導(dǎo)語：如何才能寫好一篇簡述素質(zhì)教育的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、高校美術(shù)鑒賞教學(xué)的作用

1.能夠培養(yǎng)學(xué)生情操

學(xué)生在美術(shù)鑒賞的過程中能夠收獲豐富的情感體驗，通過這一具有能動性的主體性活動，學(xué)生的心靈能得到凈化。如，從列賓、利維坦、希施金等畫家質(zhì)樸的畫風(fēng)中，學(xué)生能夠感受到畫家對生活的關(guān)愛，從而能夠樹立健康、正確的人生態(tài)度和審美觀念。此外，很多美術(shù)作品中還彰顯了畫家的愛國熱情與堅強的意志，這些都能夠使學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品的過程中獲得積極向上的動力與勇氣。

2.能夠進一步提升學(xué)生的審美意識

通過對國內(nèi)外美術(shù)作品的鑒賞、學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠透過作品表層領(lǐng)悟到其所包含的深意。隨著當(dāng)前社會的迅速發(fā)展，美術(shù)作品在形式和語言上有了更為豐富的內(nèi)容，其所包含的情感也有了更為細膩的體現(xiàn)，美術(shù)作品成為畫家和學(xué)生之間情感溝通的紐帶。在鑒賞美術(shù)作品的過程中，學(xué)生在獲得鑒賞愉悅的同時，也能夠獲得一定的審美知識，從而提升自身的審美意識，啟迪審美智慧，繼而有助于完善審美觀念。

3.能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力以及表達能力

美術(shù)創(chuàng)作過程是畫家的生活環(huán)境、情感和生活經(jīng)驗等多種因素相互融合、相互作用的過程，而美術(shù)鑒賞過程則是學(xué)生發(fā)揮能動性的過程。在鑒賞美術(shù)作品的過程中，學(xué)生能夠充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，擁有一個相對自由、不受約束的空間，因而有助于學(xué)生提升自身的想象力、創(chuàng)造力。另外，在美術(shù)鑒賞過程中，學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間往往要通過交流、溝通表達對美術(shù)作品的感受和理解，這一過程無疑會進一步豐富學(xué)生的內(nèi)心感受，對學(xué)生的表達能力起到一定的鍛煉作用。

二、高校美術(shù)鑒賞教學(xué)方法探析

1.掌握美術(shù)作品的時代特征，體會作品的審美情趣

美術(shù)作品因為產(chǎn)生的時代不同，會有不同的特征和價值取向，這是美術(shù)鑒賞者應(yīng)當(dāng)注意的。在高校美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生把握時代的發(fā)展規(guī)律與時代特征，以及每個時代藝術(shù)作品所具有的審美情趣，同時還應(yīng)當(dāng)對美術(shù)作品進行具體的、有針對性的分析。

2.注意藝術(shù)家和美術(shù)作品的關(guān)系，加強作品的背景介紹

美術(shù)作品中往往包含著畫家的藝術(shù)體驗、生活經(jīng)歷與生命感受，還能反映畫家的素養(yǎng)等，優(yōu)秀的美術(shù)作品往往是對創(chuàng)作者的情感與心靈的反映，創(chuàng)作的客體與主體之間往往有對應(yīng)的關(guān)系。所以，在進行美術(shù)鑒賞教學(xué)時，教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生介紹美術(shù)作品產(chǎn)生的背景和創(chuàng)作者的生平，只有這樣才能夠使學(xué)生在美術(shù)鑒賞時更快地進入狀態(tài)。

3.依據(jù)美術(shù)作品的地域特征和民族特征，體會創(chuàng)作者的審美心理差異

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關(guān)鍵詞：普通高校 公共藝術(shù)教育 重要性 教學(xué)模式改革

中圖分類號：G71 文獻標識碼：A 文章編號：1003-9082（2014）05-0076-03

在世界向多元化發(fā)展的過程中，國與國之間綜合國力的競爭已成為當(dāng)今世界關(guān)注的主題。文化作為一種軟實力，成為衡量一個國家綜合國力強弱的標尺。它在綜合國力競爭中的地位和作用也隨之脫穎而出。在這種時代背景下，公共藝術(shù)教育作為一種文化傳播手段， 責(zé)無旁貸地承擔(dān)起普及藝術(shù)教育， 提高國民素質(zhì)的時代重任。

近些年來，我國經(jīng)濟建設(shè)和基礎(chǔ)教育的發(fā)展變化，帶動了高校教育的改革，從貫徹落實《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》到《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的實施等一系列的舉措，都表明了一個積極的信號，在當(dāng)代中國， 國民素質(zhì)的培養(yǎng)和提升被列入非常緊迫的任務(wù)和工程。在這種形式下，我國高校公共藝術(shù)教育得到了較大的發(fā)展， 各類學(xué)校藝術(shù)教育在教學(xué)活動、師資隊伍、科學(xué)研究、課外活動、設(shè)備器材等方面都取得了一定的成績， 公共藝術(shù)課作為大學(xué)生的必修課， 已成為實施素質(zhì)教育的基本途徑。但不可否認的是， 高校公共藝術(shù)教育仍然是高等教育的薄弱環(huán)節(jié)。

一、高校公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀不容樂觀

近年來， 隨著素質(zhì)教育的深入開展， 教育部要求普通高校應(yīng)開設(shè)公共藝術(shù)課程， 這在一定程度上促進了各高校對培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的重視， 同時也推動了高校藝術(shù)教育課程的開設(shè)。但多年來在“應(yīng)試教育”的影響之下，使當(dāng)代大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)單一，藝術(shù)、人文修養(yǎng)匱乏，綜合分析能力差，極大地制約著他們向高素質(zhì)、高能力方向持續(xù)發(fā)展。導(dǎo)致造成這些后果的因素也是多方面的，其中主要的原因之一是能使他們的全面素質(zhì)得以提高的公共藝術(shù)教育還存在很多問題：一是公共藝術(shù)教育的目標定位還不夠明確。二是公共藝術(shù)教育資源供給嚴重不足。三是公共藝術(shù)教育管理體系還不夠完善。四公共藝術(shù)教育課程結(jié)構(gòu)單一，沒有緊密結(jié)合和開發(fā)校內(nèi)外藝術(shù)資源，課堂教學(xué)和課外訓(xùn)練以及校外藝術(shù)活動自成一體，不能滿足大學(xué)生不同需求。五是公共藝術(shù)教育課程內(nèi)容隨意，因人設(shè)課。

在2012年12月對我院進行的一次問卷調(diào)查中反映出來的問題來看， 也不容樂觀。高中沒上過美術(shù)課和音樂課的占36.6%和33.9%，不識譜的占到了58.1%，可見，受應(yīng)試教育的影響，我國高校的公共藝術(shù)教育還承擔(dān)著“補課”的角色，即補充講授義務(wù)教育階段所缺失的藝術(shù)課程。相比之下，美國高校的藝術(shù)選修課在整個課程體系中所占的比重高達50%，而在我國即使是在重點大學(xué)也只占30%。從而，我們可以看出公共藝術(shù)教育課程開設(shè)還缺乏全局性。面對這種現(xiàn)狀，我們不得不重新認識公共藝術(shù)教育在現(xiàn)代高校教育中的特殊作用。

二、大學(xué)生公共藝術(shù)修養(yǎng)課的重要性

由于處于的時代不同，人們對于藝術(shù)教育方面的價值觀和態(tài)度上也就存在著不同，最終對藝術(shù)教育的培養(yǎng)目標和過程就會產(chǎn)生不同的認識。如：藝術(shù)教育家赫伯特?里德在他的《通過藝術(shù)的教育》中說到：“藝術(shù)教育可能是促進社會和諧與世界和平的一種重要力量。他堅信藝術(shù)中的創(chuàng)造性表現(xiàn)與一個健康的社會未來之間有著密切的關(guān)系”。學(xué)者張同道則將藝術(shù)教育的功能歸納為陶冶性情，培育美的心靈與藝術(shù)鑒賞力、想象力和創(chuàng)造力，培育健全心理和人格。在眾多的觀念闡述中，以梁繼林認為“藝術(shù)教育是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要手段之一。藝術(shù)教育有助于提高大學(xué)生的思想品德素質(zhì)和文化修養(yǎng)，能促進大學(xué)生智力開發(fā)和創(chuàng)造力，有益于大學(xué)生的心理健康和個性完善。在高校中出現(xiàn)大學(xué)生群體存在著藝術(shù)知識貧乏、文化修養(yǎng)殘缺的狀況。因此，藝術(shù)課程應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生的必修課之一?！币娊饩哂写硇浴?/p>

對公共藝術(shù)教育的價值探討，國內(nèi)外有大量的學(xué)者進行了探索研究，目前主要內(nèi)容集中在以下幾個方面：

1.公共藝術(shù)教育有助于開發(fā)人的智力潛能

日本學(xué)者時富利彥就這樣認為：美術(shù)、音樂，這些特定的藝術(shù)形式有利于情操的培養(yǎng)，原因在于這種藝術(shù)教育形式比其它的方式更能鍛煉人的大腦前葉連合區(qū)。例如藝術(shù)作品在表現(xiàn)上具有多向空間感，如：古曲《十面埋伏》通過琵琶演奏出的民族性的音樂使人聯(lián)想到兩軍對壘的古戰(zhàn)場，其中模仿戰(zhàn)馬的嘶鳴旋律讓人仿佛看到廝殺的戰(zhàn)爭場面，由緊張、急速的旋律想象到戰(zhàn)爭給人們帶來的是恐懼和災(zāi)難。正是在多項思維的作用下，人們在欣賞時有著豐富的想象與聯(lián)想，思緒跌宕起伏，時不時的激發(fā)他們創(chuàng)作欲望， 從而產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，在這種情況下，多項思維能力得到發(fā)展與完善，最終達到促進人類創(chuàng)作素質(zhì)發(fā)展的目的。

2.公共藝術(shù)教育有助于發(fā)展大學(xué)生非智力因素

眾所周知，許多非智力因素并不是先天就有的，而是靠后天培養(yǎng)才形成的。像我們通常所說的表現(xiàn)欲、自信心、審美能力等等就可以抓住藝術(shù)教育自身的特點，將課堂教學(xué)與藝術(shù)實踐兩者緊密結(jié)合在一起的方式來進行培養(yǎng)，這種方式對非智力因素的發(fā)展均可產(chǎn)生不同程度的影響。記得學(xué)生在觀賞羅中立《父親》這幅作品時，用“備受震撼”、“心潮激蕩”、“徹夜難眠”來形容他們的觀后感，甚至有部分同學(xué)以文章的形式，來進行評論。學(xué)生的創(chuàng)新欲望在大腦一次次的“震撼”，心靈一次次“激蕩”中被激活。這正表明藝術(shù)教育可以提升學(xué)生非智力因素的發(fā)展。

3.公共藝術(shù)教育有助于培養(yǎng)人的感性素質(zhì)

感性素質(zhì)的培養(yǎng)不能只通過知識的傳授來獲得，因為藝術(shù)教育才是培養(yǎng)感性素質(zhì)行之有效的最佳途徑。如：畫家與普通觀賞者在欣賞一幅作品時，前者是去體會作品視覺感性效果所帶來的深刻感受力，后者則是探究繪畫作品所表現(xiàn)的內(nèi)容。音樂家與普通聽眾在傾聽一首音樂作品時也存在著根本差別，音樂家享受的是作品音響結(jié)構(gòu)聽覺感性效果所帶來的細致入微的體驗感受，普通聽眾則追求的是作品是否悅耳動聽。

4.公共藝術(shù)教育有助于大學(xué)生道德情操的培養(yǎng)

教育家認為，藝術(shù)教育具有“輔德性”，可以起到以美啟真、以美導(dǎo)善的作用。[1]如張擇端的北宋風(fēng)俗畫作品《清明上河圖》，畫中所描繪的是當(dāng)時社會實錄：清明時節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光，生動的向世人展示了當(dāng)時城市生活的面貌，為后世了解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料，這也讓學(xué)生從中看到一個民族文化史的宏大前景，有助于他們了解當(dāng)時宋朝的社會、歷史和文化等。這樣的實例舉不勝舉，但不管怎樣，它都能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與探索過程中，對祖國民族的愛國之情有增無減。學(xué)生在欣賞名家的作品時，難免會不流露出對他們的人格、精神品質(zhì)的敬仰！雖然這種藝術(shù)教育的育德功效是間接的、隱性的，但是這種間接的育德效果往往比直接的理性道德信條灌輸更具說服力，更容易深入到大學(xué)生的內(nèi)心。

5.公共藝術(shù)教育有助于滿足人精神方面的需要

藝術(shù)作為人類最主要的精神食糧， 能讓人心情得到釋放，精神得到享受， 可以使人的疲勞度降低到最低。在美育過程中，我們通過漫畫、幽默、開展豐富多彩的藝術(shù)活動等形式來調(diào)節(jié)人的情緒、促進身心健康發(fā)展。如：學(xué)生在欣賞作品或聆聽音樂時，讓大腦從緊張學(xué)習(xí)的邏輯思維活動中釋放出來，放松其心情， 調(diào)節(jié)其精神，從而大大提高學(xué)習(xí)效率。

