導語：如何才能寫好一篇勞動教育的性質(zhì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性勞動；素質(zhì)教育

中圖分類號：G4

素質(zhì)教育作為現(xiàn)今教育的一種升華，它已經(jīng)逐漸擺脫和超越傳統(tǒng)界限，越來越受到人們的關(guān)注和重視。那么什么是素質(zhì)教育呢？素質(zhì)教育與教師的創(chuàng)造性勞動又有哪些特殊關(guān)系呢？直到現(xiàn)今，人們對素質(zhì)教育仍無明確定義，但總的說來，素質(zhì)教育就是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的一種教育，它的核心就是培養(yǎng)學生的能力，當然學生掌握知識是主要的，但我們追求的卻是讓學生掌握知識的同時，培養(yǎng)學生的能力，使學生對學習做到“好學”“樂學”。

一、培養(yǎng)能力需要創(chuàng)造性勞動

教師通過掌握學生能力發(fā)展的差異，可以自覺地、有的放矢地培養(yǎng)和發(fā)展學生的能力。教師要善于引導學生刻苦鍛煉自己的能力，使他們的能力在校期間就能夠得到很好的發(fā)展，達到較高的水平，這對他們的一生都將產(chǎn)生深遠的影響，使他們受益終生。當然，這僅僅靠這些是不夠的，我們知道影響學生能力發(fā)展的因素是多種多樣的，錯綜復雜，并且隨著社會發(fā)展而不斷變化的，那么該如何巧妙地運用這些影響，化其弊為有益呢？當然不可能套用某一固定的模式，而必須去發(fā)揮每個教師的判斷能力、綜合能力、駕馭能力，特別是創(chuàng)造能力。而培養(yǎng)這些能力是非常重要的，那么當前我們應(yīng)特別注意培養(yǎng)哪些能力呢？

首先是觀察能力，觀察既是人們認識世界的開始，也是認識世界的一種重要途徑。觀察力也是一個人順利進行感知事物現(xiàn)象，從事各種工作的重要心理品質(zhì)和特征，它在學生智力的發(fā)展中，是具有重要作用的。培養(yǎng)學生的觀察能力，就必須要求教師善于引導學生在教學實踐中，精心觀察事物和現(xiàn)象，從而抓住事物和現(xiàn)象的重要特征和本質(zhì)屬性，特別要指導學生細心地觀察那些稍縱即逝的現(xiàn)象，借以培養(yǎng)他們觀察事物和現(xiàn)象的靈敏性、細致性、正確性和完整性。

其次要注重培養(yǎng)思維能力。思維能力是人們借助語言的作用，間接和概括地反映客觀現(xiàn)象的認識過程，并且思維能力是人們對事物和現(xiàn)象進行分析和綜合，抽象、概括、歸納和演繹的能力。它是人們認識客觀世界，探求事物本質(zhì)和規(guī)律的能力。它在學生的智力中占有極其重要的地位，可以說人們在認識世界和改造世界的任何活動中，都離不開思維能力。培養(yǎng)思維能力要求教師勞動具有創(chuàng)造性，即教師對教育內(nèi)容不斷更新和改造上，使之既較快地反映當代科學技術(shù)和文化藝術(shù)的發(fā)展水平，又符合學生的年齡特征、身心發(fā)展水平。學習特點和思維能力。

再次注重培養(yǎng)實際操作能力。實際操作能力是人們把理論、計劃和方案付之于行動，具體地進行改造客觀世界活動的能力。在教學過程中，教師要有目的有計劃地引導培養(yǎng)學生動手操作能力，讓學生運用所學課本知識去解決實際問題，通過親自動手取得成果，成為理論聯(lián)系實際，手腦并用的人，在學生的實踐體驗活動中，發(fā)展他們的創(chuàng)造才能。

最后注重培養(yǎng)學生的自學能力。自學能力是學生在已有的知識基礎(chǔ)上，運用正確的學習方法，獨立進行學習的一種能力。大綱明確指出：“要重視培養(yǎng)學生的自學能力，要引導學生積極參加聽說讀寫的實踐，重視在實踐中學習語言，理解語言，運用語言。要教給學生一些學習方法，鼓勵他們采用適合自己的方法，主動的進行學習……逐步培養(yǎng)學生的自學習慣?！蹦侨绾闻囵B(yǎng)學生的自學能力？這也同樣體現(xiàn)著教師勞動的創(chuàng)造性，所以必須因人而宜，因時而宜，因地而宜地選擇或創(chuàng)造出新的教育方式，以學生為主體，讓學生自主探究，合作學習，只有這樣才能使學生的自主性、獨立性、創(chuàng)造性得到真正張揚和提升。當然由于不同的人，起點都不一樣，這決定了一個教師要想在工作上取得好成績，就不能墨守成規(guī)，而必須不斷地進行探索和創(chuàng)造。

二、教學過程中需要創(chuàng)造性勞動

在教學過程中，教師的教和學生的學是相輔相成的。但尤為主要的是在教的過程中。怎樣才能更好地讓學生掌握好知識，學得扎實，這也需要教師在工作實踐中不斷地總結(jié)并努力創(chuàng)造出更新更好的教學方法和學習方法，在這里本人認為有這四點方法值得大家參考借鑒：

1.各科教學都要有目的有計劃地去發(fā)展學生的能力。

所謂的有計劃有目的，就是各科教師首先要清楚的知道自己所教學科在培養(yǎng)發(fā)展學生能力方面到底擔負什么具體任務(wù)，教師一定要將發(fā)展學生的能力列入自己的教學目的，國家也明文規(guī)定，教師要結(jié)合本學科的特點，將發(fā)展學生的能力落實到教學過程所有階段，貫穿教學的始終，并且把發(fā)展學生的能力作為檢查教學效果的重要尺度。

2.努力改進教學方法，采用啟發(fā)式教學

教師要善于利用學生新舊知識水平間的矛盾，去啟發(fā)引導學生自己去發(fā)現(xiàn)矛盾，認識矛盾，打開思路想問題，使學生通過自己的觀察，進行分析綜合，推理判斷，把學得的知識真正消化理解甚至去“發(fā)現(xiàn)”其中所蘊含的原理和規(guī)律。

3.培養(yǎng)興趣，充分調(diào)動學生的主觀能動性

能力的發(fā)展是和人的具體活動密切相聯(lián)系的，教師在教學中要發(fā)展學生能力，就必須使學生自覺地、積極地從事學習活動。而對于青少年來說，學習的積極性，首先來源于直接或間接的學習興趣。因為興趣是入門的向?qū)?。愛因斯坦曾說：“對一切來說，只有熱愛才是最好的老師。”學生只有對學習感興趣，他們學習才會更主動更積極，從而提高自己學習活動的效率和效果。當然學生個人主觀努力不同，能力的發(fā)展也會表現(xiàn)相當大的差異性。

4.減輕負擔，開展多種課內(nèi)外活動

目前，社會上普遍反映中小學學生的負擔過重，身心不堪重負，這種現(xiàn)象不僅影響了青少年的全面發(fā)展，而且壓抑了學生能力的發(fā)展，所以要發(fā)展學生的能力，就必須將他們從繁重的作業(yè)中解放出來，使他們有時間、有條件投入到豐富多彩的課內(nèi)外活動中去。

總之，教師在教學過程中實施創(chuàng)造性勞動一定要和素質(zhì)教育緊密關(guān)聯(lián)起來，去體現(xiàn)素質(zhì)教育的教育理念，只有這樣，才能發(fā)揮學生在課堂上自主和自由研討的時間和空間，才能培養(yǎng)出適合社會需要的合格人才。

參考文獻：

[1]歷以賢現(xiàn)代教育理論[M]北京師范大學出版社出版1988

[2]田寶，黃日強，王新鳳教育學教程[M]，人民體育出版社1998

篇2

一、各城市、縣鎮(zhèn)公安機關(guān)交通管理單位的在職民警享受本崗位津貼。

二、崗位津貼標準：凡執(zhí)勤民警（包括從事路面執(zhí)勤、車輛檢查、考核司機、外出宣傳教育、處理交通事故、裝修交通管理設(shè)施的）每人每月十元。內(nèi)勤人員，凡上路執(zhí)勤、檢查指導工作，按天計算（超過二小時按半天，超過四小時按一天計算），每人每天補貼二角五分。

三、調(diào)離公安交通管理單位的干警，即停止發(fā)放本崗位津貼，不予保留；因病、事假缺勤按日扣發(fā)崗位津貼；曠工和工作失職造成一定后果以及違法亂紀者，酌情停發(fā)當月崗位津貼。

四、已實行交通民警崗位津貼（污染補貼等）的地區(qū)，其現(xiàn)行規(guī)定與本規(guī)定不符的，原則上改按本規(guī)定執(zhí)行。

篇3

[中圖分類號] R473.5 [文獻標識碼] B [文章編號] 1673-9701（2014）31-0097-04

Various forms of health education intervention on endurance and quality of life in elderly patients with stable COPD movement

SUN Li GAO Liping

Department of Oncology， the First People’s Hospital of Hangzhou City，Hangzhou 310000， China

