo)、內(nèi)容和評(píng)價(jià)方法。

二、《航空安全心理學(xué)》內(nèi)涵

按照心理學(xué)研究的層次差異，研究者采用不同的視角，可以將心理學(xué)學(xué)科體系劃分為不同的分支和領(lǐng)域，其中最為典型的是從基礎(chǔ)和應(yīng)用兩個(gè)角度進(jìn)行劃分。應(yīng)用心理學(xué)關(guān)注于心理學(xué)的基本原理在各種實(shí)際領(lǐng)域的應(yīng)用，顯然，《航空安全心理學(xué)》是應(yīng)用心理學(xué)領(lǐng)域的分支。《航空安全心理學(xué)》又有別于一般的應(yīng)用心理學(xué)范疇，一方面，其強(qiáng)調(diào)心理學(xué)理論和方法在航空領(lǐng)域的應(yīng)用，解決航空生產(chǎn)中的實(shí)際問題；另一方面，其又涉及到航空業(yè)的安全生產(chǎn)問題。因此，《航空安全心理學(xué)》的內(nèi)涵是研究航空這一行業(yè)在生產(chǎn)運(yùn)行過程中，各關(guān)鍵崗位中的“人”造成意外事故、事件發(fā)生時(shí)的心理特征和心理規(guī)律，并從心理的角度提出預(yù)防措施。航空生產(chǎn)運(yùn)行過程圍繞飛機(jī)展開，根據(jù)飛機(jī)的生命周期進(jìn)行。航空業(yè)的生產(chǎn)過程涉及飛機(jī)設(shè)計(jì)、制造、流通、使用、維修、報(bào)廢等多個(gè)環(huán)節(jié)，其中涉及到的影響航空安全運(yùn)行的關(guān)鍵崗位包括飛機(jī)設(shè)計(jì)制造、飛機(jī)駕駛、空中交通管理、機(jī)場(chǎng)地面服務(wù)和飛機(jī)維修等，每個(gè)關(guān)鍵崗位中的“人”都和安全緊密相關(guān)，“人”的心理既是整個(gè)航空運(yùn)行系統(tǒng)中應(yīng)變能力最強(qiáng)、最靈活的因素，也是最不穩(wěn)定、最容易受到其他因素干擾、最難以標(biāo)準(zhǔn)化的因素[5]。可以說，“人”的心理因素貫穿機(jī)的全壽命周期，由心理因素所導(dǎo)致的航空事故和事件屢見不鮮，特別是飛行機(jī)組因素占到事故致因的60%左右[6]。

三、課程開發(fā)的必要性

航空的安全運(yùn)行離不開對(duì)關(guān)鍵崗位中“人”的心理規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究，只有對(duì)飛行、管制、機(jī)務(wù)、乘務(wù)等特殊工作群體的感知、注意、信息處理、判斷決策有清晰、深入的研究和認(rèn)識(shí)，提升準(zhǔn)航空從業(yè)者的自我心理意識(shí)，從而培養(yǎng)出航空合格的從業(yè)者，以便在日后的日常工作中防患于未然。開設(shè)該課程有以下兩方面的現(xiàn)實(shí)必要性：（1）培養(yǎng)學(xué)生良好的安全生產(chǎn)意識(shí)。中航大學(xué)生畢業(yè)之后，80%進(jìn)入航空業(yè)工作，成為飛行機(jī)組人員、空管人員、機(jī)務(wù)人員、飛機(jī)設(shè)計(jì)制造工程師和地勤人員，可以說他們的工作行為直接影響著我國未來航空業(yè)的安全水平。這些畢業(yè)生在學(xué)生階段是否掌握了基本的安全心理學(xué)知識(shí)、是否建立了基本的安全生產(chǎn)意識(shí)，這對(duì)他們將來在工作崗位能否養(yǎng)成良好的安全行為習(xí)慣至關(guān)重要。該課程是通過研究航空從業(yè)人員在生產(chǎn)過程中伴隨生產(chǎn)工具、機(jī)器設(shè)備、工作環(huán)境、作業(yè)人員之間關(guān)系而產(chǎn)生的安全需要、安全意識(shí)及其反應(yīng)行動(dòng)等心理活動(dòng)的一門科學(xué)，為學(xué)生全方面地認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)行業(yè)、認(rèn)識(shí)航空安全的心理活動(dòng)提供了基礎(chǔ)平臺(tái)。（2）塑造學(xué)生安全健康的心理品質(zhì)。學(xué)習(xí)該課程，除了有利于促進(jìn)對(duì)航空安全心理學(xué)普遍適用性的認(rèn)識(shí)，有利于增強(qiáng)航空安全心理研究的基本能力，還便于樹立實(shí)事求是的科學(xué)精神和實(shí)驗(yàn)態(tài)度，從而形成嚴(yán)謹(jǐn)、周密的邏輯思維習(xí)慣。例如通過對(duì)國內(nèi)外航空安全生產(chǎn)特點(diǎn)及人為事故的案例進(jìn)行分析，以史為鑒，梳理出高強(qiáng)度、高壓力工作環(huán)境下的心理隱患，使學(xué)生能夠了解個(gè)人情緒與情感心理對(duì)航空安全的影響，了解個(gè)性與航空安全的關(guān)系，掌握導(dǎo)致人為差錯(cuò)的心理因素，從而便于幫助學(xué)生將來在航空關(guān)鍵崗位塑造和保持安全、健康的心理品質(zhì)。

四、《航空安全心理學(xué)》課程設(shè)計(jì)要素分析

1.課程定位。為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果，建議學(xué)生修習(xí)基礎(chǔ)的《心理學(xué)》知識(shí)，并掌握《高等數(shù)學(xué)》等基礎(chǔ)課程。同時(shí)，由于本課程的學(xué)習(xí)有利于對(duì)其他專業(yè)技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)的掌控，因此，可以將該課程設(shè)計(jì)為航空類學(xué)生的公共必修專業(yè)基礎(chǔ)課程，開設(shè)時(shí)間為大學(xué)二年級(jí)下學(xué)期。在學(xué)生選課時(shí)，不局限于專業(yè)自然班，鼓勵(lì)交叉專業(yè)組成課程班級(jí)，這一方面有利于交叉知識(shí)對(duì)創(chuàng)新的培養(yǎng)，另一方面有利于對(duì)航空安全生產(chǎn)形成鏈條性思維。

2.課程目標(biāo)。通過對(duì)該課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟悉和掌握航空安全心理學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的基本理論、基本知識(shí)和基本技能，了解國內(nèi)外航空安全心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，熟悉國內(nèi)外航空生產(chǎn)過程中由于心理原因造成的不安全事件，并掌握分析該類事件的方法，學(xué)會(huì)從特殊職業(yè)對(duì)從業(yè)人員心理品質(zhì)要求的角度出發(fā)，整體理解“人—機(jī)—環(huán)境”相互依存下維護(hù)飛行機(jī)組人員、管理人員、機(jī)務(wù)維修人員等的身心健康，保證飛行安全的重要性，為更好地從事航空業(yè)奠定基礎(chǔ)。

3.課程內(nèi)容。課程內(nèi)容指的是各門學(xué)科定的事實(shí)、原理、觀點(diǎn)和問題，以及處理他們的方式。課程設(shè)計(jì)過程中，課程內(nèi)容的選擇一直是個(gè)核心問題。因此，課程內(nèi)容在選擇和組織時(shí)，除了要考慮到與課程目標(biāo)的相關(guān)性之外，還要考慮內(nèi)容的有效性與科學(xué)性，這對(duì)學(xué)習(xí)者與社會(huì)實(shí)踐有著重要的意義，關(guān)系到它們能否為學(xué)習(xí)者所接受，以及是否與學(xué)校的基本任務(wù)相一致等問題[7]。本課程的教學(xué)內(nèi)容采用模塊化的處理方式，針對(duì)不同的從業(yè)人員、心理學(xué)學(xué)習(xí)和應(yīng)用的不同階段，設(shè)計(jì)不同的模塊，其中圍繞飛行、管制和機(jī)務(wù)主要包括五個(gè)模塊：①航空安全心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)模塊。本模塊的主要知識(shí)包括航空安全心理學(xué)概述、航空安全心理與倫理問題及對(duì)策、安全心理學(xué)的研究方法、作業(yè)行為的神經(jīng)與心理機(jī)制、心理過程與航空安全等。②飛行員的心理因素與安全。本模塊主要知識(shí)包括飛行技能的形成與掌握、飛行中的視、聽覺及前庭覺問題、飛行空間定向與定向障礙、飛行人員的應(yīng)激及其管理、飛行人員的判斷與決策、飛行中的情境意識(shí)、飛行員注意分配等。③管制員的心理因素與安全。本模塊主要知識(shí)包括影響空管人為差錯(cuò)發(fā)生的原因、管制員工作負(fù)荷與疲勞、管制員的注意分配優(yōu)化、空管人為差錯(cuò)的預(yù)防措施等。④機(jī)務(wù)維修人員的心理因素與安全。本模塊的主要知識(shí)包括影響機(jī)務(wù)維修人為差錯(cuò)發(fā)生的原因、維修人員的疲勞風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)、機(jī)務(wù)維修人為差錯(cuò)的預(yù)防措施等。⑤航空事故/事件后的心理救援。本模塊的主要知識(shí)包括空難后心理救援的基本程序、事故后心理救援的基本方法、心理救援的技巧、空鬧事件中乘客心理疏導(dǎo)、航班延誤中的心理危機(jī)救援等。

五、結(jié)語

綜上所述，航空運(yùn)行各關(guān)鍵崗位中人員的心理因素和安全緊密相關(guān)。本研究通過調(diào)查分析，得出中航大現(xiàn)有的航空安全心理相關(guān)課程設(shè)置存在普及性差、重點(diǎn)不突出、未成體系化的缺點(diǎn)，針對(duì)此情況提出了開發(fā)建設(shè)《航空安全心理學(xué)》課程的建議，并從課程的定位、目標(biāo)、內(nèi)容、評(píng)價(jià)和課例方面進(jìn)行了分析，該課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的安全生產(chǎn)意識(shí)、塑造安全健康的心理具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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篇4

論文摘要： 生命化教育管理理念注重以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)， 依據(jù)生命的特征來開展教育。它重視對(duì)學(xué)生心靈的培植、完整精神的構(gòu)建和健全人格的培養(yǎng)， 是一種和諧豐滿、蘊(yùn)含人生大智慧的教育理念。任何一個(gè)理念的提出， 必然有其背后的理論基礎(chǔ)。生命教育管理理念的理論基礎(chǔ)是生命哲學(xué)、人本主義心理學(xué)和建構(gòu)主義理論。

Keywords：life

Philosophy of life

Humanistic

Constructivism

Abstract：Life educationoriented management concept to their own potential students based on the matrix of life， Based on the characteristics of life to

education. It attached great importance to nurturing students in their hearts， complete construction of the spirit of the character and integrity

of the training， Is a harmonious fullness， contains the wisdom of the life education philosophy. Any ideas that will certainly be the underlying

theoretical basis. Life education and management theory is based on the concept of life philosophy， humanistic psychology and the theory of

construction.