6.公共藝術(shù)教育有助于文化繼承和發(fā)展

藝術(shù)教育不僅是單純的知識技能的培訓(xùn)，更是一種文化的學(xué)習(xí)和傳承，具有人文教育的功能。隨著國際多元化教育形勢的發(fā)展和各國之間交流的不斷深入， 教育體系改革的步伐也日趨加快。世界各地區(qū)、各民族的藝術(shù)文化都被納入到了教學(xué)內(nèi)容， 越來越受到人們的重視。例如，在《美術(shù)鑒賞》、《音樂鑒賞》等課程教學(xué)內(nèi)容的安排上，我們都有中外藝術(shù)方面的知識點介紹。學(xué)生通過學(xué)習(xí)， 即可了解多種世界藝術(shù)文化又可以拓寬他們的審美視野， 從而進一步去認識世界，培養(yǎng)愛國情懷。作為人類文化傳承載體之一的藝術(shù)， 吸收著多種文化營養(yǎng)， 以其獨特的藝術(shù)魅力滿足著人們在精神文化方面的需求。

三、公共藝術(shù)綜合課程建設(shè)的基本思路

針對我國目前高校公共藝術(shù)教育存在的現(xiàn)狀，本文將根據(jù)我院自身特點，來做一些探討和總結(jié)。

1.課程建設(shè)是公共藝術(shù)教育步入規(guī)范化的關(guān)鍵

為提高高校公共藝術(shù)教育水平、推動公共藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展，加強公共藝術(shù)教育課程建設(shè)不容忽視。而能否把高校公共藝術(shù)教育的管理水平和課程實施水平全面提高，使普通高校公共藝術(shù)教育步入規(guī)范化、制度化軌道是公共藝術(shù)教育課程建設(shè)的關(guān)鍵。

1.1課程開設(shè)的依據(jù)與原則

國家教育部在《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》明確提出：公共藝術(shù)課程是為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才而設(shè)立的限定性選修課程，對于提高審美素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。[2]

公共藝術(shù)課程與高等學(xué)校其他公共課程同樣是我國高等教育課程體系的重要組成部分，是高等學(xué)校實施美育的主要途徑。教育部制定的（全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃）（2001年一2010年） 中明確指出：“ 所有普通高等學(xué)校均在2005年前普遍開設(shè)藝術(shù)類選修和限定性選修課程，并逐步納入教學(xué)計劃，計入學(xué)分?！盵3]這些充分說明了公共藝術(shù)課程教學(xué)是高等學(xué)校藝術(shù)教育工作的中心環(huán)節(jié)。也是高校公共藝術(shù)教育課程設(shè)置、制訂課程教學(xué)大綱的依據(jù)。

高校公共藝術(shù)是普及性的教育，以人的全面發(fā)展為出發(fā)點和歸宿的教育，它涉及的每一個學(xué)生都能得到藝術(shù)的熏陶，審美素質(zhì)提升，擁有健全的人格。這就是高校公共藝術(shù)教育課程開設(shè)的原則―堅持藝術(shù)教育的普及性和公平性。

再者，藝術(shù)欣賞也是一種審美欣賞。它主要是讓學(xué)生在掌握不同的藝術(shù)表現(xiàn)方面的基本知識和規(guī)律同時，能進一步運用它們?nèi)バ蕾p具體的藝術(shù)作品。這就是高校公共藝術(shù)教育課程開設(shè)的另一原則――培養(yǎng)大學(xué)生的鑒賞能力。

1.2課程開設(shè)面廣且結(jié)構(gòu)合理

一是建立新的培養(yǎng)模式，我院十分注重藝術(shù)教育在文化素質(zhì)殊地位，探索藝術(shù)教育在推進全面素質(zhì)教育中的作用。課程培養(yǎng)模式的建立，一方面要改變音樂、美術(shù)教育等人文素質(zhì)教育薄弱的狀況。另一方面，認真研究面對非藝術(shù)專業(yè)全體學(xué)生的藝術(shù)教育體系的建構(gòu)及實施途徑。

二是開設(shè)全校性的藝術(shù)選修課程， 2006年隨著《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的頒布和實施，公共藝術(shù)課程受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門高度重視。同年，成立了公共藝術(shù)教研室，將其納入到教務(wù)處，并將公共藝術(shù)教育作為一項日常普通工作，由這個專門機構(gòu)進行統(tǒng)一計劃、調(diào)控、管理。同時，我們把《美術(shù)鑒賞》、《音樂舞蹈鑒賞》、《書法》《影視鑒賞》等課都納入到限定性選修課和任意選修課中。這些課程普遍受到學(xué)生熱烈歡迎，每個學(xué)期學(xué)生都爆滿，甚至有同學(xué)為沒選上此類課而懊惱。

1.3大力開展文化素質(zhì)教育的精品課程建設(shè)

目前，我國藝術(shù)類專業(yè)課程的教材豐富多彩，但適合非藝術(shù)類大學(xué)生的藝術(shù)選修課教材卻很少。我們在選擇教材的過程中，往往一門課程要涉及許多本教材的內(nèi)容，既加大了教師的備課工作量，學(xué)生也沒有直觀的教科書，給教學(xué)帶來了一定的影響。以《美術(shù)鑒賞》這門課為例，我們采用了學(xué)院易鏡榮教授根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗主編的教材，該書揭示了美術(shù)規(guī)律、介紹美術(shù)知識、剖析美術(shù)作品、指導(dǎo)美術(shù)欣賞。其還借鑒徐慶平的“大美學(xué)”教育思想：純藝術(shù)與實用藝術(shù)的結(jié)合，專業(yè)藝術(shù)與公共藝術(shù)的結(jié)合。試圖改變以往“美術(shù)欣賞”從古代到近代卻缺少現(xiàn)代美術(shù)作品的介紹、過分強調(diào)美術(shù)欣賞的系統(tǒng)性和完整性的做法，在書中以現(xiàn)代美術(shù)作品為主，不僅介紹了繪畫作品的欣賞、畫家生平極其藝術(shù)創(chuàng)作故事，還包括“工藝美術(shù)”、“藝術(shù)設(shè)計”、“建筑藝術(shù)”等作品的賞析。全書配有300多幅彩色圖片（光盤），內(nèi)容豐富多彩，圖文并茂，具有較強的直觀性和資料性。該教材獲江西省高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎，曾被其它院校作為教材多次印刷使用，該課程既是江西省高等學(xué)校教學(xué)研究省級課題，又是江西省高等學(xué)校優(yōu)質(zhì)課程，在文化素質(zhì)教育中成績突出。另外，《音樂舞蹈鑒賞》這門藝術(shù)素質(zhì)教育課，被確定為院級優(yōu)質(zhì)課程正在建設(shè)當(dāng)中。

1.4不斷走向綜合化的公共藝術(shù)課程

作為公共藝術(shù)課程， 它具有大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程的屬性和特質(zhì)， 即基礎(chǔ)性、通識性和廣博性。從現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢來看， 學(xué)科交跨、課程綜合將成為文化素質(zhì)教育課程改革的理念?！啊C合’既有益于還原生活中事物相互關(guān)聯(lián)的形態(tài)， 也有益于改變?nèi)烁竦钠婊啥蛉烁竦耐暾椭C發(fā)展?！盵4]綜合課程是與學(xué)校傳統(tǒng)的分科課程相區(qū)別而提出的，它是一種多學(xué)科（ Multi-subject）課程組織模式，強調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系， 其基本形態(tài)主要分為系統(tǒng)化的綜合課程、學(xué)科化的綜合課程、模塊化的綜合課程等。[5]綜合課程與傳統(tǒng)的分科課程不同的是，它打破了藝術(shù)門類的局限， 而強調(diào)學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，如關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性，這樣不但能反映出公共藝術(shù)課程非專業(yè)性特點又能體現(xiàn)通識性的屬性。

藝術(shù)課程不斷走向綜合，這是一種趨勢所需。眾多優(yōu)秀的藝術(shù)作品也為藝術(shù)之間相互影響、相互作用提供了的平臺。在大專院校藝術(shù)課程的綜合既為學(xué)生提供了合理的知識結(jié)構(gòu)，又使學(xué)生的認識趨向整體化，讓學(xué)生從認為沒有聯(lián)系的原理中發(fā)現(xiàn)它們之間所存在的微妙聯(lián)系，改變原有的思維定勢，能從一個角度考察向多維的、多角度的立體的思維方式發(fā)展。

2.高校公共藝術(shù)教育的教學(xué)模式改革

公共藝術(shù)教育不同于專業(yè)藝術(shù)教育， 其教學(xué)目的是通過鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動等，來樹立大學(xué)生正確的審美觀念，提高人文素養(yǎng)，同時其高雅的審美品位、創(chuàng)新精神和實踐能力也得到相應(yīng)的培養(yǎng)，從而促進培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展的價值，與此同時我們應(yīng)著重注意藝術(shù)教育在提高其價值的過程途徑中如何體現(xiàn)。從而有助于學(xué)生的智商與情商全面發(fā)展， 達到育人的目的。根據(jù)上述要求，本人結(jié)合我院開展藝術(shù)教育所取得的經(jīng)驗來談?wù)勥m合高校非藝術(shù)類大學(xué)生藝術(shù)教育教學(xué)的模式與方法：

2.1課程豐富，靈活多樣

學(xué)生的發(fā)展是課程設(shè)置的出發(fā)點和歸宿。而興趣卻是最好的老師，只有把被動轉(zhuǎn)為主動才會帶來學(xué)習(xí)的動機。因此，我們從課程設(shè)置到課程實施的每一環(huán)節(jié)， 都必須建立在考慮學(xué)生自身特點，尊重學(xué)生個性之間差異的基礎(chǔ)之上。那種有效的和成功的教育課程必須具備豐富性、靈活性的特征且能滿足廣大學(xué)生的需要，最終，讓學(xué)生體驗成長的快樂，達到美育目的。

如從山人朱耷的“哭之”、“笑之”的題款來理解畫家哭笑不得的痛苦心情及其冷傲的藝術(shù)個性。我們在教學(xué)過程中通過欣賞繪畫作品，來了解畫家所要表現(xiàn)的內(nèi)容及思想感情，以及講述畫家其藝術(shù)作品背后的創(chuàng)作故事等，使學(xué)生感受藝術(shù)作品背后的豐富內(nèi)涵。刺激學(xué)生的興趣，并積極主動的把自己的思維參與到教學(xué)中，生活與藝術(shù)之間這種難以割舍的親緣關(guān)系，也自然地理解了。這樣，不但可以與他們的實際生活聯(lián)系起來，而且可以使學(xué)生更容易參與到課程內(nèi)容中來， 主動用美的原則去判斷、選擇知識和信息， 樹立正確的審美觀。

2.2使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，充分利用網(wǎng)絡(luò)共享資源

我校所開設(shè)的所有公共藝術(shù)類課程，全部采用自行研制開發(fā)的多媒體課件。就拿《音樂舞蹈鑒賞》這門課來說吧，我們根據(jù)音樂舞蹈具有形象性、情感性、愉悅性、視聽性等特點，教師在采用啟發(fā)式教學(xué)方法的同時，使用多媒體電子課件演示教學(xué)內(nèi)容，借助網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)和資源，恰當(dāng)穿插老師演唱、演奏及表演，巧妙點評學(xué)生答題、才藝、演說，活躍了課堂教學(xué)氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。由于注重教學(xué)環(huán)節(jié)的互動性、基礎(chǔ)理論的應(yīng)用性、教學(xué)方法的多樣性、教學(xué)手段的靈活性、網(wǎng)絡(luò)資源的廣泛性、教師講演的藝術(shù)性、才藝點評的趣味性、習(xí)題引入的巧妙性、網(wǎng)站導(dǎo)航（課內(nèi)知識與相關(guān)網(wǎng)址）的延伸性等別具特色的教學(xué)方法，因而《音樂舞蹈鑒賞》課總是特別火爆。

2.3利用課內(nèi)、課外“雙課堂”

藝術(shù)教育離不開課內(nèi)、課外藝術(shù)教育活動這兩個重要環(huán)節(jié)，兩者之間，揚長避短，互為補充。學(xué)生通過課內(nèi)藝術(shù)教育的學(xué)習(xí)，使其知識和潛能得到進一步的升華。再通過課外藝術(shù)活動的開展，使課堂的學(xué)習(xí)得到有效延伸和補充， 這樣既可反映教學(xué)的水平， 了解學(xué)生知識的掌握程度，又能充分展示藝術(shù)教育的特色，從而使學(xué)生潛移默化地受到美的熏陶。因此，推進素質(zhì)教育需要全方位、多元化的課堂， 需要第一課堂和第二課堂并重。我院早在1996年開始就有了20多個各式各樣的藝術(shù)社團， 這些社團在學(xué)校是最為活躍的， 我院借助這個平臺， 給大學(xué)生提供了增長才干的機會， 使學(xué)生們在這些活動中得到了鍛煉， 陶冶了情操。

2.4參與實踐，美育體驗

霍姆林斯基曾說過，“不能使學(xué)生積極參與是教師最大的過失”。對于高校公共藝術(shù)課的學(xué)生來說，參與對藝術(shù)品的體驗是最重要的。對于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，并不要求他們了解太多的繪畫技能和演唱技巧，通過藝術(shù)欣賞課的教學(xué)使其學(xué)會一些藝術(shù)常識及學(xué)會如何欣賞，最重要的是讓學(xué)生都投入這個過程，無論他們是唱歌、畫畫，還是在對別人的創(chuàng)作作出反應(yīng)。這樣做，無非是使他們投入對審美意義的體驗。