[Abstract] Objective To explore various forms of health education intervention on endurance and quality of life in elderly patients with stable COPD movement. Methods A total of 72 cases of elderly patients with stable COPD were randomly divided into intervention group， 36 cases in the control group. The control group received routine treatment and nursing； Intervention group on the basis of the implementation of various forms of health education intervention， changes of 6MWD and IC were compared between the two groups before and after intervention， and two groups of patients' quality of life， fatigue， breathing， emotion control ability scores change were also compared. Results Before treatment， compared two groups of patients with 6MWD， there was no significant difference， after treatment， patients in the intervention group were significantly increased in 6MWD compared with before treatment， and 6MWD was higher than the control group significantly， there was extremely significant difference （P

[Key words] COPD patients； Stable stage； The elderly； Health education； Various forms； Exercise endurance； Quality of life

慢性阻塞性肺疾?。╟hronic obstructive pulmonary disease，COPD）是一種由慢性支氣管炎和肺氣腫引起的氣流阻塞進行性加重的肺部疾病[1]，由于其患病人數(shù)多，死亡率高，社會經(jīng)濟負擔重，已成為一個重要的公共衛(wèi)生問題，嚴重影響患者的勞動能力和生活質(zhì)量[1]。老年COPD患者目前只能控制，臨床無法治愈，他們必須通過接受健康教育來學會自理和調(diào)整生活方式[3]。通過健康教育可以提高 COPD患者對疾病的認識和自身處理疾病的能力，使其更好地配合治療和加強預(yù)防措施，從而減少病情的反復加重，維持病情穩(wěn)定，提高生活質(zhì)量[4]。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選擇2010年1月～2014年1月在我院住院治療的穩(wěn)定期COPD患者72例，通過臨床表現(xiàn)、實驗室檢查及影像學檢查確診，排除理解能力差、長期臥床、語言障礙者。

72例COPD患者中，男40例，女32例，年齡最小60歲，最大88歲。病程12～33年。文化程度：初中及以下26例，高中、中專39例，大專及以上7例。全部患者均采用隨機數(shù)字表法分為干預(yù)組和對照組，每組36例，兩組患者在性別、年齡、病程、臨床表現(xiàn)等臨床資料方面比較差異均無統(tǒng)計學意義（P>0.05），具有可比性。具體見表1。

1.2 方法

對照組予常規(guī)對癥治療及護理；干預(yù)組在此基礎(chǔ)上實施多種形式健康教育干預(yù)。老年患者因文化水平相對較低，通過制作VCD、多媒體、健康教育手冊及便攜式呼吸功能鍛煉卡片等，圖文并茂、通俗易懂，方便患者自我學習，使抽象的內(nèi)容更為具體，通過多方式、多感官的刺激，激發(fā)他們的學習興趣；同時根據(jù)患者的年齡、文化程度、心理承受力等個體差異采取小組教育跟個案教育相互結(jié)合。小組健康教育是將老年穩(wěn)定期COPD患者集中起來進行統(tǒng)一同一內(nèi)容授課。個體化的健康教育，即采用一對一的教育模式，對接受能力差、有焦慮情緒的患者采取“一對一”心理疏導和呼吸功能鍛煉指導[5]。同時可以邀請主要照顧者參與學習、分享及交流。健康教育的具體內(nèi)容如下.

1.2.1 加強心理支持 COPD患者長期患病，易出現(xiàn)心理壓抑、焦慮、煩躁等負性心理，因此，應(yīng)為患者創(chuàng)造良好的休息環(huán)境，對患者給予更多的關(guān)心和照顧，針對患者的煩惱和苦悶加以正確疏導，定期舉辦患者經(jīng)驗交流會，互相交流，彼此增強信心，鼓勵家庭親友給予情感上的支持和經(jīng)濟上的幫助。

1.2.2 飲食指導 向患者宣教飲食的目的及注意事項等，告知患者飲食搭配要合理。指導患者進食高熱量、高蛋白、高維生素、清淡易消化食物，保證每日飲水1500～2000 mL以上，預(yù)防便秘發(fā)生。如有消化功能障礙、食欲減退，可采用軟食或半流食物或少量多餐。對有明顯缺氧者進食前后應(yīng)吸氧，以幫助進食和消化。

1.2.3 用藥知識指導 老年COPD患者接受學習能力差，首先要讓患者認識到吸入療法的重要意義，耐心細致的演示指導患者正確掌握每一步驟，再由患者親自操作，護士觀察并糾正錯誤，直到病人正確掌握。同時向患者講解藥物治療作用、用藥時間、注意事項及有關(guān)可能出現(xiàn)的副作用，以便及早發(fā)現(xiàn)、及時處理。

1.2.4呼吸訓練指導 ①縮唇呼吸：指導患者吸氣時用鼻，呼氣時口唇縮成“吹口哨” 狀，使氣體通過縮窄的口形徐徐呼出，每次吸氣后稍屏氣片刻再行縮唇呼氣。要求呼氣時間要長一些，盡量多呼出氣體。按照以上方法每次10～15 min，每日數(shù)次。② 腹式呼吸：患者將一只手放在腹部，另一只手放在胸部，吸氣時用力挺腹，呼氣時稍用力壓腹，使腹部內(nèi)陷，每日2～3次，每次10～l5 min[1]。

1.2.5運動療法 護理人員可指導患者做廣播操、呼吸操、太極拳等保健運動，適當調(diào)整運動量與運動強度。

1.3 評價指標

1.3.1 運動耐力評價[7] 應(yīng)用6 min步行距離（6MWD）和深吸氣量（IC）進行評價。6 min步行距離是測量老年患者慢性阻塞性肺疾病的一種常用的亞極限量測驗，可以在走廊里完成。

1.3.2 生存質(zhì)量評價[8] 采用COPD生存質(zhì)量問卷（CRQ）進行調(diào)查，包括喘息（5個問題）、疲勞（4個問題）、情感（7個問題）及病情控制（4個問題）四方面共20個問題。

1.4 統(tǒng)計學處理

采用SPSS12.0軟件對數(shù)據(jù)進行分析，計量資料用均數(shù)±標準差（x±s）表示， 組間差異采用t檢驗。計數(shù)資料組間差異采用χ2檢驗，P

2 結(jié)果

2.1 兩組患者運動耐力評價

治療前，兩組患者的6MWD比較，差異無統(tǒng)計學意義；治療后，干預(yù)組患者的6MWD較治療前顯著升高，且干預(yù)組的6MWD較對照組升高極其顯著，差異有高度統(tǒng)計學意義（P

表2 兩組患者干預(yù)前后 6MWD及IC比較（x±s，n=36）

2.2 兩組患者生存質(zhì)量評價

治療前，兩組患者的喘息、疲勞、情感、控制能力各項評分比較，差異無統(tǒng)計學意義；治療后，兩組患者喘息、疲勞、情感、控制能力各項評分分別較治療前顯著升高，且干預(yù)組的喘息、疲勞、情感、控制能力各項評分較對照組升高更顯著，差異有統(tǒng)計學意義（P

表3 兩組患者生存質(zhì)量評價（x±s， n=36）

3 討論

COPD是呼吸系統(tǒng)的常見病、多發(fā)病，其發(fā)病率、病死率呈逐年升高趨勢，且COPD呈進行性發(fā)展，嚴重影響患者的生活質(zhì)量。穩(wěn)定期COPD治療的目的是減輕癥狀、阻止病情發(fā)展；緩解或阻止肺功能下降；改善活動能力，提高生活質(zhì)量，降低病死率[9]。

常規(guī)護理方式往往不考慮患者的需求，只把它當成一項任務(wù)去被動完成，在改變患者及家屬知識結(jié)構(gòu)、態(tài)度及行為上不能起到應(yīng)有的作用，有時流于形式，不能較好地達到臨床護理的目標。

健康教育是幫助患者正確認知疾病本身，充分考慮其存在的社會、環(huán)境因素，向患者傳達積極的心理支持信息等，通過實施系統(tǒng)、動態(tài)、連續(xù)、有針對性的健康教育干預(yù)及采取一對一交談、定期舉行講座、印發(fā)書面資料及發(fā)放健康手冊等健康教育干預(yù)形式，可以改善患者對疾病的不良認知，使患者以積極的求醫(yī)行為改善不良的情緒[10]。

老年COPD患者常合并多系統(tǒng)慢性疾病，由于疾病的反復發(fā)作、加重，肺功能進行性損害，出現(xiàn)呼吸困難，使勞動力逐漸下降，嚴重時患者甚至連日常生活都不能自理，給家庭和社會造成的經(jīng)濟負擔日益加重。另外，老年COPD患者往往年齡大、記憶力差，常因病程長、遷延復發(fā)，易產(chǎn)生焦慮、煩躁等負面心理障礙。因此，護理人員應(yīng)耐心進行健康干預(yù)，使患者了解穩(wěn)定期自我管理的必要性，使其樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，從而積極配合治療和護理。另外，許多穩(wěn)定期的患者存在不同程度的營養(yǎng)不良，有效的飲食指導對COPD患者的疾病康復及生活質(zhì)量具有重要意義。呼吸訓練也被證實為改善患者肺功能、提高患者生活質(zhì)量的重要干預(yù)方法之一。呼吸訓練可以緩解和控制癥狀，消除或減少疾病引起的功能障礙和對心理的影響，減少發(fā)病次數(shù)，改善病人的日?；顒幽芰?，提高生存質(zhì)量。例如：指導患者進行腹式呼吸訓練和縮唇呼氣訓練，以及縮唇呼氣配合腹式呼吸一起應(yīng)用，每日訓練2次，每次10～15分鐘[11-13]。另外，穩(wěn)定期COPD病人仍須應(yīng)用支氣管舒張劑、糖皮質(zhì)激素等進行維持和預(yù)防性治療，因此，護理人員應(yīng)針對患者的文化層次、經(jīng)濟地位給予仔細的用藥指導，教會病人正確使用氣霧劑。