生命化教育管理理念作為一種教育價(jià)值取向， 一種新的教育理念， 它注重以學(xué)生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎(chǔ)， 依據(jù)生命的特征來開展教育， 來喚醒生命意識(shí)， 啟迪精神世界， 開發(fā)生命潛能， 提升生命質(zhì)量；以關(guān)注生命的整體發(fā)展為旨趣， 重視對(duì)學(xué)生心靈的培植、完整精神的構(gòu)建和健全人格的培養(yǎng)， 是一種和諧豐滿、蘊(yùn)含人生大智慧的教育。

任何一個(gè)理論體系的提出， 必然有其背后的理論基礎(chǔ)。生命化教育管理理念也不例外。在筆者看來，生命哲學(xué)、人本主義和建構(gòu)主義理論是生命化教育管理理念的理論基礎(chǔ)。

生命哲學(xué)是以人的生命為對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行整體的、系統(tǒng)的研究，以期獲得生命問題的根本解決的學(xué)說。它是更直接的存在主義哲學(xué)。該哲學(xué)的主要觀點(diǎn)是：生命不是一種實(shí)體，而是一種活力。這種活力又來自精神面，因此，人的生命是從精神層面、文化層面去考察的。從這個(gè)角度看，生命哲學(xué)與文藝復(fù)興以來的人文主義是一脈相承的。生命哲學(xué)進(jìn)而用生命的發(fā)生、演變來解釋世界、文化、歷史。例如，古代人留下的古籍、文獻(xiàn)、民俗（更廣的文化）等，那就是他們的生命，那也就是文化，也寫就了歷史。故而，生命是世界的內(nèi)在本質(zhì)，最終根源。生命作為一種活力，又被從不同側(cè)重面去理解，意志、沖動(dòng)、渴求、期待、體驗(yàn)，不同的生命哲學(xué)家選擇了不同的側(cè)重面來建立自己的哲學(xué)。生命哲學(xué)，在認(rèn)識(shí)論上，認(rèn)為直覺高于理性（或直覺高于分析）；在心理學(xué)上，認(rèn)為情意高于認(rèn)知，這使得生命哲學(xué)具有非理性傾向。直覺可獲得理性之外的體驗(yàn)，同時(shí)，直覺又超過一般感性。生命哲學(xué)認(rèn)為，只有用生命去理解生命。而當(dāng)體驗(yàn)與直覺被認(rèn)為是生命的基本存在形式的時(shí)候，進(jìn)而也就認(rèn)為，生命只有通過內(nèi)心體驗(yàn)和直覺去把握，自己通過自己的體驗(yàn)和直覺去把握自己。體驗(yàn)是人意識(shí)到自己存在的基本方法，體驗(yàn)也是對(duì)他人的存在加以理解的基礎(chǔ)。由此，生命之間才得以聯(lián)絡(luò)，生命之間才得以溝通，對(duì)生命的研究也才成為可能。生命是自身運(yùn)動(dòng)、生成發(fā)展的過程，生命是生命流、意識(shí)流，故此，生命哲學(xué)認(rèn)為存在先于本質(zhì)，現(xiàn)象先于本質(zhì)，人通過自己的活動(dòng)過程而獲得自己，獲得本質(zhì)，這是視生命為活力的觀念延伸。從課堂教學(xué)的角度分析， 生命化教育價(jià)值觀念的基本理念體現(xiàn)為:教學(xué)是一種體現(xiàn)人的生命性的活動(dòng); 教學(xué)中師生關(guān)系是一種對(duì)話、和諧的關(guān)系；教學(xué)是一個(gè)不斷生成及提升生命價(jià)值的過程；是一種喚醒教育。即生命是一個(gè)不斷創(chuàng)造、不斷更新自我的過程， 生命的意義也就在于這種體驗(yàn)性和創(chuàng)造性。從生命哲學(xué)的角度， 生命化教育價(jià)值觀念主張改變傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式， 突出學(xué)生的主體性與主動(dòng)性， 不存在至高無上或權(quán)威的知識(shí)， 強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和建構(gòu);學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不再是被動(dòng)地接受知識(shí)， 學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)， 學(xué)習(xí)就是體驗(yàn)和創(chuàng)造相結(jié)合的過程。

因此，如果說生命哲學(xué)的基本功能是確立人的自我形象，那么生命化教育管理理念是以生命哲學(xué)所確立的自我形象為藍(lán)圖，以實(shí)現(xiàn)自我為目標(biāo)的教育管理理念。其基本功能是尊重個(gè)體的生命意識(shí)，塑造自我的整全人格，塑造自我形象。在二者的關(guān)系上，生命哲學(xué)是生命化教育管理理念的基礎(chǔ)和前提，是生命化教育管理理念所要實(shí)現(xiàn)的終極目標(biāo)；生命化教育管理理念是生命哲學(xué)在教育實(shí)踐中的落實(shí)，是生命哲學(xué)的實(shí)現(xiàn)。二者密切相關(guān)。

人本主義心理學(xué)的基本理論是：人性本質(zhì)是善的，人生而具有善根，只要后天環(huán)境適當(dāng)，就會(huì)自然地成長；心理學(xué)家研究人，必須以整個(gè)人為對(duì)象，不能采用分解組合的方法去了解人；人所表現(xiàn)的任何行為，既不是外在刺激引起或決定的，也不是鼓勵(lì)或片面的，而是發(fā)自內(nèi)在、出于當(dāng)事人自己的情感與意愿所作出的自主性與綜合性的選擇。人本主義心理學(xué)的中心理念有二：一是人是不可分割的整體，想了解人、研究人，必須從整個(gè)人著眼；二是每個(gè)人都有它自己的需求和意愿，有它自己的能力和經(jīng)驗(yàn)，有它自己的痛苦與快樂。人本主義觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)該是"健康人"；成長與發(fā)展是人與生俱來的自然傾向，其中，自我的充分發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)是人的基本需求之一；人并不是被動(dòng)地受到環(huán)境的制約，人具有創(chuàng)造性、主動(dòng)性以及對(duì)自己的未來作出能動(dòng)的選擇；人的本性由經(jīng)驗(yàn)、無意識(shí)和情感所滋育，但不為這些因素所決定;人的潛能的發(fā)揮是源于個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的需要，自我實(shí)現(xiàn)需要是潛能和人格發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。所謂自我實(shí)現(xiàn)的需要，通俗地說，就是一個(gè)人能夠成為什么，他就必須成為什么，他必須忠于自己的本性。正是由于人有自我實(shí)現(xiàn)的需要，才使得有機(jī)體的潛能得以實(shí)現(xiàn)、保持和增強(qiáng)。人和人格的形成就是源于人性的這種自我的壓力。人最終不是被澆鑄和塑造、教育而成的，環(huán)境的作用最終只是允許或幫助，使他潛能現(xiàn)實(shí)化，而不是實(shí)現(xiàn)環(huán)境的潛能。因此，人本主義心理學(xué)家呼吁教師不應(yīng)該以主宰者的身份自居，不應(yīng)該“理所當(dāng)然”地認(rèn)為自己應(yīng)該告訴學(xué)生做什么和怎么做，而是應(yīng)該成為學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)和自我探索過程中的“促進(jìn)者”。

生命化教育管理理念的提出， 也必然是借鑒了人本主義積極思想。人本主義觀點(diǎn)主張研究人的本性、潛能、經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值、創(chuàng)造力及自我實(shí)現(xiàn)。該觀點(diǎn)堅(jiān)持以人的經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人的整體性、獨(dú)特性和自主性；堅(jiān)持以機(jī)體潛能為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)人的未來發(fā)展的可能性及其樂觀前景；堅(jiān)持人的價(jià)值和人格發(fā)展為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)把自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為人生追求的目標(biāo)等等，實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)為對(duì)人及人的生命價(jià)值的高度重視。從人本主義觀點(diǎn)出發(fā)，生命化教育管理理念主張以“人”為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體地位與尊嚴(yán)，追求人的個(gè)性、人性、潛能的發(fā)展；強(qiáng)調(diào)教育的根本目的在于幫助學(xué)生發(fā)展其的個(gè)體性，幫助學(xué)生探討和理解隱含在他們所有經(jīng)驗(yàn)中的個(gè)人意義，幫助學(xué)生發(fā)展自己的潛能和創(chuàng)造力，最終實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值；強(qiáng)調(diào)在教育管理過程中，應(yīng)以學(xué)生為中心，努力適應(yīng)學(xué)生的各種需要，發(fā)揮他們的各種潛能，使他們能夠愉快地、創(chuàng)造性地發(fā)展，并成為心理健康的人；強(qiáng)調(diào)教育管理過程中教育管理者的基本任務(wù)不是 “判斷”和“說教”，而是“發(fā)現(xiàn)”和“促進(jìn)”。即要“目中有人”，即目中有學(xué)生，要以學(xué)生為中心，要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，要使學(xué)生的價(jià)值在教育中得以實(shí)現(xiàn)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論最先由瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出。作為一種新的認(rèn)知理論， 建構(gòu)主義對(duì)教育教學(xué)理論提出了一整套新的解釋。建構(gòu)主義認(rèn)為，世界是客觀存在的， 對(duì)客觀世界的解釋及其意義的賦予是由主體在與周圍環(huán)境的相互作用的過程中，在自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上， 不斷地建構(gòu)起來的。因而， 知識(shí)不是外在于學(xué)習(xí)者的客觀存在， 而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過程。認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過“同化”和“順應(yīng)”兩個(gè)基本過程來實(shí)現(xiàn)知識(shí)建構(gòu)。并在“平衡—不平衡—平衡”的無限循環(huán)中不斷得到豐富、提高和發(fā)展。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論可以概括為以下幾點(diǎn):