我們始終貫穿“終身教育”理念，注重培養(yǎng)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)知識和技能，不斷引導(dǎo)學(xué)生摸索和掌握藝術(shù)的思維方法。凡參加公共藝術(shù)課程學(xué)習(xí)后，初學(xué)者的藝術(shù)修養(yǎng)迅速得到提高，不僅能準確哼唱幾首完整的歌曲，勾畫幾筆，而且對藝術(shù)方面學(xué)習(xí)的興趣也大大增強，更能深刻地體會到藝術(shù)的樂和美，藝術(shù)成為了他們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活中很重要的部分。對于某些藝術(shù)基礎(chǔ)較好的學(xué)習(xí)者，我們還推薦他們進校藝術(shù)團，讓其繼續(xù)“深造”，為校園文化建設(shè)發(fā)揮作用。而藝術(shù)團的成員，則通過藝術(shù)課程學(xué)習(xí)后，其知識和潛能得到了進一步的升華。不僅如此，每年一次的文化藝術(shù)節(jié)和各種比賽進一步營造和促進校園文化建設(shè)，公共藝術(shù)教研室的大多數(shù)老師都擔(dān)任了學(xué)生管弦樂團、電聲樂團、戲劇社、聲樂團、合唱團、舞蹈團、書畫展、攝影展、歌詠比賽、書法大賽、寢室文化大賽的藝術(shù)指導(dǎo)，豐富多彩的學(xué)生藝術(shù)團活動成了公共藝術(shù)課程的第二大課堂，使學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動中， 潛移默化地受到美的熏陶。

2.5更新教材，提高質(zhì)量

美源于精神，受之于感官，它不僅具有表象的形式美，更具有深刻的文化內(nèi)涵。作為高等學(xué)校藝術(shù)課程的教學(xué)目標既不能等同于培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)工作者， 也不能與中小學(xué)的藝術(shù)課程和專業(yè)藝術(shù)院校的課程相提并論， 要想通過公共藝術(shù)課程讓學(xué)生親身去感受這一切，就必須根據(jù)現(xiàn)代大學(xué)生的特點， 在選用的教材里篩選適合學(xué)生學(xué)習(xí)并容易掌握的內(nèi)容，再者是根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的不同需求進行選編添加不同的教材內(nèi)容。我們要傳授給他們的應(yīng)該是最能代表人類優(yōu)秀文化的藝術(shù)成果， 因為只有好的藝術(shù)作品， 才會豐富學(xué)生的情感，才會對學(xué)生的精神世界產(chǎn)生深刻的影響。教材的更新，質(zhì)量的提高，迫在眉睫。要求我們的教材做相應(yīng)的調(diào)整，嘗試在內(nèi)容方面去探索和研究，試圖在以下方面來加以體現(xiàn)：

2.5.1結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點，強調(diào)高校公共藝術(shù)的時代性。比如：我們在引導(dǎo)學(xué)生欣賞嚴肅音樂、高雅音樂的同時，也應(yīng)該引入流行元素，作為教學(xué)內(nèi)容，不應(yīng)該忽略當(dāng)代大學(xué)生喜歡流行音樂的現(xiàn)象。當(dāng)代大學(xué)生接觸流行音樂的機會較多，在流行音樂的旋律中，體現(xiàn)著當(dāng)代大學(xué)生的審美觀。它所產(chǎn)生的吸引力也有助于增加音樂知識，提高學(xué)生的音樂水平。如何利用學(xué)生最熟悉的音樂素材，找到學(xué)生最容易接受的切入點，顯得十分必要。正是出于這個原因，我們在《音樂舞蹈鑒賞》的授課過程中就會把流行音樂如周杰倫的《雙節(jié)棍》、《我的地盤》引入課堂，把那些適宜學(xué)生年齡特點、身心特點、健康向上并具有一定藝術(shù)性和思想性的作品介紹給學(xué)生，并且把優(yōu)劣作品進行比較，讓學(xué)生有一個更好的認識，以提高他們的審美及辨別能力，形成正確的審美觀念。作為高校公共藝術(shù)教育應(yīng)強調(diào)時代性，與時俱進，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點和審美情趣、社會時尚，才能充分發(fā)揮藝術(shù)教育的作用，當(dāng)代大學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)和高校藝術(shù)教育才能和諧發(fā)展。

2.5.2以中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)為根基，選擇有鮮明民族特點，弘揚民族精神為主要內(nèi)容。這既能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，又能提高學(xué)生對藝術(shù)的鑒賞能力和審美能力。例如，我們在公共藝術(shù)選修課“美術(shù)作品的分類及各自的特點”中國畫的教學(xué)內(nèi)容中，就介紹了大量的工筆、寫意、白描、潑墨等傳統(tǒng)技法并通過美術(shù)欣賞課加深學(xué)生對傳統(tǒng)美術(shù)的學(xué)習(xí)和理解。

2.5.3以民間藝術(shù)為補充教材，以開發(fā)地方藝術(shù)風(fēng)格為特色。我院地處于“五里一將軍，十里一儺神”的中國儺文化之鄉(xiāng)―萍鄉(xiāng)。這里具有悠久歷史文化底蘊，是中國儺文化“三寶”圣地。我們把身邊的藝術(shù)精華作為主要教學(xué)內(nèi)容。例如，民間的風(fēng)箏、剪紙、中國結(jié)、儺等手工藝的制作給學(xué)生們帶來極大的學(xué)習(xí)熱情。

2.5.4結(jié)合東西方的文論知識，從各個方面來闡述和鑒賞國內(nèi)外優(yōu)秀的作品，例如：我院的《影視鑒賞課》選擇中國電影百年間的優(yōu)秀影片，兼及國外優(yōu)秀影片，來重點講述現(xiàn)代闡述方法的運用，并通過結(jié)合中西方現(xiàn)代文論和古典文論的知識，多層次、多角度，更充分完善的鑒賞電影。一部好的影視作品就如同一本好的教科書，通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞有教育意義的影視作品，學(xué)生耳濡目染形成對美與丑、善與惡的正確認識，從而達到提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。

2.6考核方式改革

目前， 由于高校公共藝術(shù)教育缺少實踐，在其目的和任務(wù)的認識上又存在偏差， 再加上沒有建立科學(xué)合理的公共藝術(shù)教育課程評估標準。在實際操作中，如用整齊劃一的分數(shù)來衡量學(xué)生而忽略考察學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)中發(fā)生的變化是不切實際的。但我們用專業(yè)的標準或降低專業(yè)的標準來量化學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果也是不可取的。因此，我們應(yīng)多激勵和鼓勵學(xué)生， 培養(yǎng)他們接觸藝術(shù)的興趣和能力，這樣才有可能由被動變?yōu)橹鲃樱寣W(xué)生熱愛藝術(shù)。為此，我們在選修課考察考核方式上，一般采用開卷、交作品、討論、交流、小論文的方式或以在報刊上登載文章的形式來代替考試，以此來提高學(xué)生對藝術(shù)課程的重視程度。這樣既激發(fā)了學(xué)生們創(chuàng)造性的思維， 也不違背我們開設(shè)公共藝術(shù)課的初衷。

2.7美術(shù)教育的深化與提高

鍛煉學(xué)生收集信息、處理信息的能力。根據(jù)課程目標設(shè)置問題，讓學(xué)生思考與討論，以及收集整理圖文資料，學(xué)會撰寫藝術(shù)評論及專題論文。如，鑒于課時有限，我們在學(xué)習(xí)“中國古代美術(shù)名家名作”一章時我們采用了研究性學(xué)習(xí)方法進行教學(xué)。具體方法是：

（1）老師布置研究課題；

（2）學(xué)生獨立查找資料完成作業(yè)；

（3）老師概括、總結(jié)講評本次課題要點。

研究性作業(yè)題目：按照歷史順序列表介紹我國古代著名畫家畫作。

要求學(xué)生：

（1） 自己設(shè)計表格，形式不限，但必須符合命題；

（2） 內(nèi)容簡明、概述正確；

（3） 必須手寫完成，做在作業(yè)本上，下次上課之前必須交作業(yè)。

（第五章課外作業(yè)：）

課外閱讀《中國美術(shù)史》等相關(guān)書籍，了解我國古代的工藝美術(shù)、建筑美術(shù)等成就。）

通過學(xué)生整個研究性的學(xué)習(xí)，調(diào)動了他們的積極性，個性也得到了充分發(fā)揮，他們有的翻閱《中國美術(shù)史》等相關(guān)書籍，有的上網(wǎng)或到圖書館查找資料，高質(zhì)量的完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，致使學(xué)生在此過程中養(yǎng)成一種好學(xué)和自學(xué)的習(xí)慣，并觸類旁通，擴大知識面到其他人文學(xué)科與自然學(xué)科。

總之，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課外輔導(dǎo)、考核手段等方面進行探討，能基本上形成一套完整的改革思路和做法。通過強調(diào)學(xué)生課外自學(xué)與教師課堂講授相結(jié)合、基礎(chǔ)理論與實際技能相結(jié)合的教學(xué)方式，可以達到培養(yǎng)學(xué)生實際藝術(shù)欣賞能力的目的，可以培養(yǎng)他們的藝術(shù)欣賞能力、自學(xué)能力，分析、解決問題的能力，口頭表達能力，綜合思維能力，運用知識從事實踐的能力，使其具備比較廣博的文化歷史知識和藝術(shù)素養(yǎng)。面對現(xiàn)代社會對高素質(zhì)人才的需求，重新認識公共藝術(shù)教育在現(xiàn)代高校教育中的特殊作用，加強高校公共藝術(shù)教育工作，對于促進高校培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻

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[3] 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）.

[4] 丁析 .關(guān)于藝術(shù)課程學(xué)科綜合之思考[ J] .藝術(shù)百家，2005，（ 6） ： 167-170.

篇3

關(guān)鍵詞 高職院校 酒店管理 藝術(shù)素質(zhì) 聲樂教學(xué)

Abstract In the international background of tourism industry has become the world's most dynamic and potential of the largest industry， accounting for 9% of global GDP， 10% of the global employment rate， China has defined the "construction of a world tourism power" strategic objectives， and up to the national strategic level. So， how to cultivate outstanding hotel management professional all kinds of personnel has become a popular and serious issue. This article will focus on hotel management training program in Vocational Colleges in artistic quality and the importance of arts education in the vocal music teaching area has made a number of issues raised and resolved.

Key words vocational college; hotel management; artistic quality; voice teaching

0 引言

孔子早在先秦時期就倡導(dǎo)將禮、樂、詩、書、射、御“六藝”列為學(xué)校教育的科目，這其中就包括了藝術(shù)教育。20世紀初先生提出“沒有藝術(shù)的教育，是不完整的教育”的樸素觀點。近年來，藝術(shù)教育作為人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，越來越受到教育部門的重視。教育部、省教育廳先后下發(fā)了相關(guān)藝術(shù)教育規(guī)范文件，文件中明確指出藝術(shù)素質(zhì)教育對學(xué)生人文素養(yǎng)教育的傾向，曾經(jīng)和現(xiàn)今各個階段各個層面的教育都忽視了學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)能力的培養(yǎng)的重要性。

1選題的意義與推廣價值

1.1 選題的理論及實踐意義

酒店管理也稱招待管理，是指從事關(guān)于酒店，餐飲和旅行及旅游業(yè)相關(guān)事務(wù)的行業(yè)，其服務(wù)性的行業(yè)特點注定了酒店管理行業(yè)的所有業(yè)務(wù)及工作都是通過服務(wù)顧客來體現(xiàn)和實現(xiàn)的。那么，在與顧客的接觸、溝通中，服務(wù)人員所具備的專業(yè)知識技能固然重要，可是其自身的修養(yǎng)、氣質(zhì)與精神面貌的優(yōu)劣可能更加關(guān)乎到工作的完成情況和事業(yè)的成敗。

藝術(shù)素質(zhì)，包括藝術(shù)涵養(yǎng)和藝術(shù)能力，是后天培養(yǎng)起來的，具有生成性和可塑性。具體指的是對藝術(shù)的欣賞能力和表現(xiàn)能力的綜合體現(xiàn)，主要包括了對音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、戲劇、影視等藝術(shù)的欣賞、感受、認知、表現(xiàn)能力上的綜合體現(xiàn)。藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)可以影響到一個人的習(xí)慣、個性，也就是當(dāng)下常說的情商，①而情商對工作的完成與事業(yè)的成功不言而喻。

我院社文系酒店管理專業(yè)自開辦以來，借以我院深厚的藝術(shù)底蘊，將藝術(shù)素質(zhì)教育滲透到酒店管理專業(yè)技能的培養(yǎng)中去，走出了一條具有藝術(shù)特色的酒店管理專業(yè)辦學(xué)之路。我們用藝術(shù)教育中“精耕細作”的理念來對酒店管理專業(yè)的學(xué)生進行特色化教學(xué)，讓他們在職業(yè)能力、個人綜合素質(zhì)等各方面得到了長足的提升，真正實現(xiàn)了“T型人才”的培養(yǎng)，從而實現(xiàn)零距離就業(yè)。2011年被立項為中央財政支持高等職業(yè)學(xué)院重點建設(shè)專業(yè)。因此，在我院這樣一所藝術(shù)類的高職院校進行酒店管理專業(yè)人才藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)教學(xué)和研究，就具有了非常重要的理論和實踐意義。

從全省、全國來看，不少院校逐漸認識到藝術(shù)素質(zhì)教育對于酒店管理專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)的重要性，也紛紛開設(shè)了藝術(shù)類的課程，譬如：聲樂、臺詞、舞蹈、音樂欣賞等課程。但一般院校酒店管理的藝術(shù)類課程，沒有針對酒店管理專業(yè)來安排教學(xué)內(nèi)容。而我們的則是從整體出發(fā)、從細節(jié)入手、成體系有框架的綜合藝術(shù)素質(zhì)教育。通過研究有特色、有發(fā)展、有活力的酒店管理人才培養(yǎng)模式，并將其在行業(yè)內(nèi)進行推廣，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的酒店從業(yè)的專業(yè)人才。