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檀傳寶：勞動教育對于今天的中國非常重要，它的重要性大體可以從以下三個維度去考慮。

第一，從社會問題的角度考慮。你會發(fā)現(xiàn)如今在中國，很多社會的病態(tài)都與勞動教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實都是不勞而獲或是少勞多得?；蛘?，我們從特定角度看，很多社會病態(tài)都可以歸因于與勞動有關(guān)的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。

第二，從社會發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現(xiàn)在咱們國家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達到中等收入國家的水平?？梢哉f整個社會包括我們的教育都處于一個轉(zhuǎn)型升級的過程中。那么，當我們告別了以體力勞動為主導的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發(fā)達，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當今這個時代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴、擁有勞動的光榮？應(yīng)當怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個時代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強調(diào)勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運動說到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴的生活，這本來就是整個社會主義運動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創(chuàng)造、尊重勞動創(chuàng)造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動教育的內(nèi)涵可以說是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動技術(shù)、社會公益勞動、家務(wù)勞動等等。在您看來，當前我國中小學開展勞動教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標準不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務(wù)勞動、學校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標準，我覺得無論是在學校、社會還是家庭中，勞動教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學一些勞動技能、產(chǎn)出一定的勞動產(chǎn)品等等；另一方面，我認為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養(yǎng)。勞動教育固然要學勞動技術(shù)，應(yīng)該有勞動產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對于學生發(fā)展來講，最根本的目標不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強調(diào)的一些原則，比如說歷史唯物主義學說所強調(diào)的勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造人本身、勞動創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟學理論中強調(diào)勞動是一切價值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實踐，體會到勞動的價值和意義，學會珍惜勞動果實，尊敬勞動人民。我認為當前我國中小學開展勞動教育最根本的出發(fā)點應(yīng)該是這個。

：您認為勞動教育最根本的是進行勞動價值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過勞動教育，讓學生形成正確的勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習慣建立起來，當然是要靠學校來進行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學校是不夠的，我覺得還有非常關(guān)鍵的一點是社會風氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風氣就不好，比如我們在網(wǎng)上經(jīng)?？吹健案欢膘乓洳粍诙@的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實并不認為勞動觀念是重要的，認為只要學習好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動習慣就會很困難，因為在家庭生活中根本沒有加強勞動教育的土壤。

對學校教育來講，我覺得有兩點很重要。第一，勞動教育本身要在學校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學校文化中確立崇尚勞動的價值觀應(yīng)該成為當前學校最重要的工作之一。如果學校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現(xiàn)象，那就算是學校有勞動課，作用也會很有限，因為在日常生活里學生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認為社會氛圍的改變，包括學校文化環(huán)境的改變，在孩子成長的環(huán)境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風氣，比開設(shè)多少勞動課程更為重要。

：當前在我國中小學勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實，甚至還有老師將勞動作為懲罰學生的一種手段。您認為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當勞動和懲罰等負面心理體驗建立聯(lián)系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。

第二，把勞動教育異化為學習一種技能。設(shè)想一下學生花很長時間只是學會怎么剪紙，若這一學習經(jīng)歷對他的課業(yè)成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產(chǎn)和實踐的確應(yīng)該、也有可能學到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學習，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業(yè)班學生平時學習很辛苦，所以學校會組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當作生活的調(diào)劑，這就更沒有意義了?，F(xiàn)在很多學校每年都會有一些勞動安排，認為這就是帶著學生開展勞動教育了。其實所謂的“勞動安排”，基本就是一學期甚至一學年用一天或半天時間帶學生“活動”一下，而這就同時意味著平時學生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。

這就回到了剛才的問題，勞動教育在學校里邊緣化，甚至有的學校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊含著的最重要的教育價值沒有清醒的認識。勞動教育其實有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現(xiàn)在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創(chuàng)造價值。其實，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應(yīng)該是對勞動過程、勞動果實的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學，曾經(jīng)有個非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進行新的勞動，而不是膚淺的認為，勞動就是我學習累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。

：雖然一直以來學校都有開展勞動教育，比如開設(shè)勞技課、組織勞動實踐活動等，但并沒有達到預(yù)期的教育效果。面對這種情況，您認為中小學的勞動教育究竟應(yīng)該如何開展，才能夠真正達到勞動教育的目的呢？

檀傳寶：學校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學生開展幾個相關(guān)的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來說，如果認真去安排的話，可以大大促進孩子各科學習的內(nèi)在動機。教師要讓勞技課變成孩子日常學習生活的一個綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學、物理、化學、歷史、地理等等這些課堂上學到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強化了孩子課堂學習與社會實踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學校根據(jù)孩子每個階段的學習情況，思考哪些知識可以應(yīng)用，再去設(shè)計勞技課，才是正確的思路。

學校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實現(xiàn)勞動教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。

除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強調(diào)兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。

第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強調(diào)勞動人民在歷史發(fā)展過程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。

這兩點非常關(guān)鍵，因為如果教師本身沒有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學科教學里，只是偶爾帶學生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質(zhì)了――因為大家體驗到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結(jié)底，整個教育系統(tǒng)要確立正確的勞動價值觀，各科教學都應(yīng)該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學校開展勞動教育的有效路徑。

：您談到教師對勞動教育的正確認識十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認識到勞動教育的價值和重要性，進而實踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認識，我覺得應(yīng)該考慮以下幾點。

第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質(zhì)這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業(yè)中是保證社會主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導孩子過有創(chuàng)造性的、充實的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認識到這一點。

第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現(xiàn)在有那么多社會病態(tài)其實是因為人們看待勞動的觀念出了問題。要保障社會的良性發(fā)展，有良知、有責任感的教育工作者，就應(yīng)該責無旁貸、高度重視勞動教育。

對于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數(shù)學老師不知道數(shù)學，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當教師明白了勞動教育的價值，具體要去實施的時候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業(yè)負擔”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學習聯(lián)系起來，形成綜合學習的課程形態(tài)，讓勞動教育成為激發(fā)孩子學習動機、鞏固學習成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學生的勞動教育離不開學校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長不重視培養(yǎng)孩子的勞動價值觀和勞動習慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學習就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認為應(yīng)該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內(nèi)核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認為有兩點。

第一，不要把學習跟勞動看成是對立的。在我看來，其實學習也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學習，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創(chuàng)造世界，兒童要通過學習去獲得成長，我們完全可以把勞動和學習建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學習看成跟勞動沒有關(guān)系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認真學習，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵的。

第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關(guān)系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學習做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學習跟勞動聯(lián)系起來，是一個最為可行的選擇。

：還有另一種情況，有一部分家長已經(jīng)能夠意識到勞動對孩子的重要性，也會讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動換取獎勵的方式來鼓勵孩子做家務(wù)，請問您是怎么看待這種教育方式的？

篇5

一、通過觀察，了解成人的勞動，培養(yǎng)幼兒的勞動意識

現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，家長們的過度呵護使他們?nèi)狈﹀憻?，養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的壞習氣，到了幼兒園生活仍不能自理，不僅自己不適應(yīng)新環(huán)境，也給老師帶來了很多麻煩。我們針對這種情況，首先培養(yǎng)幼兒的勞動意識。在與家長取得聯(lián)系后，我們安排幼兒觀察家長們一天的勞動情況，了解爸爸媽媽各自的工作性質(zhì)及對社會的貢獻，然后根據(jù)不同幼兒的年齡特點，在幼兒園里開展主題系列活動。小班幼兒以看和說為主，大班幼兒以動手為主，通過“爸爸媽媽的一天”“我的小手真能干”“我?guī)桶謰屪黾隆钡然顒右l(fā)幼兒的勞動意識，同時，利用母親節(jié)、父親節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日組織慶?；顒樱層變鹤约褐谱鞫Y物送給關(guān)心自己的爺爺奶奶、爸爸媽媽，教育幼兒學會關(guān)心別人，尊重別人。我們還經(jīng)常帶幼兒在小區(qū)里觀看園林工人剪枝、澆花、除草，看環(huán)衛(wèi)工人清理環(huán)境衛(wèi)生，看物業(yè)公司工作人員為居民們修理水、電、暖氣設(shè)施，從而讓幼兒直觀地觀察、了解不同人的勞動成果，意識到勞動給人們帶來的歡樂。利用各種環(huán)境、各種活動激發(fā)幼兒的勞動意識，并帶領(lǐng)大班幼兒組成勞動小組，專門負責小區(qū)內(nèi)體育活動場所的衛(wèi)生清理工作，讓幼兒在親自實踐中體驗勞動的快樂，從而引發(fā)幼兒對勞動產(chǎn)生興趣。