第一，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心， 發(fā)揮學(xué)生的主體性，注重互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式， 倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，注重讓學(xué)習(xí)者參與探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。并且指出個(gè)體對(duì)新的現(xiàn)象和觀念必須建構(gòu)自己的意義，但建構(gòu)意義的過程總是在一定的社會(huì)情境中進(jìn)行的。

第二，知識(shí)不是被動(dòng)接受的，而是認(rèn)知主體主動(dòng)的建構(gòu)，即學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者在一定情境下進(jìn)行的能動(dòng)的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)。根據(jù)這個(gè)原則，教師不可能把知識(shí)完整地轉(zhuǎn)移（transfer）到學(xué)生頭腦中去，相反，是學(xué)生自己從他們所聽見的話語或所見到的形象中建構(gòu)了他們自己的意義。在此建構(gòu)過程中，學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道的東西（不論正確的還是錯(cuò)誤的）極為重要。因?yàn)橛行У膶W(xué)習(xí)“只能由個(gè)體學(xué)習(xí)者基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來……意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的”。

第三，認(rèn)知的功能在于適應(yīng)，使學(xué)習(xí)者能夠?qū)?jīng)驗(yàn)建構(gòu)可行的解釋。因此外在世界的知識(shí)被看成是人的嘗試性建構(gòu)。建構(gòu)主義并不否認(rèn)客觀世界的實(shí)在，但卻認(rèn)為人們只能以個(gè)人的和主觀的方式認(rèn)識(shí)這一實(shí)在。有時(shí)人們對(duì)這條原則產(chǎn)生誤解，以為它主張“什么都行”（anything goes）的相對(duì)主義，以為人的每一個(gè)建構(gòu)結(jié)果都是允許的。其實(shí)絕對(duì)不是這樣。建構(gòu)的結(jié)果必須是“可行的”，只有那些對(duì)建構(gòu)者有用的建構(gòu)才是“可行的”。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論更多的是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一種構(gòu)想， 但其以學(xué)生為中心以及注重學(xué)生主體性的發(fā)揮等思想， 正體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生生命的極大關(guān)照，是生命化教育管理理念的精神所在。

生命哲學(xué)、人本主義心理學(xué)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論這三大理論體系，從不同的視角來關(guān)注人類的生命與本性，給人類的教育活動(dòng)以極大的啟迪。生命化教育管理理念的提出，就是最直接的體現(xiàn)。在筆者看來，隨著生命哲學(xué)、人本主義心理學(xué)和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的豐富與發(fā)展，生命化教育管理理念將在教育實(shí)踐中日益彰顯出獨(dú)特的魅力，使人類的教育活動(dòng)充滿生機(jī)與活力。

篇5

學(xué)校管理心理學(xué)作為公共事業(yè)管理專業(yè)的專業(yè)必修課,是研究學(xué)校管理活動(dòng)中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。本學(xué)科具有邊緣性和應(yīng)用性的學(xué)科性質(zhì),通過本學(xué)科的教學(xué)旨在使學(xué)生掌握學(xué)校管理中的心理要素與心理制約機(jī)制,為學(xué)生將來在教育管理工作中充分調(diào)動(dòng)教職工的工作積極性,提高學(xué)校的管理效能提供心理科學(xué)的依據(jù)。然而,長期以來由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育模式的影響,教學(xué)方法與教學(xué)手段仍然局限于灌輸知識(shí)、講解理論,雖然學(xué)術(shù)味道十足,卻忽略了本學(xué)科自身的性質(zhì)、特點(diǎn)。

這樣的教學(xué)模式不僅影響了知識(shí)傳授的效果也忽視了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力的培養(yǎng),限制了學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展。更不可能培養(yǎng)出具有現(xiàn)代化教育觀念和教育能力的,能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神的管理人才。因此,本文擬就學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段進(jìn)行改革與發(fā)展,提出自己的粗淺的見解。

1傳統(tǒng)的教學(xué)方法與教學(xué)手段弊端

1.1忽視學(xué)生的主體性和能動(dòng)性,影響了創(chuàng)新與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)長期以來由于受傳統(tǒng)的教育思想及教育觀念的影響,教師在實(shí)施教育的過程中,把學(xué)生視作被動(dòng)接受的對(duì)象,放在被動(dòng)和從屬的地位。我們的教學(xué)模式一直是“填鴨式”的“一言堂”。教師把向?qū)W生灌輸知識(shí)視為教學(xué)的基本任務(wù),把考試作為衡量人才的標(biāo)準(zhǔn),主要采用講授的方法教學(xué),通過講解完成教學(xué)任務(wù)。

學(xué)生是通過聽、記、抄、背的形式被動(dòng)的完成學(xué)習(xí)過程的。用學(xué)生們夸張的語言來描繪這樣的教學(xué)是“上課記筆記,下課抄筆記,考試背筆記,畢業(yè)扔筆記?！彼麄兙拖笫菑?fù)印機(jī)、打字機(jī),把教師所講的統(tǒng)統(tǒng)記下來,就算完成任務(wù)了。

學(xué)習(xí)是為了考試,對(duì)于講的什么內(nèi)容、有什么意義、能不能領(lǐng)會(huì)理解并不重視,因?yàn)橛辛斯P記就能通過死記硬背去應(yīng)付考試。不可否認(rèn)這種方法在短時(shí)間里能幫助學(xué)生理清教材知識(shí)體系,掌握大量的書本知識(shí),在一定程度上迎合了學(xué)生的應(yīng)試需要。但是,這種填鴨式的教學(xué)方法忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和能力性,無視了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,未給學(xué)生參與的機(jī)會(huì),使其長期處于被動(dòng)之中,必然導(dǎo)致學(xué)生自覺意識(shí)淡漠,順從依附心態(tài)明顯,他們習(xí)慣于接受書本已有的結(jié)論或定論的東西,缺乏質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新精神。這樣的教學(xué)形式單調(diào)、呆板、死氣沉沉,毫無科學(xué)性與藝術(shù)性可言,只會(huì)造成學(xué)生單向、刻板、片面的知識(shí)結(jié)構(gòu),根本談不上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。

1.2理論與實(shí)踐相脫離,不能“學(xué)以致用”學(xué)校管理心理學(xué)以往的教學(xué)大致有兩種講授方式:一是每個(gè)章節(jié)進(jìn)行逐字、逐句、逐段的分析解釋,撒胡椒面式的詳細(xì)講授,一是“照本宣科”式的教學(xué);是把一個(gè)章節(jié)分成幾大塊,抽出幾個(gè)問題“抓大棄小”式的教學(xué)。一般在時(shí)間充分、問題較難理解時(shí)用第一種教學(xué)方式,而在時(shí)間較緊張、內(nèi)容又不太難懂的情況下用第二種方式。

但不論哪一種方式,教學(xué)內(nèi)容都是局限于理論的闡述和概念的解釋,不能用理論來分析學(xué)校管理的具體問題,表現(xiàn)出重理論、輕實(shí)踐、重學(xué)術(shù)、輕實(shí)用的傾向,嚴(yán)重脫離學(xué)校管理的具體實(shí)際。而理論是灰色的,只有生活之樹才會(huì)常青。

由于學(xué)生缺乏必要的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為理解學(xué)科的知識(shí)背景,學(xué)與用又不能結(jié)合起來,學(xué)生的積極性難以發(fā)揮,必使教學(xué)陷入枯燥乏味之中缺乏生機(jī)和活力,直接影響教學(xué)效果,而理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié),也必然導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生雖然滿腹經(jīng)綸,卻只能紙上談兵,缺少動(dòng)手實(shí)踐的能力。有調(diào)查表明,我國目前大學(xué)生中95%以上人的創(chuàng)新力資源并沒有得到很好的開發(fā),他們?cè)诋厴I(yè)后的較長一段時(shí)期難以進(jìn)行各種創(chuàng)造發(fā)明活動(dòng)。而這種只會(huì)死讀書本、不能學(xué)以致用的學(xué)生,是無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要的。因此,高校深化教育改革,積極推行創(chuàng)新教育已是勢(shì)在必行。

1.3教學(xué)手段落后,缺乏現(xiàn)代化教學(xué)工具的運(yùn)用由于教學(xué)觀念相對(duì)滯后,沒有充分認(rèn)識(shí)到利用現(xiàn)代化教學(xué)工具對(duì)提高教學(xué)效果的作用,也由于缺乏適應(yīng)教學(xué)需要的各種資料、課件,再加上有部分教師還不能很好的掌握使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展提供的各種先進(jìn)教學(xué)手段的技術(shù),如:電視教學(xué)、多媒體教學(xué)等。所以,教學(xué)中仍然是采用黑板+粉筆的古老的教學(xué)方式,手段比較落后。這樣的教育手段是不可能培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代教育的管理人才的。

2學(xué)校管理心理學(xué)教學(xué)方法與教學(xué)手段的改革為了使學(xué)校管理心理學(xué)走出困境,我們做了大膽的嘗試,對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行了改革

2.1變被動(dòng)教育為主動(dòng)教育,充分發(fā)揮學(xué)生的主體積極性教育的根本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,教是為學(xué)服務(wù)的,學(xué)生才是教育的主體。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體積極性,我們?cè)诮虒W(xué)中采用了靈活多變的教學(xué)方法,把講授法、提問法、討論法等多種方法結(jié)合起來,讓學(xué)生廣泛地參與到教學(xué)中,變過去的“一言堂”為現(xiàn)在的“群言堂”,使學(xué)生由被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的吸取知識(shí)、探索知識(shí)。徹底改變以考分和掌握知識(shí)的多少作為衡量教育質(zhì)量和學(xué)習(xí)成果的標(biāo)準(zhǔn)的觀念。