2特色化聲樂教學(xué)的開展

讓藝術(shù)素質(zhì)教育的成果直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生的職業(yè)技能是我們真正進行此課題研究的初衷與落腳點。酒店管理專業(yè)的聲樂課當(dāng)然不是傳統(tǒng)意義上的聲樂課，因為我們并不是培養(yǎng)聲樂演員或者聲樂教師，這門課是作為藝術(shù)素質(zhì)教育類課程中的一個方面，那么要保持與其他藝術(shù)類課程，如舞蹈、臺詞、音樂欣賞等課程，一致的步調(diào)，互相催化，相輔相長;還要根據(jù)學(xué)生的具體條件，進行不同風(fēng)格類型的教學(xué)，如美聲、民歌、流行，甚至還有原生態(tài);還要根據(jù)市場的需求進行一些具體曲目的教學(xué)與排練。

2.1 授課形式的特色

聲樂課有小組課、大組課與合班課之分（沒有聲樂個別課），這是根據(jù)行課的需要，將學(xué)生分組進行教學(xué)，亦可合班來進行，具體怎樣操作取決于教師在教學(xué)計劃中的具體內(nèi)容。

對于剛?cè)胄５男律?，第一學(xué)期一般采用大組課或者合班課來進行基礎(chǔ)的歌唱基本功相關(guān)技巧的教授，譬如歌唱儀態(tài)、呼吸方法、口腔控制等，多唱一些難度較小的齊唱曲目;第二學(xué)期開始，小組課漸漸成為授課形式的主體，但也根據(jù)需要合班上課或排練，完成當(dāng)下一些教學(xué)、競賽、表演任務(wù)。三種授課形式不是機械的拼湊，而是靈活機動地結(jié)合在一起，完全可以根據(jù)需求進行必要的調(diào)整。

2.2 授課內(nèi)容的特色

根據(jù)不同崗位的工作需求，設(shè)計不同的曲目進行教學(xué)與排練。譬如，導(dǎo)游方向的學(xué)生必須要有一些旅游勝地的當(dāng)?shù)孛窀杌驊蚯姆e累（見表2），方便在帶旅游團時給游客表演或交流。當(dāng)然，有的曲目還需要跟舞蹈課相結(jié)合，配以當(dāng)?shù)氐拿耖g舞的基本舞步和手勢;還可以和臺詞課一起配合，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐姆窖?，演唱歌曲更加原汁原味，以達到更好的帶團導(dǎo)游效果。

根據(jù)不同的活動進行授課內(nèi)容的設(shè)計與調(diào)整：系部會定時定點進行教學(xué)觀摩或歌唱、舞蹈、朗誦等比賽之類的活動，那么授課的內(nèi)容也要根據(jù)當(dāng)時活動的需要來進行調(diào)整。當(dāng)然，系部活動計劃都會在前一個學(xué)期的期末安排并公布，方便教師在假期做好教學(xué)計劃和教案及相關(guān)的準備。

酒店管理行業(yè)是國家重點發(fā)展的生活業(yè)中的一大方陣，也是湖南地方經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支柱。社文系酒店管理專業(yè)正是順應(yīng)社會和市場需要、拓展辦學(xué)思路、實現(xiàn)文化與藝術(shù)兼容的新辦專業(yè)，是我院“十二五”重點建設(shè)和發(fā)展的專業(yè)。該專業(yè)于2006年正式招生，雖然開辦時間不長，但是其專業(yè)技能教學(xué)與藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合的辦學(xué)模式，受到了用人企業(yè)和學(xué)生、家長的一致認可，在行業(yè)內(nèi)也能起到較好的特色引領(lǐng)作用。

 

社文系酒店管理專業(yè)作為“適合產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求、校企深度融合、社會認可度高、就業(yè)好”的專業(yè)獲得重點建設(shè)機會，于2011年11月成功立項為中央財政支持重點建設(shè)專業(yè)，承擔(dān)著推動高等職業(yè)學(xué)校創(chuàng)新體制機制，加快人才培養(yǎng)模式改革，整體提升專業(yè)發(fā)展水平和服務(wù)能力，為國家現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)輸送大批高端技能型專門人才的任務(wù)。

注釋

① 情緒商數(shù)（英語：Emotional Intelligence或Emotional Intelligence Quotient，縮寫為EI或EQ，簡稱情商），是一種自我情緒控制能力的指數(shù)，由美國心理學(xué)家彼德?薩洛維于1991年創(chuàng)立，屬于發(fā)展心理學(xué)范疇。情商是一種認識、了解、控制情緒的能力。

參考文獻

[2] 尹權(quán)在.高職院校酒店管理專業(yè)工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式探討[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報，2010（8）.

[5] 陳特水，殷章馨.試論高等旅游教育學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].當(dāng)代教育論壇，2004（9）.

篇4

摘要：高職教師培訓(xùn)是師資隊伍建設(shè)的重要內(nèi)容。高職教育的發(fā)展需要一支優(yōu)質(zhì)的師資隊伍作保障，其素質(zhì)直接關(guān)系到高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量。從高職教師培訓(xùn)現(xiàn)狀分析入手，借鑒了國外職業(yè)教育的經(jīng)驗，結(jié)合蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與臺灣嵌入式暨單晶片系統(tǒng)發(fā)展協(xié)會合作開展的教師培訓(xùn)，有效地提高教師培訓(xùn)工作的實效性。

關(guān)鍵詞 ：高職院校；師資隊伍；教師培訓(xùn)；實效性

基金項目：江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“現(xiàn)代職業(yè)教育體系下師資隊伍職業(yè)化建設(shè)的研究與實踐”（項目編號：D/2013/03/144）；江蘇省現(xiàn)代教育技術(shù)研究課題“基于網(wǎng)絡(luò)平臺的虛擬實驗教學(xué)研究和應(yīng)用”（項目編號：2014-R-30254）

作者簡介：卜樹坡，男，蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，主要研究方向為高等職業(yè)教育、電子信息工程技術(shù)。

中圖分類號：G717文獻標識碼：A文章編號：1674-7747（2015）05-0052-03

《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》指出，“?？聘叩嚷殬I(yè)院校要密切產(chǎn)學(xué)研合作，培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的技術(shù)技能人才”，同時，強調(diào)“完善教師資格標準，實施教師專業(yè)標準，實行五年一周期的教師全員培訓(xùn)制度”。目前，國家日益重視職業(yè)教育，社會逐步接納職業(yè)教育，人們越來越關(guān)注職業(yè)教育。高職院校將人才培養(yǎng)目標定位在企業(yè)崗位一線技術(shù)技能型人才上，要求學(xué)生接受高等學(xué)歷教育和職業(yè)技能資格教育。這就意味著高職教師不僅要有專深的專業(yè)理論基礎(chǔ)，而且必須具備相應(yīng)的實際操作技能。然而，目前的高職教師培訓(xùn)，國家、地方和學(xué)校都采取了大量行動，但效果并不理想。［1］蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與臺灣嵌入式暨單晶片系統(tǒng)發(fā)展協(xié)會合作，開展為期兩周的教師崗位技能培訓(xùn)，取得了良好的實效性。

一、高職教師培訓(xùn)的現(xiàn)實狀況

高職教師培訓(xùn)得到了教育主管部門和大多數(shù)高職院校的高度重視，制定了一些教師培訓(xùn)與能力提升政策。在高職院校人才培養(yǎng)工作評估和教育教學(xué)水平考察活動中，也將教師培訓(xùn)視為重要的考核內(nèi)容和指標。［2］但是，總體來講，培訓(xùn)效果不明顯的問題比較突出。目前，教師培訓(xùn)主要歸納為國培、省培和學(xué)校培訓(xùn)等形式。面臨的主要問題是：（1）培訓(xùn)方案缺乏系統(tǒng)性。大多數(shù)培訓(xùn)方案的設(shè)計都是指向高職教師群體的，但培訓(xùn)方案設(shè)計都比較籠統(tǒng)、空泛，缺少針對性。還有國家與地方層面教師培訓(xùn)存在定位沖突，學(xué)校培訓(xùn)、地方培訓(xùn)、國家培訓(xùn)三個層面分工不明確、定位不清晰，缺少溝通，各自為戰(zhàn)；（2）培訓(xùn)內(nèi)容缺乏專業(yè)性。從教師培訓(xùn)開展的情況來看，培訓(xùn)內(nèi)容簡單、隨意、零散和重復(fù)，不能反映教師的實質(zhì)需求，大多包括高職教育理論、教育教學(xué)能力、專業(yè)建設(shè)、現(xiàn)代教育信息技術(shù)等方面。這些培訓(xùn)還遠不及高職學(xué)生的培訓(xùn)，缺少訂單式培訓(xùn)，更少有為專業(yè)教師量身定制的個性化培訓(xùn)；（3）培訓(xùn)對象缺乏針對性。不論是國培還是地方培訓(xùn)都是立足于專業(yè)帶頭人和骨干教師的提高，忽視絕大多數(shù)專業(yè)教師的培訓(xùn)；培訓(xùn)內(nèi)容不深入、不具體，許多培訓(xùn)目標定位在了解、理解層面；培訓(xùn)對象被動培訓(xùn)占多數(shù)，主動學(xué)習(xí)、實踐操作占少數(shù)；（4）培訓(xùn)考核缺乏公正性。高職教師培訓(xùn)結(jié)果的評價、考核缺少統(tǒng)一和規(guī)范的機制，有的培訓(xùn)缺少實質(zhì)性的考核，甚至交了培訓(xùn)費都能通過；不少培訓(xùn)老師自行制定培訓(xùn)方案、講授培訓(xùn)課程、擬定考試試題、批閱試卷等狀況，根本做不到教考分離、公平公正。

二、借鑒國外教師培訓(xùn)的成功經(jīng)驗

隨著我國高職教育的快速發(fā)展，對高職教師提出了更高要求，師資隊伍培訓(xùn)工作十分重要。職業(yè)教育發(fā)達國家都特別重視教師培訓(xùn)，如美國、德國、加拿大等國家十分鼓勵職業(yè)院校教師的專業(yè)發(fā)展和在職培訓(xùn)。在美國，對高職教師的要求標準很高，不僅要有相當(dāng)?shù)膶W(xué)歷，還要有教育教學(xué)和實踐操作的能力。美國社區(qū)學(xué)院的專業(yè)教師要有碩士以上學(xué)位，要學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和教育法等學(xué)科，專業(yè)教師必須具有3年以上的實踐工作經(jīng)驗；［3］在澳大利亞，職業(yè)教育從聯(lián)邦政府到職業(yè)學(xué)院都有一套完善的師資培養(yǎng)計劃、管理制度和激勵機制，鼓勵教師緊跟行業(yè)企業(yè)技術(shù)發(fā)展的步伐，熟悉專業(yè)現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢，成為終身學(xué)習(xí)者和實踐者；在德國，對職業(yè)教育教師要求十分嚴格。大學(xué)畢業(yè)生不能直接任教，必須參加國家組織的職業(yè)教師資格考試，合格者獲得實習(xí)教師資格，再進入實習(xí)學(xué)院進行兩年的實習(xí)，再考試合格者才能獲得崗位資格證書；在加拿大，針對教師的培訓(xùn)有省級教育培訓(xùn)和學(xué)院教師培訓(xùn)，有嚴格的制度規(guī)范，尤其重視教師的實際操作能力和示范性能力。［4，5］我國的教師培訓(xùn)沒有那么系統(tǒng)和規(guī)范，可以借鑒發(fā)達國家的具體做法，使教師培訓(xùn)達到預(yù)期目標，提升教師的教學(xué)能力、科研能力和實踐能力，培養(yǎng)出更多產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的技術(shù)技能型人才。

三、高職教師培訓(xùn)的案例分析

筆者以蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與臺灣嵌入式暨單晶片系統(tǒng)發(fā)展協(xié)會合作開展教師培訓(xùn)為案例進行剖析。

（一）學(xué)院辦學(xué)理念

蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院堅持人才培養(yǎng)“地方性”、“應(yīng)用性”和“職業(yè)性”的辦學(xué)理念。學(xué)院以地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求和高等職業(yè)院校的使命定位辦學(xué)方向，堅持以人才培養(yǎng)為根本。（1）“地方性”是把人才培養(yǎng)工作的服務(wù)區(qū)域定位于地方，即以“立足蘇州，服務(wù)江蘇，輻射長三角”為落腳點，專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)需求緊密對接，服務(wù)蘇州產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級需求；（2）“應(yīng)用性”是把人才培養(yǎng)的類型定位為應(yīng)用型，即培養(yǎng)面向生產(chǎn)、技術(shù)、服務(wù)和管理一線的技術(shù)技能人才。課程內(nèi)容與職業(yè)標準對接，按照工作過程設(shè)計課程體系，基于工作任務(wù)開發(fā)課程內(nèi)容；（3）“職業(yè)性”是強調(diào)人才培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展定位，即培養(yǎng)“職業(yè)人”，以培養(yǎng)學(xué)生的“職業(yè)人生觀”和“職業(yè)價值觀”為核心，在職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)品質(zhì)、職業(yè)操守、職業(yè)文化和職業(yè)可持續(xù)發(fā)展等方面接受教育，力爭使其成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技術(shù)技能人才。教師作為人才培養(yǎng)的引路人和指導(dǎo)者，就要不斷地提高自己的實踐能力，積極參加崗位技能培訓(xùn)。