二、創(chuàng)設(shè)適合幼兒的勞動環(huán)境，培養(yǎng)幼兒對勞動的興趣

興趣在每個人的學習過程中占有很重要的地位，要培養(yǎng)幼兒的勞動習慣，必須先引發(fā)幼兒對勞動的興趣。為更好地培養(yǎng)幼兒的勞動興趣，我們有意創(chuàng)設(shè)了適合幼兒年齡特點的勞動環(huán)境，開展了“我能行”系列活動。通過“娃娃家”“小巧手”“我會做”等游戲活動有意識地培養(yǎng)幼兒的勞動能力，教師在具體操作中讓每位幼兒都參與活動，幼兒的興趣油然而生，從而使勞動能力得到了鍛煉。我們還為每個班配置了一塊小種植園，作為幼兒的勞動基地，孩子們在種植園內(nèi)種了韭菜、葫蘆、絲瓜、花生、蘿卜等，他們參與從播種到收獲的全過程，澆水、拔草、施肥、除蟲、采摘，孩子們在活動中體驗到了勞動的喜悅，激發(fā)了幼兒對勞動的興趣。在體育活動中幼兒與教師一起動手布置游戲環(huán)境，擺放收取各種體育器材，如平衡木、拱形門、墊子等，幼兒參與到勞動中，不僅動手能力得到了發(fā)展，還掌握了許多知識。

三、在一日生活中培養(yǎng)幼兒的勞動習慣

學會自我服務(wù)是幼兒所有勞動中最首要、最重要的勞動。在中小班，我們主要訓練幼兒以自我服務(wù)為中心，如學會自己進餐，自己穿脫衣服，自己洗手，自己學習整理床鋪；在大班，幼兒作為大哥哥、大姐姐，要給中小班幼兒樹立榜樣，為此他們勞動習慣的養(yǎng)成更為重要。他們不僅要學會自我服務(wù)，還要為弟弟、妹妹和班集體服務(wù)，在勞動中培養(yǎng)他們團結(jié)友愛、互幫互助的好品質(zhì)。因此，大班幼兒每天要和教師一起打掃衛(wèi)生、擦桌椅，午睡后幫弟弟、妹妹穿衣疊被；吃飯前分發(fā)餐具，收倒垃圾；幫教師整理教室，還要定期參加社區(qū)義務(wù)勞動，清整責任區(qū)的衛(wèi)生。通過一日生活各環(huán)節(jié)的活動，培養(yǎng)幼兒愛勞動、主動參與勞動的習慣。

四、家園配合，共同培養(yǎng)幼兒的勞動習慣

幼兒最基本的自我服務(wù)能力和勞動習慣較差，主要是家長過分溺愛造成的，所以幼兒園的勞動教育，如果不能與家長達成共識，形成家園共育，往往會事倍功半，所以，教師要加強與幼兒家庭的聯(lián)系，請家長配合幼兒園共同實施對幼兒的勞動教育。教師應(yīng)幫助家長認識勞動對孩子的重要性，在家中盡可能多給孩子提供鍛煉的機會，而不是什么都包辦，要相信孩子，多給孩子點時間，多一些耐心，讓孩子在家庭中積極參與力所能及的勞動，養(yǎng)成愛勞動的好習慣。在與家長們?nèi)〉寐?lián)系后，我們便指導每個家長為幼兒訂一份家庭勞動計劃表，詳細記錄幼兒在家的勞動表現(xiàn)，每周一次與教師交流幼兒在家的勞動情況，家園合作督促幼兒不斷提高勞動技能，養(yǎng)成愛勞動的好習慣。

有位教育家這樣說過：“孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會收獲行為；播上行為的種子，就會收獲習慣；播上習慣的種子，就會收獲品德；播上品德的種子，就能收獲命運?！笨梢?，從某種角度上說，習慣就決定了孩子的命運。

篇6

關(guān)鍵詞：個性；全面發(fā)展；和諧；嬗變

中圖分類號：G40　文獻標志碼：A　文章編號：1002-0845(2006)12-0042-02

一、“個性”教育是嬗變的契合點

全面和諧發(fā)展強調(diào)的是人的健康發(fā)展，人的素質(zhì)全面提高，但個性全面和諧發(fā)展所強調(diào)的是人的個性的發(fā)展，是對人性、人格的更加關(guān)注，是把人的發(fā)展既當做出發(fā)點，又當做歸宿點，進而關(guān)注人、尊重人、發(fā)展人。蘇霍姆林斯基將每個兒童的“全面和諧發(fā)展”確定為教育目標，即一方面使每個兒童德、智、體、美、勞各方面都得到發(fā)展，不允許任何一方面有缺陷，這是全面發(fā)展的基礎(chǔ)和前提；另一方面，使每個兒童學有專長，都獲得有勝過別人、值得自豪的地方。他還認為，個性全面和諧發(fā)展的教育思想與樣樣做而不求甚解是毫不相容的。在他看來，個性全面和諧發(fā)展是對每個受教育者的共同要求，而各種才能、興趣、愛好的充分發(fā)揮則因人而異，所以，他要求教師認真去研究對待每一位學生。個性不是個別，不僅在于特殊，更在于其優(yōu)質(zhì)性。每個個體學生的個性正是在全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐漸達到內(nèi)外部的協(xié)調(diào)、完善狀態(tài)，克服非優(yōu)質(zhì)因素，建立起個體的“最佳穩(wěn)態(tài)”，處于最優(yōu)化狀態(tài)。個性是生命力、是活力、是競爭力，是一種美，有著不可抗拒的魅力和強大的發(fā)展力。個性教育就是在全面發(fā)展的基礎(chǔ)之上，發(fā)現(xiàn)個性、培養(yǎng)個性、突出個性、發(fā)展個性、打造個性、張揚個性，使學生達到內(nèi)外因素的最佳結(jié)合，把最優(yōu)質(zhì)因素充分地挖掘出來，培養(yǎng)出個性化優(yōu)質(zhì)人才。

美國教育家加德納的“多元智能理論”恰恰地明證了這一點，即每個人都有他自己的不同于他人的智能上的優(yōu)勢和弱項，每個人都可以發(fā)展成具有他自己獨立個性的優(yōu)秀人才。為此，在教育實踐中要做到：一是要堅持學生個體差異的觀點，針對不同的學生，采取不同的教育方式和相應(yīng)的教育目標，因勢利導。二是要堅持發(fā)展優(yōu)質(zhì)個性的觀點，把他的優(yōu)質(zhì)點發(fā)展成為個性，把個性張揚在優(yōu)質(zhì)點上，這樣的個性才是真正意義的個性，才具有活力、生命力和創(chuàng)新力。三是要堅持形成完善人格的觀點，學生的個性是特殊的，但是否是優(yōu)質(zhì)的、健全的、完善的，還有待于發(fā)揮教育的功能，是自身優(yōu)質(zhì)和教育優(yōu)質(zhì)的結(jié)合。

史代納認為，人類的意識已經(jīng)發(fā)展到了“第五個文化紀元”。個體意識已經(jīng)覺醒，每一個人都可以獨立地發(fā)展自己的精神生活，通過自己的修煉達到精神的最高境界。人的意識是階段性地發(fā)展的，七年為一個周期。華德福教育就是依據(jù)人的意識階段性發(fā)展的規(guī)律，有針對性地設(shè)置教學內(nèi)容，并讓人的身體、生命體、靈魂體和精神體都得到發(fā)展的。這種教育極大地滿足了人的自我發(fā)展需求，針對人的深層意識進行教育，最終達到具有超越物質(zhì)、欲望和情感的洞察力與判斷力，結(jié)合與生俱來的智慧和本質(zhì)實現(xiàn)自己，找到自我的定位和人生方向。譬如說，第一個成長階段，華德福教育認為這是人處于植物發(fā)展階段的一個時期，兒童好動的天性是來自生命發(fā)展的需要。第二個成長階段，即7歲到14歲，人的意識已從環(huán)境中獨立出來，開始有了參與生活活動的強烈愿望。華德福教育在針對第一個成長階段的兒童進行教育時，便主要是針對現(xiàn)代都市生活的越來越缺乏自然特性的特點，將學校建立在郊外，讓孩子們的成長有一個最良好的自然環(huán)境。在教育上不以用讀、寫、算剝奪他們用以建造身體的人的本性，否則，就會減弱孩子們的生理組織結(jié)構(gòu)的發(fā)展。在課程設(shè)置上，尊重孩子們表達內(nèi)心的方式，有目的地為孩子們提供足夠的空間以發(fā)揮他們豐富的想象力。早餐時朗讀詩歌，讓孩子們知道食物來自稼穡之艱辛，并從就餐中學會對生活的感激。在一年級，讓兒童從神話故事中學到生活的結(jié)構(gòu)；在二年級，從各種文化背景下的圣人賢者身上學習做一個完美的人；在三年級，學會探索生活的意義；在四年級，明白人與動物的關(guān)系；在五年級，偏重于文化的古代史研究，了解古人的生活方式；六年級，一方面學習人類的文明史，同時學習物理，挖掘自然規(guī)律、人體自然的統(tǒng)一美；七年級，迎合青少年生理和心理的特點，著重學習文藝復興文化和中世紀史，讓學生從“人性復興”的角度來審視所處的真實的世界；八年級，華德福教育迎合青少年的叛逆和厭世心態(tài)，學習世界各地革命家和冒險家的開拓精神，為高中生活鋪路，這是一種使受教育者平穩(wěn)地度過叛逆期而作出的最有意義的課程設(shè)置。同時，學生個性的發(fā)展還要與社會的發(fā)展、與時代的發(fā)展相一致，使個體人格和社會人格相一致，這樣才能形成健全的、完善的人格。