把教育的重點(diǎn)放在學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上。

首先,我們根據(jù)學(xué)校管理心理學(xué)是一門多基礎(chǔ)的學(xué)科,學(xué)生在學(xué)習(xí)本學(xué)科之前已經(jīng)積累了大量心理方面的知識(shí),這些知識(shí)對(duì)本學(xué)科同樣適用的實(shí)際情況,進(jìn)行了提問式教學(xué)。每次上課前都要求學(xué)生,預(yù)習(xí)下一節(jié)的內(nèi)容并根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解,然后在課堂上用教師和學(xué)生互相提問的方式完成這部分內(nèi)容的教學(xué)。既可以采用自己提問自己回答方式來引起學(xué)生注意;也可以通過老師問,請(qǐng)同學(xué)來回答,給學(xué)生提供創(chuàng)造性思維活動(dòng)的機(jī)會(huì);還可以鼓勵(lì)學(xué)生提問,由老師或同學(xué)回答。這樣的教學(xué)既可以互相取長補(bǔ)短,也可以培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題、善于提出問題、勇于獨(dú)立解決問題的良好習(xí)慣,使他們?cè)诓粩嘣噲D提出問題、努力解決問題的過程中,形成科學(xué)的探索精神和創(chuàng)新能力。

其次,對(duì)一些有爭議、重要的、或者學(xué)生難以理解的問題,在運(yùn)用講授法講清基本的理論觀點(diǎn)之后,往往采用討論的方式讓大家各抒己見,積極參與,達(dá)到互相教育,共同提高的效果。這就改變了過去灌輸式教學(xué)中,學(xué)生往往被教師牽著鼻子走,教師講什么,學(xué)生就記什么,教師說怎么做,學(xué)生就怎么做的被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。在這里,教師的任務(wù)就是誘導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題、闡述問題;激發(fā)學(xué)生去主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)新。所以教師只給學(xué)生提供思路,提供指導(dǎo)思想,具體學(xué)什么,學(xué)多少,怎么學(xué)都交給學(xué)生,由學(xué)生自己做主,所以學(xué)生自始至終必須以主人翁的姿態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。

而學(xué)生一旦從心理上被動(dòng)學(xué)習(xí)的定位上解放出來,他們的求知欲望和參與精神就大大增強(qiáng),濃厚的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情就激發(fā)起來,許多學(xué)生也就逐漸養(yǎng)成了平時(shí)多積累、多觀察、多思考,帶著問題聽課的習(xí)慣,他們學(xué)習(xí)的主體積極性大大提高,由原來的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

第三,在講授中注重啟發(fā),變過去只注重傳授知識(shí)不注重培養(yǎng)能力的傾向,為注重教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),全面的培養(yǎng)學(xué)生的能力。我們正處知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)的更新周期越來越短,信息傳遞的速度越來越快。在這樣的時(shí)代里,企圖讓學(xué)生在有限的時(shí)間里去接受無限的知識(shí)既不可能,也無必要。俗話說“授人一魚只供一餐之需,授人以漁則終身享用不盡”。

過去那種僅限于傳授已有知識(shí)的“再現(xiàn)型”教育,已經(jīng)難以應(yīng)付知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代瞬息萬變的知識(shí)和增長的局面,學(xué)校教育不可能、也沒有必要把全部知識(shí)教給學(xué)生,重要的是把最基本的最先進(jìn)的知識(shí)教給他們,教給他們思維的方法和分析問題、解決問題的能力,使他們能夠一反三,善于探索新知識(shí)。所以,為了全面提高學(xué)生的素質(zhì),我們把學(xué)重點(diǎn)放在創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)上,變傳授知識(shí)為培養(yǎng)能力,讓學(xué)生在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上掌握獲得知識(shí)和創(chuàng)新知識(shí)的方法,即讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

我們不僅培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的問題意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不拘泥于教材上或老師所講的結(jié)論能提出獨(dú)到新穎的觀點(diǎn)和方法;還注重啟發(fā)學(xué)生富于想象,進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí),使其在分析問題時(shí),能通過自己獨(dú)立思考和探索,另辟蹊徑,有自己的獨(dú)到之處;也注意教給學(xué)生分析問題、思考問題方法。如讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,通過閱讀有關(guān)資料、查閱相關(guān)文獻(xiàn)、進(jìn)行深入的思考,然后形成自己的觀點(diǎn)進(jìn)行理論的創(chuàng)新,寫出小論文。再經(jīng)過交流、討論、辯論,就可以使認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)新的高度。最后,教師針對(duì)同學(xué)們的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),幫助大家進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí),使其把知識(shí)真正融會(huì)貫通,進(jìn)入“自奮其力、自至其知”的境界,這就完全實(shí)現(xiàn)了由被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的過渡。學(xué)生從只會(huì)順著老師和書本的思路學(xué)習(xí),發(fā)展為能有自己的思想、自己的觀點(diǎn),甚至能發(fā)現(xiàn)老師講課、書本和文獻(xiàn)中的不妥之處,并提出自己的看法,這不僅激發(fā)了學(xué)生的主體積極性,也培養(yǎng)了開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神。

正如《學(xué)會(huì)生存》中所指出“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少的傳遞知識(shí),而越來越多的激勵(lì)思考,除了他的正式職能以外,他將越來越成為一位顧問一位交換意見的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)在真理的人?！蔽覀兊慕虒W(xué)正向此目標(biāo)努力,力求讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí),學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事”,歸根到底是使學(xué)生處于主體地位,培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,以便將來在競(jìng)爭日益加劇的社會(huì)中處于主導(dǎo)地位和有利地位。

2.2把理論與實(shí)際相結(jié)合,提高教學(xué)的實(shí)用性、操作性。學(xué)校管理心理學(xué)是應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,在教學(xué)中如何將理論觀點(diǎn)和實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來是必須重視的一個(gè)問題。

為此,我們注重了對(duì)學(xué)生早期科學(xué)研究和實(shí)踐能力的訓(xùn)練。我們主要采取了三種方式來解決理論與實(shí)踐相脫離的問題。其一,在教學(xué)中進(jìn)行案例分析,通過具體事例引導(dǎo)學(xué)生把握理論,掌握方法;其二,讓學(xué)生走出校門到學(xué)校管理中去調(diào)查訪問進(jìn)行社會(huì)考察,了解學(xué)校管理的實(shí)際問題,在獲得感性知識(shí)的基礎(chǔ)上,探索規(guī)律,檢驗(yàn)理論;其三,請(qǐng)專家、學(xué)者及學(xué)校管理者圍繞學(xué)校管理中的熱點(diǎn)問題報(bào)告講學(xué),展理論指導(dǎo)實(shí)踐的成功經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生加深對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的思考,提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力。這些活動(dòng)不僅拓寬了學(xué)生的知識(shí)面,也進(jìn)一步提高了學(xué)生應(yīng)用學(xué)校管理心理學(xué)的知識(shí)解決問題的能力,優(yōu)化了學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。超級(jí)秘書網(wǎng)

另外,為了改變落后的教學(xué)手段,我們?cè)诮虒W(xué)中嘗試采用現(xiàn)代化的教學(xué)儀器和教學(xué)設(shè)備,利用計(jì)算機(jī)等各種先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行教學(xué)手段改革。

總之,我們經(jīng)過了幾年的教學(xué)探索,在進(jìn)行了一系列改革活動(dòng)后,學(xué)校管理心理學(xué)的教學(xué)已經(jīng)取得了明顯效果,從畢業(yè)生反饋回來的信息可以看出,新的教學(xué)模式對(duì)他們?cè)趯?shí)際的教育教學(xué)管理實(shí)踐十分有效,并可操作。這說明了學(xué)校管理心理學(xué)教學(xué)改革的成功。

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篇6

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；朗讀；訓(xùn)練

學(xué)生朗讀能力的提高和朗讀習(xí)慣的養(yǎng)成，是小學(xué)閱讀教學(xué)的重要目標(biāo)和方式，但在不少閱讀課的課堂教學(xué)中，很多教師往往忽視朗讀訓(xùn)練，繁瑣的分析，多余的提問，占去了學(xué)生朗讀課文的時(shí)間。即使讀，也是為講這一段，而讓學(xué)生讀這一段，筆者認(rèn)為，這種為講而“讀”，不是讀的訓(xùn)練。義務(wù)小學(xué)語文教學(xué)大綱提出：“朗讀是閱讀教學(xué)中最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練，各年級(jí)都要重視朗讀，充分發(fā)揮朗讀對(duì)理解課文內(nèi)容、發(fā)展語言、陶冶情感的作用。從一年級(jí)起，就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀?！笨梢?，朗讀是閱讀教學(xué)中一項(xiàng)十分重要的基本功訓(xùn)練，是進(jìn)行閱讀教學(xué)的重要方式?！皶x百遍，其義自見”，知識(shí)的理解和掌握不是教師講出來的，而是學(xué)生去讀、去悟。因此，閱讀教學(xué)中要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。課堂上要給學(xué)生多讀的機(jī)會(huì)。

一、 朗讀有利于提高學(xué)生的表達(dá)能力

小學(xué)語文閱讀教學(xué)的基本任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的語言。語言是一種由語音、詞匯、語法構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)，學(xué)生 要掌握語言，必須將這些因素“內(nèi)化”。朗讀形成的信號(hào)刺激強(qiáng)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)生默讀、教師講解等。朗讀可 以更加有效地把書面語言系統(tǒng)“內(nèi)化”在大腦之中，逐漸建構(gòu)、完善一個(gè)處理語言的“格式塔”，從而把語言 學(xué)習(xí)過程變成語言習(xí)得過程。

表達(dá)，包括口頭表達(dá)和書面表達(dá)兩種。無論哪種表達(dá)，都要求做到用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)，語句通順、連貫，句 式靈活、多樣，內(nèi)容具體、清晰等。如前所述，學(xué)生發(fā)展語言是一個(gè)不斷從“內(nèi)化”到“外化”的過程，其中 “內(nèi)化”是基礎(chǔ)，沒有這一基礎(chǔ)就不能“外化”或不能很好地、有效地“外化”。朗讀，可以使學(xué)生對(duì)讀過的 文字印象深刻。通過朗讀課文，學(xué)生可以積累語言材料 ，掌握各種句式，學(xué)到連句成段、連段成篇的方法，將會(huì)促進(jìn)說話、作文能力的提高。