（二）培訓(xùn)總體目標

學(xué)院的人才培養(yǎng)目標是為社會培養(yǎng)實用型技術(shù)技能人才，建立一支教學(xué)能力、科研能力、實踐能力強的教師隊伍是實現(xiàn)這一目標的關(guān)鍵。學(xué)院要求教師既要有扎實的基礎(chǔ)理論知識和較高的教學(xué)水平，又要有較強的專業(yè)實踐技能與豐富的實踐經(jīng)驗。通過有針對性的培訓(xùn)，提升教師的實踐能力，以及后續(xù)培養(yǎng)學(xué)生、培訓(xùn)企業(yè)員工的能力。

（三）培訓(xùn)方案

學(xué)院電子與通信工程系與臺灣嵌入式暨單晶片系統(tǒng)發(fā)展協(xié)會共同制定培訓(xùn)方案，使得培訓(xùn)方案目標定位準確并切實可行。（1）培訓(xùn)項目。項目1：電子元件拆與焊實用級/專業(yè)級能力認證培訓(xùn)，項目2：單晶片實用級能力認證培訓(xùn)，項目3：數(shù)字邏輯設(shè)計實用級/專業(yè)級能力認證培訓(xùn)；（2）培訓(xùn)對象。項目1針對應(yīng)用電子技術(shù)專業(yè)教師，項目2針對電子信息技術(shù)專業(yè)教師，項目3針對通信工程技術(shù)專業(yè)教師。下面以項目1為具體案例。

1.培訓(xùn)地點。蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與臺灣嵌入式暨單晶片系統(tǒng)發(fā)展協(xié)會聯(lián)合建設(shè)的能力認證中心。

2.培訓(xùn)時間。實用級/專業(yè)級各1周，每周三下午學(xué)科考試，每周五下午術(shù)科考試。

3.培訓(xùn)目標。培訓(xùn)教師的實踐能力，主要培訓(xùn)零件拆焊、測試、維修及設(shè)計、制作等能力。

4.培訓(xùn)重點。認證說明，實務(wù)課程，癥狀排除；具體內(nèi)容包括學(xué)科理論講解和理論測試，實用級術(shù)科應(yīng)試說明、拆焊成品板（SCBL）練習(xí)、測試與模擬考試，專業(yè)級增加周邊圓孔板（SCBH）講解、SCBL拆焊和SCBH布線練習(xí)、測試與模擬考試。

5.培訓(xùn)考核。學(xué)科理論測試認證從500題中隨機產(chǎn)生50題，閉卷測試；實用級術(shù)科實操測試認證包括裝配、焊接、調(diào)試SCBL板并正確顯示，然后再拆卸板上所有器件；專業(yè)級術(shù)科實操測試認證又增加了周邊圓孔板電路布線設(shè)計與制作，最后SCBL+SCBH板聯(lián)調(diào)，顯示正確并發(fā)出美妙動聽的音樂。

6.培訓(xùn)證書。學(xué)科測試60分以上為及格，術(shù)科測試2小時30分鐘以內(nèi)完成為及格，頒發(fā)臺灣嵌入式暨單晶片系統(tǒng)發(fā)展協(xié)會實用級證書；學(xué)科測試80分以上為及格，術(shù)科測試2小時30分鐘以內(nèi)完成為及格，頒發(fā)臺灣嵌入式暨單晶片系統(tǒng)發(fā)展協(xié)會專業(yè)級證書。

（四）培訓(xùn)效果

學(xué)院電子與通信工程系各專業(yè)培訓(xùn)效果統(tǒng)計：應(yīng)用電子技術(shù)專業(yè)獲得實用級證書94.7%、專業(yè)級證書88.9%，電子信息技術(shù)專業(yè)獲得實用級證書94.7%，通信工程技術(shù)專業(yè)獲得實用級證書93.8%、專業(yè)級證書93.3%。

據(jù)了解，臺灣嵌入式暨單晶片系統(tǒng)發(fā)展協(xié)會簽發(fā)的能力認證證書獲得了臺灣電腦工會所屬四千多家電子信息企業(yè)的認可。

四、高職教師培訓(xùn)與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)

高職院校教師培訓(xùn)具有極其重要的意義：（1）是教師能力持續(xù)發(fā)展的需要；（2）是培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的需要；（3）是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的需要。

2013年，蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與臺灣嵌入式暨單晶片系統(tǒng)發(fā)展協(xié)會聯(lián)合建設(shè)的能力認證中心正式掛牌成立。該中心是臺灣嵌入式暨單晶片系統(tǒng)發(fā)展協(xié)會與江蘇省高校創(chuàng)建的首家聯(lián)合認證中心，是一個集教學(xué)科研、專業(yè)培訓(xùn)和考試認證等功能為一體的綜合性平臺。中心由電子元件拆焊能力認證中心、單晶片能力認證中心和數(shù)位邏輯設(shè)計能力認證中心組成，該能力認證得到業(yè)界的廣泛認可。

據(jù)統(tǒng)計，目前在蘇州市注冊的臺資企業(yè)1萬余家，總投資額超過1000億美元，蘇州已發(fā)展成為臺商在大陸投資最密集的地區(qū)。臺資企業(yè)主要從事電子信息、精密機械、化工、醫(yī)藥及生物技術(shù)、新能源、新材料、電子商務(wù)等產(chǎn)業(yè)，其中電子信息產(chǎn)業(yè)無論投資規(guī)模還是用工人數(shù)均位居第一。筆者對12家臺資電子信息類企業(yè)進行了調(diào)研，企業(yè)對畢業(yè)生要求排在前兩位的是品德修養(yǎng)和實操能力。教師獲得該協(xié)會頒發(fā)的能力認證證書后，一方面，為了更好地指導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。學(xué)生實訓(xùn)后通過認證考試，獲取認證證書，畢業(yè)時可直接進入相關(guān)企業(yè)就業(yè)，從而實現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)到企業(yè)需求的無縫對接。目前，已得到華碩、宏基、高創(chuàng)和冠捷等50多家臺資知名企業(yè)的廣泛認同，有效地促進了學(xué)生就業(yè)；另一方面，為了培訓(xùn)臺資企業(yè)員工。在蘇州從事電子信息行業(yè)的臺資三千余家，企業(yè)新員工培訓(xùn)和老員工提高是個很棘手的問題。學(xué)院自能力認證中心正式掛牌以來，廣泛地與臺資企業(yè)聯(lián)系，利用學(xué)院建設(shè)的能力認證中心實訓(xùn)設(shè)備和具有能力認證監(jiān)評資格的教師開展對外服務(wù)，已為華碩和高創(chuàng)兩家公司培訓(xùn)員工總計93人，正在與蘇州明基、力晶和友達等公司商談具體培訓(xùn)計劃和培訓(xùn)方案。

通過這次培訓(xùn)，帶來了諸多啟示。培訓(xùn)內(nèi)容進行了系統(tǒng)化設(shè)計，具有極強的針對性和實效性，注重動手操作，理論講解占20%，實際操作占80%；培訓(xùn)過程嚴格要求，從講解、練習(xí)、測試、模擬考試到正式認證考試，每個步驟、環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出很高的職業(yè)性；培訓(xùn)考核嚴謹務(wù)實，無論是學(xué)科考試，還是術(shù)科考試，嚴肅考場紀律，要求每人在規(guī)定時間內(nèi)獨立完成，考試未通過者，下次再參加培訓(xùn)和考試。這為高職院校教師后續(xù)學(xué)生培養(yǎng)、企業(yè)員工培訓(xùn)提供了很好的借鑒模式。

參考文獻：

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［4］王華.論高職教師培訓(xùn)主體缺位與多主體參與［J］.繼續(xù)教育研究，2011（2）：32-34.

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關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；思想道德素質(zhì)；科學(xué)文化素質(zhì)；身體心理素質(zhì)；能力素質(zhì)

素質(zhì)教育是一種全新的教育思想和教育觀念，它以提高全民族整體素質(zhì)為目標，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動精神為切入點，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，發(fā)展學(xué)生的個性特長。其最大特點是面向全體學(xué)生，使其思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和能力素質(zhì)得以全面提高。如何把宏觀的素質(zhì)教育思想轉(zhuǎn)化為微觀的具體教學(xué)過程，使素質(zhì)教育真正落到實處，是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，本文就此談?wù)勛约旱目捶ê腕w會。

一、教學(xué)中加強思想道德素質(zhì)教育

1　辯證唯物主義的世界觀教育。通過生物教材中物種的起源、進化的證據(jù)和學(xué)說的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立唯物主義的進化論觀點、事物是普遍聯(lián)系的觀點，批判唯心主義的神創(chuàng)論，事物是孤立、靜止的觀點；通過生物與環(huán)境關(guān)系的學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立生物具有多樣性、適應(yīng)性，以及生物與環(huán)境是相互聯(lián)系的，又是相互對立、統(tǒng)一的觀點。

2　愛國主義思想教育。通過學(xué)習(xí)我國擁有大量動植物的特有種，以及我國在防治人類疾病上取得的重大成就和一些生物科學(xué)方面的重大突破，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想；通過動物行為的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到互愛、愛護自己的群體、愛護自己的生存環(huán)境是低等動物都具有的天性，而作為最高等的生物――人類，熱愛自己的家鄉(xiāng)、民族、國家更是義不容辭的責(zé)任。

3　法制教育。通過動物行為的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生應(yīng)自尊、自重、自愛，履行公民的責(zé)任和義務(wù)；通過《森林法》、《環(huán)境法》、《野生動物保護法》的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生遵紀守法，樹立法制觀念。

二、加強實驗課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力

生物實驗課不僅可以吸引學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，而且有助于知識的理解和掌握。因此在生物學(xué)教學(xué)中，一定要重視實驗課，盡量多開實驗課或演示實驗。在實驗課中，除必要的實驗方法和步驟外，盡量減少束縛性條件，鼓勵學(xué)生大膽思考和嘗試，并對自己的實驗結(jié)果作出推測和解釋。如在光合作用中安排的“葉綠體中色素的提取及分離”實驗，毛細吸管劃濾液細線不是太粗就是不齊，要不就是把紙劃破，直接影響實驗效果。后來學(xué)生自己想辦法，不用毛細吸管，而是把濾紙在鉛筆線處折疊，直接在濾液上劃。這樣的濾液細線不僅細齊，而且沾上的色素多，在濾紙上析出的色素帶明顯，學(xué)生利用色素的提取分離實驗，了解了葉綠體中色素的種類及含量，鞏固強化了課本知識，更重要的是培養(yǎng)了動手能力、觀察能力和思維能力，發(fā)展了他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的志趣，提高了他們探索未知世界的勇氣，使教學(xué)質(zhì)量明顯提高。

三、培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思想方法

生物科學(xué)是一門實踐性極強的學(xué)科，觀察、分析、試驗是生物學(xué)科的基本研究方法，重多的知識都是前人在觀察思考及反復(fù)試驗的基礎(chǔ)上獲得的，其中有不少經(jīng)典實例。在這些知識的教學(xué)中不妨用精練的語言、簡明的圖表及一個精彩的小故事“探本溯源”，簡述知識的獲得過程，引導(dǎo)學(xué)生沿著科學(xué)家的研究歷程，循著科學(xué)家的思維方式和研究方法去接受、理解和掌握知識。以此激發(fā)學(xué)生的求知欲望，培養(yǎng)學(xué)生的思考力、判斷力、表現(xiàn)力等。例如，在介紹1 880年德國科學(xué)家恩吉爾曼用水綿做實驗材料進行光合作用的實驗時，筆者簡要介紹了水綿的生理特征之后，先請學(xué)生自己閱讀“實驗過程”，然后提出問題：此實驗設(shè)計的巧妙之處何在?大部分學(xué)生都是從實驗操作過程上找答案，惟獨忽略了“選擇實驗材料的重要性”這個問題。筆者就引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合水綿的結(jié)構(gòu)特點――具有細而長的帶狀葉綠體，葉綠體在細胞中又呈螺旋狀分布。想到這樣的葉綠體不僅受光面積大，也便于觀察、分析和研究，并且強調(diào)科學(xué)實驗材料的選擇是實驗成敗的關(guān)鍵因素之一。如在學(xué)習(xí)達爾文自然選擇學(xué)說和人類進化發(fā)展內(nèi)容時，可先在教師的指導(dǎo)下組織學(xué)生觀看有關(guān)錄相資料、參觀動植物園，了解自然界生物間的有趣聯(lián)系，之后簡要介紹達爾文的環(huán)球旅行及其通過旅途的所見所聞產(chǎn)生生物進化思想的過程。這樣通過“活動一體驗一評價”的教學(xué)模式，既可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、思考、判斷能力，使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)和研究生物學(xué)的科學(xué)方法。

四、組建生物科技活動小組，培養(yǎng)勞動技能，發(fā)展特長

我國是農(nóng)業(yè)大國，在未來社會里將需要大量的高素質(zhì)的生物技術(shù)人才和具有一定勞動技能的勞動者。因此，勞動技能素質(zhì)的培養(yǎng)教育更具有現(xiàn)實的和深遠的意義。通過生物學(xué)的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解科學(xué)施肥、澆水、保溫、增光、補氧的原理；認識到良種的重要性，藥物防治的不良后果和生物防治的優(yōu)點；掌握一些花卉、水果、蔬菜的栽培方法，魚類、鳥類、兔等動物的養(yǎng)殖技術(shù)。