二、系統(tǒng)論中的“和諧”教育

貝塔朗菲在(《General System Theory；Foundations，Develop-ment，Applications》)一書中闡述的系統(tǒng)論，要求組成系統(tǒng)的要素要相互協(xié)調(diào)，相互依存，相互促進，追求1+1>2的價值。各要素間不是簡單相加，而是有機的整合，構(gòu)成統(tǒng)一的、協(xié)調(diào)的系統(tǒng)。個性全面和諧發(fā)展的教育就是主張德、智、體、美、勞等要素之間要相互協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，共同促進人的和諧健康發(fā)展。蘇霍姆林斯基認為，要培養(yǎng)“個性全面和諧發(fā)展”的人就必須對學生進行德育、智育、體育、美育和勞動教育等全面教育，并使其個性教育融會貫通、和諧共振，成為統(tǒng)一的完整的過程。否則，哪怕只是忽略了其中的一個方面，都會破壞這個有機的統(tǒng)一。完成全面發(fā)展的諸種教育任務(wù)如德、智、體、美和勞動教育，并不僅僅意味著教育分別在這幾方面獲得收獲，更重要的是有個統(tǒng)一的、豐滿的精神世界，讓學生心胸和各方面素養(yǎng)得到高度和諧發(fā)展。他還認為，教育中沒有孤立的對人起作用的零散的東西，每個教育任務(wù)的實現(xiàn)都是為了塑造受教育者完整的心靈，亦即統(tǒng)一而和諧發(fā)展的內(nèi)心世界。因此，和諧教育是一個動態(tài)的、發(fā)展的、具體的概念。在實際工作中應(yīng)用系統(tǒng)的觀點、理論，把和諧教育作為研究對象應(yīng)堅持以下幾個原則：

1．整體性原則。系統(tǒng)科學始終把研究對象作為一個整體來看待，認為世界上各種事物、過程不是孤立、雜亂無章的偶然堆積，而是一個合乎規(guī)則的、由各要素組成的有機整體；這些整體的性質(zhì)與規(guī)則只存在于組成其各要素的相互聯(lián)系、相互作用之中；而且各組成部分孤立的特征和活動，不能反映整體的特征和活動的方式。它不要求人們硬把活的有機整體分解成死的孤立部分，然后機械地相加，而是如實地把對象作為有機整體來考察。從整體與部分相互依賴、相互結(jié)合、相互制約的關(guān)系中揭示系統(tǒng)的特征和運動規(guī)

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律。

2．動態(tài)性原則。系統(tǒng)科學認為，任何系統(tǒng)都有一個組建的過程，無論是系統(tǒng)整體與要素、結(jié)構(gòu)與功能、反饋與調(diào)節(jié)、層次與層次、系統(tǒng)與環(huán)境等關(guān)系，都具有動態(tài)的性質(zhì)。在系統(tǒng)形成過程中，開始趨向于向“穩(wěn)定態(tài)”的方向發(fā)展，隨著時間的推移，原有的穩(wěn)定態(tài)將會破壞，新的“穩(wěn)定態(tài)”將會產(chǎn)生。在研究“和諧”教育系統(tǒng)時，不僅要注意到各系統(tǒng)變化發(fā)展的方向和趨勢、活動的速度和方式，而且要探討它們變化發(fā)展的動力、原因和規(guī)律，從動態(tài)的觀點來考察其變化，主動靈活地加以駕馭，使各系統(tǒng)充分發(fā)揮“自己運動”的功能。

3．目的最優(yōu)性原則。系統(tǒng)由若干相互依賴和相互作用的部分結(jié)合到一個預(yù)定的共同目標上來，使之構(gòu)成一個完整而有機的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)各部分是為了達到系統(tǒng)的一定目標而協(xié)調(diào)活動的。系統(tǒng)科學追求目標的最優(yōu)化，強調(diào)系統(tǒng)的功效與目標的統(tǒng)一，并運用最新技術(shù)手段和方法把整個系統(tǒng)逐步分成不同等級和層次結(jié)構(gòu)，在動態(tài)中協(xié)調(diào)整體和部分的關(guān)系，使部分的功能和目標服從系統(tǒng)的總體的最佳目標，以達到總體的最優(yōu)目的。

4．定量化原則?，F(xiàn)代科學技術(shù)對系統(tǒng)科學的重大貢獻之一就是提供了一整套數(shù)學理論，使之能定量地處理系統(tǒng)各組成部分的聯(lián)系，精確地描述它們之間的相互關(guān)系。系統(tǒng)科學要求在處理問題時應(yīng)盡量采取各種數(shù)學語言和數(shù)學工具，使問題得到定量精確的表述，認為只有進行精確定量研究，才能更深入地認識事物和系統(tǒng)的本質(zhì)。和諧教育不僅要求在個體教育中德、智、體、美、勞的和諧，一般的情況下還要達到整體性的和諧。而且更要求教育要與人的發(fā)展相和諧、要與社會發(fā)展相和諧、要與時展相和諧，甚至強調(diào)人與自然環(huán)境的和諧，建立人與自然、人與社會可持續(xù)發(fā)展。這才是和諧教育真正意義之所在。我們要用發(fā)展變化的觀點來把握和諧教育，發(fā)揮其真正價值。

三、“個性、全面、和諧”嬗變?yōu)橐惑w

教育是一項系統(tǒng)的工程，德育、智育、體育、美育和勞動教育等是整個教育系統(tǒng)的有機組成部分，任何教育都是全面的、整體的、系統(tǒng)的。任何個性教育都只能是整體教育之一，我們決不能一談教育就是智育、或德育、或體育等，任何脫離這種觀點的教育都不是真正的教育。在蘇霍姆林斯基看來，教育的目的與任務(wù)就是把青少年培養(yǎng)為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者”。他認為，人的和諧發(fā)展意味著他有能力擔當多方面的任務(wù)，他應(yīng)該是社會物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活整個領(lǐng)域中的創(chuàng)造者、享用者、鑒賞者和保護者，是有文化素養(yǎng)和道德風貌的人，是積極參加社會活動和具有道德基礎(chǔ)的建設(shè)者，培養(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使德育、智育、體育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)出一個統(tǒng)一的完整過程。過去我們曾經(jīng)走過不少彎路，尤其在應(yīng)試教育環(huán)境下，家長、學校乃至社會注重的大多是智育，即使重視智育也不是重視智力的開發(fā)，只是片面地強調(diào)知識的灌輸，追求高分數(shù)，忽略其他及個性教育，學生沒有形成完整、健康的人格，甚至出現(xiàn)高分低能的畸形教育現(xiàn)象，用所謂智育代替了全面教育、整體教育。以點帶面、以偏概全，致使我國教育出現(xiàn)偏差。為改變這種局面，需要做到以下三方面：一是要堅持德、智、體、美、勞全面的、整體的教育觀點，不能顧此失彼，強調(diào)一方而忽略另一方，造成學生人格的不健全，任何教育都是諸要素整體運行過程。二是要堅持因材施教原則，根據(jù)學生個體情況，有側(cè)重點地施行教育，整體教育并不是齊頭并進，權(quán)重同一，而是有選擇，有重點。三是要堅持協(xié)調(diào)統(tǒng)一的原則，教育是德、智、體、美、勞協(xié)調(diào)統(tǒng)一的過程，只有這樣，才能形成合力，否則，相互不協(xié)調(diào)，就不能達到應(yīng)有的教育效果。

和諧并不是德、智、體、美、勞的簡單堆積，和諧是個體自身素質(zhì)內(nèi)在的和諧，是社會發(fā)展要求的內(nèi)在的和諧，是人的發(fā)展和社會發(fā)展的內(nèi)在的和諧，把“個性發(fā)展”、“和諧發(fā)展”與“全面發(fā)展”三者融合為一體，成為一個統(tǒng)一的整體。

收稿日期；2006-07-20

作者簡介：(1976-)，男，浙江溫州人，講師，從事教育管理的研究。

篇7

【關(guān)鍵詞】德育 聾生行為規(guī)范愛的教育等

德育是對聾生進行思想政治和品德的教育。它包括思想教育、政治教育和道德品質(zhì)教育。德育決定教育的性質(zhì)和方向，把德育放在首位是素質(zhì)教育的必然要求。加強德育工作的管理，正是保證學校德育首要地位的重要條件。

