導(dǎo)語：建設(shè)和諧社會能否提“一個中心”一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

和諧社會這個概念的提出，不能僅僅從政策層面去理解，它涉及到結(jié)構(gòu)的調(diào)整和制度的安排。從歷史的角度來看，我覺得和諧社會這個概念的提出在很大程度上標(biāo)志著我們這個社會開始從單一中心時代逐步過渡到多中心時代。

為什么這么說呢？這幾十年的時間里，我們這個社會可以說一直生活在單一中心的時代，改革前階級斗爭為中心，以政治為中心，整個社會都干這一件事。改革開放之后是經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，整個社會也是干同一件事。原來是家庭、街道居委會都得搞階級斗爭，現(xiàn)在是市長、書記、學(xué)校都得搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。所以我們這幾十年可以說一直是生活在一個單一中心的社會當(dāng)中。提多個中心，并不意味著放棄經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，而是說，抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心的同時，也要抓好政治、文化、社會建設(shè)，要和諧發(fā)展?，F(xiàn)在我們講和諧社會，我覺得可能不是一個錦上添花的含義，不是說我們這個社會已經(jīng)很和諧了要更和諧，而是面對一些現(xiàn)實的問題，我們這個社會有不和諧因素存在，這才提出建立和諧社會，而這個不和諧我覺得和整個社會只做一件事情是有關(guān)系的。但是從這個角度來說不能太絕對，中國可以說作為經(jīng)濟(jì)時代到現(xiàn)在為止還沒有被超越，只是就整個社會只做一件事情這個特點來說，正在發(fā)生變化，正在被超越。

這種超越我覺得最直接的可能意味著三點：第一，結(jié)構(gòu)多元化。第二，職能多元化。第三，價值多元化。三者間的邏輯是：分化的結(jié)構(gòu)履行不同的職能，不同的職能體現(xiàn)不同的價值?，F(xiàn)代社會的基本特征是具有市場、國家、社會、文化這樣幾個相對獨立的結(jié)構(gòu)，每個結(jié)構(gòu)都有自己獨特的價值，市場就是追求經(jīng)濟(jì)增長，創(chuàng)造財富，這就是它的價值。國家可能是秩序公正，這可能就是它的價值。文化，多少要有點兒超越性。反觀我們這個社會，政府在很大程度上當(dāng)了一個超級企業(yè)家，文化在相當(dāng)長的一段時間里，也是金錢崇拜。分工不明確，這樣的社會結(jié)構(gòu)必然會是紊亂的。因此，我覺得現(xiàn)在提出和諧社會可能不僅僅是一個政策性的問題，而是說我們可能面臨著一個轉(zhuǎn)變，是根本性的。我們談的政府職能轉(zhuǎn)變，其實就是在這種背景下來說的，就是說這個社會要分化、分工，不同的結(jié)構(gòu)要承擔(dān)不同的事情，不同的事情要體現(xiàn)不同的價值。和而不同，以達(dá)到和諧狀態(tài)。