積極的思維活動始于對問題的探究，并在問題的解決中得以發(fā)展和提高，而問題的提出又離不開社會實踐。根據(jù)學(xué)科特點充分利用校園和家庭，開辟實驗基地，讓學(xué)生動手設(shè)計實驗，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，獲得勞動技能；另一方面可發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)特長生，拓寬他們的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)其自學(xué)能力，為未來生物高科技人才的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。學(xué)校是實施素質(zhì)教育的主渠道，教師是實施素質(zhì)教育的排頭兵。只有在教學(xué)中認真思考、研究，大膽探索推進素質(zhì)教育的新思路、新方法，才能使素質(zhì)教育落到實處，才能培養(yǎng)出跨世紀的高素質(zhì)人才。

五、利用生物知識培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣

在講細胞癌變時，重點講原癌基因被激活的條件，其中有化學(xué)因素，引出吸煙人患肺癌的幾率大大提高，警示學(xué)生吸煙的危害，要養(yǎng)成良好的生活飲食習(xí)慣；自覺鍛煉身體，增強體質(zhì)，促進身體的健康和發(fā)育；提高預(yù)防疾病的意識，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，避免和減少傳染病的發(fā)生。通過遺傳、生殖、發(fā)育和生態(tài)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正理解“計劃生育”、“禁止近親結(jié)婚”、“優(yōu)生優(yōu)育”的意義，促進基本國策的實施，推動全民族身體素質(zhì)水平的提高。

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【摘 要】隨著素質(zhì)教育政策的實施，各地區(qū)學(xué)校紛紛以提高學(xué)生們主觀能動性以及綜合素質(zhì)能力為教學(xué)目標，為了能夠有效實現(xiàn)上述目標，則不斷地對教學(xué)模式以及教學(xué)方法進行創(chuàng)新與改革，其中，探究式學(xué)習(xí)是當(dāng)前素質(zhì)教育政策實施背景下探索出來的有效教學(xué)方法，其能夠有效增進學(xué)生們之間的感情以及提高其人際交流能力，而且還有效提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績， 從而大大提高了教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平，故本文以下結(jié)合高中物理教學(xué)來探討探究式學(xué)習(xí)的應(yīng)用效果以及意義。

關(guān)鍵詞 高中物理；探究式；學(xué)習(xí)；教學(xué)方法；有效途徑

本文以下將高中物理教學(xué)開展探究式學(xué)習(xí)教學(xué)方法意義以及必要性進行簡單的概述，并且將探究式學(xué)習(xí)教學(xué)方法應(yīng)用于高中物理教學(xué)活動中的具體操作進行分析與介紹，同時，將高中物理教學(xué)活動開展探究式學(xué)習(xí)教學(xué)方法的有效途徑進行綜合闡述，從而為相關(guān)研究學(xué)者以及教育同胞提供一定的參考借鑒意義。

一、簡述高中物理教學(xué)活動應(yīng)用探究式學(xué)習(xí)教學(xué)方法必要性以及意義

（一）滿足高中物理學(xué)科發(fā)展的需求

隨著人們生活水平的提高，人們逐漸對身邊發(fā)生的事物越來越感興趣，并且還愿意嘗試制作、創(chuàng)造身邊應(yīng)用工具、產(chǎn)品等物品，而這些物品將會涉及到各種物理學(xué)，因此，培養(yǎng)學(xué)生們的物理實際應(yīng)用能力對其未來發(fā)展有著極其重要的作用，與此同時，還更有利于推動物理學(xué)科的進一步發(fā)展，而為了有效實現(xiàn)上述目的，則需要探討有力教學(xué)方法，即探究式學(xué)習(xí)教學(xué)方法就能夠有效實現(xiàn)上述目標。

（二）滿足素質(zhì)教育政策的實施初衷

素質(zhì)教育政策的實施初衷目的就是為了全面提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)能力，而探究式學(xué)習(xí)教學(xué)方法不僅有效培養(yǎng)學(xué)生們的主觀能動性以及綜合素質(zhì)能力，而且還有效提高了學(xué)生們的專業(yè)技能能力，由此可以看出，在高中物理教學(xué)活動中應(yīng)用探究式學(xué)習(xí)教學(xué)方法，則能夠有效滿足素質(zhì)教育政策的實施初衷，故該教學(xué)方法值得在相關(guān)教學(xué)活動中應(yīng)用與推廣。

（三）為進一步促進學(xué)生們?nèi)姘l(fā)展

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會發(fā)展對人才的需求而提出了更高的要求，不僅使其具備一定的專業(yè)技能水平，而且還擁有良好的綜合素質(zhì)能力以及探索冒險精神，因此，為了使得學(xué)生們將來更好地投身于社會主義經(jīng)濟建設(shè)活動中，則教學(xué)教師需要積極探討一些有效教學(xué)方法對其進行教學(xué)，而探究式學(xué)習(xí)這種教學(xué)方法則能夠有效實現(xiàn)上述目的，故在物理教學(xué)活動中，探究式學(xué)習(xí)教學(xué)方法值得應(yīng)用。

二、淺談探究式學(xué)習(xí)教學(xué)方法應(yīng)用于高中物理教學(xué)活動中的具體操作

（一）合理、科學(xué)的選定課題目標

課題是鞏固課堂物理理論知識的最佳途徑之一， 因此，選擇合理、科學(xué)的課題目標，則對提高學(xué)生們學(xué)習(xí)成績以及教學(xué)效率有著極其重要的作用，故教學(xué)教師需要結(jié)合學(xué)生們的實際情況，而合理、科學(xué)的選擇課題目標，不僅有利于提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)信心，而且還有效提高學(xué)生們學(xué)習(xí)成績，從而有效提高課堂教學(xué)效率以及質(zhì)量。

（二）分析課題目標

當(dāng)課題目標被確定下來后，則需要指導(dǎo)學(xué)生們對既定的目標進行分析，以尋找其存在的問題，有效有利于培養(yǎng)學(xué)生們的思維反應(yīng)能力，使得他們能夠擁有發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解除問題的能力，另外，教學(xué)教師可以適當(dāng)?shù)闹敢龑W(xué)生們進行探索問題，從而有效激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情而積極參與到物理教學(xué)活動中，進而大大提高了物理教學(xué)效率以及質(zhì)量。

（三）合理的制定探究計劃

當(dāng)教學(xué)教師制定探究計劃的時候， 需要注重因材施教、因人而異，合理的制定探究計劃，從而有效提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)信心，并且，教學(xué)教師還需要以學(xué)生們?yōu)橛媱澲黧w，將學(xué)生們的意見作為主要意見，必要的時候還可以與學(xué)生們進行展開討論活動，使得學(xué)生們能夠認識到制定探究計劃也是一項嚴謹科學(xué)行為，進而使得學(xué)生們充滿信心而實施探究計劃。

（四）總結(jié)與評估

當(dāng)探究活動結(jié)束后，教學(xué)教師可以指導(dǎo)學(xué)生們對知識進行梳理，并且嘗試發(fā)現(xiàn)每個知識點的有機聯(lián)系，與此同時，學(xué)生們在總結(jié)的過程中還可以嘗試與其他同學(xué)合作，以補充自身的不足點，由此有利于增進學(xué)生們之間的感情以及提高其人際交流的能力。

三、高中物理教學(xué)活動開展探究式學(xué)習(xí)教學(xué)方法的有效途徑以及建議

首先，合理的設(shè)立情境以及問題，以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，從而有利于學(xué)生們自主參與到物理教學(xué)活動中，進而大大提高了物理教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效率；其次，教學(xué)教師可以結(jié)合學(xué)生們的生活實際來創(chuàng)設(shè)問題情境，從而使得學(xué)生們能夠積極參與探究式教學(xué)活動中，進而有利于培養(yǎng)學(xué)生們的主觀能動性以及綜合素質(zhì)能力。

四、結(jié)語

綜上所述，本文以上將高中物理教學(xué)活動應(yīng)用探究式學(xué)習(xí)教學(xué)方法必要性以及意義進行了簡單的敘述，并且將探究式學(xué)習(xí)教學(xué)方法應(yīng)用于高中物理教學(xué)活動中的具體操作進行了分析與介紹。最后，本文針對探究式學(xué)習(xí)教學(xué)方法的實施而提出了幾點有效途徑以及建議，從而全面提高高中物理教學(xué)水平以及教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻

[1]張亞茹，孟秀蘭，高楠，李改娣，辛海峰.高中學(xué)生在物理學(xué)科中進行研究性學(xué)習(xí)的可行性調(diào)查分析[J].學(xué)科教育，2009（09）

[2]張朝珍.論教師教學(xué)決策思想的歷史嬗變及啟示[A].紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（2）——中國教育思想史與人物研究[C].2009

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在全面發(fā)展的教育之中，美育與德育是相互輔助相互加成的。美術(shù)教育利用“形象的作品”進行教育，提高學(xué)生分辨美與丑、善與惡的能力，并對學(xué)生的思想情感產(chǎn)生巨大的影響，引起學(xué)生的共識，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和情操。下面就簡述一下它的意義：

一、美術(shù)教育是對學(xué)生進行審美教育的重要手段

美術(shù)教育是初中教育里不可缺少的有機部分。美術(shù)教育實質(zhì)上是使學(xué)生全面發(fā)展，提高整體素質(zhì)，讓學(xué)生能夠使用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想方法，去鑒別真?zhèn)?、分辨善惡、判斷美丑，塑造完美人格為最終目的。它對發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，增進其身心健康、形式個性等方面都起著重要作用。在注重學(xué)生增長知識、發(fā)展能力的同時，應(yīng)切實加強審美教育和藝德教育，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會關(guān)心，塑造完美人格。

二、美術(shù)教育中的知識有利于其他方面的學(xué)習(xí)

美術(shù)教育作為一門獨立學(xué)科，卻不孤立。美術(shù)教育是一門基礎(chǔ)學(xué)科，它包括創(chuàng)造美和發(fā)現(xiàn)美兩個基本方面。而美術(shù)教育培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生的觀察力和空間想象力。有一個很好的觀察力不僅對美術(shù)學(xué)習(xí)有益，對其他學(xué)科如語文、地理、物理等的學(xué)科都有非常好的幫助，美術(shù)教育是鍛煉觀察力的最好方法，從而使學(xué)生更深入地理解和掌握所學(xué)知識。美術(shù)形成了學(xué)生的創(chuàng)新精神和技能技法意識，促進學(xué)生個性和全面發(fā)展等方面有著其他學(xué)科不可替代的作用。

三、美術(shù)教育的發(fā)展趨勢認識

隨著人類社會的開始，造型藝術(shù)也隨之產(chǎn)生了。在舊石器時代，我們的祖先在打制石器過程中，慢慢培養(yǎng)造型技能，萌發(fā)出審美觀念。人們對美也有了自己的感受，他們對美的追求從而影響了他們改造世界、推進社會的發(fā)展。美術(shù)教育的發(fā)展是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，是時代進步的需要。由于社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平日益提高，在滿足了物質(zhì)文明需要的同時也需要滿足人們不斷增長的精神文明。美術(shù)教育有利于把增長的精神文明需要與健康積極的“審美”趣味聯(lián)系起來，有利于把精神文明建設(shè)推上良性的發(fā)展軌道。初中美術(shù)教育是中學(xué)教育工作的一項重要內(nèi)容，它對學(xué)生個人的發(fā)展非常有利。每個學(xué)生在日常生活中也能感受到美術(shù)無處不在，而且實用性很強。它能培養(yǎng)學(xué)生對社會、大自然及藝術(shù)的感受與審美能力，能推動學(xué)生在德、智及其他方面的全面發(fā)展，它對全面的素質(zhì)教育起著縱向的引導(dǎo)和橫向的潛潤作用，有助于學(xué)生對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)和將來所從事的各項工作。現(xiàn)代社會的發(fā)達，不僅提高了生產(chǎn)技術(shù)，而且產(chǎn)品的競爭也使得對產(chǎn)品造型設(shè)計的要求愈來愈高。因此，各行業(yè)都向美術(shù)伸手，由此也就產(chǎn)生了許多新的領(lǐng)域，如工業(yè)美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、印刷美術(shù)、裝潢美術(shù)……而且在持續(xù)發(fā)展著。

美術(shù)教育最大的特點是非功利性。健康、完善的新型人才才能推進社會的良性發(fā)展。美育是社會主義教育至關(guān)重要的組成部分，對個人的全面發(fā)展有著重要的作用。美術(shù)教育的最終目的是提升人的精神境界，形成健康的人格。培養(yǎng)愛心，這不只是美育的任務(wù)，各種教育都應(yīng)將它納入進去，但美術(shù)教育有它特殊的作用。審美的提高是人類愛心提高的主要方式之一，愛人類、愛自然、愛自己、愛生活，健全的人格理應(yīng)如此。充滿愛心的人必定是美的人，一個充滿愛的社會也一定是完善美滿的社會。所以，在義務(wù)教育階段對學(xué)生實施美術(shù)教育是非常重要的，作為素質(zhì)教育的突破口，它在培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)方面起到了十分重要的作用。同時也是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的最佳時機。如果全社會所有的美感都得到了良好的成長，不僅會使我們的環(huán)境更美、生活更美，而且會使整個社會和人生都美不勝收。

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關(guān)鍵詞：戴維?埃里奧特 實踐音樂教育觀 我國音樂教育 實踐性