一、加強德育隊伍的建設(shè)，樹立學生德育人人有責的思想

1、構(gòu)建全能的德育工作網(wǎng)絡(luò)，通過完善競聘上崗教師的職責、班主任工作職責，學習各種規(guī)章制度，明確教育責任，確保每個孩子的健康成長。首先，建立以校長、書記為主導，以教導處、保衛(wèi)科、后勤處為主體的工作網(wǎng)絡(luò)。其次，依據(jù)我校大多數(shù)學生住校，封閉化管理的特點，強化教師們的德育意識，樹立起事無大小、事事育人的觀念，積極參與到具體細致的思想品德教育之中。

2、班主任要充分發(fā)揮自身的橋梁作用，做好對上匯報，對下盡心負責的工作，加強與家長、任課教師的交流，切實做好本班學生的思想教育工作。繼續(xù)設(shè)立班主任工作記錄，聾生談心通訊錄，記錄發(fā)現(xiàn)的問題及處理方式。通過平時抽查與期中、期末的集中檢查極其聾生文明行為的養(yǎng)成和表現(xiàn)情況，合理考核每位班主任教師的工作業(yè)績，真正把育人工作落到實處。

3、進一步加強師德建設(shè)，按照“學為人師，行為師范”的要求，落實《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》和《濰坊市中小學教師“十不”行為規(guī)范》，全面推行“愛的教育”和“和諧教育”，做聾生喜歡的老師，當社會敬佩的校長，辦群眾滿意的教育。

二、強化學生日常行為規(guī)范的學習，促進養(yǎng)成教育。

把落實《中小學生守則》，《小學生日常行為規(guī)范》和《中學生日常行為規(guī)范》作為學校德育工作的一項重要內(nèi)容，并貫穿于整個學期中。通過德育集會、班會（隊會）、團會、講座等形式，讓聾生熟知《規(guī)則》和《規(guī)范》的內(nèi)容，并嚴格按照要求去做，樹立爭做好孩子或文明少年的思想，真正把養(yǎng)成教育滲透到每個教學環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)聾生良好的行為習慣和道德品質(zhì)。

三、建立聾生心理健康指導室，教育聾生樹立正確的世界觀和人生觀。

聾生生活經(jīng)驗少，思想單純、模仿性強，辨別是非、抵御不良影響的能力較差，加強德育工作管理，對于保護孩子身心健康的發(fā)展，避免各種消極影響的侵害也具有重要的意義，所以，每一位教師在上課時都應(yīng)該時刻記得幫助聾生保持良好的情緒。對聾生要和藹可親，以誘發(fā)其良好情緒；善于觀察聾生情緒變化，及時排除不良情緒的干擾；減輕聾生過重的課業(yè)負擔，創(chuàng)造生動活潑的教育教學情境，使聾生樂于學習；發(fā)現(xiàn)并表揚聾生的優(yōu)點，尤其是"弱視群體"，更應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，抓住教育契機給予不同方式的贊許，鼓勵他們進取。真正把思想品德教育貫穿于學校教育教學的全過程和聾生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育之中，使它與其它教育互相促進、相輔相成，對促進聾生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導作用。

（1）我校建立了聾生心理健康室，聘請了心理教育骨干教師作為聾生的心理指導教師。利用學科知識加強情感教育，培養(yǎng)聾生懂得健康情緒，使聾生有良好的情感生活，樹立正確的人生觀、價值觀和就業(yè)觀。

（2）認真貫徹落實《愛國主義教育實施綱要》和《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》，把弘揚和培育民族精神納入中小學段教育的全過程，貫徹在學校教育教學的各個環(huán)節(jié)，各個方面。

（3）根據(jù)聾生的認知特點及能力，教導處、班主任和學生會結(jié)合殘運會、英雄人物的事跡和國家發(fā)生的重大事件，通過組織聾生開好主題班會，聽演講報告、看電視或錄相等豐富多彩的形式，集中對學生進行民族精神教育。

（4）通過開展“誠信教育”大討論的活動，培養(yǎng)聾生做一個誠信的學生；由團隊和班主任一起，切實抓好每周一次的升國旗儀式，認真落實升降國旗制度。通過組織聾生護旗、出旗，打手語唱國歌，國旗下的講話，行注目禮等環(huán)節(jié)滲透德育思想，強化愛國主義的思想教育。

（5）由教導處通過張貼偉人畫像，《小學生愛國主義教育》圖畫，充分利用歷史人物，重大歷史事件的紀念和入隊、入團等有特殊意義的儀式，通過參觀濰坊名勝和優(yōu)美景觀，強化聾生“愛祖國、愛濰坊、愛學?！钡慕逃?，讓愛國主義的種子在聾生的心中扎根、開花、結(jié)果。

（6）由語文教師指導學生制定課外讀寫計劃，推薦適合他們閱讀的書目，培養(yǎng)聾生的讀書習慣，提高聾生的閱讀和理解能力。各部門通過開展一月一次的室內(nèi)文化評比活動和象棋、乒乓球、籃球、繪畫、書法等課外活動興趣小組等創(chuàng)建濃厚的文化氛圍，全面提升聾生的綜合素質(zhì)。

四、對聾生進行愛心教育，促進聾生健康成長。

通過實施陽光助學計劃，組織有幫扶能力的教師與困難聾生結(jié)成“一幫一”的對子，助學人員通過補課、家訪、談心、經(jīng)濟資助等形式，從聾生的生活、思想等各個方面幫助困難聾生順利完成學業(yè)，促進聾生身心健康成長。

針對個別聾生的厭學心理，缺乏自信心，不勞而獲的思想，由教導處和學生會共同舉行以“勤學思想教育”“人生觀教育”“自尊自強教育”等內(nèi)容為主的專題講座，教育聾生樹立文明辨是非，樹立自信心和正確的人生觀和價值觀，激發(fā)聾生生活的熱情。

通過“抓兩頭，帶中間”的方法，鼓勵聾生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，最大限度地發(fā)揮每位聾生的潛能。通過舉行體操比賽、運動會、繪畫展、游園活動等給聾生創(chuàng)造一個展示自我的空間，使他們體會到成功的喜悅。

重視家庭教育和社會教育，通過印發(fā)給家長的一封信，召開家長會、電話聯(lián)系、訪談等形式，幫助家長增強參與教育的意識，引導家長正確教育孩子，在家懂得孝敬父母，尊老愛幼，積極參加適度的體力勞動，主動幫助家長做好家務(wù)。

定期清理學校周邊環(huán)境，廣泛開展環(huán)境保護、安全自救、健康衛(wèi)生、珍愛生命、預(yù)防傳染性疾病的教育，培養(yǎng)聾生科學文明的生活方式和自覺抵御不良習慣的能力。

篇8

一、創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境

課堂上，為了維護嚴肅的“課堂氣氛”，教師們往往制定“嚴格”的坐姿和機械的問答學習方式?；卮饐栴}先舉手，得到允許后再發(fā)言，像這樣凝固的學習空氣，嚴重阻礙了學生的自主發(fā)展。思想品德課教師要敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)。具體做法如下。

可以多設(shè)計學生可以自由活動的環(huán)節(jié)。如《我和星星打電話》一課，教師讓學生在自主表演，相互評價中對夏季星空的秘密產(chǎn)生濃厚的探索欲?？梢远嗖捎眉畲胧Ｈ纭澳阏姘簟?、“你聰明”等激勵性語言，讓學生愿說、敢說、敢做。可以改進發(fā)言方式，讓學生在課堂上有更多的自由發(fā)表見解、表現(xiàn)自我的機會。

二、情境體驗

低年級兒童年齡小，都是剛剛?cè)雽W的小朋友，自控能力較差，教師應(yīng)采取多種形式吸引小朋友的注意力。借助多媒體技術(shù)，可以營造學習氛圍，讓學生從悅耳動聽的音樂、精美奇特的動畫中，誘發(fā)學習動機，開發(fā)潛力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。在教學《夏天到了》一課時，我首先用多媒體呈現(xiàn)出夏季特征的畫面。一幅幅精美的圖畫吸引了學生的注意力。同時，又播出了這節(jié)課的問題：同學們，關(guān)于夏季的知識你了解了多少？今天我?guī)е蠹易哌M夏季，讓大家看看這個季節(jié)有什么特點，我們應(yīng)該怎樣度過夏天？這種圖貌并存的情景，吊起了學生的胃口，激起了學生學習的興趣，培養(yǎng)了學生接受挑戰(zhàn)的意識，為學生積極主動地、創(chuàng)造性地學習提供了條件。

角色的扮演是情境體驗的又一形式，也是兒童最樂意的一種學習方式，活動的關(guān)鍵是讓兒童獲得體驗。演技好壞并不重要，最重要的是孩子能大方、勇敢地上臺展示自己、介紹自己，這對培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗集體生活的樂趣有很大的幫助。如在教學《節(jié)約小能手》一課時，我讓孩子們主動走上講臺展示自己，用多種方法來表達自己的想法，既鍛煉了表達能力，也讓自己展示的優(yōu)點接受同伴的評判和監(jiān)督。