二、朗讀有助于學(xué)生課文內(nèi)容的深入理解

語文教學(xué)心理學(xué)的研究表明，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生閱讀時(shí)注意力穩(wěn)定性大多較差，而大聲朗讀能使他們保持注 意力的穩(wěn)定，有利于對(duì)課文內(nèi)容的思維、理解和記憶。此外，課文是用書面語言表達(dá)出來的，學(xué)生僅憑默讀和 教師的講解固然也能對(duì)課文內(nèi)容有一定的了解，但如果再輔之以朗讀這一重要的聲音因素，使幾種器官并用， 就可以通過語音的停頓、輕重、抑揚(yáng)、急緩等，把書面上無法用文字表達(dá)的思想感情充分表現(xiàn)出來，這樣也使 學(xué)生更加全面深入地理解了課文內(nèi)容。古人所說的“讀書百遍，其義自見”，即說明了這個(gè)道理。

在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生最反對(duì)的是教師無休止的教授、講授再講授，就象一個(gè)媽媽，反復(fù)嘮叨孩子，孩子必起逆反心理，一般達(dá)不到預(yù)期效果。因此，我在講課文時(shí)，盡量做到精講多讀，在整堂教學(xué)活動(dòng)中，我只當(dāng)配角，不當(dāng)主角，只當(dāng)導(dǎo)演，不當(dāng)演員，只傳授孩子理解課文之方法，不包辦代替孩子的主觀意識(shí)。講讀課文我只引導(dǎo)孩子們理解難懂的重點(diǎn)句、重點(diǎn)段。通俗易懂的句段，則充分讓孩子們反復(fù)讀，反復(fù)念，讓其讀出情感，念出含義。閱讀課文我則全權(quán)放手，讓學(xué)生自瀆，自疑，自己解決問題，遇到較難的先讓他們互議，我再做適當(dāng)點(diǎn)撥。這樣以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性得到了提高，知識(shí)水平和能力也得到了相應(yīng)的升華，教學(xué)任務(wù)完成得輕松愉快。

雖說“書讀百遍，其義自見”。但適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生創(chuàng)設(shè)意境，給他們提供閱讀的背景，更有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的深入了解，有助于學(xué)生很好地體會(huì)作者的寫作意圖。因此，我在上每篇課文前，都要充分準(zhǔn)備與之相適應(yīng)的意境，如優(yōu)美的散文、古詩配以樂器、圖畫。記敘文配以課本劇，說明文設(shè)制電動(dòng)課件等。這樣以來學(xué)生在各種特定的環(huán)境中反復(fù)讀課文，既是一種欣賞，又自然而然地悟出了作者的情感，陶冶了情操。

三、 要把朗讀貫穿于閱讀教學(xué)的始終

教師要把熟讀每篇課文作為教學(xué)的基本要求，讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，達(dá)到正確地讀、流利地讀這一基本要求。通常情況下，閱讀課可分為三個(gè)步驟：

（1）初讀。通讀全文，初步感知課文內(nèi)容，理清課文脈絡(luò)。

（2）細(xì)讀，要抓住重點(diǎn)句段，寓分析于朗讀中，以指導(dǎo)朗讀進(jìn)行分析。

篇7

心理學(xué)的研究表明，學(xué)習(xí)能力的核心是學(xué)習(xí)策略的獲得與改進(jìn)。然而在物理教學(xué)中，滲透學(xué)習(xí)策略與方法的教育還很欠缺，尤其是初中物理學(xué)科教學(xué)，教師重視教法研究，而忽略學(xué)習(xí)策略與方法的研究，忽視了學(xué)，教也就失去了針對(duì)性。為了培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造型人才，為素質(zhì)教育服務(wù)。就必須優(yōu)化針對(duì)初中學(xué)生的滲透物理學(xué)習(xí)策略與方法的教育，正確處理教與學(xué)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，以促進(jìn)學(xué)生主體的發(fā)展。

隨著認(rèn)知心理學(xué)的興起和發(fā)展，心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在認(rèn)知加工過程的認(rèn)識(shí)逐漸深入，如何滲透學(xué)習(xí)策略與方法的教育也成了心理學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)調(diào)控的統(tǒng)一體，既包括學(xué)習(xí)的方法及使用這些方法的程序，又包括對(duì)學(xué)習(xí)過程進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的技能。我國的教育學(xué)和心理學(xué)專家在近幾年內(nèi)，進(jìn)行了大量的學(xué)習(xí)策略的發(fā)展研究、培養(yǎng)研究和相關(guān)研究，主要是比較不同年齡或不同能力群體使用學(xué)習(xí)策略的不同特征，探討個(gè)體策略獲得或運(yùn)用的發(fā)展過程和特點(diǎn)。對(duì)于在教學(xué)過程中如何滲透這些策略與方法的研究還沒有引起足夠的重視。

新課標(biāo)下加強(qiáng)在物理教學(xué)中滲透學(xué)習(xí)策略與方法的教育；這不僅是新課程下的物理教學(xué)的要求，更是培養(yǎng)學(xué)生能力的需要。新課改著重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作、交流能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立提出問題、解決問題、分析問題、評(píng)價(jià)、交流、知識(shí)運(yùn)用等能力。通過讓學(xué)生經(jīng)歷最基本的探究過程讓學(xué)生體驗(yàn)從物理到社會(huì)、再從社會(huì)到物理的知識(shí)獲得過程，加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際，拓展學(xué)生視野.然而，對(duì)學(xué)生而言，掌握一種良好的學(xué)習(xí)方法，不僅對(duì)學(xué)習(xí)有很大幫助，對(duì)于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)與自我充值，仍有積極的指導(dǎo)作用。因此，物理教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)策略與方法的滲透，使學(xué)生逐步形成自己的學(xué)習(xí)策略與方法，在獲得知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)了能力，從而提高教學(xué)效果和質(zhì)量。

那么，如何在物理教學(xué)中滲透學(xué)習(xí)策略與方法的教育呢？我結(jié)合自己多年的的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：

1、發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，加強(qiáng)在課堂上滲透學(xué)習(xí)策略與方法的教育。課堂是師生交流的主陣地，也是學(xué)生獲得知識(shí)的主戰(zhàn)場(chǎng)。教師通過主導(dǎo)作用，指導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生去探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)，獲得學(xué)習(xí)的策略和方法；從而進(jìn)行再“創(chuàng)新”活動(dòng)；教師要善于體會(huì)和觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣及時(shí)對(duì)學(xué)生做出相應(yīng)的指導(dǎo)。教師在最大化的發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用的同時(shí)，學(xué)生的主體地位也更應(yīng)該進(jìn)一步的加強(qiáng)。學(xué)生的情況千差萬別，對(duì)于不同知識(shí)的理解也不盡相同，這就要求教師要積極引導(dǎo)學(xué)生采用適合自己特點(diǎn)的方法去獲取知識(shí)，在講解過程中要讓學(xué)生感受到教師破解難題時(shí)采用的方式方法，并能使學(xué)生有所感悟，得到啟迪，很快的運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)當(dāng)中去，真正做到授之與魚，不如授之與漁，達(dá)到滲透學(xué)習(xí)策略與方法教育的目的。

2、體現(xiàn)學(xué)生主體地位，加強(qiáng)學(xué)習(xí)策略與方法的指導(dǎo)。傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在教師的安排下成為被動(dòng)學(xué)習(xí)的工具和執(zhí)行者，滲透學(xué)習(xí)策略與方法要以學(xué)生對(duì)知識(shí)的好奇和求知欲為前提，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)為基本任務(wù)，通過學(xué)生的自主探索，自我完善，經(jīng)歷物理模型的建立，物理問題的提出、猜想、探究以及同學(xué)間的交流、合作讓學(xué)生在運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略與方法獲取知識(shí)體驗(yàn)成功的快樂。

3、滲透學(xué)習(xí)策略與方法教育要發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，建立平等的師生關(guān)系。教學(xué)民主對(duì)于鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)過程，提高學(xué)習(xí)效果有明顯的好處。通過師生平等的交流，教師可以更好的滲透學(xué)習(xí)策略，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。同時(shí)教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間也可以通過交流體會(huì)學(xué)習(xí)策略的重要，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)策略與方法教育的重要性。同時(shí)，教師要真誠地認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生服務(wù)的，處處為學(xué)生的終生發(fā)展著想，與學(xué)生要真正建立起愛生尊師、民主平等、心理相容、教學(xué)相長的師生關(guān)系，在課堂上適時(shí)，適地，適當(dāng)?shù)臐B透各種學(xué)習(xí)策略的教育，為學(xué)生創(chuàng)造開放、積極的學(xué)習(xí)氣氛。提高了教學(xué)效率。在物理教學(xué)中全程滲透學(xué)習(xí)策略與方法教育。確立了"以教學(xué)目標(biāo)為中心，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，學(xué)習(xí)策略與方法教育為主線，反饋矯正為手段，及時(shí)評(píng)價(jià)為保證，自主學(xué)習(xí)的能力發(fā)展為主旨，以學(xué)科能力培養(yǎng)為方向"的素質(zhì)教育教學(xué)思想。結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際現(xiàn)狀和物理學(xué)科學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的需要，分別對(duì)物理課堂學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的學(xué)法加以指導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，突出學(xué)法指導(dǎo)和自主學(xué)習(xí)的過程，構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系，轉(zhuǎn)變教與學(xué)的關(guān)系。因此要把學(xué)生培養(yǎng)成富有創(chuàng)新精神的人，就要培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立思考、大膽探索，培養(yǎng)學(xué)生靈活應(yīng)變的能力。構(gòu)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性；在教學(xué)中滲透學(xué)習(xí)策略和方法的教育。讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，在創(chuàng)新中發(fā)展，充分體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。成為學(xué)生獲取學(xué)習(xí)策略與方法的過程。

4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)策略與方法教育的研究?！皩W(xué)習(xí)策略是可以在教學(xué)中通過學(xué)生的感悟、內(nèi)化而優(yōu)化提高”，因此，我們要采用各種形式滲透對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略的教育，可以通過如講座等形式較系統(tǒng)地向?qū)W生介紹科學(xué)的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法的有關(guān)理論知識(shí)，使學(xué)生懂得應(yīng)該構(gòu)建怎樣的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)模式和學(xué)習(xí)策略，并結(jié)全自身的特點(diǎn)加以選擇和應(yīng)用。根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)準(zhǔn)確的得出滲透學(xué)習(xí)策略與方法教育的效果并加以比較與研究。