戴維?埃里奧特（David J.Elliott)博士現(xiàn)為紐約大學(xué)音樂與表演藝術(shù)系音樂教育專業(yè)教授和博士研究生導(dǎo)師，世界著名音樂教育理論家、作曲家，曾在多倫多大學(xué)任教，并在印第安那大學(xué)、西北大學(xué)、開普敦大學(xué)、北德州大學(xué)和里莫力克大學(xué)愛爾蘭音樂中心擔(dān)任客座教授。作為音樂教育理論家，戴維?埃里奧特博士在音樂教育專業(yè)所任教的課程包括音樂教育基礎(chǔ)、音樂認知、研究方法、音樂課程發(fā)展和多元文化音樂教育。戴維?埃里奧特上世紀90年代以來提出的“實踐音樂教育觀”，引起了全世界音樂教育界的高度重視。

一、實踐音樂教育觀的論點簡述

（一）多層面與多樣性的實踐性音樂教育基本主題

戴維?埃里奧特認為實踐性哲學(xué)源于“音樂”是一種社會實踐，①也就是說，每個具體的“音樂”實例實際上比音樂作品更多。他認為音樂實踐活動實際上是一種由若干相互關(guān)聯(lián)的層面所組成的社會集合體。

戴維?埃里奧特采用“音樂”一詞的三種不同寫法來概括實踐性主題的基本內(nèi)涵：（1）音樂（所有字母大寫：MUSIC)是指世界上所有類型的音樂，包括世界上各種音樂實踐活動；（2）音樂（第一個字母M大寫：Music)指一種具體的音樂實踐（例如：爵士樂）；（3）音樂（所有字母小寫：music）指音樂實踐中的某一具體內(nèi)容。

戴維?埃里奧特還認為，各種不同的音樂實踐活動由各自不同的演奏技巧、獨特的“音樂理解”所決定。他將“音樂理解”劃分為兩個部分，其中包括音樂表演者和聽眾。他認為“音樂理解”一詞代表著實踐活動，也就是說，音樂實踐活動中的人應(yīng)批判性地思考、反思，并能夠創(chuàng)造性地和符合道德規(guī)范地進行表現(xiàn)和創(chuàng)作，以此來開展音樂創(chuàng)作活動和進行教學(xué)。

（二）全面的、以社會實踐為主的音樂教學(xué)實踐活動

戴維?埃里奧特認為，實踐性觀點是將音樂教育作為演奏實踐活動，意味著對各年齡段、具有各種音樂能力和個人目標的學(xué)生所進行的教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)是具有批判性的、反思性的、創(chuàng)造性的，符合道德規(guī)范的，同時又具有愛心的活動。

戴維?埃里奧特認為實踐性音樂教育的核心，是讓各年齡段的人都能夠進行終身音樂創(chuàng)作，②在學(xué)?；蛏鐓^(qū)里欣賞音樂，也就是說，把音樂作為一種社會實踐活動的全面意義上的音樂，讓學(xué)生參與表演和欣賞、即興演奏和欣賞、作曲和欣賞、排演和欣賞、指揮和欣賞、聽錄音和現(xiàn)場表演，并通過學(xué)習(xí)來提高音樂批評能力。他強調(diào)，實踐主義必須是師生間的互動、教與學(xué)的變革。音樂教育工作者必須扮演一種或多種角色，如教練、導(dǎo)師、顧問、協(xié)調(diào)員、指揮、領(lǐng)導(dǎo)、資源人等。

（三）提高學(xué)生自身的自信與音樂欣賞水平，進而服務(wù)于整個社會的音樂教育

戴維?埃里奧特認為，教師在實踐性音樂教學(xué)活動中可以幫助學(xué)生通過音樂享受、自我成長、自我認識，及通過持續(xù)不斷的音樂活動來獲得自信。同時，他特別強調(diào)在音樂教學(xué)活動中必須提高學(xué)生的思想意識，培養(yǎng)學(xué)生的社會價值感與責(zé)任感，還舉例說明實踐性音樂活動的社會價值，比如“活著的地球”音樂會、“青少年援助”音樂活動所、“音樂詩果醬”社團等。

戴維?埃里奧特的實踐性音樂教育所強調(diào)的是進行多層面、多樣性、全面的、以社會實踐為主的、自身素質(zhì)高并且有服務(wù)于社會意識的音樂教學(xué)活動模式。

二、我國現(xiàn)行音樂教育狀況透視

（一）以“素質(zhì)教育”為美育總目標之一，以審美為核心的新音樂課程標準

面對21世紀全球的科技與經(jīng)濟不斷往前推演的時代，無論東西方都認識到，自工業(yè)革命后，獨尊科技、偏重理性的教育內(nèi)容與學(xué)習(xí)方式已無法滿足新時代多元的需求。素質(zhì)教育成為未來人才培養(yǎng)的必然之路，而這樣的希望工程必須從小做起。全面推行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)教育改革風(fēng)潮應(yīng)勢而起，中國的教育再次邁步，出現(xiàn)新的氣象。

1999年6月，第三次全國教育工作會議頒布《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》，提出提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，全面推進素質(zhì)教育。《決定》指出實施素質(zhì)教育必須在教育實踐的各個層面中，兼容并蓄智育、德育、體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，彼此間相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，以促進學(xué)生的全面發(fā)展和成長。

此外，《決定》中首次從科學(xué)角度闡述了美育的作用及功能。如第六條指出：“美育不僅陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助開發(fā)智力，對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用?！蓖瑫r，《決定》具體且系統(tǒng)地規(guī)范出學(xué)校美育的任務(wù)、目標及實施途徑。如在中小學(xué)部分，應(yīng)加強音樂、美術(shù)的課堂教學(xué)，參與豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動，增強學(xué)生的美感體驗，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。在社會環(huán)境方面，地方各級人民政府和各有關(guān)部門應(yīng)為學(xué)校美育工作創(chuàng)造條件，繼續(xù)完善文化經(jīng)濟政策，各類文化場所必須以免費或優(yōu)惠方式對學(xué)生開放，鼓勵文化藝術(shù)團體到學(xué)校演出等。

2000年初，教育部基礎(chǔ)教育司組織全國課程專家、學(xué)科專家和中小學(xué)教師代表，研究與制定了義務(wù)教育階段和普通高中各學(xué)科課程標準。新的音樂課程標準更明確地體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為主，反映了音樂教育與社會生活相適應(yīng)的特點。課程標準強調(diào)以學(xué)生發(fā)展為主，培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，獲得終身學(xué)習(xí)音樂的能力及美感經(jīng)驗和審美價值的培養(yǎng)。強調(diào)面向全體學(xué)生，建立平等互動的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣及主動學(xué)習(xí)、自我表現(xiàn)和創(chuàng)造性能力。

（二）目的與現(xiàn)狀的反差

音樂教育的目的和內(nèi)容、觀念存在分歧，理念層次也存在較大分歧：多數(shù)教育者仍重音樂教育形式，而輕對非音樂本質(zhì)的培養(yǎng)，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和音樂教育的社會及娛樂功能；大學(xué)音樂教育則倡議多層面的音樂教育目標，傾向于整體性、綜合性；大學(xué)專業(yè)音樂教師培育課程仍以專業(yè)音樂的課程培訓(xùn)未來的音樂教師，強調(diào)表演與培育精英的音樂教育；中小學(xué)音樂課程則是“面向全體學(xué)生”，以培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣為主。

其次，培養(yǎng)目標與升學(xué)制度存在分歧：目前，我國仍然以成績來決定學(xué)生的升學(xué)，所以，在中小學(xué)與普通高中的音樂教學(xué)中，不能夠很好地貫徹實施《決定》以及新課程標準的培養(yǎng)目標，不可能面向全體學(xué)生，不可能更多地培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗與情操，反而更多地注重于部分可能選擇音樂專業(yè)的學(xué)生，以專業(yè)的教學(xué)培養(yǎng)中小學(xué)生及普通高中學(xué)生，大多數(shù)是關(guān)注于學(xué)生的專業(yè)技巧的培養(yǎng)，因為專業(yè)技巧過關(guān)了，可以到更好的學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。所以，培養(yǎng)目標與升學(xué)制度存在很大距離，使新課程標準在我國的中小學(xué)及普通高中階段舉步維艱。

除此之外，還有很多方面，比如農(nóng)村地區(qū)普遍存在師資不足、資金缺乏等問題，這都為新課程標準的實施帶來了不便。

三、實踐音樂教育觀與我國音樂教育現(xiàn)狀之異合

作為對傳統(tǒng)音樂教育哲學(xué)思想的反叛，戴維?埃里奧特的音樂教育實踐哲學(xué)思想對當(dāng)今音樂教育哲學(xué)理論的發(fā)展起到了積極的促進作用，同時為學(xué)校音樂教育改革提供了可操作的、具有實踐意義的理論依據(jù)。他的音樂教育實踐的思想是建立在主客觀統(tǒng)一的當(dāng)代哲學(xué)理論基礎(chǔ)之上的，他主張的音樂教育實踐的基本觀點“音樂是一種多樣化的人類實踐活動”的命題，是與當(dāng)今世界多元文化格局的多元文化音樂教育理念相適應(yīng)的?？梢哉f，戴維?埃里奧特的音樂教育實踐理論，是隨著時展而產(chǎn)生的音樂教育思想。然而，他的音樂教育實踐觀與我國音樂教育現(xiàn)狀既有相似之處，又存在著巨大反差。

戴維?埃里奧特的音樂教育實踐觀強調(diào)音樂是一種社會實踐。就學(xué)生自身來說，是在各種實踐活動中培養(yǎng)自身的音樂素養(yǎng)：首先具備基本的音樂聽賞能力，繼而具有音樂創(chuàng)造能力，最終成為社區(qū)及社會音樂活動的主力軍，服務(wù)于整個社會。《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出，實施素質(zhì)教育必須在教育實踐的各個層面中，兼容并蓄智育、德育、體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐。新音樂課程標準規(guī)定以“素質(zhì)教育”為美育總目標之一，以審美為核心，顯然，戴維?埃里奧特的音樂教育實踐觀與我國現(xiàn)行音樂新課標的目標不謀而合，兩者對于提高全人類的整體素質(zhì)及推進文化的繁榮都具有高度的社會責(zé)任感。

然而，放眼現(xiàn)實，我們又與戴維?埃里奧特的音樂教育實踐思想有著巨大的反差。也就是說，怎樣評價音樂教育目標的可行性與實踐性，怎樣實施音樂教育？尤其是作為音樂教育工作者如何進行音樂教育，如何培養(yǎng)有社會責(zé)任感、有社會價值的未來的音樂人？作為普通的音樂教育工作者，我們不可能馬上更改現(xiàn)實，但我們應(yīng)該反思：怎樣平衡新音樂課程標準與現(xiàn)實的矛盾？如何在教學(xué)的過程中滲透其實踐觀理念？

盡管如此，不管是戴維?埃里奧特的音樂教育實踐觀，還是我國新音樂課程標準，在出發(fā)點上都具有重要的社會發(fā)展意義，而主要的問題都是怎樣有機地融入到實踐的過程中，推動、引導(dǎo)社會的音樂活動及音樂文化的傳承。

注釋：

①②戴維?埃里奧特.關(guān)注音樂實踐――新音樂教育哲學(xué)[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2009：41，122.

參考文獻:

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[3]鄭莉，金亞文.基礎(chǔ)音樂教育新視野[M].北京:高等教育出版社，2004.

篇9

論文摘要:從教育學(xué)理論的觀點來看,學(xué)科體制是否構(gòu)建完善與其發(fā)展水平的高低取決于該學(xué)科的應(yīng)用性,應(yīng)用性也是衡量學(xué)科的一個重要標準。漢語言文學(xué)專業(yè)旨在為社會培養(yǎng)專門的漢語言學(xué)科人才。其學(xué)科的性質(zhì)與相對于應(yīng)用性比較強的理工科專業(yè)而言有著明顯的差別,因此,漢語言文學(xué)專業(yè)在社會上所體現(xiàn)出來的應(yīng)用性一直不甚明顯。現(xiàn)代社會對高素質(zhì)的人才提出了新的要求,決定了漢語言文學(xué)應(yīng)該盡快地增強其自:請記住我站域名身的應(yīng)用性,以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。本文分析了漢語言文學(xué)專業(yè)的教育基本特點,將其發(fā)展現(xiàn)狀與社會對人才的實際要求相結(jié)合,對漢語言文學(xué)學(xué)科專業(yè)究竟要怎么樣的改革其教學(xué)體制才能提高自身的專業(yè)應(yīng)用性問題提出了思考。

漢語言文學(xué)有著十分悠久的教學(xué)歷史和良好的教學(xué)傳統(tǒng),是一門專門培養(yǎng)漢語專業(yè)人才的學(xué)科。我國近代教育剛剛起步的時候,就已經(jīng)有了漢語言文學(xué)專業(yè)的雛形——中文學(xué)專業(yè)。長期的發(fā)展和變革使得這門學(xué)科積累下了豐厚的學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗,教學(xué)體制與教學(xué)內(nèi)容相對而言也比較固定,長時間以來,漢語言文學(xué)專業(yè)是高校招生人數(shù)中占有比例最大,就業(yè)率也最高的專業(yè)之一。隨著社會的不斷發(fā)展進步以及我國素質(zhì)教育改革的逐步深入,漢語言文學(xué)專業(yè)也步入了一個轉(zhuǎn)型期。依照教育學(xué)理論而言,學(xué)科能否發(fā)揮其應(yīng)用性是衡量該學(xué)科的學(xué)科體制健全與否、發(fā)展水平是高是低的一個極為重要的指標,但是漢語言文學(xué)專業(yè)因為其學(xué)科特有的性質(zhì)以及傳統(tǒng)教學(xué)為其的定位,在社會發(fā)展中這門學(xué)科的應(yīng)用性一直不明顯,專業(yè)學(xué)生的就業(yè)率逐年下滑,社會對其的認可率一直在降低。提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性已經(jīng)成為廣大的漢語言文學(xué)教育工作者所必須面對且需要進行解決的一個問題。學(xué)科的應(yīng)用性指的是學(xué)科所涉及到的只是在實踐過程中轉(zhuǎn)變成為實踐能力或者是指導(dǎo)實踐進行發(fā)展的能力,同時也包括該專業(yè)的畢業(yè)生能夠運用專業(yè)知識去解決問題的實踐能力和水平。依筆者看來,要想提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性,首先就要了解這門學(xué)科。認識這門學(xué)科專業(yè)的教育基本特點。