三、圖文結(jié)合

由于教材本身就以圖畫為主，畫面活潑，文字較少，特別給了學生很多留白之處，讓他們用手中的筆展開想象，去思考、去創(chuàng)造。低年級學生本身就愛涂涂畫畫，老師就應(yīng)該抓住這一點調(diào)動他們的積極性。如在教學《金色的秋天》這一單元時，當時我提出了《怎樣留住秋天》的問題，同學們積極動腦思考，在回答中我及時抓住畫圖這一好的想法，鼓勵孩子們畫完之后再互相欣賞交流，讓大家共同分享秋天帶來的歡樂，分享創(chuàng)造帶來的喜悅。 四、合作探究

《標準》指出：“動手實踐、自主探索與合作交流是學生學習的重要方式?！笔澜缟显S多發(fā)明創(chuàng)造都是眾人合作的結(jié)果，集體智慧的結(jié)晶。課堂教學中采用小組合作學習，多給學生探討、交流的機會，讓學生去傾聽、質(zhì)疑、說服，共同得出結(jié)論，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的一種有效方式。如在教學《左手右手好朋友》這節(jié)課時，我先把學生分成多個小組，請小朋友做智力游戲，畫一畫、剪一剪、貼一貼、拼一拼等活動。使學生能積極參與小組合作，共同探究，共同認可，并從中認識到團結(jié)合作的重要性。合作探究這種教學方式還能使智力好的學生得到發(fā)展，中等生得到鍛煉，學困生得到幫助和提高。小組合作學習讓學生分享到學習的快樂，并在經(jīng)歷合作與交流的過程中體會到合作的益處，使“交流”與“合作”成為他們共同認可的一種解決問題的合理方式。

五、聯(lián)系生活

篇9

六大變化!蘭州市中考改革試行方案公布

《蘭州市關(guān)于進一步推進高中階段學?？荚囌猩贫雀母镌圏c工作實施方案(公開征求意見稿)》在去年12月3日公布之后，引起社會的高度關(guān)注。3月21日，在廣泛征求社會各界意見和建議之后，《蘭州市關(guān)于進一步推進高中階段學?？荚囌猩贫雀母镌圏c工作實施方案(試行)》正式出臺。這次蘭州市中考第三次改革將改寫2018年初中新生的中考命運，計分科目增加;英語聽力與口語人機測試;物理、化學、生物三科增加實驗操作考試;綜合素質(zhì)單獨成為錄取前置;命題減少機械記憶等將使未來中考更趨向于靈活。

12門考試科目

初中學業(yè)水平考試科目共12門課程，分為全市統(tǒng)一考試和考查兩類：全市統(tǒng)一考試科目共10科：語文、數(shù)學、外語、道德與法治、歷史、物理、化學、地理、生物、體育與健康;全市統(tǒng)一考查科目共2科：藝術(shù)(音樂、美術(shù))、綜合實踐活動(勞動教育、信息技術(shù)教育、研究性學習、社區(qū)服務(wù)與社會實踐)。

統(tǒng)考總分740分

確定錄取計分科目為語文、數(shù)學、外語、道德與法治、歷史、物理、化學、地理、生物、體育與健康等10科，各科目考試成績以分數(shù)形式計入錄取總分，作為高中階段學校招生錄取的依據(jù)。其中，語文、數(shù)學、外語、體育與健康等4科分卷考試;道德與法治、歷史、物理、化學、地理、生物等6科實行相近學科合卷考試。統(tǒng)考以原始分計入，總分740分。

各科分值為語文、數(shù)學、外語各120分，物理90分，化學60分，道德與法治、歷史各50分，地理、生物各40分，體育與健康50分。其中外語分值中包含30分的口語與聽力測試分值，物理、化學、生物的分值中包含10%的實驗操作技能考試分值?？疾榭颇克囆g(shù)、信息技術(shù)各50分。

筆試與實踐結(jié)合

考試方式根據(jù)學科特點，采取不同的方式：語文、數(shù)學、外語、道德與法治、歷史、地理6科實行書面紙筆閉卷考試，其中外語加試聽力與口語測試，實行人機對話的考試方式;物理、化學、生物三個科目實行書面紙筆閉卷考試和現(xiàn)場實驗操作技能考試，每科兩項考試成績合并計為該學科總分;體育與健康實行現(xiàn)場測試考試;信息技術(shù)教育實行無紙化上機操作考查，藝術(shù)(音樂、美術(shù))、勞動教育、研究性學習、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及地方課程和學校課程采取過程性評價與終結(jié)性考查相結(jié)合的方式，考查結(jié)果納入學生綜合素質(zhì)評價相應(yīng)維度。

分卷與合卷組考

各科目考試時間為：紙筆考試科目語文、數(shù)學各120分鐘，外語90分鐘，物理、化學合卷共150分鐘，道德與法治、歷史合卷共100分鐘，地理、生物合卷共100分鐘。物理、化學、生物實驗操作各15分鐘，外語口語與聽力30分鐘，信息技術(shù)30分鐘。

地理、生物合卷八年級即考

考試按照“學完即考”的原則，地理、生物(含實驗操作)、信息技術(shù)教育的考試安排在八年級第二學期6月底前進行，語文、數(shù)學、外語、道德與法治、歷史、物理、化學的紙筆考試安排在九年級第二學期6月中旬進行，體育與健康測試、理化實驗操作技能考試、外語聽力與口語測試、藝術(shù)(音樂、美術(shù))考查、勞動教育、研究性學習、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及地方課程、學校課程的考查安排在九年級第二學期5月底前進行。

綜合素質(zhì)1A4B是省級示范“底線”

高中階段學校招生實行基于初中學業(yè)水平考試成績計分、綜合素質(zhì)評價結(jié)果計等的招生錄取模式。綜合素質(zhì)評價包括思想品德、學業(yè)水平、身心健康、藝術(shù)素養(yǎng)和社會實踐五個評價維度，評價結(jié)果以等級形式呈現(xiàn)，分為A、B、C、D四個等級，依次對應(yīng)優(yōu)秀、良好、合格、待提高。評價結(jié)果作為衡量學生是否達到畢業(yè)水平和高中階段學校招生錄取的重要依據(jù)。

綜合素質(zhì)評價五個維度均達到c等及以上者方可畢業(yè)，作為高中階段學校招生的重要依據(jù)之一。綜合素質(zhì)評價2A3B及以上作為享受優(yōu)質(zhì)高中對口分配名額、“雙優(yōu)助學班”和“珍珠班”等優(yōu)惠政策的基本依據(jù)，其中思想品德維度必須為A等;1A4B及以上作為享受自主招生錄取政策和省級示范性高中統(tǒng)招錄取的基本依據(jù)，其中自主招生具體的A等維度由各招生學校擬定;5C及以上作為其他普通高中學校統(tǒng)招錄取的基本依據(jù)。沒有綜合素質(zhì)評價的考生，高中階段學校不予錄取。

四條控制分數(shù)線?！暗拙€”

新中考政策確定實行最低錄取控制線制度，市教育局根據(jù)當年普通高中招生計劃和考試成績，分別確定城區(qū)優(yōu)質(zhì)普通高中最低錄取控制線、城區(qū)其他普通高中最低錄取控制線、城區(qū)民辦普通高中最低錄取控制線、遠郊縣(區(qū))普通高中最低錄取控制線，實現(xiàn)學生的合理分流，滿足不同層次學生的升學需求。

對口分配比例不低于75%

堅持和完善優(yōu)質(zhì)普通高中招生指標合理分配到區(qū)域內(nèi)初中的招生政策，對口分配比例不低于75%。進一步完善名額分配辦法，適當向薄弱初中、農(nóng)村初中傾斜。進一步嚴格分配名額的享受條件，小升初不按規(guī)定入學的學生不得享受優(yōu)質(zhì)高中對口分配名額。

5%自主比例不得跨界招生

取得自主招生資格高中學校，自主招生范圍與普通生招生范圍一致，不經(jīng)允許，不得跨市(州)自主招生，自主招生人數(shù)在當年下達的招生總計劃內(nèi)執(zhí)行，一般高中原則上不超過5%。自主招生所有方案，錄取過程以及各類預(yù)錄取，錄取結(jié)果都要公示。

中考改革方案“六變”

根據(jù)省教育廳的要求，蘭州市于2018年啟動高中階段學校考試招生制度改革試點工作，從2018年秋季入學的七年級學生開始實施。這意味著本次中考改革招生方案將于2021年中考執(zhí)行。記者注意到，和現(xiàn)行政策相比，新方案最重要的變動有六個方面。

01

將科目Ⅱ四科由等級變?yōu)橛嫹旨{入中考錄取總分

按照目前的招生方案，中考考試科目分Ⅰ和Ⅱ。科目Ⅰ的考試結(jié)果是高中階段學校招生錄取的重要依據(jù)，科目Ⅱ的考試結(jié)果是普通高中招生錄取的前置條件?？颇竣瘢赫Z文、數(shù)學、英語(德語/法語)、物理、化學、體育6科，總分720分，成績以分數(shù)形式呈現(xiàn)?？颇竣颍核枷肫返?、歷史、地理、生物4科。各科成績均以等級形式呈現(xiàn)，分A、B、C、D四個等級。