篇8

關(guān)鍵詞 高校學(xué)生心理健康教育 思想政治教育 關(guān)系 研究

1前言

現(xiàn)階段正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，利益需求呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，各種價(jià)值觀念交互碰撞，不可避免地會(huì)讓大學(xué)生陷入心理困擾、產(chǎn)生沖突。近些年，大學(xué)生心理問題尤為突出，患有心理疾病的幾率逐步增加，極端事件日益涌現(xiàn)。我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)這一問題，除思想觀念、政治文化與道德修養(yǎng)會(huì)引發(fā)這一問題外，還和心理問題存在關(guān)聯(lián)。因此，本文對(duì)于心理健康和思想政治教育這兩者內(nèi)部關(guān)系的探討在高校發(fā)展中具有重要意義。

2心理健康教育的內(nèi)涵

心理健康代表一種心態(tài)，心理健康的人可正確認(rèn)識(shí)自我、科學(xué)看待客觀世界，映射著自我調(diào)控能力，不存在人格缺陷與障礙。在社會(huì)生活中，可與他人友好相處，擁有合理的自我觀念，可正確評(píng)價(jià)他人，心理滿足行為活動(dòng)。心理健康教育指借助心理學(xué)原理，面向?qū)W生圍繞與心理學(xué)相關(guān)的理論和方法開展針對(duì)性的教育活動(dòng)。心理輔導(dǎo)與咨詢是該項(xiàng)教育活動(dòng)的基本任務(wù)，旨在通過心理健康教育來增強(qiáng)心理素質(zhì)，提高心理防范能力，引導(dǎo)學(xué)生形成堅(jiān)定、健康、優(yōu)良的心理品質(zhì)。

3思想政治教育的內(nèi)涵

思想政治教育指代依托政治觀點(diǎn)，依照思想體系，借助道德規(guī)范，發(fā)揮針對(duì)性的影響，幫助和引導(dǎo)人們構(gòu)建滿足階級(jí)建設(shè)、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的思想品德。思想政治教育是一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，旨在借助特定的手段，開展相應(yīng)的活動(dòng)，以此來感染和影響人們，使其思想觀念與行為活動(dòng)發(fā)生改變，實(shí)現(xiàn)為階級(jí)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)大量人才的目標(biāo)。思想政治教育主要作用在人的思想，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的顯層次，旨在通過思想政治教育來增強(qiáng)思想覺悟，提升道德品質(zhì)。

4心理健康和思政政治教育之間的關(guān)系

4.1相同點(diǎn)

4.1.1工作內(nèi)容相同心理健康教育緊緊圍繞思想道德素質(zhì)，且不允許背離三觀標(biāo)準(zhǔn)，思想政治教育依托心理狀態(tài)，從工作內(nèi)容層面而言，這兩者相互滲透、互為前提。學(xué)生只有擁有健康、積極的心理，方能主動(dòng)接受和配合思想政治教育，同時(shí)，轉(zhuǎn)化為內(nèi)部信念與行為活動(dòng)。對(duì)于思想政治教育而言，心理健康教育可為其的開展創(chuàng)造心理?xiàng)l件，且心理健康教育建立在思想政治教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣?，也為思想政治教育指出了新的教學(xué)方法。因此，舒緩學(xué)生的心理矛盾、攻克心理疾病、調(diào)整心理偏差、強(qiáng)化心理健康、保持心理平衡，這是增加思想政治教育實(shí)用性和有效性的基本途徑。相反，優(yōu)良、崇高的思想道德可增強(qiáng)心理素質(zhì)。通常懷有崇高理想、具有遠(yuǎn)大追求的學(xué)生，與普通學(xué)生相比，可正確評(píng)價(jià)自我與辨別是非，并會(huì)借助頑強(qiáng)的品質(zhì)與積極樂觀的心態(tài)不斷調(diào)整心理活動(dòng)，主動(dòng)培養(yǎng)形成完整的人格。另外，心理健康教育還能夠借鑒思想政治教育中的成功方法。

4.1.2根本任務(wù)相同對(duì)于高校而言，思想政治教育是德育教育的主要內(nèi)容，從本質(zhì)層面而言，具有一定的指導(dǎo)作用，教育者的思想意識(shí)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，進(jìn)行了外延深入，這是對(duì)知識(shí)體系以及方法論的全面整合。在教育教學(xué)工作中，主要借助教育手段來實(shí)現(xiàn)教育目的。從學(xué)生的層面而言，旨在通過思想政治教育讓高校學(xué)生形成正確的思想觀念，構(gòu)建科學(xué)的認(rèn)知理念，進(jìn)而滿足當(dāng)代社會(huì)思想標(biāo)準(zhǔn)。在具體的教育活動(dòng)中，應(yīng)有效開展教學(xué)活動(dòng)。主要包含思想教育、德育教育等。另外，高校還開設(shè)心理健康教育，借助心理咨詢輔導(dǎo)，有效解決學(xué)生的各種疑惑。由此可知，心理健康教育以及思想政治教育在根本任務(wù)方面具有相同性。

4.2不同點(diǎn)

4.2.1工作動(dòng)機(jī)在開展心理健康教育工作時(shí)，可同時(shí)使用多種教學(xué)方式，來實(shí)現(xiàn)預(yù)期宣傳效果，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，通過心理健康教育幫助大學(xué)生有效解決心理疾病，及時(shí)消除困擾。一般可借助主題講座、專項(xiàng)輔導(dǎo)和活動(dòng)宣傳來拓展教學(xué)內(nèi)容。而思想政治教育則利用課堂傳授的形式讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)，旨在通過思想政治教育來提升思想道德素養(yǎng)。綜合來說，前者強(qiáng)調(diào)個(gè)性化選擇，后者則是在非主動(dòng)狀態(tài)下進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)。

4.2.2理論基礎(chǔ)心理健康教育由教育、心理與醫(yī)學(xué)方面的知識(shí)共同構(gòu)成理論基礎(chǔ)，具有一定的理論實(shí)踐指導(dǎo)性。主要涉及基礎(chǔ)心理學(xué)與性學(xué)等多種學(xué)科。從理論層面而言，除擁有社會(huì)意識(shí)形態(tài)，還具有個(gè)性化特點(diǎn)，而思想政治教育研究工作的開展建立在社會(huì)意識(shí)形態(tài)之上，主要涉及馬哲理論，并緊追時(shí)展，推陳出新，與心理健康教育互為對(duì)應(yīng)。

4.2.3對(duì)工作人員的標(biāo)準(zhǔn)截止到目前為止，心理健康教育的開展時(shí)間并不長，正處在初級(jí)階段，從事心理健康教育工作的大多數(shù)人員是從其他學(xué)科轉(zhuǎn)調(diào)的，專業(yè)學(xué)科知識(shí)牢固性不夠，接受的系統(tǒng)化培訓(xùn)與專業(yè)化指導(dǎo)不夠全面。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，最終的教學(xué)和工作效果可能并不理想。但從事思想政治教育的工作人員卻恰恰相反，都受到過專業(yè)培養(yǎng)，同時(shí)擇優(yōu)錄取，相應(yīng)的教學(xué)和工作效果必然會(huì)很高。

4.2.4具體任務(wù)在具體的教學(xué)活動(dòng)，心理健康教育主要研究學(xué)生的心理，不僅具有心理學(xué)的相關(guān)特點(diǎn)，還擁有高校學(xué)生心理特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的調(diào)節(jié)能力和外界環(huán)境之間的和平相處。而思想政治教育則研究品德思想，心理健康教育的任務(wù)是育心，思想政治教育的任務(wù)是育德，在具體任務(wù)中存在差異。

4.3相互作用

心理健康教育以及思想政治教育共同促進(jìn)、和諧統(tǒng)一。健康、優(yōu)良的心理素質(zhì)主要體現(xiàn)在堅(jiān)定的意志品質(zhì)、樂觀的人生態(tài)度、開明的處事方式等方面，且也是政治教育的主要內(nèi)容，有利于健康心理的形成，為其創(chuàng)造了必要條件。與此同時(shí)，在高校中開設(shè)思想政治教育，還可改善心理健康教育現(xiàn)狀，提升教育效果。若想讓學(xué)生克服心理障礙，單純進(jìn)行心理指導(dǎo)是不夠的，還應(yīng)強(qiáng)化思政教育，重視引導(dǎo)，只有這樣，方可獲得可理想的效果。對(duì)于學(xué)生而言，其心理狀態(tài)與素質(zhì)關(guān)乎著思想品德。堅(jiān)定的意志與健康的情緒是健全的品德結(jié)構(gòu)的基本組成，且必不可少。因此，心理健康教育可促進(jìn)優(yōu)良品質(zhì)的塑造與形成，同時(shí)，有利于思想問題的梳理和解決，效果良好。心理教育作為核心教育，若想提升教育水平，則一定要提升思政教育水平。綜合來說，這兩者的融合既是可行的，還是十分必要的。為有效、合理開展思想政治教育，將思想政治教育推向更高的平臺(tái)，讓大學(xué)生保持健康心理，提升心理教育水平，實(shí)現(xiàn)綜合發(fā)展，筆者認(rèn)為迫切需要整合心理和思想政治教育。

5整合策略

5.1更新觀念，加強(qiáng)人文關(guān)懷

高等教育的相關(guān)文件中明確指出，心理健康教育是德育教育的主要內(nèi)容，在教育實(shí)踐中應(yīng)強(qiáng)化心理健康輔導(dǎo)，加大教育力度，讓學(xué)生擁有健康的心理素質(zhì)和優(yōu)良的道德情操。這為高校心理健康教育指明了新的發(fā)展方向，在具體的工作活動(dòng)中應(yīng)積極貫徹上述政策。高校領(lǐng)導(dǎo)以及德育教育工作人員應(yīng)更新觀念，明確開設(shè)和發(fā)展心理教育的意義，同時(shí)，把心理健康教育有效滲透到思想政治教育活動(dòng)中，全面整合。另外，還應(yīng)加強(qiáng)人文關(guān)懷，改善思想政治教育現(xiàn)狀。心理健康和思想政治教育都服務(wù)于大學(xué)生成長成才，然而，發(fā)揮的作用和具體的作用方式均存在差異。在具體的教育活動(dòng)中，應(yīng)強(qiáng)化人文關(guān)懷，以此來提升教育活動(dòng)的實(shí)用性和有效性。