一、簡述漢語言文學(xué)學(xué)科的教育基本特點

1.擁有悠久的發(fā)展歷史,其教學(xué)內(nèi)容較為固定

正如上文所述一樣,北京大學(xué)作為我國近代高等教育的發(fā)端地,早在建校初時期就設(shè)立了中文學(xué)專業(yè),這個專業(yè)經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展。學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與其教學(xué)方法已經(jīng)固定下來。我國教育部在1998年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》與2003年頒布的《中國普通高等學(xué)校本科專業(yè)設(shè)置大全》之中,對中文學(xué)專業(yè)規(guī)定開設(shè)的課程幾乎沒有發(fā)生改變,數(shù)量上一直都是十三門基礎(chǔ)課程,教育界內(nèi)幾句全部認同,中文學(xué)專業(yè)在傳統(tǒng)專業(yè)中是最具底蘊的一個專業(yè)學(xué)科,在現(xiàn)代大學(xué)專業(yè)體系中也是最為穩(wěn)定的專業(yè)之一,其學(xué)科自身有著獨特的魅力和豐富的內(nèi)涵。

2.漢語言文學(xué)將以培養(yǎng)專業(yè)性文學(xué)人才為主要目標

多年以來,漢語言文學(xué)專業(yè)以及其前身中文學(xué)專業(yè)已經(jīng)成為作家、文學(xué)知識分子的培養(yǎng)基地。但是從社會學(xué)角度意義上來說,這些職業(yè)都不能成為社會職業(yè)類型,而其應(yīng)用性也就沒有多大的發(fā)揮特征。上世紀八十年代以后,在許多高等教育學(xué)校中開設(shè)了關(guān)于中文專業(yè)中的文秘學(xué)、新聞傳播學(xué)、國際漢語等相關(guān)專業(yè),這些課程的開設(shè)都是為了提高漢語言文學(xué)這門專業(yè)的社會應(yīng)用性,為社會發(fā)展的需要輸送相關(guān)專業(yè)的應(yīng)用性人才。但就近幾年語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)形勢來看并不容樂觀,就業(yè)率持續(xù)下滑,從這點就可以看出該專業(yè)的社會應(yīng)用性不強,社會對其的認可程度也不高。

3.漢語言文學(xué)專業(yè)教育關(guān)于實踐性的內(nèi)容比較少

漢語言文學(xué)教育注重的是學(xué)生對漢語語言的分析運用能力以及水平,注重學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),而相對而言,實踐性的教學(xué)內(nèi)容比較少,一般都集中在文學(xué)寫作這一方面,從教學(xué)內(nèi)容上來看,該學(xué)科的實際應(yīng)用性較差是有據(jù)可循的。

二、淺析漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高及其現(xiàn)實意義

1.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實意義

就筆者看來,漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面:首先,漢語言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性的提高順應(yīng)社會發(fā)展的實際需求。現(xiàn)代社會的發(fā)展需要的是高素質(zhì)的綜合性人才,語言分析和運用能力在人才的基本素質(zhì)中無疑是重要的環(huán)節(jié),因此來說,漢語文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性提高符合社會發(fā)展過程中對人才的要求;其次,漢語言文學(xué)學(xué)科的應(yīng)用性滿足素質(zhì)教育的本質(zhì)需求。我國的素質(zhì)教育推行已經(jīng)遍及全國各院校,而現(xiàn)在正是高校實行素質(zhì)教教育的關(guān)鍵時期,素質(zhì)教育的根本目標所在在于對高素質(zhì)人才的培養(yǎng),全面發(fā)展學(xué)生的綜合能力,提升他們的綜合素養(yǎng),而加強漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性,就是要將學(xué)科的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐中分析問題和解決問題的能力,讓學(xué)語言文學(xué)專業(yè)在社會發(fā)展中成為具有推動性作用的理論體系,這正符合素質(zhì)教育對人才的需求:再者,漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高也是學(xué)科本質(zhì)發(fā)展規(guī)律的需求。漢語言文學(xué)專業(yè)以漢語言文字研究為主要對象,基于語言本身具有較強的工具性,也就決定了它自身所具有的易用性的特點。

2.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的可行性分析

以筆者看來,漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的提高不僅僅具有重要的現(xiàn)實意義,更具備很強的可行性。具體體現(xiàn)在以下幾個方面:第一,漢語言文學(xué)學(xué)科其本身就具有非常豐厚的理論基礎(chǔ)作為支撐, 理論指出,科學(xué)的理論是指導(dǎo)實踐的科學(xué)武器。漢語語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有雄厚的理論基礎(chǔ),理論中關(guān)于人類社會發(fā)展以及語言學(xué)理論都可以成為其理論依據(jù);再一方面就是,漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性提高具有優(yōu)厚的現(xiàn)實條件,如前文所述,我過的漢語言文學(xué)專業(yè)已經(jīng)有了一定的歷史,長期以來積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗和教育基礎(chǔ),這些對于提高學(xué)科的應(yīng)用性都是非常重要的條件。除此之外,在漢語言文學(xué)學(xué)科發(fā)展的過程中也做過這樣的嘗試并取得了很好的效果。

三、關(guān)于漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的幾點思考

1.加強改革學(xué)科教學(xué)體制的建設(shè)

在今后的教育工作中,各大高校應(yīng)該加強對漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體制的建設(shè),及時的更新教學(xué)內(nèi)容,擴充教學(xué)科目,注重語言實踐能力以及和社會發(fā)展相關(guān)能力的實踐能力的培養(yǎng),通過課程的設(shè)置,完善必修課和選修課的選定方式,優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),增強他們運用語言的實踐能力,以此來提高該學(xué)科專業(yè)的應(yīng)用性提高。

2.提高語言教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,改善教學(xué)方式方法

課堂教學(xué)方式是漢語言文學(xué)專業(yè)進行知識和技能傳輸?shù)闹饕绞椒椒?在今后的教學(xué)工作中,漢語言文學(xué)教學(xué)者應(yīng)該側(cè)重課堂教學(xué)質(zhì)量的提高,及時的改善教學(xué)方法,盡量避開傳統(tǒng)教學(xué)中照本宣科的教學(xué)方式,及時的將教學(xué)科研成果引進,充分利用現(xiàn)代化信息化技術(shù)優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量。

3.注重學(xué)生語言運用能力的培養(yǎng)

高校在教學(xué)工作中應(yīng)該改變以往對學(xué)生語言應(yīng)用能力的考核方式,不再將寫作能力作為評判學(xué)生能力高低的唯一標準,而是應(yīng)該綜合學(xué)生的閱讀理解能力以及語言表達能力等全面進行測評。以促使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和能力得到全面的提升。

參考文獻:

[1]賴敏,藍鷹,漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性改造探析,社科縱橫,2010,(01)[2]宋玉朝,孫春青,漢語言文學(xué),唐山師范學(xué)院學(xué)報,2010,(01)

篇10

關(guān)鍵詞：最近發(fā)展區(qū)理論；學(xué)前教育；啟示

一、引言

任何受教者都會隨著周圍環(huán)境的改變而不斷發(fā)展，然而與成人相比，兒童的發(fā)展更令人吃驚。他們每一個個體的潛能都是不可估量的，需要一個漫長的提升過程。由于兒童自身對自己的了解極為有限，這也就要求教育者能夠細致入微地觀察兒童的發(fā)展情況，不斷地挖掘他們的潛能，而不僅僅著眼于兒童的現(xiàn)有水平。因此，學(xué)前教育者要嘗試著用發(fā)展的眼光看待兒童，清楚地認識到兒童是不斷發(fā)展的，并最大限度地挖掘他們的潛能，讓他們的個性得到更好的發(fā)展。一旦教育者用一成不變的眼光看待兒童，兒童的潛能就無法得到很好的發(fā)揮，甚至沒有機會發(fā)揮，如此一來兒童的發(fā)展就成了空話。鑒于此，筆者就從維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論及其內(nèi)涵入手，簡述維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論對我國學(xué)前教育的啟示。

二、維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論及其內(nèi)涵

最近發(fā)展區(qū)理論是一種能夠更好地挖掘潛在能力的理論，因此此理論也被稱為“潛在發(fā)展區(qū)”理論。此理論明確指出了兒童實際能力與潛在能力之間的差距，兒童實際能力是指兒童在某個特定情況下解決問題的能力，它能夠直接反映出來，而最近發(fā)展區(qū)則是指那些在某個過程中還未能得到發(fā)揮的能力。隨后，也有一些相關(guān)學(xué)者從不同的角度對此理論進行了研究且有了一定的研究成果，在此基礎(chǔ)上，維果茨基提出了一個新的概念即“教學(xué)最佳期”，并指出了傳統(tǒng)學(xué)前教育中存在的不足，必須用發(fā)展的眼光來看待兒童。

維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論對兒童發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義，能夠有效促進兒童發(fā)展。此外，這一理論可以為教育實踐提供理論指導(dǎo)，指導(dǎo)教師有效挖掘兒童的潛能，進而使教師擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，用正確的眼光看待兒童，拓寬兒童的個性發(fā)展空間。維果茨基仔細分析了兒童所要解決的問題，并將其概括為以下幾類：（1）兒童通過自努力解決的問題。（2）必須要通過他人幫助解決的問題。（3）介于以上兩者之間，需要通過他人幫助解決的問題。因此，教師在教育活動過程中要對兒童做一個全面的了解，用先進的教學(xué)理念進行教育，縮小兒童的實際能力與潛在能力之間的差距。

三、維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論對我國學(xué)前教育的啟示

1.重視交往在幼兒教學(xué)中的積極意義

在素質(zhì)教育的背景下，幼兒的主體地位越來越明顯，交往也成為學(xué)前教育的重要內(nèi)容，漸漸引起了人們的廣泛關(guān)注。構(gòu)建主義教學(xué)流派的興起對現(xiàn)代學(xué)前教育產(chǎn)生了重要的影響，交往正式受到幼兒教學(xué)的重視。在幼兒教學(xué)中，教師與幼兒之間的互動和幼兒之間的互動得到加強，可以有效促進教學(xué)目標的實現(xiàn)。通過交往，幼兒可以發(fā)現(xiàn)自我，增強主觀能動性，能與他人進行合作，共同成長，從而讓自己的個性得到發(fā)展。維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論為現(xiàn)代幼兒教學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，在幼兒教學(xué)實踐中發(fā)揮著重要的作用，使教學(xué)活動能夠順利進行。這一理論增強了教學(xué)活動的靈活性，可以讓教師采用有效的教學(xué)策略來幫助幼兒解決問題，促進幼兒之間的交往和相互學(xué)習(xí)，使幼兒的發(fā)展進程得到更好的控制。

此外，西方有關(guān)學(xué)者對最近發(fā)展區(qū)理論進行了研究，他們的研究既重視校內(nèi)課堂教學(xué)，又重視兒童在校外的交往。在他們看來，課堂教學(xué)中獲得的經(jīng)驗與兒童在校外獲得的經(jīng)驗有著緊密的聯(lián)系。如果能把校外生活與課堂教學(xué)有效地結(jié)合起來，就能創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。交往可以促進兒童的發(fā)展，維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論便為現(xiàn)代幼兒交往教學(xué)提供了科學(xué)的理論依據(jù)。

2.鼓勵兒童在問題解決中學(xué)習(xí)

維果茨基認為，通過對日常生活中矛盾沖突的解決情況來觀察兒童的學(xué)習(xí)是極為有效的，教師在教學(xué)中要巧妙地創(chuàng)設(shè)解決問題的情境，讓兒童有更多的機會進行學(xué)習(xí)，從而鍛煉兒童解決問題的能力，獲取更多的經(jīng)驗，同時，兒童的探索能力也在解決問題中得到培養(yǎng)，能夠獨立解決問題。

隨著素質(zhì)教育的推行， “最近發(fā)展區(qū)”這一理論也得到了一定的發(fā)展。在現(xiàn)代教學(xué)中，教師開始注重培養(yǎng)兒童解決問題的能力。Hiebert等在1996年提出了相關(guān)的構(gòu)想：在教學(xué)開始之前，教師應(yīng)靈活地設(shè)計一些問題，讓兒童獨立思考解決問題的辦法，加深他們對所學(xué)內(nèi)容的印象。然后，鼓勵兒童根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容提出問題，明確問題，解答問題，鍛煉兒童解決問題的能力，獲取更多的經(jīng)驗，并且要培養(yǎng)兒童的探索能力，使兒童產(chǎn)生解決問題的欲望，引發(fā)他們對問題解決的深層理解，通過問題解決使兒童建構(gòu)起對知識的理解，從而進一步解培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新精神。

參考文獻：