此次中考改革方案調(diào)整了部分科目的成績呈現(xiàn)方式。將道德與法治、歷史、地理、生物等四個學科的成績由以等級形式呈現(xiàn)作為中考錄取的前置條件調(diào)整為以分數(shù)形式呈現(xiàn)納入中考錄取總分。統(tǒng)考計分科目增加4科。

02

實行聽力口語人機測試，實驗操作從筆試變“動手”

目前的中考外語考試實行閉卷筆答，含聽力。而新中考方案將改革了部分科目的考試方式，

其中，增加了外語口語考試，將外語聽力測試從筆試中分離出來，實行外語口語與聽力測試人機對話的考試方式。同時，更加重視學生動手操作能力和實踐能力的培養(yǎng)，將物理、化學、生物學科的實驗操作技能考查從筆試中分離出來單獨進行實驗操作技能考試。

03

各科卷面分值均有調(diào)整

今年中考語文、數(shù)學、英語三科卷面分值均為150分;物理卷面分值為120分;化學卷面分值為100分;道德與法治、歷史兩科合場分科合卷考試，卷面分值為100分，地理、生物兩科合場分科合卷考試，卷面分值為100分。

而新中考改革方案調(diào)整了卷面分值設(shè)置：語文、數(shù)學、外語各120分，體育與健康50分，物理90分，化學60分，道德與法治、歷史各50分，地理、生物各40分，總分740分。外語的分值包含30分口語與聽力測試分值，物理、化學、生物的分值各包含10%的實驗操作技能考試分值。

04

實行計分計等結(jié)合錄取

改革了普通高中錄取辦法，實行計分計等相結(jié)合的招生錄取制度。由現(xiàn)行的“將科目Ⅱ的等級和綜合素質(zhì)評價的等級作為普通高中招生錄取的前置條件，在符合前置條件的基礎(chǔ)上，根據(jù)考生志愿，按照科目Ⅰ的總分從高到低依次錄取的辦法”調(diào)整為“以綜合素質(zhì)評價五個維度評價等級為前置條件，在符合前置條件的基礎(chǔ)上，根據(jù)考生志愿，按照10科錄取計分科目的總分從高到低依次錄取的辦法”。

計分計等結(jié)合錄取，使得學生綜合素質(zhì)評價五個維度的評價結(jié)果作為初中畢業(yè)資格認定和普通高中錄取的重要依據(jù)，以及作為普通高中自主招生的參考依據(jù)。

05

命題將加強能力考查

從中考改革方案可見，未來中考命題將更加注重對學生社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的考查，更加注重發(fā)揮對課程與教學的導向作用，更加注重減負增效，切實提高命題質(zhì)量，減少單純記憶、機械訓練性質(zhì)的內(nèi)容，密切與學生生活、社會實際的聯(lián)系，注重考查學生綜合運用所學知識分析問題和解決問題的能力。

從中考方案的命題要求上可見，未來中考將減少單純記憶、機械訓練內(nèi)容，試卷難易適度，難、中、易比例原則上定為1:2:7,充分體現(xiàn)學科課程標準要求，杜絕偏題、怪題。

06

篇10

關(guān)鍵詞：綜合實踐；活動；學生；個性；品質(zhì)

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）10-088-02

許多學者經(jīng)常說：“有德有才是正品，有德無才是半成品，有才無德是危險品，無德無才是廢品”。培養(yǎng)學生良好的個性品質(zhì)是教育重中之重的大事。當今教育界，“問題學生”的教育轉(zhuǎn)化成為關(guān)注熱點。“問題學生”的教育管理與轉(zhuǎn)化是令許多教育工作者頭痛的事，也是當前學校素質(zhì)教育工作值得關(guān)注和研究的問題，它關(guān)系到學校教育工作的成敗。那么，到底該如何對“問題學生”進行有效的教育和幫助，培養(yǎng)他們良好的個性品質(zhì)呢？實踐活動從總體上看是人發(fā)展的基本途徑，人是在實踐活動中并通過實踐來使自己獲得發(fā)展的。個性是具有一定生理素質(zhì)的人在社會環(huán)境的影響下，通過社會實踐而逐步形成的。綜合實踐活動的總目標是密切學生與生活的聯(lián)系，推進學生對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認識與體驗，發(fā)展學生的創(chuàng)新能力、實踐能力以及良好的個性品質(zhì)。所以，我們要在綜合實踐活動中培養(yǎng)學生良好的個性品質(zhì)，把對“問題學生”的說教灌注教育方式變成實踐體驗教育方式。

一、豐富活動形式，鋪設(shè)發(fā)展良好個性品質(zhì)的途徑

1、在游戲活動中培養(yǎng)良好個性品質(zhì)

兒童的實踐活動主要是有趣的游戲活動?！巴媸莾和奶煨浴?， 游戲是兒童生活不可或缺的一部分，它是孩子童年的歡樂、自由和權(quán)利的象征。豐富多彩的游戲不僅能增長兒童的知識，發(fā)展智力，而且可以促進兒童身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行。兒童在各種游戲活動中模仿成年人的實踐，在游戲中學習成人世界的規(guī)則和習慣，發(fā)展自己的身體、智力和品德。所以，應(yīng)重視開展豐富多彩的游戲活動，讓兒童在有趣的游戲活動中發(fā)展良好個性品質(zhì)。

例如，可以開展創(chuàng)造性游戲：辦“娃娃家”，開公共食堂，當宇航員；可以開展建筑性游戲：利用各種建筑材料建摩天大樓、架橋梁等；可以開展主題游戲：汶川地震緊急救援、消防安全大演練等活動，培養(yǎng)兒童良好的個性品質(zhì)。

2、在家庭生活中培養(yǎng)良好個性品質(zhì)

家庭是兒童個性實現(xiàn)社會化的主要場所。因為兒童個性的形成，社會行為的獲得，起最直接的作用者是父母家人。社會的信仰、價值觀念等社會化目標等都是首先通過父母的過濾，以高度個體化了的、有選擇的形式傳遞給兒童的。父母本生的個性特征、社會地位、教育水平、、性別的價值標準等等都會強烈地影響他們的后代。家庭中人與人之間的相互作用與家庭的物質(zhì)環(huán)境之間也不斷地交互作用著。家庭的經(jīng)濟收入、家庭物質(zhì)環(huán)境的組織與安排、刺激數(shù)量的性質(zhì)與多少都會對兒童個性的發(fā)展帶來一定的影響。還有，家庭的情緒氣氛、父母的教養(yǎng)模式、家庭結(jié)構(gòu)等等也都會影響兒童個性的形成。所以，要重視兒童的家庭生活，多開展有關(guān)家庭生活的綜合實踐活動，正確引導兒童在家庭生活中努力培養(yǎng)自己的良好個性品質(zhì)。例如，可以開展“我的家庭生活”“感恩父母”“家庭開支巧安排”“我來當家一天”“親子營”等活動，培養(yǎng)兒童良好的個性品質(zhì)。

3、在學習活動中培養(yǎng)良好個性品質(zhì)

學習活動是貫穿于人的一生的實踐活動。人為了生存，為了從事生產(chǎn)和社會交往，就需要學習。學習從事社會實踐所需要的各種新知識、新經(jīng)驗、新科學和新技術(shù)。當然，對于兒童來說，學習是他們?nèi)松@一階段最重要的任務(wù)和生活，是基本的實踐活動。他們通過學習，來提高自己認識世界和改造世界的能力，來發(fā)展自己，為未來做好準備。在學習過程中，兒童要將興趣轉(zhuǎn)化為學習的問題，并以此作為探究的出發(fā)點，并有效主動地投入到研究性學習活動中，促進自己智慧潛能的發(fā)展，培養(yǎng)自主探究的學習習慣與學習方式，形成合作與分享的初步意識，形成尊重科學的意識和認真實踐、努力鉆研的態(tài)度，初步形成對于社會的責任意識。所以，應(yīng)改變應(yīng)試教育觀念，提倡素質(zhì)教育，重視在學習活動中發(fā)展兒童的良好個性品質(zhì)。例如，可以開展研究性學習，從兒童的學校生活、家庭生活、社會生活等廣闊的領(lǐng)域中去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和研究問題，在小組合作與分工中發(fā)展人際關(guān)系，從而培養(yǎng)兒童良好的個性品質(zhì)。

4、在勞動與技術(shù)教育活動中培養(yǎng)良好個性品質(zhì)

勞動教育是我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，加強勞動與技術(shù)、家政、職業(yè)了解之間的有機聯(lián)系和有序整合，是時展的需要，也是素質(zhì)教育中一個極其重要的方面，對培養(yǎng)學生勞動觀念、磨練意志品質(zhì)、樹立艱苦創(chuàng)業(yè)的精神及其它方面的良好個性品質(zhì)的發(fā)展具有重要作用。因此，要重視在勞動與技術(shù)教育活動中發(fā)展兒童的良好個性品質(zhì)。例如，可以開展各種家政服務(wù)比賽、簡易制作、種植飼養(yǎng)、科技小發(fā)明等活動，培養(yǎng)兒童良好的個性品質(zhì)。

5、在社區(qū)服務(wù)與社會實踐中培養(yǎng)良好個性品質(zhì)