5.2思想政治教育應(yīng)借鑒心理健康教育成功的方法，培訓(xùn)隊(duì)伍

現(xiàn)階段，大學(xué)生所面臨的心理健康問題較為突出，針對(duì)這一問題，各所高校紛紛圍繞心理健康教育成立了特定的管理體系，各不相同，有些開設(shè)心理健康教育課程，有些則成立心理咨詢中心。然而，新形勢(shì)下，大學(xué)生心理狀況復(fù)雜，問題突出，單純借助幾個(gè)教師是不能解決的。因此，高校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)認(rèn)識(shí)到這一問題的嚴(yán)峻性，從多種渠道共同著手開展有效的心理咨詢與合理的輔導(dǎo)，同時(shí)，提供充足的物質(zhì)保障。開展思想政治教育活動(dòng)時(shí)，相應(yīng)的主體人員不僅要解讀思想政治理論，還應(yīng)開闊視野，深入研究，并掌握一定的原則。其教育人員肩負(fù)著沉重的教育任務(wù)，且區(qū)別于心理健康教育。這要求思政政治教育者應(yīng)依托思想政治教育，有機(jī)整合心理健康教育，運(yùn)用于日常工作。另外，這兩支隊(duì)伍還應(yīng)多多交流，積極分享工作經(jīng)驗(yàn)，定期培訓(xùn)，不斷改進(jìn)，共同進(jìn)步。

5.3擴(kuò)大渠道，充分發(fā)揮正面教育功能

教育不僅是社會(huì)實(shí)踐的基本組成，還是教育實(shí)踐效果存在的理論支撐。在新時(shí)期，教育發(fā)展除了彰顯本質(zhì)規(guī)律外，還會(huì)受到環(huán)境因素的作用。因此，應(yīng)不斷豐富教育的內(nèi)涵，改進(jìn)教育方式，以此來讓學(xué)生主動(dòng)接受、有效吸收教學(xué)內(nèi)容，在提升教學(xué)效果的同時(shí)，增強(qiáng)社會(huì)生活能力?？山柚W(wǎng)絡(luò)技術(shù)大面積開展教育活動(dòng)，擴(kuò)大影響力，最終沖破傳統(tǒng)觀念。對(duì)于心理健康教育而言，在實(shí)踐活動(dòng)中，理論的豐富與實(shí)踐的落實(shí)都很重要，并折射在教育方式上。因此，可利用靈活多樣的教育手段，全面開展教學(xué)活動(dòng)。例如，可實(shí)施同輩教育，以此來輔助教育活動(dòng)。從心理學(xué)層面而言，大學(xué)生的性格不僅具有開放性，還具有封閉性，在面臨困惑時(shí)，傾向于自我調(diào)整與朋友傾訴，因此，同輩教育具有意想不到的效果。

6結(jié)語

心理健康教育和思政政治教育作為高校教育的基本工作內(nèi)容，共同影響著人才培養(yǎng)情況，決定著學(xué)校的發(fā)展，且都服務(wù)于高?？偰繕?biāo)，缺一不可。因此，高校應(yīng)明確這兩者的內(nèi)部關(guān)系，除要加大抽象研究力度，獲得理論成果外，還應(yīng)妥善把握實(shí)踐層面，全面整合，促進(jìn)大學(xué)生的發(fā)展與成才，共同影響，積極配合，有效發(fā)揮積極作用。

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[3]李雪飛.高校思想政治教育與心理健康教育結(jié)合途徑的研究[D].石家莊:河北師范大學(xué),2010.

篇9

小學(xué)語文教學(xué)思維能力高效課堂培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是現(xiàn)代教育的一項(xiàng)基本任務(wù)。課堂提問，是教師組織課堂教學(xué)的重要手段，是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙，是激發(fā)學(xué)生積極思維的動(dòng)力，是溝通師生思想認(rèn)識(shí)、產(chǎn)生情感共鳴的紐帶，是信息輸出與反饋的橋梁。有了問題，思維才有方向；有了問題，思維才有動(dòng)力；有了問題，思維才有創(chuàng)新。教育心理學(xué)揭示，學(xué)生的思維過程往往是從問題開始的。在小學(xué)語文教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)奶釂?，活躍課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生思維，檢查教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量，都有積極作用。但在實(shí)際教學(xué)中，教師如何巧妙地把問題貫穿于教學(xué)服務(wù)于教學(xué)，做到恰倒好處地把握課堂提問技巧和方法，是提高教學(xué)效益的有效途徑，是值得我們探究的課題。在多年的教育實(shí)踐中，我有幾點(diǎn)意見與大家共同探討。

一、培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是小學(xué)語文教學(xué)中一項(xiàng)重要任務(wù)

思維具有很廣泛的內(nèi)容。根據(jù)心理學(xué)的研究，有各種各樣的思維。在小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的思維能力呢？《小學(xué)語文教學(xué)大綱》中明確規(guī)定，要“使學(xué)生具有初步的邏輯思維能力。”這一條規(guī)定是很正確的。下面從兩方面進(jìn)行分析。首先，從語文的特點(diǎn)看。語文本身是由許多判斷組成的確定的體系，這些判斷是用語文術(shù)語和邏輯術(shù)語以及相應(yīng)的符號(hào)所表示的語文語句來表達(dá)的。并且借助邏輯推理由一些判斷形成一些新的判斷。而這些判斷的總和就組成了語文這門科學(xué)。小學(xué)語文雖然內(nèi)容簡單，沒有嚴(yán)格的推理論證，但卻離不開判斷推理，這就為培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力提供了十分有利的條件。其次，從小學(xué)生的思維特點(diǎn)來看。他們正處在從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段。這里所說的抽象邏輯思維，主要是指形式邏輯思維。因此，可以說，在小學(xué)特別是中、高年級(jí)，正是發(fā)展學(xué)生抽象邏輯思維的有利時(shí)期。

二、認(rèn)識(shí)課堂提問的價(jià)值所在

小學(xué)語文課堂上，教師的提問與學(xué)生的回答，既是教學(xué)信息的傳播過程，又是師生情感交流與合作的過程。課堂提問作為一種小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)行為，其教學(xué)價(jià)值主要表現(xiàn)在以下三方面：

1.提問是語文課堂教學(xué)秩序的管理行為，可以維持正常有序的教學(xué)秩序，使學(xué)生的精力集中到語文教學(xué)上來。

2.提問作為小學(xué)語文教學(xué)過程中互動(dòng)活動(dòng)的召喚與動(dòng)員行為，可以促進(jìn)學(xué)生表達(dá)小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的觀點(diǎn)，流露情感，加強(qiáng)學(xué)生間的交流，促進(jìn)人際活動(dòng)。

3.提問是智力與非智力因素的調(diào)動(dòng)行為，能集中學(xué)生注意力、引導(dǎo)學(xué)生心智、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情、引發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)參與語文學(xué)習(xí)活動(dòng)的愿望。

總之，我們老師們要全面認(rèn)識(shí)和發(fā)揮提問的教學(xué)價(jià)值，轉(zhuǎn)變以往提問過于偏重認(rèn)知效益，忽視情感和行為效益的行動(dòng)方式，強(qiáng)化提問在增進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)情感、經(jīng)驗(yàn)積累等方面的作用，滿足不同層次學(xué)生語文課堂學(xué)習(xí)及情感需求，促進(jìn)學(xué)生知、情、意的和諧發(fā)展。

三、培養(yǎng)學(xué)生思維能力要貫穿在小學(xué)語文教學(xué)的全過程

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過程不是單純地傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，而是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展（包括思維能力的發(fā)展）的過程。一方面，學(xué)生在理解和掌握語文知識(shí)的過程中，不斷地運(yùn)用著各種思維方法和形式，如比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理；另一方面，在學(xué)習(xí)語文知識(shí)時(shí)，為運(yùn)用思維方法和形式提供了具體的內(nèi)容和材料。語文知識(shí)和技能的教學(xué)只是為培養(yǎng)學(xué)生思維能力提供有利的條件，還需要在教學(xué)時(shí)有意識(shí)地充分利用這些條件，并且根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)有計(jì)劃地加以培養(yǎng)，才能達(dá)到預(yù)期的目的。這樣說，絕不能認(rèn)為教學(xué)語文知識(shí)、技能的同時(shí)，會(huì)自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

四、提高課堂有效提問的做法

（一）營造愉悅的問題情境，誘導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)

創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，把學(xué)習(xí)引入一種與研究未知問題相聯(lián)系的情境中，把學(xué)生的思維帶入新的情境中來，使學(xué)生意識(shí)到問題是客觀事實(shí)的存在，同時(shí)在心理上造成一個(gè)懸念，處于“心求通而不得，口欲言而未能”的最佳心理狀態(tài)，從而開動(dòng)腦筋去尋找解決問題的辦法。

（二）注重提問的開放性，培養(yǎng)學(xué)生的靈活性

在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)開放性問題，能促進(jìn)學(xué)生全面地觀察問題、深入地思考問題，并用獨(dú)特的思考方法去探索、發(fā)現(xiàn)、歸納問題，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維無疑是十分有益的。

（三）提問要抓住關(guān)鍵，促進(jìn)學(xué)生積極思考

教師要在知識(shí)的關(guān)鍵處、理解的疑難處、思維的轉(zhuǎn)折處、規(guī)律的探求處設(shè)問。在知識(shí)的關(guān)鍵處提問，能突出重點(diǎn)，分析難點(diǎn)，幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)障礙。在思維的轉(zhuǎn)折處提問，有利于促進(jìn)知識(shí)的遷移，有利于建構(gòu)和加深所學(xué)的新知。在規(guī)律的探求處設(shè)問，可促使學(xué)生在課堂中積極思考，讓學(xué)生通過自己的思維學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握規(guī)律，可以讓他們感受到學(xué)習(xí)的樂趣。在一年級(jí)教學(xué)找規(guī)律時(shí)，教師引導(dǎo)同學(xué)們通過觀察發(fā)現(xiàn)，甚至可以從更多方面來發(fā)揮想象力。

（四）注意提問的循序漸進(jìn)，指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)探究

篇10

    興趣是天生的心理基因,但它又具有很強(qiáng)的選擇性。簡單地說,一個(gè)人不是對(duì)任何事物都會(huì)產(chǎn)生興趣,產(chǎn)生興趣的條件很多,其中最重要的就是對(duì)象的品質(zhì)特征要適應(yīng)并符合主體的心理需要,然后通過“親密接觸”,激活了心靈密碼,興趣便油然而生。從這一基本論點(diǎn)來看,愛美是人的天性。音樂作為一種藝術(shù)美,它以音響為載體,以聲波在空氣中傳播為中介,通過聽覺感受激起心靈反應(yīng),因此具有很強(qiáng)的激活興趣心理的品質(zhì)特征。這種審美心理活動(dòng)不僅“成本低”、易普及,而且很容易產(chǎn)生藝術(shù)魅力,這正是音樂容易激起興趣心理的真諦所在。音樂與興趣的這種親密關(guān)系在嬰幼兒時(shí)期就明顯地表露出來。例如當(dāng)嬰兒啼哭時(shí),播放樂曲就可以使之止哭而聆聽音樂,甚至產(chǎn)生愉悅的表情。從上幼兒園開始,孩子們普遍喜歡唱歌、聽音樂,這無疑是音樂教學(xué)可以充分利用的心理資源。因此,“音樂課應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力,在不同的教學(xué)階段,根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征,以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?“音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”實(shí)驗(yàn)稿第3頁,北京大學(xué)出版社2001年版)由于興趣選擇性是個(gè)性心理的表現(xiàn),不僅人與人之間存在著差異,而且還具有不穩(wěn)定性,興趣的淡化、轉(zhuǎn)移,乃至消失,在生活中也是常見的事。音樂教學(xué)是有目標(biāo)、有課程內(nèi)容的育人活動(dòng),盡管是通過審美手段和方式來進(jìn)行,有明顯的愉悅性,但是音樂課畢竟不是娛樂活動(dòng),必須結(jié)合一定的知識(shí)和技能訓(xùn)練來進(jìn)行。因此,傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能過程中的難度,往往成為挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主因,實(shí)踐證明這是不可避免的規(guī)律,說明了興趣不是萬能的,本身存在著明顯的局限性。

    這里,聯(lián)想到流傳的一句熱門話:“興趣是最好的老師。”這一富有判斷性的警句,凝聚著大家實(shí)踐教育心理學(xué)的心得體會(huì),是難能可貴的,也是有交流、借鑒價(jià)值的。但是,如果上升到理論的層面來考慮,則使人感到有明顯的邏輯錯(cuò)誤,其一,老師是人不是神,只有更好,沒有最好。其二,即使興趣可以幫助啟發(fā)學(xué)生的愛好,增加學(xué)習(xí)動(dòng)力,但是其本身所特有的不穩(wěn)定性、易轉(zhuǎn)移性,使其不具備“最好老師”的能力和水平。興趣也好,老師也好,都不是萬能的。而要尋求更好的音樂教學(xué)心理效果,就必須注意開闊視野,尋求多元心理因素的互補(bǔ)作用。就興趣心理而言,必須發(fā)掘與意志心理的協(xié)同效應(yīng)。意志的精神力量及其艱辛性和興趣相比,意志是比較高級(jí)的心理過程。因?yàn)樗侨藶榱诉_(dá)到預(yù)期的目的而能夠自覺地克服困難的心理活動(dòng)。由于它的獲得和實(shí)現(xiàn)是和困難斗爭聯(lián)系在一起的,因此具有艱辛性。意志的獲得固然離不開外部環(huán)境的影響,但更重要的是主觀認(rèn)識(shí)到行為的價(jià)值意義后而迸發(fā)出來的精神力量。這種力量往往表現(xiàn)為能夠以頑強(qiáng)的毅力,有目的、有信心地解決一個(gè)個(gè)難題,直到取得成功。所以意志既反映了人對(duì)于主客觀現(xiàn)實(shí)的肯定性認(rèn)識(shí),也表現(xiàn)了人的主體能動(dòng)性。

    音樂是技術(shù)性很強(qiáng)的藝術(shù),在學(xué)習(xí)過程中,有許多需要認(rèn)識(shí)、理解和掌握的知識(shí)和技能難點(diǎn),這些“攔路虎”常常嚇跑了孩子們對(duì)音樂的興趣,喪失了他們的學(xué)習(xí)信心。解決這一難題的有效途徑就是要想方設(shè)法激活學(xué)生的意志心理,強(qiáng)化學(xué)習(xí)毅力,增強(qiáng)克服各種技術(shù)困難的動(dòng)力,以保證音樂技能的正確掌握。例如,在兒童學(xué)鋼琴的社會(huì)熱潮中,不知道有多少家長為了讓孩子掌握這門演奏藝術(shù),長大成為音樂人才,而不惜重金買鋼琴、請(qǐng)老師,但中途棄學(xué)的孩子卻不在少數(shù)。那些成為小鋼琴家的孩子,則無一不是認(rèn)識(shí)到學(xué)琴的目的,而主動(dòng)自覺地克服了從識(shí)譜到演奏姿勢(shì)、指法等一系列困難,在艱苦的練琴過程中,通過意志心理的主導(dǎo),不僅體驗(yàn)了音樂美的愉悅,也發(fā)現(xiàn)了自我價(jià)值,于是不斷攀登新的學(xué)習(xí)目標(biāo),從而逐步步入了成功的殿堂。意志和興趣雖然都是潛在的心理基因,但是相比而言,意志的激活比興趣要困難得多。因?yàn)橐庵精@得的先決條件是面對(duì)困難條件下的自覺意識(shí)占主導(dǎo)地位。沒有學(xué)習(xí)的自覺性,意志就失去了存在的根基,許多表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的手段就難以掌握,雖然也可以有限度地進(jìn)入審美活動(dòng),但是只能夠停留在音樂的“必然王國”,到達(dá)不了音樂的“自由王國”,“音樂課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)”規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)也就無法實(shí)現(xiàn)。從心理學(xué)的視角分析,意志固然屬個(gè)體性的心理活動(dòng),有一定的先天基因,但是這種自覺性的動(dòng)力主要靠后天生活環(huán)境等諸多因素的影響,其中,教育方面的心理引導(dǎo)和啟發(fā)有重要的作用。在音樂教學(xué)過程中,潛移默化地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育,提高學(xué)習(xí)的自覺性,是解決認(rèn)識(shí)問題的關(guān)鍵。其次,榜樣的力量是無窮的,中外許多大音樂家的成長歷程無不顯示出意志的巨大力量,這無疑是有價(jià)值的教材資源,可以靈活地利用。還有,就是在音樂教學(xué)方法上,應(yīng)該生動(dòng)活潑,多啟發(fā),多鼓勵(lì)?！岸啾頁P(yáng),少批評(píng)”的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)雖然缺乏具體分析,但是恰當(dāng)應(yīng)用,或許可以增添學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的自信心,有助于意志的形成。從宏觀方面來看,意志是人類推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的本源力量;就微觀而言,意志是立人之本。如果意志薄弱,甚至完全喪失意志,必將“一事無成”。所以,作為培養(yǎng)一代合格新人的音樂美育,必須注重意志力的培養(yǎng)和運(yùn)用。但是,意志行動(dòng)的生理機(jī)制告訴我們:它是在大腦皮質(zhì)運(yùn)動(dòng)區(qū)發(fā)生的興奮與皮質(zhì)其他部位的興奮間建立的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系,這種隨意運(yùn)動(dòng)具有條件反射的性質(zhì)。處于生命成長期的中小學(xué)生,大腦神經(jīng)系統(tǒng)正在發(fā)育成長階段,認(rèn)識(shí)事物的能力和自控能力都比較薄弱。加之意志本身具有艱辛的屬性,其意志力雖可以激活,但是不穩(wěn)定,難以持久。因此,在音樂教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)和意志的心理特征,揚(yáng)長避短地加以應(yīng)用。而將意志與興趣心理有機(jī)結(jié)合則不失為一種最佳的選擇。

    尋求興趣與意志的協(xié)同效應(yīng)心理學(xué)通常將人的心理活動(dòng)劃分為心理過程和個(gè)性心理兩大類,前者包括認(rèn)識(shí)、情感和意志三個(gè)過程,后者包括個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩大類。其中,興趣屬個(gè)性傾向性心理,而意志則屬于心理過程。但是,人的心理活動(dòng)是一個(gè)整體,每個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中,不僅許多心理活動(dòng)都會(huì)參與,而且呈復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)。協(xié)同論認(rèn)為,千差萬別的系統(tǒng),盡管屬性不同,但是在整個(gè)環(huán)境中,各個(gè)系統(tǒng)存在著相互影響而又相互合作的關(guān)系,其功能結(jié)構(gòu)是相互依存的。在中外許多音樂家的孩提時(shí)代,以興趣愛好步入了音樂世界,而進(jìn)入到艱辛的技藝磨煉階段,無一例外的都是將對(duì)音樂的摯愛情感和頑強(qiáng)的意志力融合在一起,再協(xié)同其他心理活動(dòng)才戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)技術(shù)難題,最終取得成功的。普通音樂教育的主要目標(biāo)雖然不是培養(yǎng)音樂家,但是音樂學(xué)習(xí)心理規(guī)律卻是一脈相承的。所以,注重平衡和協(xié)調(diào)各種心理功能,以獲取最佳的學(xué)習(xí)心理狀態(tài),無疑是教育心理的基本任務(wù)。在音樂教學(xué)過程中,興趣和意志是截然不同的心理活動(dòng),既有各自的功能優(yōu)勢(shì),也都存在自身的局限或難度,但是,如果我們能夠按照相反相成的哲理,尋求興趣和意志的協(xié)同效應(yīng),將有助于構(gòu)建學(xué)生成熟的審美心理,促使教學(xué)效果優(yōu)化。